Міністерство освіти Російської Федерації
Федеральний державний університет
Юридичний інститут
Кафедра міжнародного права
Реферат
Міжнародне приватне право в середні століття
Реферат студентки
745 групи
факультету
правознавства II
Єрмошиної К. Ю.
Владивосток
2009
Загальний огляд
Падіння в 476 р. н.е. Західної Римської імперії дало простір розвитку феодально-суспільних відносин. Цей період пов'язаний з розвитком міжнародних відносин феодальних держав у процесі їх утворення, подолання роздробленості, виникнення великих феодальних станових монархій, а також з початком формування абсолютистських держав.
Особливістю регулювання міжнародних відносин феодальних держав стала спадкоємність ними багатьох міжнародно-правових правил рабовласницького періоду.
Почала швидко складатися феодально-економічна формація і разом з нею - феодальний тип міжнародного права. Сформувалися загальні міжнародно-правові правила. Система юридичних принципів і норм, поступово склалися в V-XVII ст. і регулювали відносини держав тієї історичної епохи, іменується міжнародним правом Середніх століть.
Відмінними рисами цього періоду були:
регіоналізм;
переважання звичайних норм над договірними;
значний вплив церкви на процес формування норм міжнародного права.
Єдиного для всіх держав міжнародного права, як і в давнину, не існувало. Центрами міжнародного життя були: Західна Європа, Візантія, Київська Русь, потім Московське держава, Арабський Схід, Індія і Китай. Всі регіони зробили свій внесок у формування загальноприйнятої практики. Тим не менш, в силу історичних умов головним регіоном, де було підготовлено грунт для створення міжнародного права, виявилася Європа. На Заході континенту склався комплекс держав з дуже близькими соціально-політичними, релігійними, культурними системами.
Джерела
В епоху раннього середньовіччя, коли право феодала (сеньйора) вжите щодо всіх осіб, що живуть у межах даного феодальної держави-помістя, не було ще умов для розвитку міжнародного приватного права, але розвиток торгівлі з іноземними купцями призвело до появи ранніх зачатків правових норм у цієї області. Такі норми містилися, наприклад, у договорі князя Олега з греками (911 р.), князя Ігоря з греками (944 р.). У «Руській правді», а також у договорах Великого Новгорода з Готським берегом і з містами Ганзи.
У Західній Європі виникнення і розвиток міжнародного приватного права було пов'язано, перш за все, з торгівлею, яку вели в XIII-XV ст. міста Північної і Середньої Італії - Болонья, Модена, Венеція, Генуя, Піза і ін Кожен з цих міст мав свої кодифікації місцевих звичаїв, які отримували найменування статутів. Спочатку вважалося, що суд кожного міста має застосовувати своє власне право. Проте з часом стало очевидним, що таке право не підходить до громадян інших міст. Різниця між продовжували користуватися великим авторитетом римським правом і статутами, а також між статутами різних автономних міст держав породжувала колізії. Юристи того часу намагалися вирішувати колізійні питання шляхом тлумачення джерел римського права, хоча вони і не містили колізійних норм, що, у свою чергу, призводило до штучного пристосування їх до потреб обороту цих міст. Так виникли теорії глосаторів (XIII ст.), Які робили на полях Кодексу Юстиніана глоси, тобто позначки на рукописи. У першій такій Глосі Аккурсия було сказано, що «якщо проти жителя Болоньї вчіняется позов в Модені, він не повинен позиватися з статутах Молени, яким він не підпорядкований ...» Ця знаменита глоса та поклала початок теорії статутів.
