Мова імишленіе
Зміст
1. Види мовленнєвої діяльності
2. Мислення як пізнавальний процес
1. Види мовленнєвої діяльності
МОВА склалася історично в процесі матеріальної перетворюючої діяльності людей форма спілкування, опосредствонанная мовою. Мова включає процеси породження і сприйняття повідомлень для цілей спілкування або (в окремому випадку) для цілей регулювання та контролю власної діяльності (Мова внутрішня, мова егоцентрична). Для психології представляє інтерес насамперед місце мови в системі вищих психічних функцій людини - у її взаємовідносини з мисленням, свідомістю, пам'яттю. емоціями і т. д.; при цьому особливо важливі ті її особливості, які відображають структуру особистості та діяльності. Більшість радянських психологів розглядає мова як мовну діяльність, яка виступає або у вигляді цілісного акту діяльності (якщо вона має специфічну мотивацію, не реалізовану іншими видами діяльності), або у вигляді мовних дій, включених у немовних діяльність. Структура мовної діяльності або мовленнєвої дії в принципі збігається зі структурою будь-якої дії, тобто включає фази орієнтування, планування (у формі "внутрішнього програмування"), реалізації і контролю. Мова може бути активною, конструюється щоразу заново, і реактивної, що представляє собою ланцюжок динамічних мовних стереотипів.
В умовах спонтанної усного мовлення свідомий вибір і оцінка використовуваних у ній мовних засобів зведені до мінімуму, в той час як в письмовій мові і в підготовленій усного мовлення займають значне місце. Різні види і форми мови будуються за специфічним закономірностям (наприклад, розмовна мова допускає значні відхилення від граматичної системи мови, особливе місце займає логічна і тим більше художня мова). Мова вивчається не тільки психологією мови, а й психолінгвістики, фізіологією мови, лінгвістикою, семіотикою та іншими науками.
МОВА ВНУТРІШНЯ - різні види використання мов (точніше, мовних значень) поза процесом реальної комунікації. Виділяють три основні типи внутрішнього мовлення: а) внутрішнє промовляння - "мова про себе", яка зберігає структуру зовнішньої мови, але позбавлена фонації, тобто вимовляння звуків, і типова для вирішення розумових завдань в ускладнених умовах, б) власне мова внутрішня, коли вона виступає як засіб мислення, користується специфічними одиницями (код образів і схем, предметний код, предметні значення) і має специфічну структуру, відмінну від структури зовнішньої мови: в) внутрішнє програмування, т. з. формування та закріплення в специфічних одиницях задуму (тина, програми) мовного висловлювання, цілого тексту і його змістовних частин (А. Н. Соколов, І. І. Жинкін та ін.) У онтогенезі внутрішня мова формується в процесі інтеріоризації зовнішньої мови.
МОВА дактильно - мова, яка відтворює слова за допомогою дактильно літер, тобто певних конфігурацій пальців і їх рухів. Дактильно мова використовується в радянській сурдопедагогике як допоміжний мовленнєвий засіб при навчанні глухих словесної мови, а також у міжособистісній комунікації глухих та спілкуванні ті, що слухають із глухими.
МОВА Жестова - спосіб міжособистісного спілкування людей, позбавлених слуху, за допомогою системи жестів, яка характеризується своєрідними лексичними і граматичними закономірностями. Закономірності жестової мови обумовлені вираженою своєрідністю її основний семантичної одиниці - жесту, а також його функціональним призначенням (використанням у сфері невимушеного спілкування). У сфері офіційного спілкування (зборів, переклад лекцій і т. д.) застосовується калькуются жестова мова, коли жести послідовно використовуються для відтворення слів. У калькує жестової мови застосовуються елементи мови дактильно для позначення закінчень, суфіксів і т. д. Мова жестова використовується як допоміжний засіб (поряд з основним - словесної промовою) в процесі навчання і виховання дітей з вадами слуху.
МОВА ПИСЬМЕННАЯ - вербальне (словесне) спілкування за допомогою письмових текстів. Воно може бути і відстроченою (наприклад, лист), і безпосереднім (обмін записками під час засідання). Мова письмова відрізняється від мови усної не тільки тим, що використовує графіку, але і в граматичному (насамперед синтаксичному) та стилістичному відносинах - типовими для письмової мови синтаксичними конструкціями і специфічними для неї функціональними стилями. Їй властива вельми складна композиційно-структурна організація, якій необхідно спеціально опановувати, і звідси - особлива задача навчання письмовою мовою в школі. Оскільки текст писемного мовлення може бути сприйнятий одночасно або, у всякому разі, великими "шматками", сприйняття писемного мовлення багато в чому відрізняється від сприйняття усного мовлення.
