Методи соціології Інформатизація суспільства

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

План:
1. Методи соціології. Історія становлення соціологічної методології
2. Класичні і сучасні теорії політичних еліт
3. Зміни в соціальній структурі при переході до інформаційного суспільства
Список літератури

1. Методи соціології. Історія становлення соціологічної методології
Метод в соціології - це спосіб побудови і обгрунтування соціологічного знання, сукупність прийомів, процедур і операцій емпіричного і теоретичного пізнання соціальної реальності. Метод в соціології залежить не тільки від дослідження соціологією проблеми і побудованої теорії, але і від загальної методологічної орієнтації. Метод включає певні правила, що забезпечують надійність і достовірність знання. Методи соціального пізнання можна розділити на загальні і конкретно-наукові. Загальним методом соціології є матеріалістична діалектика. Його суть полягає в тому, що економічний базис суспільства визнається первинним, а політична надбудова - вторинною. При вивченні соціальних процесів застосовуються такі принципи матеріалістичної діалектики, як об'єктивність, історизм і системний підхід.
При дослідженні міжособистісних стосунків всередині малих груп, шарів, відносини особистості до тих чи інших суспільних явищ, життєвих та ціннісних орієнтацій і установок особистості використовуються методи соціометрії, соціальної психології, методи статистики, факторного, латентно-структурного, корекційного аналізу.
При вивченні суспільної свідомості, громадської думки різних соціальних спільнот - класів, верств, груп, їх потреб і домагань використовуються наступні методи:
1. Метод аналізу документів. У ньому розрізняють якісний (традиційний) аналіз і кількісний (формалізований, або контент-аналіз). Якісний аналіз застосовується, якщо дослідник працює з рідкісним документом, показуючи своєрідність мови, стилю викладу і виявляючи його унікальність. Контент-аналіз грунтується на підрахунку «пошукових образів», тобто слів або словосполучень в досліджуваному тексті. Наявність певної кількості індикаторів дозволяє розкрити соціально значиму тему, що міститься в джерелі.
2. Метод опитування. Він може проводитися за допомогою анкети або інтерв'ю. Має місце також поштовий опитування. Анкетування може бути груповим або індивідуальним. Групове анкетування застосовується за місцем роботи, навчання; індивідуальне - за місцем проживання.
У інтерв'юванні розрізняють такі види:
а) формалізоване, коли спілкування інтерв'юера і респондента суворо регламентовано і запитальник детально розроблений;
б) сфокусоване, коли респондентів заздалегідь знайомлять з предметом бесіди і інтерв'юер обов'язково задає всі питання, але може змінювати їх послідовність. Головним завданням цієї форми інтерв'ю є збір думок і оцінок респондентів з приводу конкретної ситуації;
в) вільне інтерв'ю означає, що заздалегідь підготовлений запитальник і розроблений план бесіди відсутні, лише визначається тема інтерв'ю;
г) телефонне інтерв'ю є опосередкований опитування, ефективність якого полягає в його оперативності.
3. Метод спостереження дозволяє збирати інформацію незалежно від раціональних, емоційних та інших властивостей респондентів і вивчає соціальну проблему в динаміці. Розрізняють такі види спостереження:
а) неструктуралізованое, коли відсутня детальний план дій спостерігача;
б) структурализованное - є докладний план та інструкція для фіксації результатів спостереження;
в) включене, коли соціолог безпосередньо включений у досліджуваний соціальний процес і контактує з піднаглядним;
г) невключення, коли спостерігач дотримується інкогніто;
д) польове, яке протікає в природних для спостережуваних умовах;
е) лабораторне, коли експеримент проводиться в офіційно обладнаному приміщенні;
ж) систематичне, що відрізняється тим, що проводиться регулярно протягом певного періоду. Воно може бути тривалим, безперервним або циклічним;
з) несистематичне, яке проводиться незаплановано, у несподіваній ситуації.
4. Метод експериментальної оцінки застосовується в тому випадку, якщо необхідно прогнозувати зміну соціального явища, представляючи його стан через 1-5 років. Таку інформацію можуть надати тільки експерти. Особливо цікава «дельфійська техніка», коли відбувається не просто обмін думками між експертами, а виробляється узгоджена думка шляхом багаторазового повторення опитування одних і тих самих експертів.
Таким чином, застосування соціологічних методів дослідження дозволяє розібратися в справжніх і прогнозувати майбутні соціальні явища і процеси. Вони допомагають коректно вирішити поставлену проблему, пояснити різні факти соціального життя.
