Московська Русь і Золота Орда

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Міністерство освіти і науки РФ

ГОУ ВПО Красноярський державний педагогічний університет

Ім. В.П. Астаф'єва

Інститут дистанційної освіти

Контрольна робота

з історії

«Московська Русь і Золота Орда»

Виконав:

Демидович Є.Г.

Введення

Історія - це наука, що вивчає конкретні факти в умовах саме часу і місця, і головною метою її визнається систематичне зображення розвитку і змін життя окремих історичних суспільств і всього людства.

С.Ф. Платонов

Мета написання цієї роботи, розповісти про героїчну боротьбу Русі проти монголо-татарських загарбників, про героїчне минуле нашої Батьківщини. Показати причини поразок і перемог, росіян проти монголо-татар, а також їх вплив на політичний та економічний розвиток Російської держави.

У даній роботі зібрані матеріали по одній з цікавих тем історії моєї Батьківщини, моєї країни, мого народу.

Монгольська держава виникла в Центральній Азії наприкінці XII - початку XIII століття. У період становлення феодально-кочового феодалізму головними багатствами були худобу та пасовища, зіткнення через які переростали в кровопролитні війни окремих монгольських пологів. У ході цих зіткнень висунувся хан Темучин. На шляху до одноосібної влади він розправився з ворогами, а за тим і з соратниками. 1206 курултай, проходив у верхів'ях річки Онон, проголосив Тамучіна великим каганом всіх монголів, назвавши Чингіз-ханом. До початку 20-х років XIII століття монголами були підкорені Середня Азія, значна частина Закавказзя, Північний Китай. У ході завоювання Китаю монголи оволоділи військовою технікою (облоговими машинами), остаточно сформувалися принципи побудови війська, зафіксовані в «Ясі».

Чингіз-хан зміцнив здавна існувала військову організацію монголів, яка збігалася з територіальною. Вся територія була поділена на три частини: центр, ліве і праве крило. Кожна з них ділилася на десятки, сотні, тисячі, тумени на чолі з темниками,

тисячники, сотниками, десятниками. Десяток складали воїни з одного аулу (роду). Діяла жорстка дисципліна: за боягузтво, виявлену в бою одним воїном, стратили весь десяток. Такий пристрій сприяло швидкому і чіткому розгортання військових сил. Основною ударною силою була кіннота. Створивши сильну і агресивну організацію, Чингіз-хан приступив до завоювань.

Перші удари були нанесені сусіднім народам: тангутів, чжурженям (предки сучасних маньчжура), а також уйгурам, туркменам та ін Використовуючи їх військові сили, а також їх бойові навички, монголи в 1219-1224 рр.. здійснили похід у Середню Азію, Іран, Афганістан, на Кавказ і в половецькі степи. У Середній Азії були захоплені і зруйновані Самарканд, Бухара, Ходжент, Мерв та інші багаті міста. Жителі знищувалися, а найбільш майстерних ремісників забирали в полон. Цю територію стали заселяти кочівниками, іригаційне землеробство було знищено, почався наступ пісків на землеробські оазиси. Зникла з лиця землі століттями створювалася землеробська цівілізація.Далее, після захоплення Північного Ірану монголо-татари вирушили в Закавказзі. Однак внаслідок сильного опору вірмен і грузин і незвичних природних умов вони були змушені покинути цю територію. У свої степи монголи поверталися іншим шляхом. Знайшовши вузьку рівнинну смужку між Каспійським морем і горами у Дербента, «пси» Чингіз-хана Джебе і Субедей увірвалися в половецькі степи. Розгромивши частина половців, вони стали просуватися до руських землях. Тоді один з половецьких ханів - Котян звернувся за допомогою до руських князів: «побороння нас. Аще не допоможете нам, ми нині висічення будемо, а ви на ранок висічення будете ». Перед лицем небезпечного ворога прохання давньоруськими князями була прийнята. Однак не всі російські землі виставили свої війська (була відсутня дружина з Ростово-Суздальської землі), а між п'ятнадцятьма направився до Дону князями не було єдності. Заманивши російське військо в степу, монголо-татари (чисельність їх доходила до 30 тис.) 31 травня 1223 р. в битві на р.Калке завдали йому жорстоке і нищівна поразка. З Приазов'я повернулася лише десята частина війська. Полонених князів монголи задушили. Поклавши на них дошки і влаштувавши зверху бенкет. Незважаючи на успіх, монголо-татари, просунувшись до Дніпра, несподівано повернули назад в степу. Так закінчився перший похід монголо-татар на Русь.