МОВА УСНИЙ - вербальне (словесне) спілкування за допомогою мовних засобів, які сприймаються на слух. Усна мова характеризується тим, що окремі компоненти мовного повідомлення породжуються і сприймаються послідовно. Процеси породження усне мовлення включають ланки орієнтування, одночасного планування (програмування), мовної реалізації та контролю: при цьому планування в свою чергу відбувається по двох паралельних каналах і стосується змістовної і моторно-артикуляційної сторін усного мовлення.
МОВА Егоцентрична (від лат. Ego-я, centrum - центр кола) мова, звернена до самого себе, яка регулює і контролює практичну діяльність дитини. Як показав Л. С. Виготський у полеміці з швейцарським психологом Ж. Піаже (згодом погодилися з його точкою зору), егоцентрична мова генетично сходить до зовнішньої (комунікативної) мови і є продуктом її часткової інтеріоризації. Таким чином, егоцентрична мова як би перехідний етап від зовнішньої до внутрішньої мови. Поняття езопової мови використовується також у патопсихології при описі відповідних синдромів.
2. Мислення як пізнавальний процес
Мислення - це соціально обумовлений, нерозривно пов'язаний з промовою психічний процес пошуків і відкриття істотно нового, процес опосередкованого і узагальненого відображення дійсності в ході її аналізу і синтезу. Мислення виникає на основі практичної діяльності з чуттєвого пізнання і далеко виходить за його межі.
Пізнавальна діяльність починається з відчуттів і сприймань. Будь-яке, навіть найбільш розвинене, мислення завжди зберігає зв'язок з чуттєвим пізнанням, тобто з відчуттями, сприйняттями та уявленнями. Весь свій матеріал розумова діяльність отримує тільки з одного джерела - з чуттєвого пізнання. Через відчуття і сприйняття мислення безпосередньо пов'язано із зовнішнім світом і є його відображенням. Правильність (адекватність) цього відображення безперервно перевіряється в процесі практичного перетворення природи і суспільства.
Оскільки в рамках тільки чуттєвого пізнання неможливо до кінця розчленувати такий загальний, сумарний, безпосередній ефект взаємодії суб'єкта з пізнаваним об'єктом, необхідний перехід від відчуттів і сприйнять до мислення. У ході мислення здійснюється подальше, більш глибоке пізнання зовнішнього світу. В результаті вдається розчленувати, розплутати складні взаємозалежності між предметами, подіями, явищами.
У процесі мислення, використовуючи дані відчуттів, сприймань і уявлень, людина разом з тим виходить за межі чуттєвого пізнання, тобто починає пізнавати такі явища тутешнього світу, їх властивості і відносини, які безпосередньо зовсім не дані в сприйняттях і тому безпосередньо взагалі не спостережувані. Наприклад, фізики вивчають властивості елементарних частинок, які неможливо побачити навіть за допомогою самого потужного сучасного мікроскопа. Інакше кажучи, вони безпосередньо не сприймаються: їх не можна бачити - про них можна тільки мислити. Завдяки абстрактного, відверненого, опосередкованого мисленню вдалося довести, що такі невидимі елементарні частки все ж існують в дійсності і мають певні властивості. Ці властивості безпосередньо не спостерігаються частинок пізнаються в процесі мислення знову-таки непрямим, не прямим, тобто опосередкованим, шляхом.
Таким чином, мислення починається там, де виявляється вже недостатнім або навіть безсилим чуттєве пізнання. Мислення продовжує і розвиває пізнавальну роботу відчуттів, сприйнять і уявлень, виходячи далеко за їх межі.
Для розумової діяльності людини істотна її взаємозв'язок не тільки з чуттєвим пізнанням, а й з мовою, з промовою. У цьому проявляється одна з принципових відмінностей між людською психікою і психікою тварин. Елементарне, найпростіше мислення тварин завжди залишається лише наочно-дієвим; воно не може бути абстрактним, опосередкованим пізнанням. Воно має справу лише безпосередньо сприймаються предметами, які в даний момент знаходяться перед очима тварини. Таке примітивне мислення оперує з предметами в наочно-дієвому Лані і не виходить за його межі.
Тільки з появою мови стає можливим відвернути від пізнаваного об'єкта те чи інше його властивість і закріпити, зафіксувати уявлення чи поняття про нього в спеціальному слові. Думка знаходить в слові необхідну матеріальну оболонку, в якій вона тільки й стає безпосередньою дійсністю для інших людей і для нас самих. Людське мислення - в яких би формах воно не здійснювалося - неможливо без мови. Будь-яка думка виникає і розвивається в нерозривному зв'язку з промовою. Чим глибше і грунтовніше продумана та чи інша думка, тим більш чітко і ясно вона виражається в словах, в усній і письмовій мові. І навпаки, чим більше вдосконалюється, відточується словесна формулювання якийсь думки, тим чіткіше і зрозуміліше стає сама ця думка.
Таким чином, людське мислення нерозривно пов'язане мовою, з промовою. Мислення необхідно існує в матеріальній, словесній оболонці.
