Микола Мамуна
«Пригодою в семи казках» назвав Ганс Х. Андерсен свою велику казкову містерію «Снігова Королева». Геніальна інтуїція великого казкаря дозволила йому побачити приховану символіку шляху, яким слід вірна Герда. Власне, ці «сім пригод» можна до певної міри вважати казковим «гороскопом» подорожі Герди, бо Він буде сім етапів Посвяти можуть бути пов'язані на рівні всеосяжної аналогії з сімома зоряними небесами планет. І разючих відповідностей цьому в казці зустрічається чимало.
Все починається з кривого дзеркала злісного Троля. І саме в цьому вбачається початок Посвяти: видимий світ є лише «ілюзія», оскільки непосвячений бачить його не таким, який він насправді, а яким він йому лише здається. До певної міри це можна порівняти з доктриною «Таємної книги альбігойців» про творіння світу Дияволом. Сама етимологія слова «диявол» вказує на двоїстість, розділеність.
І єдина, цілісна душа - Кай і Герда - виявляється розділеною.
Велике значення і на початку казки, і в її кінці надається образу троянд - чудесних квітів Містерій. Роза є, по суті, символом завершеності, повноти і досконалості, висловлюючи ідею містичного центру, раю, точки єднання та квінтесенції. Але коли душа виявляється розділеною, вона вирушає у великий Шлях для її нового набуття. Спершу мист повинен пройти через чотири стихії і перемогти їх матеріальне начало. І про те, що Кай живий, Герді повідомляють саме «стихії»: сонячне світло (вогонь), птиці (повітря), річка (вода) - їй вона дарує свої черевики, в яких ходила по землі.
1. Спочатку Герда потрапляє до старенької, яка вміє чаклувати. Місяць - покровителька магії та чаклунства, а також, що дуже примітно, і володарка рослин. І квіти в квітнику бабусі розповідають Герді сім казок. Сім - це число, здавна пов'язують з Місяцем. При цьому старенька спочатку виловлює Герду з річки, по якій вона, спляча, пливе на човні. Герда - чиста душа, доктрина, яка переходить у новий світ. Власне, ріка - це і є символ, що відокремлює звичайний світ від тонкоматеріального, інореального, того, що знаходиться на іншому березі світового потоку явищ, плину життя. Не випадково в обрядах проходу і при подорожах з одного стану в інший рух зазвичай мислиться як переправа з рідного берега на іншій через ріку життя або смерті. Чудово й те, що в цілому ряді традицій великі ріки вважалися що випливають «з Місяця». Так, наприклад, Ніл, згідно з «Географії» Птолемея, випливає з «Місячних гір» у Центральній Африці. «Місяцем вінчаним» називали великого Шиву. Лоб Шиви прикрашало зображення півмісяця, а волоссі було символічне зображення Ганги; за деякими переказами, витоки священного Гангу знаходяться на Місяці.
2. Герда зустрічає ворона і ворону. Чорний колір цих птахів відповідає «чорному» кольору планети Меркурій, якою дійсно надавався цій планеті в цілому ряді традицій. Розповідається історія заміжжя принцеси, яка вирішила взяти собі за чоловіка таку людину, яка може вести бесіду. Гермес-Меркурій - владика і покровитель Слова, мови. З Гермесом пов'язані і сни, які зустрічає Герда, тому що сон - це «мінісмерть», а саме в царство мертвих вхожий Гермес, що відправляє туди душу кожної людини.
3. Самі принц і принцеса як би символізують Венеру - богиню кохання.
4. Герда, як цариця, в золотій кареті (Сонце) вирушає в дорогу. Але на певному етапі мист повинен втратити все, що раніше здавалося йому важливим і цінним.
5. Герда потрапляє до розбійників (Марс) і втрачає все, що у неї було раніше. Серед найважчих випробувань в ряді Містерій була «зустріч зі своєю тінню», якою і є протилежність Герди - маленька розбійниця. Але якщо мист достатньо підготовлений і не злякається темних кутів своєї душі і психіки, то вони стануть його союзниками і вірними помічниками; енергія руйнування звернеться на творення. Прийняти як належне існування в собі та в світі темного початку означає здобути величезну перемогу над буденним уявленням про життя і суті буття.
6. Звідси починається новий етап шляху, на якому провідниками вже не можуть бути колишні помічники. Бо він веде туди, де ці колишні провідники існувати не в змозі. Потрібен «мешканець» цього світу. І їм стає північний олень, томівшійся в полоні у маленької розбійниці. Величезна міць, що таїться в темній силі, але смиренна мудрістю Посвяченого, переносить Миста у світ цієї сили, подолати який також далеко не просто, бо він і зберігає потаємну доктрину, будучи її вартовим. Чудово, що семизоряний ківш Великої Ведмедиці називався багатьма народами саме Північним Оленем (Лосем і т.п.)!