У 1227 році Чингіз-хан помер. Перед смертю він розділив свою імперію на улуси. Західний улус дістався його онуку Бату-хан (Батия). У 1235 каган Угедей, підтриманий курултаєм, прийняв рішення про новий похід на Європу. На допомогу Бату-хана прямували сили інших улусів. У 1236 році монголи розорили Волзьку Болгарію і остаточно розгромили половців. У грудні 1237 року монголи вторглися в прикордонний Рязанське князівство. Після шести днів облоги Рязань зазнала жорстокого розорення. Монголи спалили Коломну, Москву, Володимир, упав після двотижневого опору Торжок. 4 березня 1238 на річці Сіті росіяни зазнали жорстокої поразки, великий князь загинув. Безсумнівно, перевага у рівні організованості, дисципліни забезпечило монгольському війську, незважаючи на героїзм захисників Русі, перемогу під час походу 1237-1241 років, головними цілями якого були грабіж і отримання данини. Північно-східна Русь опинилася під владою монголів. Монголи рушили до Новгорода, але не дійшли до нього близько 100 км. Ймовірно, відмова від взяття Новгорода був викликаний боязню бездоріжжя і тим, що монголи для походу на Європу убезпечили свій тил від удару росіян. До того ж лісиста місцевість Північної Русі не годилася для кочового господарства. Монголи не збиралися тут жити, а отримання данини вони вже забезпечили. На зворотному шляху несподівано наполегливий опір (7 тижнів!) Їм надав невелике місто Козельськ. Восени 1240 року монголи взяли в облогу Київ, що належав у цей час Данилу Галицькому. Зруйнувавши стіни, монголи увірвалися в місто, бій розгорнувся на його вулицях. Останні захисники зібралися в Десятинній церкві, але вона впала. Київ упав. Після цього монголи продовжили похід на Захід, захопили Галицько-Волинське князівство, вторглися в Польщу, Угорщину, вийшли до Адріатичного моря. Проте звістка про смерть кагана перервала похід Бату-хана на Європу, відновити який у монголів вже не вистачило сил. Російському народові довелося вести запеклу боротьбу за свою незалежність не лише на Сході, але і на Заході. Ще за довго до монголо-татарської навали німецькі, шведські та датські лицарі за підтримки римського папи почали проникнення на північно-західні руські території, а в кінці 30-х років Х III століття Тевтонський і Ливонський ордени об'єдналися. Для нападу були обрані три пункти: гирлі Неви, басейн річки Нарви і Псковська земля. Але розгром «хрестоносців» у Невській битві (1240 рік), на льоду Чудського озера (1242 рік) під керівництвом Олександра Невського не дозволив їм використовувати монгольська навала для здійснення своїх агресивних планів. Псков і Новгород стали потужним бар'єром проти вторгнення з Заходу, що допомогло північно-східній Русі накопичити сили для удару. Імперія ділилася на улуси, серед яких одним з найбільших був улус нащадків Джучі (старшого сина Чингіз-хана). У російських літописах вона отримала назву Золотої Орди. Орда була одним з найбільших держав Середньовіччя. За її території проходили найважливіші торгові маршрути, що зв'язують Схід і Захід. До сфери політичних, економічних, військових, культурних зв'язків та інтересів монгольських правителів виявилися залучені численні народи всього Азіатського континенту і значної частини Європи. Завоювання Русі не супроводжувалося її окупацією: монголо-татари створили на кордоні з нею власну многоплеменной «кочове імперію».

Дружби з ординцями шукали правителі навіть віддалених країн. Російські князі після Батиєва розорення були змушені визнати верховну ханську владу, особливо залежними від орди були землі північно-східної Русі. Правителі Орди прагнули створити жорстоку систему контролю над діяльністю російських князів для справного отримання данини. Контроль до кінця XIII століття здійснювалася за допомогою баскаків. У кінченому підсумку це вилилося в систему ярликів (Верховної владою мав князь, який отримував ярлик на Велике князівство Володимирське). Однак опір, який вчинила Руссю, змусило Орду пом'якшити контроль, скасувавши в 1262 році баскачества і передавши на початку XIV століття збір данини в руки самих князів.