Середньовічна практика дипломатії виходила з принципу: «Посол особа государя носить і промови його говорить». Таким чином, посли були особистостями недоторканними. Вони наділялися особливими привілеями і перевагами, як то: неможливість затримання їх владою держави і накладення арешту на майно, звільнення від сплати мита і т. д. Вони могли розраховувати на особливі почесті церемоніального характеру. Арешт посла вважався приводом до безумовного розриву між правителями або державами. В епоху середньовіччя закріпилася професіоналізація дипломатії, саме з цього часу вона стала постійною інституцією міжнародних відносин і державної організації. Власне, перше відомство закордонних справ виникло в Японії - корокан (VII ст.). Перших постійних представників у інших країнах, вірніше при інших дворах, заснувала Венеціанська республіка; тут-таки вперше з'явилися політичні і правові інструкції дипломатичним агентам (1288 р.). Пізніше організація дипломатії з Італії була перейнята по всій Європі, а потім стала визначальною і для всього зароджується міжнародного права. Інститут постійних посольств оформився до кінця XV ст. у взаєминах європейських держав з Оттоманською імперією, а також з папським двором у Римі. У торгових справах інтереси іншої країни представляли консули. Консульство з'явилася в ході перших хрестових походів (XI-XII ст.). У XIV-XV ст. постійні консули стали загальноприйнятим інститутом в практиці захисту інтересів своїх торгових людей більшості країн Західної Європи: італійські міста-комуни мали консулів в Англії ще на початку XV ст. Ніякими спеціальними дипломатичними правами вони ще не мали, виступаючи як нотаріуси, як банкіри, торгові повірені. З XVI в. з'явилися спеціальні консульські суди (вперше - у Франції), юрисдикція яких по морських і торгових справах стала визнаватися комерсантами різного підданства; з такої юрисдикції і стали формуватися специфічні консульські повноваження з охорони інтересів своїх співгромадян.
Взаємовідносини з іноземним елементом
Західна Європа
У цілому, становище іноземців було важким: вони перебували у повній залежності від феодала, їх особиста безпека та майно не були якимось чином забезпечені. Майно померлого іноземця переходило не до його спадкоємців, а до феодалу. Існувало так зване «морське право». Відповідно до нього все майно, викинуте на берег у разі корабельної аварії, переходило у власність феодала. Це ускладнювало торгівлю. Держави укладали договори, які захищали права купців. З плином часу цей режим трохи пом'якшується і питання про становище громадян, що проживають за кордоном, стають предметом міжнародних договорів.
Русь
Відрізнявся рядом особливостей правовий режим іноземців на Русі. Прийняття християнства Київською Руссю зіграло свою роль в засвоєнні накопиченого Візантією досвіду. Правові джерела, що визначали становище іноземців в Стародавній Русі і Московській державі, протягом XI - першої половини XVII століть, відбили не тільки характер і особливості національної правової системи, але і наступність візантійського законодавства та вплив міжнародного права. На Русі існував звичай оголошення війни, а також недоторканності мирних жителів. У більш пізній час тієї епохи зароджується так зване піклування про поранених і хворих.
Правовий інститут іноземства (іноземців), який об'єднав юридичні норми, які забезпечували регулювання суспільних відносин з особами, що мають територіальну, а потім і правовий зв'язок з іноземними державами, втілив у своєму змісті особливу юридичну конструкцію.
Основними документами періоду феодальної роздробленості початку ХІІ - середини XV ст., Втілили офіційні форми вираження і закріплення норм про правовий режим іноземних громадян, можна вважати пам'ятник російського права ХI століття - Руську Правду, різні договори, грамоти (наприклад, між руськими князями і представниками влади інших держав). Руська Правда була основним правовим актом, що регулює режим іноземних громадян аж до XIV-XV століть. Одним з важливих моментів формування правового режиму іноземних громадян з'явилися в'їзд, перебування, проживання та пересування іноземців по території Русі з метою торгівлі. Одними з таких документів з'явилися договори між Новгородом і Швецією (1323 р.), Новгородом і Норвегією (1326 р.), яка дозволила купцям цих держав вільно пересуватися по Неві.
З часом, з урахуванням мети приїзду на територію Давньоруської держави і соціального становища іноземців, відбувається їх розподіл на групи: чужоземні князі та члени іноземних можновладних прізвищ, тобто представники правлячих кіл інших держав; іноземні вчені, ремісники і торговці; іноземці, які у княжу службу; іноземне духовенство: православне та римо-католицьке; євреї-іноземці; іноземці-військовополонені.