А це сузір'я є стражем нинішнього північного полюса світу і вічного пояса екліптики («Царства Снігової Королеви»!). При цьому сім зірок Ковша також пов'язані з сімома етапами та ступенями; нерідко кожен з семи великих етапів Посвяти розпадався на сім малих. Крім цього, Ківш Великої Ведмедиці - це і древній зоряний символ часу. Дорога ж посвяти веде до найдавніших витоків. І лапландка з фінкою, до якої олень відносить Герду, - дуже давні. За цікавому збігу, лапландка пише послання фінці на шматку в'яленої тріски: зодіакальні Риби управляються як раз Юпітером.
7. Фінка - останній ступінь шляху Герди перед найскладнішим - царством Снігової Королеви. Саме вона знаюча в найдавнішої (гіперборейської) магії і розповідає Герді, що трапилося з Каєм. Вона дає Герді силу дюжини богатирів; 12 - число структури всього світобудови.
Вельми примітно, що в хатині фінки дверей не було, а вхід і вихід були через комин. Саме через отвір у стелі (склепінні печери містерій, храму, піраміди, вігваму і т.д.) здійснюється в ритуалах вищого Посвяти вихід у внепространственное стан - «Третє Народження»; пов'язано це з сьомої чакрою.
І ось Герда у саду Снігової Королеви: душа, пройшовши сім планетних сфер, вступає в царство зірок. Вона зовсім одна і роздягнена, на неї нападає величезне військо королеви. Але вона читає «Отче наш», і їй на допомогу приходять сонми ангелів: «військом небесним» названі зірки в Біблії. Звернення до вищих помічникам вже є Втаємниченому, який пройшов сім етапів Містерій. І з їх допомогою Герда набирає Чертоги Снігової Королеви.
«Північне сяйво спалахувало і мерехтіло так ритмічно, що можна було точно розрахувати, в яку хвилину світло розгориться всього яскравіше і в яку майже згасне. Посеред найбільшого сніжного залу, нескінченного і порожнього, виблискувало замерзле озеро. Лід на ньому тріснув, і тріщини розділили його на тисячі шматків, таких однакових і правильних, що це здавалося якимось дивом. Посеред озера сиділа Снігова Королева, коли була вдома, вона називала його дзеркалом розуму - найдосконалішим дзеркалом у світі ».
У цих чудових словах представлено саме те, що складає суть «першодвигуна» всієї небесної сфери древніх традицій. Ритм. Вібрації споконвічного світла, які задають нескінченні ритми нескінченних проявлених ритмів і станів, - вони творяться тут, у містичному центрі і первісному стані, де все твориться і всі «збагненно».
Пофантазувавши, можна уявити трон Снігової Королеви у великому сузір'ї «Трону» - Кассіопеї. Можливо, саме цей трон-сходи зображений на голові Ісіди, символізуючи не тільки влада, але й щаблі Посвяти. У сузір'я Кассіопеї є і ще одна чудова назва - «Ключ». Таким чином, це сузір'я, в якому в одну з давніх епох знаходився північний полюс світу, може (поряд з Великою Ведмедицею) умовно представляти ключ до містерій Гіпербореї або інших традицій. Тріснутий на тисячі однакових і правильних шматків лід дивно нагадує сітку небесних координат. «Мережа неба, - говориться в« Дао де цзін », - має широкі осередки, однак ніщо не проходить крізь них». Ці слова пояснюють ту ідею, що людина не в змозі вирватися з уз Всесвіту. Самі зірки вважалися в цілому ряді древніх традицій перебувають у вузлах комірок величезної небесної мережі. Але багато традицій також порівнювали і пов'язували зірки з душами людей. Центр неба - в небесних полюсах (світу або екліптики). Полюс ж - це універсальний символ Єдиного, початкового, непроявленого, «Велика Межа» китайської філософії, початкова незнищувану суть, з якої кояться Всесвіт і кожен з її циклів та епох. Саме тут Кай намагається скласти з шматочків льоду слово «Вічність». І саме тут, у палатах великої гіперборейської доктрини Кай і Герда знову стають єдиним цілим ...
Зворотний шлях просвітленої душі здійснюється через ті ж сім ступенів - і вони зустрічають усіх колишніх своїх помічників, але вже змінилися. Та й самі вони змінились. Бо, як свідчать останні слова казки, вони були «вже дорослі, але діти серцем і душею». І тільки тоді вони зрозуміли дивовижні євангельські слова: «Якщо не будете як діти, не ввійдете в царство небесне». «Дітьми» (немовлятами, новонародженими) називалися в древніх Містеріях саме ті, хто отримав Посвята ...