Про трагедію, яка спіткала російський народ, А.С. Пушкін сказав, одночасно визначивши те значення, яке мали стійкість і мужність російських людей: «... розтерзана і знекровлена ​​Русь зупинила монголо-татарська навала на краю Європи». Дорого обійшлася Русі її самовідданість. За підрахунками археологів, із 74 руських міст 49 були розорені татарами. 14 з них перестали існувати назавжди, а 15 перетворилися у сільські поселення. Загинули тисячі городян, селян, знатних людей і простих общинників. Багато хто, особливо ремісники, були відведені в полон. Крива татарська шабля і супутній їй вогонь спустошив Русь, але не поставили її на коліна. Нашестя Батия не спричинило за собою знищення давньоруської народності і цивілізації.

Території Східної Європи, куди не «прийшли» монголи, більше трьох століть існувало сильне Литовсько-Руська держава.

Об'єднання західноруських земель почалося в другій третині XIII століття при Міндовг, великого князя Литовському. У період правління Гедиміна та його сина Ольгерда які становили корінна Литва оточувалася поясом російських земель, 9 / 10 всієї території утворився держави. Сьогодні це Прибалтійські держави, Білорусія, Україна. У роки правління Ягайло політика, яка підтримувала всі польське, і примусове окатоличення призвели до національно-релігійної ворожнечі, якої не було до 80-х років XIV століття. Частина західноруського населення неминуче стала шукати підтримки в Московській державі.

В історії освіти Російської держави можна виділити три етапи.

На першому етапі (1301-1389) відбувалося піднесення Москви.

На другому (1389-1462) йшли внутрішні чвари між нащадками московського князя Дмитра Донського (війна другій чверті XV століття). По суті, це був династичний конфлікт, після закінчення якого відбулося посилення влади Великого князя. Третій етап (1462-1533) Русь звільняється від ненависного ярма при московських князів Івана III і його сина Василя III завершується політико-територіальне формування Російської держави.

У 1301 році молодший син Олександра Невського Данило відвоював у Рязані важливу фортецю Коломну, за тим були приєднані Переяславль, Можайськ. При Юрія Даниловича (1303-1325) Московське князівство стало одним з найсильніших в північно-східній Русі. Одруження Юрія на сестрі хана Узбека зміцнила його становище в жорстокій боротьбі з тверськими князями, що представляють старшу княжу гілку, він домігся ярлика на Велике Володимирське княжіння. У 1327 році свавілля і насильство, яке творили ординці намісника Холхана, викликали потужне повстання в Твері. Московський князь Іван Калита (1325-1340) скористався цими подіями і приєднався до каральної експедиції. Тверська земля зазнала такого погрому, що вже не могла змагатися з Москвою. Крім ярлика на велике князювання, Іван Калита отримав право на збір ординської данини, а система баскачества була остаточно скасована. Калита зумів зробити Московське князівство найсильнішим серед інших, що сполучалося в нього з жорстокістю і немилосердний по відношенню до інших князів. Політика стабілізації відносин з Ордою була продовжена його синами, Семеном Гордим (1340-1353) та Іваном Червоним (1353-1359). У кінцевому рахунку, початок господарського підйому, зміцнення становища північно-східній Русі зробили можливим відкрите протиборство з Ордою, на яке зважився онук Калити,

Князь Дмитро Іванович (1359-1389)

У другій половині XIV століття Золота орда була охоплена внутрішніми заворушеннями, за двадцять років при владі змінилося 14 ханів. У цих умовах один з ординських емірів, Мамай, зробив спробу захопити ханський престол. Мамай прагнув поширити свою владу і на російські князівства. Союз Мамая з Заходом ніс загрозу державній та ідеологічної самостійності Русі. Це добре розумів преподобний Сергій Радонезький, який ще за життя шанувався пророком. Звернувшись до князя Дмитра, отець Сергій дав йому своє благословення: «Піди проти безбожних і з Божу допомогою переможеш».

Князь Дмитро - це історичний діяч, який зумів зрозуміти народні сподівання і об'єднати всіх російських людей на їх звершення і перед вирішальною сутичкою з гнобителями примирити найгостріші суспільні суперечності. У цьому його заслуга у внутрішній політиці. Але він не лише відродив кращі традиції військового мистецтва, він збагатив його новими принципами стратегії і тактики, в неймовірно складних умовах зумів озброїти і навчити військо. Сподвижниками у всіх його справах були митрополит Олексій та ігумен Троїцького монастиря Сергій Радонежський. Ці люди змогли під егідою російської церкви зібрати всіх гнаних людей під єдине прапор визволення. Одним з найбільш значних полководців Стародавньої Русі був Дмитро Волинський, аж ніяк не за примхою віддав князь під його початок засадний полк і керівництво всією битвою. Це чи не найвища оцінка?