Психологічно досліджувати мислення як процес - означає вивчити внутрішні, приховані причини, що призводять до утворення тих чи інших пізнавальних результатів. Такими результатами, продуктами мислення є, наприклад, такі факти: вирішив чи не впорався із завданням даний учень; виник у нього чи ні задум, план вирішення, здогад; засвоїв він чи ні певні знання, способи дії; сформувалося чи є у нього нове поняття і т . д. а всіма цими зовні виступаючими фактами психологія прагне розкрити внутрішній розумовий процес, до них призводить. Тим самим вона досліджує внутрішні, специфічні причини, які дозволяють пояснити, а не тільки констатувати і описувати зовні виступають психічні явища і події. Психологічна наука виходить при цьому з принципу детермінізму (принципу причинної зумовленості): зовнішні причини діють через внутрішні умови. Інакше кажучи, наприклад, будь-педагогічний вплив впливає на людину не прямо і не безпосередньо, а опосредтсвованно - заломлюючись через психічний стан даної людини, в залежності від його почуттів, думок і т.д.
Уявімо собі, що кілька учнів вирішують - кожен самостійно - одну й ту ж задачу: на певному етапі розумового процесу вирішення вчитель надає кожному з них деяку абсолютно однакову допомогу, підказуючи одну з теорем, на якій грунтується рішення. Така допомога ззовні, з боку, зробить не однакове, а різний вплив на кожного з учнів - залежно від того, наскільки далеко сам школяр встиг просунутися вперед у процесі обдумування завдання, тобто в залежності від внутрішніх умов його мислення. Чим далі й швидше просунувся вперед учень, чим глибше він встиг осмислити завдання, тим більше підготовлено грунт для використання підказки, даної ззовні, тим більшою мірою сформувалися внутрішні умови для прийняття допомоги з боку. І навпаки, чим менше учень сам продумав те ж завдання, тим важче йому скористатися такою зовнішньої підказкою і довести рішення до кінця. Спочатку він взагалі може подумати, що підказує теорема не має ніякого відношення до справи, тобто просто не прийме допомогу з боку, не зможе нею скористатися. Все це і означає, що зовнішнє (педагогічне та ін) вплив дає той чи інший психічний ефект, лише переломлюючи через внутрішні умови. Факт невикористання підказки, допомоги з боку (яка, здавалося б, прямо вказує шлях до вирішення) особливо виразно виявляє наявність таких внутрішніх специфічних умов і закономірностей розумового процесу.
Процес мислення - це перш за все аналіз, синтез і узагальнення. Аналіз - це виділення в об'єкті тих чи інших його сторін, елементів, властивостей, зв'язків, відносин і т.д.; це розчленування пізнаваного об'єкта на різні компоненти. Наприклад, школяр на заняттях гуртка юних техніків, намагаючись зрозуміти спосіб дії будь-якого механізму або машини, перш за все виділяє різні елементи, деталі цього механізму і розбирає його на окремі частини.
Аналіз і синтез, взагалі діяльність мислення, як і всяка інша діяльність, завжди викликані якимись потребами особистості. Якщо немає потреб, немає і діяльності, яку вони могли б викликати.
Вивчаючи мислення, як і будь-який інший психічний процес, психологічна наука враховує і в тій чи іншій мірі спеціально досліджує, які саме потреби і мотиви змусили даної людини включитися в пізнавальну діяльність і за яких конкретних обставин в нього виникла потреба в аналізі, синтезі і т. д. На противагу психології формальна логіка абстрагується не тільки від взаємин мислення з чуттєвим пізнанням, а й від взаємозв'язків розумової діяльності з потребами, мотивами, емоціями). Мислить, думає не саме по собі "чисте" мислення, не сам по собі розумовий процес як такий, а людина, індивід, особистість, яка володіє певними здібностями, почуттями і потребами. Нерозривний зв'язок розумової діяльності з потребами чітко виявляє той найважливіший факт, що будь-яке мислення - це завжди мислення особистості у всьому багатстві її відносин з природою, суспільством, з іншими людьми.
Досліджувані в психології мотиви мислення бувають двох видів: 1) специфічно пізнавальні і 2) неспецифічні. У першому випадку побудниками і рушійними силами розумової діяльності служать інтереси і мотиви, в яких виявляються пізнавальні потреби (допитливість і т.д.). У другому випадку мислення починається під впливом більш-менш зовнішніх причин, а не чисто пізнавальних інтересів. Наприклад, школяр може почати готувати уроки, вирішувати завдання, думати над нею не з бажання дізнатися і відкрити для себе щось нове, а лише тому, що він боїться відстати від товаришів і т.д. Але якою б не була вихідна мотивація мислення, у міру його здійснення починають діяти і власне пізнавальні мотиви. Часто буває так, що учень сідає вчити уроки лише з примусу дорослих, але в процесі навчальної роботи в нього виникають і чисто пізнавальні інтереси до того, що він робить, читає, вирішує.