Історія формування методологічних принципів виробництва емпіричної інформації свідчить про активну взаємодію і взаємної обумовленості всіх рівнів соціологічного знання. У той же час стає очевидною проблематичність цих взаємозв'язків, причина чого, на наш погляд, - незавершеність формування соціології як особливої ​​дисципліни або ж її поліпарадігмальность, її взаємозв'язок зі спорідненими науками: соціальною філософією, статистикою, логікою, математикою, психологією, мовознавством, історією та іншими.
Як свідчить історія соціології, проблеми методології і методів дослідження актуалізуються у свідомості наукового співтовариства в декількох типових ситуаціях. По-перше, в періоди самовизначення соціології як самостійної наукової дисципліни та самоідентифікації соціологів з ідеалами і нормами науковості. По-друге, у разі очевидну неадекватність отриманих дослідних результатів: наприклад, не виправдалися прогнози поведінки електорату і т.п. Причини таких невдач зазвичай починають шукати в області методології і методів, що надзвичайно сприятливо позначається на розвитку методичної рефлексії та спеціалізованих методичних експериментів. По-третє, в періоди глибоких соціальних криз, що вимагають корінних змін теоретичних уявлень про суспільство, що, у свою чергу, тягне за собою переоцінку методологічних принципів і методичних прийомів емпіричного обгрунтування соціологічного знання.
Ці періоди активізації інтересу до методології і методам зазвичай супроводжуються не тільки пожвавленням дискусій і збільшенням числа публікацій, а й формуванням нових теоретичних концепцій, методичних інновацій, виникненням нових нормативних уявлень про принципи обгрунтування наукового знання, які поступово стають надбанням усієї наукової спільноти. В історії соціології вони чергуються з більш спокійними і тривалими фазами рутинної експлуатації готівкового методологічного та методичного арсеналу, яким супроводить інтуїтивний аналіз та узагальнення дослідницького досвіду.
2. Класичні і сучасні теорії політичних еліт
З давніх пір не припиняється дискусії про те, хто саме має "владою" у суспільстві. Інтуїтивно ми відчуваємо, що деякі люди наділені нею в значніше мірою, в той час як інші ні. Але для дослідника недостатньо інтуїції. Нам потрібно щось на кшталт діагностикуму, що дозволяє точно ідентифікувати, про кого ми ведемо мову, коли говоримо про еліту. У 20 столітті поняття еліти міцно увійшло в політичний лексикон незважаючи на заперечення багатьох представників соціально-політичної думки, зокрема з боку марксистів, багато з яких вважають, що воно не "стикується" з теорією класів. Заперечення інших проти вживання цього терміна більш вагомі: якщо він позначає панівний клас, то він не несе ніякого нового змісту і, виходить, не потрібний, якщо ж з його допомогою класова диференціація суспільства підміняє дихотомічним діленням еліта-маса, то він не навчений. Заперечення проти цього терміна лунають і серед прихильників політичного плюралізму, які вважають, що термін "еліта" придатний для характеристики більшості політсістем, непридатний по відношенню до сучасних демократичних політсистеми. Теорія еліт стала активно розроблятися на рубежі ХIX-XX ст. такими великими представниками європейської політичної думки, як Г. Моска, Р. Парето, Р. Міхельс та ін Прийняті визначення поняття "еліта". 1) Класичний дослідник еліти Г. Моска вважав, що "Правлячий клас" - це клас, який здійснює всі політичні функції, монопольно володіє владою і користується її перевагами. 2) Парето - сучасник Моски - вважав, що до еліти слід відносити осіб, які є найбільш кваліфікованими і здатними у відповідних галузях людської діяльності. 3) Визначення Лассуелл, Лернером і Ротуеллом, термін "еліта" означає "лідерство і соціальні страти", з яких найчастіше відбуваються лідери і по відношенню до яких у даному поколінні зберігається підзвітність. Вони виходили з того, що при будь-якій формі влади меншість, яке В. Парето називав "елітою", а Г. Моска "політичним класом", здійснює керівництво "некомпетентними" масами. "У будь-який час і в будь-якому місці, - писав Г. Моска, - все те, що в управлінні є розпорядчої частиною, здійсненням влади та містить в собі команду і відповідальність, завжди є компетенція особливого класу, елементи якого можуть змінюватись самим різним чином в Залежно від специфіки століття або країни, а проте як би цей клас не складався, формується завжди він як незначна меншість проти підкоряється їм маси керованих ". Три якості, на думку Г. Моска, відкриває доступ до політичного класу, до еліти - військова доблесть, багатство, священство. Пізніше