Результат протистояння вирішилася Куликовської битвою, яка відбулася у день свята Різдва Богородиці, 8 вересня 1380 року, на правому березі дона, при впадінні в нього Непрядва. Військо Мамая, за деякими даними, досягало 200 тисяч. Московський князь підготувався дати відсіч ворогу і зібрав небачену до того часу на Русі рать (літопис свідчить, що вона налічувала 150 тисяч вояків). Кровопролитна побоїще закінчилося втечею Мамаєвій кінноти. Росіяни ратники здобули перемогу, а Дмитро Іванович отримав в народі почесне прізвисько Донськой.

Важливо відзначити, що православна солідарність, стаючи загальним переконанням, супроводжувалося готовністю до самопожертви і подвигу за віру. На Куликовому полі російські зуміли наочно і яскраво проявити ці якості. Характерно, що перед битвою Сергій освятив меч Дмитра Івановича і благословив на участь у бою ченців Ослябю і Пересвіту. У російській православ'ї взятися за зброю не було гріхом, коли мова йшла про захист святинь, про виконання морального обов'язку. Куликівська перемога створила у Східній Європі якісно нову політичну ситуацію, при якій штучно сдерживавшиеся об'єднавчі процеси отримали простір для свого розвитку. Хоча через два роки Москва піддавалася важкого розгрому Тохтамиша і знову змушена була платити данину, колишнє положення не могло бути відновлено. У 1389 році Дмитро Донський сам передав ярлик на велике Володимирське княжіння старшому синові Василю I (1389-1425), приєднавшись Нижній Новгород, Городець, Муром. Підсумком першого етапу централізації стало остаточне затвердження Москви як центру об'єднання північно-східних руських земель вибух васальних відносин Русі з Ордою люблять представляти картинно: Іван III ламає ханську басму (давався послам знак) і топче її сап'янці чобітьми, а вірні слуги винищують посланців хана. Після цього Ахмат кидається на Русь, але зустрічає на Угрі блискуче бронею військо великого князя і забирається геть. Ця легенда сумнівна з двох причин: останнє ханське посольство було в Москві в 1476 р., вже після припинення виплати Сара данини і за чотири роки до походу Ахмата, а головне, такий боягуз, як Іван, не міг розтоптати басму, і сим відкрито оголосити війну самому «царя».