З XV століття російські царі почали активно залучати на службу іноземних фахівців: військових, фармацевтів, перекладачів (перекладачів) і т.д. Надходили на службу до царя іноземці наділялися особливим платнею. Приступаючи до виконання своїх обов'язків, вони приносили присягу государеві. Іноземні ремісники, котрі відвідували Русь, могли засновувати своє виробництво, як у містах, так і в поселеннях, сплачуючи стягуються мита.
Від усіх іноземців, що знаходяться на території країни, вимагали дотримань жорстких правил перебування. Так, одна з вимог царя Михайла Федоровича, адресоване казанському воєводі, звучало наступним чином: «Жити їм у Казані багато одноосібно не давати, щоб вони, живучі в місті і в острозі, ніяких фортець не розсматрівалі і вести не розвідували». Не випадково в Новоторговому статуті 1667 обмовлялося, що з торгуючих іноземців велено пропускати в Москву та інші міста лише тих, у яких будуть "Великого Государя жалувані грамоти про торги, за червоною печаткою". Що ж стосується тих іноземців, у яких таких грамот не було, то вони могли торгувати лише у Архангельська і в Пскові. Це була перша спроба законодавчо закріпити правовий режим іноземців на Русі, проте вона торкнулася тільки питань в'їзду на територію держави іноземних купців, а також правил торгівлі.
Відособленість Русі в XV-XVII ст. від зовнішнього світу всіляко перешкоджала розвитку міждержавних відносин і присутності іноземців на території країни. Разом з тим, саме в цей час створюються спеціальні державні відомства, які займаються іноземними справами. Такими стали Посольський і Іноземскій накази.
Московський уряд убезпечило іноземців, залишилися в Москву, від всякого зіткнення зі своїми підданими. Тому, щоб відрізняти їх від інших громадян, іноземців змушують носити особливу німецьке сукню і жити в спеціальних слободах, як правило, за межами міста. Відповідно до Указу 1652 відбулося виділення відокремленої території поза межами Москви - Німецької слободи, де селилися вихідці із Західної Європи, яким дозволялося жити на свій манер. Залишитися в центрі міста могли лише ті іноземці, хто брав російську віру, інші повинні були виїхати з міста за Покровські ворота на Кокуй.
Арабський халіфат
Всі мусульмани незалежно від державної приналежності не вважалися іноземцями. Останніми були тільки іновірці. Для в'їзду в країну їм був потрібен дозвіл, а для захисту - заступництво (вілайєт) мусульманина. Посли вважалися недоторканними. Коран наказував дотримуватися вірність слову навіть щодо іновірців. Велику роль зіграли положення Корану, що заохочують міжнародну торгівлю, яка могла вестися навіть під час паломництва.
Малі
На початку другого тисячоліття складаються великі держави в Африці, такі як імперія Малі. Іноземці могли подорожувати без побоювань і користувалися гостинністю місцевих жителів. Африканські держави підтримували дипломатичні і торгові зв'язки, укладали міжнародні договори.
Взаємовідносини з іноземним елементом у воєнний час
Війна неминуче ставила проблему про становище полонених і поранених. Закони війни цієї епохи залишаються суворими, так як не проводилося відмінність між військовими і мирним населенням, полонених звертали в рабство, міста і селища піддавалися розграбування. Рабство або смерть були долею полонених у війнах середньовіччя. Починаючи з хрестових походів XI-XIII ст. в звичай увійшов викуп полонених. Однак ще знаменитий Річард Левине Серце наказував вбивати полонених, якщо за них не слід було викупу. Поширилося знову і звернення полонених у рабство - на галери. Поворотними і тут стали рішення церковних соборів. Третій Латеранський собор (1179 р.) заборонив продавати полонених у рабство, вирішивши, що це не згідно з християнством. Однак практика (вже не загальна) збереглася до XIV - XV ст., Особливо в мусульманських країнах у війнах з «невірними». З кінця XVI ст. полонених тримали деякий час, поки не буде викуп. З середини XVII ст. увійшли до загального звичай відпускати полонених після закінчення війни без усяких умов. На Русі в більш пізній час тієї епохи зароджується так зване піклування про поранених і хворих.