Таким чином, людина починає мислити під впливом тих чи інших потреб і в ході його розумової діяльності виникають і розвиваються все більш глибокі і сильні пізнавальні потреби.
Мислення має цілеспрямований характер. Необхідність у мисленні виникає передусім тоді, коли в ході життя і практики перед людиною з'являються нова мета, нова проблема, нові обставини і умови діяльності. Наприклад, так буває, коли лікар стикається з якимось новим, до цих пір невідоме захворювання і намагається знайти і використовувати нові методи його лікування. За самою своєю суттю мислення необхідно лише в тих ситуаціях, в яких виникають ці нові цілі, а старі, колишні засоби і способи діяльності недостатні (хоча і необхідні) для їх досягнення. Такі ситуації називаються проблемними. За допомогою розумової діяльності, що бере початок в проблемній ситуації, вдається створити, відкрити, знайти, винайти нові способи та засоби досягнення цілей і задоволення потреб.
Мислення - це шукання і відкриття нового. У тих випадках, де можна обійтися старими, вже відомими способами дії, колишніми знаннями і навичками, проблемної ситуації не виникає і тому мислення просто не потрібно. Наприклад, вже учня II класу не змушує мислити питання типу: "Скільки буде 2 х 2?". Для відповіді на такі питання цілком достатньо лише старих, що вже є у цієї дитини знань.
Індивідуальні особливості мислення у різних людей виявляються насамперед у тому, що у них по-різному складається співвідношення різних і взаємодоповнюючих видів і форм розумової діяльності (наочно-образного, наочно-дієвого і відстороненого мислення). До індивідуальних особливостей мислення відносяться також і інші якості пізнавальної діяльності: самостійність, гнучкість, швидкість думки.
Самостійність мислення проявляється насамперед у вмінні побачити і поставити нове питання, нову проблему і потім вирішити їх своїми силами. Творчий характер мислення чітко виражається саме в такій самостійності.
Гнучкість мислення полягає в умінні змінювати намічений спочатку шлях (план) вирішення завдань, якщо він не задовольняє тим умовам проблеми, які поступово вичленяються в ході її рішення і які не вдалося врахувати з самого початку.
Швидкість думки особливо потрібна в тих випадках, коли від людини вимагається приймати певні рішення в дуже короткий термін (наприклад, під час бою, аварії). Але вона потрібна також і школярам. Так, деякі хороші учні навіть у старших класах, коли їх викликають до дошки вирішувати нову для них завдання, бентежаться і втрачаються. Ці негативні емоції загальмовують їх мислення; думка починає працювати дуже повільно і часто безуспішно, хоча в спокійній обстановці (вдома або за партою, а не біля дошки) ті ж школярі швидко і добре вирішують подібні і навіть більш важкі завдання. Це різке уповільнення думки під впливом гальмують емоцій і почуттів нерідко виявляється і на іспитах. У інших школярів, навпаки, загальне збудження і хвилювання під час іспиту не уповільнюють, а стимулюють і прискорюють мислення. Тоді вони можуть домогтися більш високих результатів, ніж у звичайній, спокійній обстановці.
Ці індивідуальні особливості деяких учнів необхідно спеціально враховувати, щоб правильно оцінити їх розумові здібності і знання.
Всі перелічені та багато інших якості мислення тісно пов'язані з основним його якістю, або ознакою. Найважливіша ознака будь-якого мислення - незалежно від його окремих індивідуальних особливостей - вміння виділяти суттєве, самостійно приходити до все нових узагальнень. Коли людина мислить, він не обмежується констатацією того чи іншого окремого факту чи події, нехай навіть яскравого, цікавого, нового і несподіваного. Мислення необхідно йде далі, заглиблюючись в суть цього явища і відкриваючи загальний закон розвитку всіх більш-менш однорідних явищ, як би зовні вони не відрізнялися один від одного.
Література
1. Психологія. Словник / За заг. ред. А.В. Петровського. - М.: Політвидав, 1990. - 494 с.
2. Немов Р.С. Психологія. Учеб. для студентів виш. пед. навч. закладів. У 3 кн. Кн. 1. М.: Просвещение, 1995. - 576 с.
3. Хрестоматія по загальній психології: психологія мислення. - М.. 1981.
4. Піаже Ж. Вибрані психологічні праці. Психологія інтелекту. Генезис числа у дитини. Логіка і психологія. - М., 1969.
5. Мухіна В.С. Шестирічна дитина в школі. -М., 1986
6. Мухіна В.С. Дитяча психологія: Учеб. для студентів пед. ін-тов/Под ред. Л.А. Венгера. - М.: Просвещение. 1985. - 272 с.
7. Розвиток мислення та розумовий розвиток дошкільника / Под ред. М.М. Подд'якова, А.Ф. Говоркова. - М.: Педагогіка, 1985. - 200 с.
