Мільйон терзань Чацького

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

«Мільйон мук» Чацького.

З вогню той вийде неушкоджений,

Хто з вами день пробути встигне,

Подишет повітрям одним,

І в ньому розум вціліє.

А.С. Грибоєдов.

На думку В.Г. Бєлінського, «Лихо з розуму» - це благородний створення геніальної людини. А І.А. Гончаров у своїй статті «Мільйон мук» писав: «Горе від розуму» - є й картина вдач, і галерея живих типів, вічно гостра пекучий сатира, і разом з тим комедія. »І, мабуть, тому комедія Грибоєдова до цих пір цікава читачам , вона не сходить зі сцен багатьох театрів. Це воістину безсмертний твір.

У п'єсі, де зображено всього лише один день у будинку московського пана Фамусова, Грибоєдов торкнувся найбільш важливі питання: про виховання і освіту, про службу отечеству і громадянський обов'язок, про кріпосне право і схилянні перед усім іноземним. Він показав боротьбу «століття нинішнього» з «минулим століттям», Чацького і фамусовское суспільства.

У будинку Фамусова відносини між людьми побудовані на брехні і лицемірстві. Їх основні заняття - «обіди, вечері та танці». І ось у цей будинок, де всі пороки прикриті показною добродіяння, вихором вривається Чацький. В образі Чацького Грибоєдов показав людини нового складу розуму і душі, натхненного новими ідеями, що шукає нові, більш сучасні форми життя.

В основі п'єси лежить любовна драма, під якою ховаються соціальний та ідеологічний конфлікти. У цих конфліктах і розкриваються всі терзання Чацького, його трагедія. Чацький приїжджає в будинок Фамусова до дівчини, яку любить, але ця дівчина зрадила йому. Чацький страждає тому, що Софія віддала перевагу недалекого й послужливого Молчаліна, у якого-то і є всього два таланти: «помірність» і «акуратність». При всіх своїх душевних задатках вона цілком належить фамусовскому суспільству. Вона не може полюбити Чацького, тому що він складом свого розуму і душі повністю протистоїть цьому суспільству. Софія опиняється серед «мучителів», образили світлий розум і полум'яне почуття Чацького. Тому особиста драма Чацького переростає в суспільне і визначає його долю як самотнього мрійника в фамусовском світі.

Чацького мучать суспільні проблеми, він розуміє весь жах кріпосного права, при якому приречені на гоніння всяка незалежна думка, всяке щире почуття, коли «від матерів, батьків відторгненим дітей» зганяють «на фортечний балет», щоб задовольнити бажання пана, коли людей міняють на «хорти три собаки». Чацький бачить, що при владі стоять люди, яких не хвилюють проблеми народу і держави, вони лише:

Захист від суду в друзях знайшли, у родинних стосунках,

Чудові спорудять палати,

Де розливаються в бенкетах і марнотратстві.

І, звичайно, в такому суспільстві блаженства не Чацькі із їхнім розумом, а тюрмі ", які вміють« там моську вчасно погладити, там в пору картка втерти ». І така людина як Чацький, який в науки «втупивши розум, шматує знань, або в душі його сам бог порушить жар до мистецтв творчим, високим і прекрасним» назавжди буде вигнаний з такого суспільства.

Чацький - це людина нового світу. Він не приймає законів життя старої Москви. У нього своє уявлення про служіння вітчизні. На його думку, треба служити чесно, «не вимагаючи ні місць, ні підвищення в чин». Чацький виступає проти людей, які цінують лише багатства і чини, бояться правди і просвіти. Прогрес суспільства він пов'язує з розквітом особистості, розвитком наук і освіти, що чуже фамусовскому суспільству. Людина, яка одержала хорошу освіту, з блискучим розумом, не бажає приймати за зразки таких як «дядечко Максим Петрович», бо не бачить в них ніяких моральних достоїнств і може заявити про це на повний голос. Чацький ставить під сумнів моральний авторитет батьків, говорячи про «найпідліших рисах минулого життя» і порівнюючи нове століття з минулим століттям, аж ніяк не на користь минулого. Чацький не тільки викривач неправди, він ще й борець. Борець за справу, за ідею, за правду. На всі поради Фамусова перестати примха і брати приклад з батьків, він відповідає: «Служити б радий - прислужувати нудно».

У суспільстві Фамусова ідеї Чацького, його мови і страждання залишаються незрозумілими. Йому хочеться висловити все, що накопичилося у нього на душі. На балу в будинку Фамусова він відновлює проти себе всіх присутніх, тому що співіснування його з «московськими» неможливо. Суспільство, відчувши це, повалило його і висміяти. Чацького оголосили божевільним за його інакомислення. Його терзання так і залишилися невирішеними.

Комедія Грибоєдова говорить про горе людини, що відбувається від його розуму. Саме розум Чацького ставить його поза колом Фамусова. Кращі людські властивості роблять його для оточуючих «диваком», «дивною людиною», а потім - просто божевільним. Чацький рветься до «вільного життя», «до занять наукою та мистецтвом» і вимагає «служби справі, а не особам». Трагедія Чацького - це трагедія «розуму, жадаючого пізнань». Комедія дає Чацькому тільки «мільйон терзань». Він знаходиться серед людей, які не живуть, а грають свою роль. Чацький вражений тим, що не знаходить у них нічого людського. Він не може, та й не хоче більше залишатися серед них і їде. Така гра для нього протиприродна і неприйнятна:

Геть з Москви! сюди я більше не їздець.

Біжу, не озирнусь, піду шукати світом,

Де оскобленному є почуття куточок.

Карету мені, карету!

За словами І.А. Гончарова, «Чацький зломлений кількістю старої сили, завдавши їй у свою чергу смертельний удар якістю сили свіжої ... Чацький починає нове століття - і в цьому всі його значення і весь розум.»

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
11.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Мільйон мук Чацького
Гра Перший мільйон
Мільйон мук Софії Фамусовой
Софія Фамусова Мільйон мук
Образ Чацького
Діалог Чацького з Репетилова
Конфлікт Чацького і Софії
Грибоєдов а. с. - Образ Чацького
Уявне і справжнє безумство Чацького
© Усі права захищені
написати до нас