Наука міжнародного права
У Середні століття виникає наука міжнародного права. До XVII ст. на основі традиції римського права, головним чином праць постглоссаторов склалися відправні принципи міжнародного приватного права (регулювання конфліктів приватних осіб з приводу майнових і немайнових відносин з особами іншого підданства або поза територіями певної державної належності), хоча Європа і Схід залишалися поки розділеними щодо загальноприйнятих там і тут правил дипломатії і міжнародного спілкування. А починалося домінування Європи, характерне для державно-політичних процесів Нового часу, визначило майбутній розвиток ідей і принципів міжнародного права, виключно виходячи з європейського правового спадщини.
Великі географічні відкриття та виникнення у зв'язку з цим глобальних світогосподарських зв'язків поступово призводять до формування спільного для всіх куточків планети міжнародного права. Воно стає переважно договірним, а роль і значення церкви у становленні нових норм міжнародного права неухильно падають.
Список використаної літератури
1. Лукашук І.І. Міжнародне право. Загальна частина. - М.: Волтерс Клувер. - 2005. - 432 с.
2. Міжнародне право: підручник для вузів / Відп. ред. Г.В. Ігнатенко та О.І. Тіунів - М.: Норма. - 2006. - 624 с.
3. Міжнародне публічне право: навч. / Відп. ред. К.А. Бекяшев. - 5-е вид. - М.: Проспект. - 2009. - 1008 с.
4. Міжнародне приватне право: сучасні проблеми / відп. ред. М. М. Богуславський. - М.: ТЕИС. 1994. - 507 с.
5. Морозов, Ю. Історико-правові аспекти режиму іноземних громадян у Російській державі [Електрон. ресурс] / / Сайт «Газета" Прикордонник Північно-сходу "». - Режим доступу: http://www.svrpu.ru/psv/4002/090.shtml [Дата звернення 5 лютого 2010].
6. Омельченко О. Загальна історія держави і права. У 2-х т. Т. 1. - М.: Ексмо. - 2007. - 592 с.
Федеральний державний університет
Юридичний інститут
Кафедра міжнародного права
Реферат
Міжнародне приватне право в середні століття
Реферат студентки
745 групи
факультету
правознавства II
Єрмошиної К. Ю.
Владивосток
2009
Загальний огляд
Падіння в 476 р. н.е. Західної Римської імперії дало простір розвитку феодально-суспільних відносин. Цей період пов'язаний з розвитком міжнародних відносин феодальних держав у процесі їх утворення, подолання роздробленості, виникнення великих феодальних станових монархій, а також з початком формування абсолютистських держав.
Особливістю регулювання міжнародних відносин феодальних держав стала спадкоємність ними багатьох міжнародно-правових правил рабовласницького періоду.
Почала швидко складатися феодально-економічна формація і разом з нею - феодальний тип міжнародного права. Сформувалися загальні міжнародно-правові правила. Система юридичних принципів і норм, поступово склалися в V-XVII ст. і регулювали відносини держав тієї історичної епохи, іменується міжнародним правом Середніх століть.
Відмінними рисами цього періоду були:
регіоналізм;
переважання звичайних норм над договірними;
значний вплив церкви на процес формування норм міжнародного права.
Єдиного для всіх держав міжнародного права, як і в давнину, не існувало. Центрами міжнародного життя були: Західна Європа, Візантія, Київська Русь, потім Московське держава, Арабський Схід, Індія і Китай. Всі регіони зробили свій внесок у формування загальноприйнятої практики. Тим не менш, в силу історичних умов головним регіоном, де було підготовлено грунт для створення міжнародного права, виявилася Європа. На Заході континенту склався комплекс держав з дуже близькими соціально-політичними, релігійними, культурними системами.
Джерела
В епоху раннього середньовіччя, коли право феодала (сеньйора) вжите щодо всіх осіб, що живуть у межах даного феодальної держави-помістя, не було ще умов для розвитку міжнародного приватного права, але розвиток торгівлі з іноземними купцями призвело до появи ранніх зачатків правових норм у цієї області. Такі норми містилися, наприклад, у договорі князя Олега з греками (911 р.), князя Ігоря з греками (944 р.). У «Руській правді», а також у договорах Великого Новгорода з Готським берегом і з містами Ганзи.