він уточнив, що цей клас повинен створюватися на основі розуму, здібностей, багатства. Г. Моска описує три способи, якими політичний клас закріплює владу й оновлює себе - успадкування, вибори, кооптація. З одного боку, всі політичні класи прагнуть стати спадкоємними, якщо не де-юре, то де-факто. Це прагнення настільки сильно, що фактично воно існувало вже протягом якогось часу. З іншого боку, завжди є нові сили, які намагаються змінити старі. У залежності від того, яка тенденція переважає, відбувається або закриття і кристалізація політичного класу, або його більш-менш швидке оновлення. Першу тенденцію Г. Моска назвав аристократичною, другу - демократичною. Але перевагу він віддає тому суспільству, якому властиве відоме рівновагу між цими тенденціями. Для правлячого класу, вважав він, необхідна відома стабільність. У роботах В. Парето суспільство постає у вигляді піраміди з елітою на вершині. Найбільш обдаровані з низів піднімаються нагору, поповнюючи ряди правлячої еліти, члени якої, у свою чергу, деградуючи, "опускаються вниз", в маси. Відбувається циркуляція, або "колообіг еліт". В. Парето приписував керуючим дві головні якості: вміння застосовувати силу там, де це необхідно. Сила і керування є інструментами панування на всьому протязі історії.
Неминучість розподілу суспільства на керуючу еліту і керовані маси, Парето виводив з нерівності індивідуальних здібностей людей, що виявляються у всіх сферах соціального життя. Він виділяв еліту політичну, економічну, військову, релігійну. Парето робив наголос на тому, що лідери ніколи не поступаються свою владу "масам", а тільки іншим, новим лідерам. Необхідність управління організацією вимагає створення апарату, і влада концентрується в його руках. Партійна еліта має переваги перед рядовими членами, має більший доступ до інформації, можливості чинити тиск на масу. Професійні функціонери профспілок, партій соціалістичної орієнтації, особливо що стали членами парламенту, змінюють свій соціальний статус, залучаються до правлячу еліту і починають захищати її інтереси, власне привілейоване становище. - Еліта - це та частина суспільства, яка має доступ до інструментів влади. Австрійський учений Р. Міхельс досліджував проблему "партійна еліта - партійні маси". На прикладі соціальнодемократіческіх партій він показав те, що в демократичних організаціях неминуче виникають незворотні олігархічні тенденції. Навіть самі демократичні вожді з часом "депролетарізуются". Апарат партії відривається від рядових членів, набуває самодостатнього значення, перетворюється на "партійну еліту". Поступово влада концентрується у "вищих структурах бюрократії". Внаслідок цього лідери організації набувають ряд великих переваг: вони мають більш широкий доступ до інформації, матеріальним фондам, мають кращу професійною підготовкою, можливостями приймати рішення. Тенденції, що перешкоджають здійсненню демократії - вказував Р. Міхельс, - з великими труднощами піддаються систематизації, так як кореняться в сутності людської природи, по суті політичної боротьби. Французький політолог Л. Боден вважає, що політичну еліту складають люди, що володіють високим становищем у суспільстві і завдяки цьому впливають на соціальний процес, люди які мають інтелектуальним і моральним перевагою над іншою масою людей. Основоположник політології М. Вебер вважає, що політичну еліту складають харизматичні особистості. А. Тойнбі говорить, що еліта - це творча меншість, що протистоїть нетворческому більшості. Таким чином підходи західних політологів до поняття "еліта" дуже різні. але тим не менш можна виділити два основних підходи до даної проблеми: ціннісної та структурно-функціональний. Прихильники першого пояснюють існування еліти якимось "перевагою" (інтелектуальним, моральним, психологічним і ін) одних людей над іншими. Прихильники другого напряму підкреслюють виняткову важливість функцій управління, які визначають винятковість ролі людей, що виконують ці функції. Однак обидві ці інтерпретації страждають суттєвими вадами: 1) ціннісний підхід - може легко виродитися в містицизм і примітивну апологетику, влада імущих, 2) Структурно-функціональний підхід - перетворитися в тавтологію і знову - таки в апологетику. Структурно-функціональний підхід ігнорує класовий характер правлячої еліти, грішить абсолютизацією формального механізму влади, а прихильники ціннісної концепції зводять все до того, що еліта - це сміливі, мудрі далекоглядні люди. Однак дослідження незмінно спростовують таке твердження. Для елітістскіх парадигми характерно твердження, що суспільство не може нормально