Тому краще відповідає легенда, згідно з якою виходити пішки до послів ординським, пити кумис, кланятися і т. п. заборонила московському государеві дружина, Софія Хомівна Палеолог, племінниця останнього візантійського імператора Костянтина, яка вийшла за Івана 12 листопада 1472 «Батько мій і я, - вимовляла Софія дружину, - захотіли краще отчини позбутися, ніж данина давати; я відмовила в руці своїй багатим, сильним князям і королям, а ти тепер хочеш мене і дітей моїх зробити данниками! Хіба мало в тебе війська? ». Опинившись між послами Ахмата і дружиною, Іван III віддав перевагу усунутися від будь-яких дій, і вдавав хворого. Джерела розповідають, що саме Софія наполягла відібрати у послів і купців татарських Кремлівське подвір'я. Принцеса православної імперії, передає спадкові права Палеологів, осяяні крилами чорного двоголового орла, російській великокняжескому дому, і без того справила при московському дворі неабиякий переворот. Але до прямого зіткнення з «татарським царем» Іван III виявився не готовий. Страх перед Ордою був ще сильний на Русі, хоча Золотої Орди вже не існувало: вона розпалася на Астраханське ханство, Казанське ханство, з яким московські воєводи вельми успішно воювали, Кримське ханство, де правив вірний союзник Івана Менглі-Гірей. Нарешті, чимала частина ординців становила під проводом хана Ахмата Велику Орду. Цей-то Ахмат в рік приїзду Софії Хомівна до Москви спалив град Олексин, але не ризикнув переправитися через Оку. Він-то і посилав обурив царівну посольство до Москви. А в 1480 р., рівно через століття після Мамаєва побоїща, сам вирушив на Русь, спонукуваний обіцянками великий військової допомоги від польсько-литовського короля Казимира IV і сподіваючись на сварку Івана III з братами. Король не зміг виступити, відбиваючись від союзної Москві Кримської орди. Брати помирилися. Російське військо на чолі з уславленими воєводами вийшло на рубіж Оки. Навряд, дізнавшись про похід Ахмата, легка рать воєводи Василя ніздрюватого, занурилася в човни і поспішила вниз по Волзі на залишений без належної оборони Сарай. Сам Ахмат йшов сторожко, чекаючи допомоги Казимира і не ризикуючи поодинці заїжджати в російські межі. Літописці залишили нам чимало відомостей про тривогу самих різних шарів суспільства, включаючи великокнязівський оточення. Більше за всіх злякався Іван III, який відправив дружину і скарбницю на Білоозеро з наказом їхати до моря, коли хан візьме Москви. Сам він засів в Кремлі, але, спонукуваний матір'ю і духовенством, змушений був виступити до військ у Коломну. «Багаті сребролюбци, череваті зрадники» молили Івана: «Не ставай на бій, великий государ, краще біжи; так робили прадід твій Дмитро Донський і дід твій Василь Дмитрович». Іван III втік у Москву, але був ще більш переляканий гласом розлюченого народу: «Ти, государ, княжити над нами так, що поки тихо і спокійно, оббирати нас даремно, а як прийде біда, хочеш втекти! Сам розгнівав царя, не платив йому данини, а тепер нас усіх віддаєш царя і татарам! »Від народу Іван III утік в Червоне Село і послав у війська до старшого сина наказ негайно прибути до нього. Юний князь, взявшись захищати кордон, відповів: «Помру тут, а до батька не піду». Данило Холмський, якому наказано було доставити княжича силою, був задоволений цією відповіддю і продовжував влаштовувати полиці. Ахмата устереглі на переправі через Угру і по чотириденному битві відкинули з великим втратою. Іван III знайшов сміливість прибути до полиць і ... став просити хана милостиво не розоряти свого улусу. Ахмат зажадав, щоб князь з'явився з поклоном. Це злякало Івана ще більше. Хан запрошував княжого сина чи брата, нарешті, просто посла. Положення було критичне. Тоді ростовський єпископ Вассіан Рило написав до Івана III відозву, заради захисту Вітчизни поставивши під сумнів ідею покірності будь встановленої влади, особливо царської.

«Басурманін Ахмат вже наближається і християнство губить; ти перед ним змиряєшся ... Убойся ж і ти, пастир! Не від твоїх чи рук стягне Бог цю кров? .. Може, ти знову скажеш, що ми знаходимося під прокляттям прабатьківській не піднімати руки на царя? Але ми благословляємо тебе йти на Ахмата не як на царя, але як на розбійника, хижака, богоборця ... Який пророк, який апостол або святитель навчив тебе, великих Російських країн християнського царя, коритися цього богостидному, занечищеному, самозваному царя? Не тільки за наше гріх, але особливо за відчай і маловір'я попустив Бог на твоїх прабатьків і на всю землю Руську окаянного Батия, який прийшов, розбійницькому захопили вони нашу землю, поневолив нас і зацарював над нами! »