У Західній Європі виникнення і розвиток міжнародного приватного права було пов'язано, перш за все, з торгівлею, яку вели в XIII-XV ст. міста Північної і Середньої Італії - Болонья, Модена, Венеція, Генуя, Піза і ін Кожен з цих міст мав свої кодифікації місцевих звичаїв, які отримували найменування статутів. Спочатку вважалося, що суд кожного міста має застосовувати своє власне право. Проте з часом стало очевидним, що таке право не підходить до громадян інших міст. Різниця між продовжували користуватися великим авторитетом римським правом і статутами, а також між статутами різних автономних міст держав породжувала колізії. Юристи того часу намагалися вирішувати колізійні питання шляхом тлумачення джерел римського права, хоча вони і не містили колізійних норм, що, у свою чергу, призводило до штучного пристосування їх до потреб обороту цих міст. Так виникли теорії глосаторів (XIII ст.), Які робили на полях Кодексу Юстиніана глоси, тобто позначки на рукописи. У першій такій Глосі Аккурсия було сказано, що «якщо проти жителя Болоньї вчіняется позов в Модені, він не повинен позиватися з статутах Молени, яким він не підпорядкований ...» Ця знаменита глоса та поклала початок теорії статутів.
Середньовічна практика дипломатії виходила з принципу: «Посол особа государя носить і промови його говорить». Таким чином, посли були особистостями недоторканними. Вони наділялися особливими привілеями і перевагами, як то: неможливість затримання їх владою держави і накладення арешту на майно, звільнення від сплати мита і т. д. Вони могли розраховувати на особливі почесті церемоніального характеру. Арешт посла вважався приводом до безумовного розриву між правителями або державами. В епоху середньовіччя закріпилася професіоналізація дипломатії, саме з цього часу вона стала постійною інституцією міжнародних відносин і державної організації. Власне, перше відомство закордонних справ виникло в Японії - корокан (VII ст.). Перших постійних представників у інших країнах, вірніше при інших дворах, заснувала Венеціанська республіка; тут-таки вперше з'явилися політичні і правові інструкції дипломатичним агентам (1288 р.). Пізніше організація дипломатії з Італії була перейнята по всій Європі, а потім стала визначальною і для всього зароджується міжнародного права. Інститут постійних посольств оформився до кінця XV ст. у взаєминах європейських держав з Оттоманською імперією, а також з папським двором у Римі. У торгових справах інтереси іншої країни представляли консули. Консульство з'явилася в ході перших хрестових походів (XI-XII ст.). У XIV-XV ст. постійні консули стали загальноприйнятим інститутом в практиці захисту інтересів своїх торгових людей більшості країн Західної Європи: італійські міста-комуни мали консулів в Англії ще на початку XV ст. Ніякими спеціальними дипломатичними правами вони ще не мали, виступаючи як нотаріуси, як банкіри, торгові повірені. З XVI в. з'явилися спеціальні консульські суди (вперше - у Франції), юрисдикція яких по морських і торгових справах стала визнаватися комерсантами різного підданства; з такої юрисдикції і стали формуватися специфічні консульські повноваження з охорони інтересів своїх співгромадян.
Взаємовідносини з іноземним елементом
Західна Європа
У цілому, становище іноземців було важким: вони перебували у повній залежності від феодала, їх особиста безпека та майно не були якимось чином забезпечені. Майно померлого іноземця переходило не до його спадкоємців, а до феодалу. Існувало так зване «морське право». Відповідно до нього все майно, викинуте на берег у разі корабельної аварії, переходило у власність феодала. Це ускладнювало торгівлю. Держави укладали договори, які захищали права купців. З плином часу цей режим трохи пом'якшується і питання про становище громадян, що проживають за кордоном, стають предметом міжнародних договорів.
