А. С. Грибоєдов увійшов у російську літературу як автор одного твору. Його комедію "Лихо з розуму" не можна поставити в один ряд з безсмертним творінням А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін", так як "Євгеній Онєгін" став для нас вже історією, енциклопедією життя російського дворянства початку XIX століття, п'єса Грибоєдова була, є і буде сучасним і животрепетних твором до тих пір, поки з нашого життя не зникнуть кар'єризм, чиношанування, плітки, поки в нашому суспільстві будуть панувати жага наживи, життя за рахунок інших, а не за рахунок власної праці, поки будуть живі мисливці догоджати і прислужувати .
Все це вічне недосконалість людей і світу чудово описано в безсмертній комедії Грибоєдова "Горе від розуму" Грибоєдов створює цілу галерею негативних образів: засланні, Молчалін, Репетилов, Скалозуб і т.д. Вони ніби увібрали в себе всі негативні риси розвитку сучасного їм суспільства.
Але всім цим героям поодинці протистоїть головний герой комедії Олександр Андрійович Чацький. Він приїхав до Москви, "з далеких мандрівок повернувшись", тільки заради Софії, своєї коханої. Але, повернувшись в колись рідний і улюблений будинок, він виявляє дуже сильні зміни: Софія холодна, зарозуміла, дратівлива, вона більше не любить Чацького.
Намагаючись знайти відповідь на своє відчуття, головний герой волає до колишньої любові, яка до його від'їзду була взаємною, але все марно. Всі його спроби повернути колишню Софію терплять повне фіаско. На всі палкі промови і спогади Чацького Софія відповідає: "дитячість!". З цього починається особиста драма молодої людини, яка перестає бути вузько особистої, а переростає у зіткнення закоханої людини і всього фамусовского суспільства. Головний герой один виступає проти армії старих "воїнів", починаючи нескінченну боротьбу за нове життя і за свою любов.
Він стикається з самим Фамусова і сперечається з ним з приводу способу і шляху життя. Господар будинку визнає правильність життя свого дядечка: Максим Петрович: він не то на сріблі, На золоті едал, сто чоловік до послуг.
Абсолютно ясно, що і сам він не відмовився б від такого життя, тому він і не розуміє Чацького, що вимагає "служби справі, а не особам". Любовний і соціальний конфлікти з'єднуються, стаючи єдиним цілим. Для героя особиста драма залежить від ставлення суспільства до нього, а громадська ускладнюється особистими відносинами.
Це вимотує Чацького і, в результаті, для нього складається "мильон мук" за влучним висловом Гончарова.
Стан невизначеності в житті приводить його в шаленство. Якщо на початку дії він спокійний і впевнений у собі: Ні, нині світ вже не такий ... Вільніше кожен дихає І не поспішає вписатися в полк блазнів, У покровителів позіхати на стелю. З'явитися помовчати, пошаркать, пообідати, Підставити стілець, піднести хустку.
То в монолозі на балу в будинку Фамусова видно всю неврівноваженість душі і розуму. Він виставляє себе на посміховисько, від якого всі сахаються. Але, одночасно, його образ дуже трагічний: весь його монолог наслідок нещасливого кохання і неприйняття суспільством тих думок і почуттів, тих переконань, які Чацький відстоює протягом всієї комедії.
Під вагою "Мільйон мук" він ламається, починає суперечити здоровій логіці. Все це тягне за собою зовсім неймовірні чутки, які здаються необгрунтованими, але весь світ говорить про них: Сума зійшов, їй здається, ось на! Недарма? Стало бути ... З чого б взяла вона! Але Чацький не тільки не спростовує чутки, але всіма силами, сам того не відаючи, підтверджує їх, влаштовуючи сцену на балу, потім сцену прощання з Софією і викриття Молчаліна: Ви маєте рацію, з вогню той вийде неушкоджений, Хто з вами годину пробути встигне, Подихає повітрям одним, Ів ком розум вціліє ... Геть з Москви! Сюди я більше не їздець, Біжу, не озирнусь, піду шукати світом Де ображеним є почуття куточок! У пориві пристрасті наш герой не раз грішить проти логіки, але у всіх його словах є правда правда його ставлення до фамусовскому суспільству. Він не боїться говорити все всім в очі і справедливо звинувачувати представників фамусовское Москви у брехні, святенництва, лицемірства. Він сам яскравий доказ того, що віджиле і хворе закриває дорогу молодому і здоровому.
Образ Чацького залишається незакінченою, рамки п'єси не дозволяють до кінця розкрити всю глибину і складність натури цього персонажа. Але з упевненістю можна сказати: Чацький зміцнився у своїй вірі і, в будь-якому випадку, знайде свій шлях у новому житті. І чим більше буде от таких Чацький на шляху Фамусова, Молчалін і Репетилова, тим слабкіше й тихіше будуть звучати їхні голоси.