Ідея царя-поневолювача була неприйнятна і небезпечна для Івана III. Заклик ж пролити власну кров за Батьківщину виглядав в його очах дико. Як тільки Угра покрилася льодом, він звелів відступати на Кременець, викликав паніку, побіг ще далі ... Русь врятував ще більший страх Ахмата, що простояло на Угрі після відходу росіян до початку листопада. Щоб зберегти воїнство, Ахмат кинувся на землі свого брехливого союзника Казимира і пограбував їх, але після повернення не зміг закріпитися в розореному росіянами, ногайцями і кримчаками Сараї. Незабаром Ахмат був зарізаний тюменським ханом, сповістивши про це Москву і обдарованим. Ординське ярмо впала остаточно. Відмовившись від підпорядкування, царя татарського, Іван III зобов'язаний був зайняти місце суверенної, нікому не підвладного государя, по-російськи царя, на західний манер - цісаря або імператора. Так він і вчинив, іменуючи себе у зносинах з сусідами «царем всієї Русі», «великим государем Руської землі», нарешті, «царем і самодержцем всієї Русі». Західні государі не відмовлялися визнавати за Іваном імператорська гідність: проблема була в руських, з великими труднощами привчаєшся бачити у своєму князя самодержця, тобто, на думку Івана, лише Богу підзвітної владики, абсолютно безконтрольно розпоряджався життям, свободою і майном підданих. Іван III домігся того, що одне поява його наводило страх, що жінки непритомніли від його гнівного погляду, а придворні раболепно стояли навколо задрімав царя, не сміючи поворухнутися або кашлянути. Самодурство було неодмінною умовою такого виховання оточення. Іван міг скувати ланцюгами і морити у в'язниці сина, вінчати на царство, а потім гноїти в в'язницю онука, з найменшого підозрою рубав до шляхетних людям руки, ноги і голови. Людей публічно засікали батогом до смерті, палили живцем у клітці. До кінця царювання на Русі запалали на вогнищах «єретики», насмілилися думати про «самовладдя душі», рівність народів і вір: адже духовенство, яке вимагало їх «палити і вішати», стверджувало близьку Івану думка, що «цар своїм єством подібний всім людям, а владою подібний вишніх Богу ». Кровожерливість і навіженість не замінювали, звичайно, зовнішніх ознак державного гідності. Перш за все слід було заново відбудувати зовсім занепав Успенський собор: подібно Володимирського, але обов'язково більше того. Знаменитий болонський майстер Аристотель Фиораванти, ознайомившись з російськими традиціями і з допомогою російських майстрів, звів стоїть донині Успенський собор в 1479 р. Потім був закінчений і освячений Благовіщенський собор, який грав роль домового храму государя, і церква Різ Положення. Останнім з великих храмів, що оточили Іванівську площа Кремля, став заново побудований міланським зодчим Алевизом Новим Архангельський собор.