Зміст
1. Види мовленнєвої діяльності
2. Мислення як пізнавальний процес
1. Види мовленнєвої діяльності
МОВА склалася історично в процесі матеріальної перетворюючої діяльності людей форма спілкування, опосредствонанная мовою. Мова включає процеси породження і сприйняття повідомлень для цілей спілкування або (в окремому випадку) для цілей регулювання та контролю власної діяльності (Мова внутрішня, мова егоцентрична). Для психології представляє інтерес насамперед місце мови в системі вищих психічних функцій людини - у її взаємовідносини з мисленням, свідомістю, пам'яттю. емоціями і т. д.; при цьому особливо важливі ті її особливості, які відображають структуру особистості та діяльності. Більшість радянських психологів розглядає мова як мовну діяльність, яка виступає або у вигляді цілісного акту діяльності (якщо вона має специфічну мотивацію, не реалізовану іншими видами діяльності), або у вигляді мовних дій, включених у немовних діяльність. Структура мовної діяльності або мовленнєвої дії в принципі збігається зі структурою будь-якої дії, тобто включає фази орієнтування, планування (у формі "внутрішнього програмування"), реалізації і контролю. Мова може бути активною, конструюється щоразу заново, і реактивної, що представляє собою ланцюжок динамічних мовних стереотипів.
В умовах спонтанної усного мовлення свідомий вибір і оцінка використовуваних у ній мовних засобів зведені до мінімуму, в той час як в письмовій мові і в підготовленій усного мовлення займають значне місце. Різні види і форми мови будуються за специфічним закономірностям (наприклад, розмовна мова допускає значні відхилення від граматичної системи мови, особливе місце займає логічна і тим більше художня мова). Мова вивчається не тільки психологією мови, а й психолінгвістики, фізіологією мови, лінгвістикою, семіотикою та іншими науками.
МОВА ВНУТРІШНЯ - різні види використання мов (точніше, мовних значень) поза процесом реальної комунікації. Виділяють три основні типи внутрішнього мовлення: а) внутрішнє промовляння - "мова про себе", яка зберігає структуру зовнішньої мови, але позбавлена фонації, тобто вимовляння звуків, і типова для вирішення розумових завдань в ускладнених умовах, б) власне мова внутрішня, коли вона виступає як засіб мислення, користується специфічними одиницями (код образів і схем, предметний код, предметні значення) і має специфічну структуру, відмінну від структури зовнішньої мови: в) внутрішнє програмування, т. з. формування та закріплення в специфічних одиницях задуму (тина, програми) мовного висловлювання, цілого тексту і його змістовних частин (А. Н. Соколов, І. І. Жинкін та ін.) У онтогенезі внутрішня мова формується в процесі інтеріоризації зовнішньої мови.
МОВА дактильно - мова, яка відтворює слова за допомогою дактильно літер, тобто певних конфігурацій пальців і їх рухів. Дактильно мова використовується в радянській сурдопедагогике як допоміжний мовленнєвий засіб при навчанні глухих словесної мови, а також у міжособистісній комунікації глухих та спілкуванні ті, що слухають із глухими.
МОВА Жестова - спосіб міжособистісного спілкування людей, позбавлених слуху, за допомогою системи жестів, яка характеризується своєрідними лексичними і граматичними закономірностями. Закономірності жестової мови обумовлені вираженою своєрідністю її основний семантичної одиниці - жесту, а також його функціональним призначенням (використанням у сфері невимушеного спілкування). У сфері офіційного спілкування (зборів, переклад лекцій і т. д.) застосовується калькуются жестова мова, коли жести послідовно використовуються для відтворення слів. У калькує жестової мови застосовуються елементи мови дактильно для позначення закінчень, суфіксів і т. д. Мова жестова використовується як допоміжний засіб (поряд з основним - словесної промовою) в процесі навчання і виховання дітей з вадами слуху.
МОВА ПИСЬМЕННАЯ - вербальне (словесне) спілкування за допомогою письмових текстів. Воно може бути і відстроченою (наприклад, лист), і безпосереднім (обмін записками під час засідання). Мова письмова відрізняється від мови усної не тільки тим, що використовує графіку, але і в граматичному (насамперед синтаксичному) та стилістичному відносинах - типовими для письмової мови синтаксичними конструкціями і специфічними для неї функціональними стилями. Їй властива вельми складна композиційно-структурна організація, якій необхідно спеціально опановувати, і звідси - особлива задача навчання письмовою мовою в школі. Оскільки текст писемного мовлення може бути сприйнятий одночасно або, у всякому разі, великими "шматками", сприйняття писемного мовлення багато в чому відрізняється від сприйняття усного мовлення.
