Мистецтво Вавилону 19 - 12 ст до н.е.

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

І. Лосєва

Висування міста Вавилона в 19 ст. до н.е., який об'єднав під своєю владою шумеро-аккадские держави, було пов'язано з завоюванням Дворіччя аморитів. У Вавилонському царстві відбувається зміцнення і подальший розвиток рабовласницького укладу.

Культура Вавилона, що ввібрала в себе стародавні традиції, досягла великої висоти. У цей час вдосконалюється шумерийских писемність, що набула поширення у всій Передній Азії. Великий інтерес представляє вавілонська література, особливо епічна поема про героя Гільгамеша. Розвиваються наукові знання, хоча й підлеглі релігії, але накопичили важливі практичні відомості (зокрема, в області астрономії).

Пам'яток образотворчого мистецтва Стародавнього Вавилона до нас дійшло дуже мало. Судячи з них, вавилонські художники не створили нічого принципово нового, засвоївши лише в деякій мірі прийоми мистецтва часу Гудеа і III династії Ура.

Кращим з збережених творів вавілонського мистецтва є рельєф, що вінчає звід законів царя Хаммурапі (1792 - 1750 рр.. До н.е.) - знаменитий законодавчий збірник, що представляє собою найважливіше джерело для вивчення господарського і суспільного ладу Вавилона (илл. 26 а). Рельєф цей висічений у верхній частині діоритового стовпа, суцільно покритого клинописним текстом, і зображує царя Хаммурапі, що приймає закони від бога сонця і правосуддя Шамаша. Зображення царя в безпосередньому спілкуванні з головним богом, який вручає земній владиці символи влади, мало дуже важливе для давньосхідних деспотій зміст. Сцена такого вручення, або «інвеститури», наочно висловлювала ідею божественного походження царської влади. Виникли ще в попередні часи, ці сцени і багато пізніше, через дві тисячі років, в сасанідським мистецтві все ще будуть сюжетами більшості наскельних рельєфів. На стелі Хаммурапі бог представлений таким, що сидить на троні; цар стоїть, приймаючи жезл і магічне коло - символи влади. Постать царя менше фігури бога, зображення сповнене канонічної скутості та урочистості.

До часу Хаммурапі відносяться пам'ятники держави Марі, яка перебувала на Ефраті, вище Вавилона. Розкопками міста Марі відкриті залишки храму і палацу. Палац був досить великий будинок, що включало 138 приміщень, які займали площу в 1,5 га. Принцип планування його звичайний для палацового зодчества Дворіччя: закриті приміщення були згруповані навколо відкритих дворів. Фортечний характер палацу визначався опоясують його широкої стіною з контрфорсами та баштоподібними виступами. Цікавою особливістю була наявність, як припускають, палацової школи, розташованої між житловою і парадної частиною палацу. Виявлені в палаці стінні розписи (сцени збору фініків, культові і тріумфальні сцени) - це єдині дійшли до нас пам'ятки древневавилонском живопису. Схематичні по композиції, вони цікаві порівняльним багатством фарб.

У Марі знайдені і статуетки, незважаючи на непропорційність і скутість дуже виразно передають побожну зосередженість (илл, 24 а).

Незабаром після смерті Хаммурапі Вавилон піддався завоюванню касситами, які правили там протягом майже шестисот років (18 - 12 ст. До н.е.). Мистецтво цього періоду мало цікаво. Збереглися прикордонні межові камені кудуру з рельєфами, зазвичай повторюють композицію стели Хаммурапі. У скульптурі ще тривалий час продовжували жити традиції Вавилона. Своєрідною рисою, притаманною касситской часу, було введення в архітектуру як декоративний елемент монументальної глиняної скульптури (храм Караіндаша в Уруке, друга половина 15 ст. До н.е.).

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Реферат
7.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Ідеологія та культура Вавилону
Державний лад Вавилону
Культура і достопрімечательства Стародавнього Вавилону
Історія держави і права Стародавнього Вавилону
Мистецтво радянського періоду Мистецтво середини 40-х кінця 50-х років
Мистецтво
Хореографічне мистецтво
Безпредметне мистецтво
Мистецтво і фізика
© Усі права захищені
написати до нас