Храмам повинен був відповідати розкішний кам'яний палац, що розташувався між Успенським і Благовещенским соборами і далі вздовж набережної до Боровицьким воріт. Під керівництвом венеціанця Марко Руффо стали рости на високих склепінчастих підвалах (подклетах) «великі» палати, найзнаменитіша з яких виступає на площу з Червоним ганком і зовні прикрашена гранованим каменем, тому й іменується Грановитая. Палац і собори були обрамлені новим кам'яним Кремлем, міцно і красиво зведеним італійськими та російськими майстрами. Окружність його склала більше 2 кілометрів, під вежами влаштовані були хитрі тайники, в яких ховали скарби. За прикладом Івана III і інші люди, наприклад митрополит, стали будувати собі кам'яні палати, хоча на Русі від віку було відомо, що жити в дерев'яних будинках корисніше для здоров'я. Тому дерев'яні тереми для государя теж поставили - позаду палацу. Розкіш царського двору вимагала майстрів - і їх закликали з Італії, Німеччини, Греції. Італійці Петро і Яків Дебосіс лили гармати. Рудокопи Йоганн і Віктор знайшли срібну руду: у Кремлі стали карбувати монету з російського срібла. Аристотель Фиораванти виявився не тільки архітектором і інженером, але майстром лити гармати і дзвони, карбувати монету. Іван III платив йому неабияк, проте, коли майстер попросив відпустити його на батьківщину, - просто заточив. Государ був ображений поведінкою свого «раба» і відібрав у нього зароблене. Добре хоч не вбив: лікареві Леону з Венеції, що не зумів вилікувати смертельну хворобу сина, Іван III відрубав голову, а німецького доктора Антона, не вилікувало татарського князька Каракучу, наказав зарізати на льоду Москви-ріки, як вівцю, хоча татари його пробачили .. . Іван III велів урочисто вінчати свого онука на трон Мономахового вінцем. У зв'язку з цим склали «Сказання про князів Володимирських»: нібито государі російські ще з часів Київської Русі є законні спадкоємці Римської імперії і влади візантійських (східноримський) цісарів. Тому Москва - третій Рим. «Два Рими впали, а третій стоїть і четвертому не бути!» Звичайно, відвойовувати Константинополь в турків і гнати з Риму папу Іван III не збирався. Важливіше було нагадування про належне роду московських самодержців київському спадщині, про збирання під крилами двоголового орла земель Київської Русі. Зла слава про жорстокість і самовладдя московського государя була однією з причин, надовго припинили об'єднання південно-західних земель Русі з державою Російською. На відміну від батька великого князя московського Василя Івановича (1505-1533) не було особливої ​​потреби хизуватися царським титулом. Він часом вживав його у зовнішніх зносинах, але здебільшого титулувався «великий государ Василь, Божою милістю государ всієї Русі і великий князь володимирський, московський» та інша й інша. Зате самовладдя його, яке виросло на батьківських плечах, зробило крок в дали незмірні. При Івана III бояри і князі, хоча іменувалися холопами, але наважувалися говорити в Боярської думи і давати поради государеві. Василь же заперечень не переносив: коли улюбленець його боярин Берсень Беклемішев наважився на свою думку, государ сказав: «Іди, смерд, геть, не потрібен ти мені». Боярин опинився в покаранні - опалі. Говорили, що Василь любить дяків і, з ними «зачинившись сам-третин, біля ліжка всі справи робить». Однак варто було одному з найвизначніших дяків, що відправляються в посольство до імператора Максиміліана, згадати, що у нього немає коштів на подорож, нещасний був позбавлений всього майна і заточений на Білоозері. «Чи знає Бог та великий князь», - говорили за Василя. Ніякого ознаки іншої волі не допускалося. Псковичі поскаржилися якось на несправедливість намісника: государ у відповідь заточив посадників і чолобитників, при повному непротивлення жителів знищив у Пскові віче, вивіз до Москви вічовий дзвін і розселив по різних землях 300 кращих міських родин. Запідозривши безсловесного рязанського князя, Василь III заточив і його, а рязанців натовпами погнав у московські волості, селю на їх місце москвичів. Государ не пропустив нагоди включити у свої володіння навіть невеликі міста, на кшталт Углича і Бєжецький. Нарешті, сіверські князі, добровільно перейшли під руку Москви і які відзначилися у війні з Литвою, були вигнані зі своїх міст, а їх «уділи» перейшли до великого князя. Беручи і навіть запрошуючи до себе литовсько-руських князів, государ вважав, що вони надходять у повне холопство і не мають права виїзду тому. Хоча втікачів він стратив смертю не завжди, але брав із кожного поручні грамоти зі страшною клятвою не від'їжджав, зберігати московські таємниці, не приставати до змов і т. п. Навіть брати та інша рідня були для тирана тільки підданими. Однак з такою ж грунтовністю піклувався государ про оборону російських рубежів. Польсько-литовські війська так і не змогли відбити Смоленськ, залишивши його за умовами миру 1522 на боці Москви. У Крим щорічно посилалися «поминки» - дари ханові і знаті, щоб впливати на їх політику і відвертати від набігів; але щороку ж на Окський кордон виводилися війська стерегти кордон. У найбільш небезпечних місцях на Оці й за річкою зведені були кам'яні фортеці: Калуга, Тула ​​і Зарайськ. Царі московські з успіхом замінювали собою царів татарських, і залишалося лише чекати включення осколків Золотої Орди до складу нового - Російського - держави. Спосіб об'єднання російських земель випливав з уявлень московської влади про багатство. Справді: зніми государ між покірними йому землями і князівствами незліченні застави, що стягували торгові та проїзні мита, - багато торгово-промислові люди Новгорода, Твері або В'ятки самі кинулися б в обійми Московської держави. Але заможні купці і промисловці захоплених земель були пограбовані і розігнані по різних містах, а застави і надзвичайний безліч різних мит на користь великого государя продовжували сковувати пережила тяжкі удари російську торгівлю, а значить, і промисловість. Мало того, Іван III завдав удару по іноземну торгівлю, збагачувати російську оптовиків і перекупників, звелівши в 1495 р. враз схопити і пограбувати на свою користь німецьких купців. Збагачуючись крихтами, московська скарбниця втрачала величезні доходи від можливого розвитку приватної комерції, значення якої влади не збагнув. Багатством в очах влади була земля і селяни, зобов'язані її обробляти. Цю-то землю Іван та захоплював, нещадно зганяючи великих землевласників і селян, не шкодуючи у своїх грабіжницьких походах навіть церковні та монастирські володіння. Величезний земельний фонд лунав верховним власником переселеним боярству, московському дворянству і дрібним дружинникам - дітям боярським - в користування під умовою служби: у маєтку. Не без впливу Софії Палеолог у дусі традицій Візантійської імперії змінювався сам двір московських государів. Боярство зробилося першим придворним чином, за яким слідував менший чин окольничих; з'явилися суто придворні чини ясельничий, конюшого і постільничий, зароджувалися накази. Чини грали власні ролі в придворному церемоніалі та державної діяльності. Бояри займали перші місця в палацових церемоніях і повинні були засідати у вищому дорадчому органі при государі - Боярської думи. Їм довірялися накази - доручення і цілі напрями діяльності, що перетворилися в XVI ст. в центральні державні установи (починаючи з Посольського наказу та Розряду - відомства служивих людей). Бояри ставали намісниками і волостелями. - Правителями і суддями найбільших міст і земель від государевого імені. Відповідно знатності вони командували арміями і полицями. Менш знатні намісники в місцях маловажних могли не мати боярського чину і права «боярського суду»: остаточного рішення з важливих кримінальних та майнових питань (воно передавалося до Москви). Окольничі і дворяни московського списку становили штат придворних, обслуговували величезне особисте - палацове господарство великого государя, якому належала маса міст, сіл, селищ, промислів і майстерень, очолювали військові підрозділи, а також виступали на війну в складі привілейованого Государєва полку.

