Морально моральне та естетичне виховання

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Міністерство внутрішніх справ України
Національний університет внутрішніх справ

Кафедра загально-гуманітарних дисциплін

РЕФЕРАТ

з педагогіки та психології на тему:
«Морально-етичне і естетичне виховання»
Студент
Курс:
Семестр:
Група:

Дата перевірки: _____________________

Результат перевірки: _________________

Підпис викладача ______________

2006

План:
Введення
1. Морально-етичне виховання
2. Естетичне виховання
Висновок
Література

Введення
Особистість людини формується і розвивається в результаті впливу численних факторів. При цьому сама людина виступає як суб'єкт свого власного формування та розвитку.
Одна з вічних проблем педагогіки завжди полягала в тому, щоб домогтися максимального підвищення ефективності цілеспрямованих виховних впливів на людину.
Цілеспрямоване формування і розвиток особистості забезпечує науково організоване морально-етичне і естетичне виховання.
Щоб моральні правила і засвоєні етичні положення регулювали поведінку особистості в будь-якій ситуації з урахуванням минулого досвіду і незалежно від нього, впливали на формування індивідуальних якостей, необхідно постійне моральне вдосконалення особистості, яке включає і самовиховання.

1. Морально-етичне виховання
Мораль виконує функції своєрідного регулятора поведінки людини. Тому вона існує у вигляді вимог до поведінки, пропонованих людині громадською думкою. Засновані на доцільних, найбільш цінних з точки зору даного суспільства відносинах, ці вимоги дають людині еталон поведінки, моральний ідеал, який виступає для нього програмою самовиховання.
Під моральною діяльністю розуміється вся людська діяльність, оскільки вона має суспільно-значимий зміст, на неї поширюються моральні вимоги, і вона тому підлягає моральної оцінці.
Моральна діяльність складається з вчинків, які мають власну структуру, синтезують у собі зовнішні, матеріально-речові його складові і внутрішні, духовно-особистісні компоненти.
Здійснюючи вчинки, людина вступає в певні стосунки з іншими людьми. Тим самим він встановлює суспільні відносини, сукупність зв'язків і залежностей, які й називають моральними відносинами. Моральні відносини несуть в собі морально цінне зміст, виступають способом детермінації поведінки людини поряд з цінностями моральної свідомості та внеморальном внутрішніми спонуканнями. У моральних відносинах людина постійно як би є і суб'єктом цих відносин, оскільки вони виникають як результат його діяльності, та їх об'єктом, оскільки сам лад моральних відносин, який застає людина при своєму вступі в суспільне життя, склався і існує незалежно від нього, пред'являючи до нього певні зобов'язання. Ідеальним моральним ставленням можна вважати ставлення особистості до суспільного блага, яке потенційно передбачається в усіх вимогах і цінностях
Моралі, як до вищої, пріоритетної мети, як найбільш важливої ​​для нього цінності.
Людям властиво міркувати про ті реальні результати, до яких приведуть їх конкретні бажання, дії. Формування розумних мотивів, регулюючих поведінка - важливий аспект у моральному вихованні.
Виховання моральної поведінки - це мета і завдання всього процесу виховання. Моральне поведінка передбачає:
- Глибоке фундаментальне засвоєння знань і умінь, що складають основу розумних моральних релігій і відповідного способу дій;
- Свідомий прояв засвоєного знання, постійне його ідеологічне збагачення в процесі навчальної діяльності, а також поглиблення етичний уявлень, закріплення етичних принципів і послідовне відображення їх у поведінці.
Людину спонукають до дії самі різні мотиви. Моральні мотиви стають рушійною силою моральної поведінки, якщо людина усвідомлено ставиться до своїх обов'язків, якщо об'єктивно необхідні вимоги перетворюються на особисто значущі.
Моральні мотиви керують моральними вчинками людини, спонукають його міркувати над відповідним проявом способу дій.
2. Етичне виховання
Основні форми естетичної свідомості опосередковує складається естетичне відношення і коректують його відповідно до існуючих соціально-культурним традиціям, однак у залежності від рівня загального розвитку особистості. Крім того, розвиненість естетичного сприйняття, переживання, оцінки, смаку, естетичних мотивів і потреб, естетичного ідеалу і їх більш високого узагальнення - системи поглядів визначають рівні розвитку естетичного відносини в цілому.
Естетичне виховання - це виховання здібності повноцінного сприйняття і правильного розуміння прекрасного в мистецтві і дійсності. Воно формує у школярів систему художніх уявлень, поглядів і переконань, які допомагають виробити істинні критерії естетичних цінностей. Одночасно з цим естетичні виховання розвиває у школярів прагнення, готовність і вміння вносити елементи прекрасного у своє життя, боротися проти всього потворного, потворного, низького, а також посильно виявляти себе в мистецтві.
Естетичне виховання - не тільки розширення художнього кругозору, списку прочитаних книг, побачених кінофільмів. Це - організація людських почуттів, духовного росту особистості, регулятор і коректив поведінки.
Суб'єктивною стороною естетичного освоєння світу виступають естетичні почуття, смаки, оцінки, переживання, ідеї, тобто естетична свідомість людини. Воно є суб'єктивне відображення об'єктивного світу і разом з тим знаряддя пізнання істотною боку реального світу - його краси. Стверджуючи реальну красу реального буття, естетика не веде людину в світ фантазії, вигаданих мрій і піднесених ідеалів. Прекрасне у мистецтві, заявляє вона, є відображенням прекрасного в дійсності.

Висновок
Педагогічний процес формування моральних мотивів поведінки учнів повинен передбачити таку ситуацію, коли: «Тобі треба виконати це доручення ...» - викликає мотив: «Я хочу виконати доручення добре». Можливості активного прояву мотивів, що спонукають до діяльності, залежать від умов, в яких протікає діяльність школярів.
У загальній системі цілеспрямовано здійснюваної виховної діяльності, формуючи етичні знання, моральні норми поведінки учнів, педагог створює, насамперед, умови, необхідні для розвитку моральних мотивів, тому що саме вони є рушійною силою морально-етичної поведінки.

Література:
1. Вітковська Н.С., Джола Д.М., Щербо А.Б. Формування культури поведінки молодших школярів. - К.: Рад. Шк., 1988. - С. 114;
2. Кондрашов В.А., Чичинов Є.А. Етика. Естетика. - Ростов н / Д: Вид-во «Фенікс», 2002. - 512 с.
3. Педагогіка: Уч. сел. для студ. Пед. Ін-тів. / Ю.К. Бабанський, В.А. Сластенін та ін; Під ред. Ю.К. Бабанського. - 2-е вид.; Доп. і перераб. - М.: Просвещение, 1988. - 479 с.;
4. Штольц Х., Рудольф Р. Як виховувати моральну поведінку? Кн. Для вчителя / пров. з нім. - М.: Просвещение, 1986. - 80 с.;
5. Екологічне і естетичне виховання школярів / Біля ред. Л.П. Печко. - М.: Педагогіка, 1984. -136 С.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Педагогіка | Реферат
16.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Морально-етичне і естетичне виховання
Моральне і естетичне виховання засобами художньої літератури
Естетичне виховання в процесі фізичного виховання школярів
Моральне виховання як важлива складова змісту виховання
Моральне виховання учнів у процесі фізичного виховання
Естетичне виховання 2
Естетичне виховання
Естетичне виховання школярів
Естетичне виховання дітей
© Усі права захищені
написати до нас