МОВА УСНИЙ - вербальне (словесне) спілкування за допомогою мовних засобів, які сприймаються на слух. Усна мова характеризується тим, що окремі компоненти мовного повідомлення породжуються і сприймаються послідовно. Процеси породження усне мовлення включають ланки орієнтування, одночасного планування (програмування), мовної реалізації та контролю: при цьому планування в свою чергу відбувається по двох паралельних каналах і стосується змістовної і моторно-артикуляційної сторін усного мовлення.
МОВА Егоцентрична (від лат. Ego-я, centrum - центр кола) мова, звернена до самого себе, яка регулює і контролює практичну діяльність дитини. Як показав Л. С. Виготський у полеміці з швейцарським психологом Ж. Піаже (згодом погодилися з його точкою зору), егоцентрична мова генетично сходить до зовнішньої (комунікативної) мови і є продуктом її часткової інтеріоризації. Таким чином, егоцентрична мова як би перехідний етап від зовнішньої до внутрішньої мови. Поняття езопової мови використовується також у патопсихології при описі відповідних синдромів.
2. Мислення як пізнавальний процес
Мислення - це соціально обумовлений, нерозривно пов'язаний з промовою психічний процес пошуків і відкриття істотно нового, процес опосередкованого і узагальненого відображення дійсності в ході її аналізу і синтезу. Мислення виникає на основі практичної діяльності з чуттєвого пізнання і далеко виходить за його межі.
Пізнавальна діяльність починається з відчуттів і сприймань. Будь-яке, навіть найбільш розвинене, мислення завжди зберігає зв'язок з чуттєвим пізнанням, тобто з відчуттями, сприйняттями та уявленнями. Весь свій матеріал розумова діяльність отримує тільки з одного джерела - з чуттєвого пізнання. Через відчуття і сприйняття мислення безпосередньо пов'язано із зовнішнім світом і є його відображенням. Правильність (адекватність) цього відображення безперервно перевіряється в процесі практичного перетворення природи і суспільства.
Оскільки в рамках тільки чуттєвого пізнання неможливо до кінця розчленувати такий загальний, сумарний, безпосередній ефект взаємодії суб'єкта з пізнаваним об'єктом, необхідний перехід від відчуттів і сприйнять до мислення. У ході мислення здійснюється подальше, більш глибоке пізнання зовнішнього світу. В результаті вдається розчленувати, розплутати складні взаємозалежності між предметами, подіями, явищами.
У процесі мислення, використовуючи дані відчуттів, сприймань і уявлень, людина разом з тим виходить за межі чуттєвого пізнання, тобто починає пізнавати такі явища тутешнього світу, їх властивості і відносини, які безпосередньо зовсім не дані в сприйняттях і тому безпосередньо взагалі не спостережувані. Наприклад, фізики вивчають властивості елементарних частинок, які неможливо побачити навіть за допомогою самого потужного сучасного мікроскопа. Інакше кажучи, вони безпосередньо не сприймаються: їх не можна бачити - про них можна тільки мислити. Завдяки абстрактного, відверненого, опосередкованого мисленню вдалося довести, що такі невидимі елементарні частки все ж існують в дійсності і мають певні властивості. Ці властивості безпосередньо не спостерігаються частинок пізнаються в процесі мислення знову-таки непрямим, не прямим, тобто опосередкованим, шляхом.
Таким чином, мислення починається там, де виявляється вже недостатнім або навіть безсилим чуттєве пізнання. Мислення продовжує і розвиває пізнавальну роботу відчуттів, сприйнять і уявлень, виходячи далеко за їх межі.
Для розумової діяльності людини істотна її взаємозв'язок не тільки з чуттєвим пізнанням, а й з мовою, з промовою. У цьому проявляється одна з принципових відмінностей між людською психікою і психікою тварин. Елементарне, найпростіше мислення тварин завжди залишається лише наочно-дієвим; воно не може бути абстрактним, опосередкованим пізнанням. Воно має справу лише безпосередньо сприймаються предметами, які в даний момент знаходяться перед очима тварини. Таке примітивне мислення оперує з предметами в наочно-дієвому Лані і не виходить за його межі.
Тільки з появою мови стає можливим відвернути від пізнаваного об'єкта те чи інше його властивість і закріпити, зафіксувати уявлення чи поняття про нього в спеціальному слові. Думка знаходить в слові необхідну матеріальну оболонку, в якій вона тільки й стає безпосередньою дійсністю для інших людей і для нас самих. Людське мислення - в яких би формах воно не здійснювалося - неможливо без мови. Будь-яка думка виникає і розвивається в нерозривному зв'язку з промовою. Чим глибше і грунтовніше продумана та чи інша думка, тим більш чітко і ясно вона виражається в словах, в усній і письмовій мові. І навпаки, чим більше вдосконалюється, відточується словесна формулювання якийсь думки, тим чіткіше і зрозуміліше стає сама ця думка.
Таким чином, людське мислення нерозривно пов'язане мовою, з промовою. Мислення необхідно існує в матеріальній, словесній оболонці.