Всі землевласники поступово перетворювалися в чини Московської держави. Володіння маєтком, пов'язане з володінням чином, зобов'язувало в першу чергу до військової служби. За наказом поміщики кожного міста і прилеглої до нього округи - повіту повинні були з'явитися «кінно, людно і оружно» і скласти, на чолі з командирами з місцевої знаті, сотні важко озброєних кінних воїнів з холопами-зброєносців та слуг.

Государ не схильний був роздавати поміщикам чорносошну землі, населення яких було зобов'язане нести податки і повинності лише на користь держави. Але бояри, дворяни і монастирі спритно й жорстоко розкрадали «чорні» землі, зганяючи або закабаляючи їх власників. Доходило до того, що в повіті три чверті поміщицької землі складалося з відібраної у селян. Виходило, що на панщині вони даром обробляли відняту у них землю. Ясно, що для цього було потрібно застосувати силу, змусити людей працювати за допомогою позаекономічного примусу. Що ж, військовий табір, у який перетворювалося держава, був орієнтований і на це.

Судебник 1497 р., який зафіксував стан права єдиної російської держави, смертної стратою захищав життя і майно бояр, поміщиків і духовних осіб. Нещадні покарання нав'язували і за підпал, і за об'єднання знедолених проти мирських кровососів («скоп»). Саме ці статті виконувалися неухильно, тоді як урочистий заклик до суддів судити праведно і не брати обіцянок - хабарів виглядає насмішкою до цього дня. Однак закріпачення увазі і вихлопні клапани, що дозволяли знижувати тиск народного гніву. Кілька обмежувався свавілля зі зверненням в холопи і передбачалося звільнення холопа, наприклад, за участь у боротьбі з татарами. Тиждень до і тиждень після осіннього Юр'єва дня (26 листопада) залишалася Судебником для вільного догляду селянина від поміщика, з села або волості. Та тільки людина, що вирішила залишити нерухомість і шукати щастя далеко, повинен був за проживання на панській землі виплатити «літнє». Це встановлення обурювало навіть деяких представників духовенства, за яким Судебник закріпив всі майнові та судові привілеї.

Настав кінець 250-річному Монголо-татарського ярма на Руській землі. Ці роки справили величезний вплив на розвиток російських земель. Під ярмом татар виростали цілі покоління російського народу і також помирали, не зазнавши вільного життя. Позбавлення від татарського ярма, було метою, всього російського народу, люди жили і вмирали з цією думкою.

Використана література

1. Алфьорова І.В., Блохін І.Ф. ІСТОРІЯ ВІТЧИЗНИ У термінів і понять: Навчальний словник-довідник - Смоленськ: Русич, 1999 .- 528с.

2. А.П. Богданов ІСТОРІЯ РОСІЇ до Петровських часів. 10-11кл. Проб. навч. для загальноосвітніх навчальних закладів. М.: Дрофа, 1996 .- 336с

3. OC-R, Spellcheck: Максим Пономарёв Петроград. 5 Августа 1917 г.

4. Печатный источник: С.Ф. Платонов. Полный курс лекций по русской истории. Издание 10-е. CD - R , История России от древнейших времен до начала XX в. Под.ред. І.Я. Фроянова.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
80.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Золота Орда і Русь
Русь і Золота Орда
Північна Русь Золота Орда і Російсько - Литовська держава
Русь і Золота Орда в XIII-XV вв Дискусії про вплив монголо-татарського ярма на розвиток російських
Русь і Золота Орда в XIII XV ст Дискусії про вплив монголо татарського ярма на розвиток російських земель
Золота Орда
Тимур і Золота Орда
Золота орда Міфи і реальність
Золота Орда як предтеча Російської Імперії
© Усі права захищені
написати до нас