Русь
Відрізнявся рядом особливостей правовий режим іноземців на Русі. Прийняття християнства Київською Руссю зіграло свою роль в засвоєнні накопиченого Візантією досвіду. Правові джерела, що визначали становище іноземців в Стародавній Русі і Московській державі, протягом XI - першої половини XVII століть, відбили не тільки характер і особливості національної правової системи, але і наступність візантійського законодавства та вплив міжнародного права. На Русі існував звичай оголошення війни, а також недоторканності мирних жителів. У більш пізній час тієї епохи зароджується так зване піклування про поранених і хворих.
Правовий інститут іноземства (іноземців), який об'єднав юридичні норми, які забезпечували регулювання суспільних відносин з особами, що мають територіальну, а потім і правовий зв'язок з іноземними державами, втілив у своєму змісті особливу юридичну конструкцію.
Основними документами періоду феодальної роздробленості початку ХІІ - середини XV ст., Втілили офіційні форми вираження і закріплення норм про правовий режим іноземних громадян, можна вважати пам'ятник російського права ХI століття - Руську Правду, різні договори, грамоти (наприклад, між руськими князями і представниками влади інших держав). Руська Правда була основним правовим актом, що регулює режим іноземних громадян аж до XIV-XV століть. Одним з важливих моментів формування правового режиму іноземних громадян з'явилися в'їзд, перебування, проживання та пересування іноземців по території Русі з метою торгівлі. Одними з таких документів з'явилися договори між Новгородом і Швецією (1323 р.), Новгородом і Норвегією (1326 р.), яка дозволила купцям цих держав вільно пересуватися по Неві.
З часом, з урахуванням мети приїзду на територію Давньоруської держави і соціального становища іноземців, відбувається їх розподіл на групи: чужоземні князі та члени іноземних можновладних прізвищ, тобто представники правлячих кіл інших держав; іноземні вчені, ремісники і торговці; іноземці, які у княжу службу; іноземне духовенство: православне та римо-католицьке; євреї-іноземці; іноземці-військовополонені.
З XV століття російські царі почали активно залучати на службу іноземних фахівців: військових, фармацевтів, перекладачів (перекладачів) і т.д. Надходили на службу до царя іноземці наділялися особливим платнею. Приступаючи до виконання своїх обов'язків, вони приносили присягу государеві. Іноземні ремісники, котрі відвідували Русь, могли засновувати своє виробництво, як у містах, так і в поселеннях, сплачуючи стягуються мита.
Від усіх іноземців, що знаходяться на території країни, вимагали дотримань жорстких правил перебування. Так, одна з вимог царя Михайла Федоровича, адресоване казанському воєводі, звучало наступним чином: «Жити їм у Казані багато одноосібно не давати, щоб вони, живучі в місті і в острозі, ніяких фортець не розсматрівалі і вести не розвідували». Не випадково в Новоторговому статуті 1667 обмовлялося, що з торгуючих іноземців велено пропускати в Москву та інші міста лише тих, у яких будуть "Великого Государя жалувані грамоти про торги, за червоною печаткою". Що ж стосується тих іноземців, у яких таких грамот не було, то вони могли торгувати лише у Архангельська і в Пскові. Це була перша спроба законодавчо закріпити правовий режим іноземців на Русі, проте вона торкнулася тільки питань в'їзду на територію держави іноземних купців, а також правил торгівлі.
Відособленість Русі в XV-XVII ст. від зовнішнього світу всіляко перешкоджала розвитку міждержавних відносин і присутності іноземців на території країни. Разом з тим, саме в цей час створюються спеціальні державні відомства, які займаються іноземними справами. Такими стали Посольський і Іноземскій накази.
Московський уряд убезпечило іноземців, залишилися в Москву, від всякого зіткнення зі своїми підданими. Тому, щоб відрізняти їх від інших громадян, іноземців змушують носити особливу німецьке сукню і жити в спеціальних слободах, як правило, за межами міста. Відповідно до Указу 1652 відбулося виділення відокремленої території поза межами Москви - Німецької слободи, де селилися вихідці із Західної Європи, яким дозволялося жити на свій манер. Залишитися в центрі міста могли лише ті іноземці, хто брав російську віру, інші повинні були виїхати з міста за Покровські ворота на Кокуй.