Психологічно досліджувати мислення як процес - означає вивчити внутрішні, приховані причини, що призводять до утворення тих чи інших пізнавальних результатів. Такими результатами, продуктами мислення є, наприклад, такі факти: вирішив чи не впорався із завданням даний учень; виник у нього чи ні задум, план вирішення, здогад; засвоїв він чи ні певні знання, способи дії; сформувалося чи є у нього нове поняття і т . д. а всіма цими зовні виступаючими фактами психологія прагне розкрити внутрішній розумовий процес, до них призводить. Тим самим вона досліджує внутрішні, специфічні причини, які дозволяють пояснити, а не тільки констатувати і описувати зовні виступають психічні явища і події. Психологічна наука виходить при цьому з принципу детермінізму (принципу причинної зумовленості): зовнішні причини діють через внутрішні умови. Інакше кажучи, наприклад, будь-педагогічний вплив впливає на людину не прямо і не безпосередньо, а опосредтсвованно - заломлюючись через психічний стан даної людини, в залежності від його почуттів, думок і т.д.
Уявімо собі, що кілька учнів вирішують - кожен самостійно - одну й ту ж задачу: на певному етапі розумового процесу вирішення вчитель надає кожному з них деяку абсолютно однакову допомогу, підказуючи одну з теорем, на якій грунтується рішення. Така допомога ззовні, з боку, зробить не однакове, а різний вплив на кожного з учнів - залежно від того, наскільки далеко сам школяр встиг просунутися вперед у процесі обдумування завдання, тобто в залежності від внутрішніх умов його мислення. Чим далі й швидше просунувся вперед учень, чим глибше він встиг осмислити завдання, тим більше підготовлено грунт для використання підказки, даної ззовні, тим більшою мірою сформувалися внутрішні умови для прийняття допомоги з боку. І навпаки, чим менше учень сам продумав те ж завдання, тим важче йому скористатися такою зовнішньої підказкою і довести рішення до кінця. Спочатку він взагалі може подумати, що підказує теорема не має ніякого відношення до справи, тобто просто не прийме допомогу з боку, не зможе нею скористатися. Все це і означає, що зовнішнє (педагогічне та ін) вплив дає той чи інший психічний ефект, лише переломлюючи через внутрішні умови. Факт невикористання підказки, допомоги з боку (яка, здавалося б, прямо вказує шлях до вирішення) особливо виразно виявляє наявність таких внутрішніх специфічних умов і закономірностей розумового процесу.
Процес мислення - це перш за все аналіз, синтез і узагальнення. Аналіз - це виділення в об'єкті тих чи інших його сторін, елементів, властивостей, зв'язків, відносин і т.д.; це розчленування пізнаваного об'єкта на різні компоненти. Наприклад, школяр на заняттях гуртка юних техніків, намагаючись зрозуміти спосіб дії будь-якого механізму або машини, перш за все виділяє різні елементи, деталі цього механізму і розбирає його на окремі частини.
Аналіз і синтез, взагалі діяльність мислення, як і всяка інша діяльність, завжди викликані якимись потребами особистості. Якщо немає потреб, немає і діяльності, яку вони могли б викликати.
Вивчаючи мислення, як і будь-який інший психічний процес, психологічна наука враховує і в тій чи іншій мірі спеціально досліджує, які саме потреби і мотиви змусили даної людини включитися в пізнавальну діяльність і за яких конкретних обставин в нього виникла потреба в аналізі, синтезі і т. д. На противагу психології формальна логіка абстрагується не тільки від взаємин мислення з чуттєвим пізнанням, а й від взаємозв'язків розумової діяльності з потребами, мотивами, емоціями). Мислить, думає не саме по собі "чисте" мислення, не сам по собі розумовий процес як такий, а людина, індивід, особистість, яка володіє певними здібностями, почуттями і потребами. Нерозривний зв'язок розумової діяльності з потребами чітко виявляє той найважливіший факт, що будь-яке мислення - це завжди мислення особистості у всьому багатстві її відносин з природою, суспільством, з іншими людьми.
Досліджувані в психології мотиви мислення бувають двох видів: 1) специфічно пізнавальні і 2) неспецифічні. У першому випадку побудниками і рушійними силами розумової діяльності служать інтереси і мотиви, в яких виявляються пізнавальні потреби (допитливість і т.д.). У другому випадку мислення починається під впливом більш-менш зовнішніх причин, а не чисто пізнавальних інтересів. Наприклад, школяр може почати готувати уроки, вирішувати завдання, думати над нею не з бажання дізнатися і відкрити для себе щось нове, а лише тому, що він боїться відстати від товаришів і т.д. Але якою б не була вихідна мотивація мислення, у міру його здійснення починають діяти і власне пізнавальні мотиви. Часто буває так, що учень сідає вчити уроки лише з примусу дорослих, але в процесі навчальної роботи в нього виникають і чисто пізнавальні інтереси до того, що він робить, читає, вирішує.