Арабський халіфат
Всі мусульмани незалежно від державної приналежності не вважалися іноземцями. Останніми були тільки іновірці. Для в'їзду в країну їм був потрібен дозвіл, а для захисту - заступництво (вілайєт) мусульманина. Посли вважалися недоторканними. Коран наказував дотримуватися вірність слову навіть щодо іновірців. Велику роль зіграли положення Корану, що заохочують міжнародну торгівлю, яка могла вестися навіть під час паломництва.
Малі
На початку другого тисячоліття складаються великі держави в Африці, такі як імперія Малі. Іноземці могли подорожувати без побоювань і користувалися гостинністю місцевих жителів. Африканські держави підтримували дипломатичні і торгові зв'язки, укладали міжнародні договори.
Взаємовідносини з іноземним елементом у воєнний час
Війна неминуче ставила проблему про становище полонених і поранених. Закони війни цієї епохи залишаються суворими, так як не проводилося відмінність між військовими і мирним населенням, полонених звертали в рабство, міста і селища піддавалися розграбування. Рабство або смерть були долею полонених у війнах середньовіччя. Починаючи з хрестових походів XI-XIII ст. в звичай увійшов викуп полонених. Однак ще знаменитий Річард Левине Серце наказував вбивати полонених, якщо за них не слід було викупу. Поширилося знову і звернення полонених у рабство - на галери. Поворотними і тут стали рішення церковних соборів. Третій Латеранський собор (1179 р.) заборонив продавати полонених у рабство, вирішивши, що це не згідно з християнством. Однак практика (вже не загальна) збереглася до XIV - XV ст., Особливо в мусульманських країнах у війнах з «невірними». З кінця XVI ст. полонених тримали деякий час, поки не буде викуп. З середини XVII ст. увійшли до загального звичай відпускати полонених після закінчення війни без усяких умов. На Русі в більш пізній час тієї епохи зароджується так зване піклування про поранених і хворих.
Наука міжнародного права
У Середні століття виникає наука міжнародного права. До XVII ст. на основі традиції римського права, головним чином праць постглоссаторов склалися відправні принципи міжнародного приватного права (регулювання конфліктів приватних осіб з приводу майнових і немайнових відносин з особами іншого підданства або поза територіями певної державної належності), хоча Європа і Схід залишалися поки розділеними щодо загальноприйнятих там і тут правил дипломатії і міжнародного спілкування. А починалося домінування Європи, характерне для державно-політичних процесів Нового часу, визначило майбутній розвиток ідей і принципів міжнародного права, виключно виходячи з європейського правового спадщини.
Великі географічні відкриття та виникнення у зв'язку з цим глобальних світогосподарських зв'язків поступово призводять до формування спільного для всіх куточків планети міжнародного права. Воно стає переважно договірним, а роль і значення церкви у становленні нових норм міжнародного права неухильно падають.
Список використаної літератури
1. Лукашук І.І. Міжнародне право. Загальна частина. - М.: Волтерс Клувер. - 2005. - 432 с.
2. Міжнародне право: підручник для вузів / Відп. ред. Г.В. Ігнатенко та О.І. Тіунів - М.: Норма. - 2006. - 624 с.
3. Міжнародне публічне право: навч. / Відп. ред. К.А. Бекяшев. - 5-е вид. - М.: Проспект. - 2009. - 1008 с.
4. Міжнародне приватне право: сучасні проблеми / відп. ред. М. М. Богуславський. - М.: ТЕИС. 1994. - 507 с.
5. Морозов, Ю. Історико-правові аспекти режиму іноземних громадян у Російській державі [Електрон. ресурс] / / Сайт «Газета" Прикордонник Північно-сходу "». - Режим доступу: http://www.svrpu.ru/psv/4002/090.shtml [Дата звернення 5 лютого 2010].
6. Омельченко О. Загальна історія держави і права. У 2-х т. Т. 1. - М.: Ексмо. - 2007. - 592 с.