Таким чином, людина починає мислити під впливом тих чи інших потреб і в ході його розумової діяльності виникають і розвиваються все більш глибокі і сильні пізнавальні потреби.
Мислення має цілеспрямований характер. Необхідність у мисленні виникає передусім тоді, коли в ході життя і практики перед людиною з'являються нова мета, нова проблема, нові обставини і умови діяльності. Наприклад, так буває, коли лікар стикається з якимось новим, до цих пір невідоме захворювання і намагається знайти і використовувати нові методи його лікування. За самою своєю суттю мислення необхідно лише в тих ситуаціях, в яких виникають ці нові цілі, а старі, колишні засоби і способи діяльності недостатні (хоча і необхідні) для їх досягнення. Такі ситуації називаються проблемними. За допомогою розумової діяльності, що бере початок в проблемній ситуації, вдається створити, відкрити, знайти, винайти нові способи та засоби досягнення цілей і задоволення потреб.
Мислення - це шукання і відкриття нового. У тих випадках, де можна обійтися старими, вже відомими способами дії, колишніми знаннями і навичками, проблемної ситуації не виникає і тому мислення просто не потрібно. Наприклад, вже учня II класу не змушує мислити питання типу: "Скільки буде 2 х 2?". Для відповіді на такі питання цілком достатньо лише старих, що вже є у цієї дитини знань.
Індивідуальні особливості мислення у різних людей виявляються насамперед у тому, що у них по-різному складається співвідношення різних і взаємодоповнюючих видів і форм розумової діяльності (наочно-образного, наочно-дієвого і відстороненого мислення). До індивідуальних особливостей мислення відносяться також і інші якості пізнавальної діяльності: самостійність, гнучкість, швидкість думки.
Самостійність мислення проявляється насамперед у вмінні побачити і поставити нове питання, нову проблему і потім вирішити їх своїми силами. Творчий характер мислення чітко виражається саме в такій самостійності.
Гнучкість мислення полягає в умінні змінювати намічений спочатку шлях (план) вирішення завдань, якщо він не задовольняє тим умовам проблеми, які поступово вичленяються в ході її рішення і які не вдалося врахувати з самого початку.
Швидкість думки особливо потрібна в тих випадках, коли від людини вимагається приймати певні рішення в дуже короткий термін (наприклад, під час бою, аварії). Але вона потрібна також і школярам. Так, деякі хороші учні навіть у старших класах, коли їх викликають до дошки вирішувати нову для них завдання, бентежаться і втрачаються. Ці негативні емоції загальмовують їх мислення; думка починає працювати дуже повільно і часто безуспішно, хоча в спокійній обстановці (вдома або за партою, а не біля дошки) ті ж школярі швидко і добре вирішують подібні і навіть більш важкі завдання. Це різке уповільнення думки під впливом гальмують емоцій і почуттів нерідко виявляється і на іспитах. У інших школярів, навпаки, загальне збудження і хвилювання під час іспиту не уповільнюють, а стимулюють і прискорюють мислення. Тоді вони можуть домогтися більш високих результатів, ніж у звичайній, спокійній обстановці.
Ці індивідуальні особливості деяких учнів необхідно спеціально враховувати, щоб правильно оцінити їх розумові здібності і знання.
Всі перелічені та багато інших якості мислення тісно пов'язані з основним його якістю, або ознакою. Найважливіша ознака будь-якого мислення - незалежно від його окремих індивідуальних особливостей - вміння виділяти суттєве, самостійно приходити до все нових узагальнень. Коли людина мислить, він не обмежується констатацією того чи іншого окремого факту чи події, нехай навіть яскравого, цікавого, нового і несподіваного. Мислення необхідно йде далі, заглиблюючись в суть цього явища і відкриваючи загальний закон розвитку всіх більш-менш однорідних явищ, як би зовні вони не відрізнялися один від одного.
Література
1. Психологія. Словник / За заг. ред. А.В. Петровського. - М.: Політвидав, 1990. - 494 с.
2. Немов Р.С. Психологія. Учеб. для студентів виш. пед. навч. закладів. У 3 кн. Кн. 1. М.: Просвещение, 1995. - 576 с.
3. Хрестоматія по загальній психології: психологія мислення. - М.. 1981.
4. Піаже Ж. Вибрані психологічні праці. Психологія інтелекту. Генезис числа у дитини. Логіка і психологія. - М., 1969.
5. Мухіна В.С. Шестирічна дитина в школі. -М., 1986
6. Мухіна В.С. Дитяча психологія: Учеб. для студентів пед. ін-тов/Под ред. Л.А. Венгера. - М.: Просвещение. 1985. - 272 с.
7. Розвиток мислення та розумовий розвиток дошкільника / Под ред. М.М. Подд'якова, А.Ф. Говоркова. - М.: Педагогіка, 1985. - 200 с.