функціонувати без еліти, що вона має право на привілейоване становище, більше того, повинна пильно охороняти свої привілеї від "зазіхань" з боку мас. Багато політологів прагнуть поєднати елітизм з демократичними цінностями, створюючи компромісні концепції типу "демократичного елітизму" і поліархічної демократії. Поєднання елітизму і демократії веде до принесення в жертву деяких фундаментальних принципів класичної теорії демократії - про участь пересічного громадянина в політичному житті - ставати другорядним, а на перший план виступають проблеми соціальної стабільності, пов'язані зі стабільністю і спадкоємністю еліти, нехай демократичної еліти. Радикальний елітизм - це небезпечна ілюзія: спроби її втілення в життя не раз призводили до авторитаризму і тоталітаризму, що змушує підозрювати, що багато варіанти радикальних антіелітізм представляють собою на ділі прихований елітаризм. Недовіра до еліти може дезорганізіровать політичний процес. Політична система функціонує ефективно, якщо еліта легітимізована визнанням мас, якщо її цінності розглядаються як зразкові. Разом з тим, здорове недовіру мас до еліти виправдано і значною мірою конструктивно: воно заважає еліті зосереджувати в своїх руках тираническую деспотичну владу. В рамках політичної філософії, можна говорити про суспільство без еліти, в якому висока політична культура населення, дозволяє домогтися максимального залучення всіх членів суспільства в управлінні громадськими справами (підняття мас до рівня еліти). В умовах інформаційного суспільства можлива ефективна система прямої і, головне, зворотного зв'язку між органами управління і всіма членами суспільства, що дозволяє негайно виявляти і враховувати думку всіх громадян з питань політичного управління.
3. Зміни в соціальній структурі при переході до інформаційного суспільства
У процесі переходу до інформаційного суспільства в соціологічній структурі відбувається ряд змін. Так, наприклад, про інформацію починають говорити як про стратегічний курс суспільства, як про ресурс, що визначає рівень розвитку держави. Інформатизація забезпечить перехід суспільства від індустріального типу розвитку до інформаційного. Інформаційний ринок надасть споживачам всі необхідні інформаційні продукти і послуги, а їх виробництво забезпечить індустрія інформатики, часто звана інформаційної індустрією. Всі ці питання зараз активно обговорюються у пресі, хоча до цих пір немає єдиної думки щодо шляхів розвитку, розуміння пріоритетності того чи іншого напрямку, формулювань і понять і т.п.
Деякі вчені вважають, що в інформаційному суспільстві процес комп'ютеризації дасть людям доступ до надійних джерел інформації, позбавить їх від рутинної роботи, забезпечить високий рівень автоматизації обробки інформації у виробничій і соціальній сферах. Рушійною силою розвитку суспільства повинно стати виробництво інформаційного, а не матеріального продукту. Матеріальний же продукт стане більш інформаційно ємним, що означає збільшення частки інновацій, дизайну і маркетингу в його вартості.
В інформаційному суспільстві зміняться не тільки виробництво, але і весь устрій життя, система цінностей, зросте значимість культурного дозвілля по відношенню до матеріальних цінностей. У порівнянні з індустріальним суспільством, де все направлено на виробництво і споживання товарів, в інформаційному суспільстві виробляються і споживаються інтелект, знання, що призводить до збільшення частки розумової праці. Від людини буде потрібно здатність до творчості, зросте попит на знання.
Матеріальною і технологічною базою інформаційного суспільства стануть різного роду системи на базі комп'ютерної техніки і комп'ютерних мереж, інформаційної технології, телекомунікаційного зв'язку.
При переході до інформаційного суспільства виникає нова індустрія переробки інформації на базі комп'ютерних і телекомунікаційних інформаційних технологій.
Ряд вчених виділяють характерні риси інформаційного суспільства:
вирішена проблема інформаційної кризи, тобто дозволено протиріччя між інформаційною лавиною і інформаційним голодом;
забезпечений пріоритет інформації в порівнянні з іншими ресурсами;
головною формою розвитку стане інформаційна економіка;
інформаційна технологія набуває глобального характеру, охоплюючи всі сфери соціальної діяльності людини;
формується інформаційна єдність всієї людської цивілізації;
реалізовані гуманістичні принципи управління суспільством і впливу на навколишнє середовище;
Окрім позитивних моментів прогнозуються і небезпечні тенденції:
все більший вплив на суспільство засобів масової інформації;
інформаційні технології можуть зруйнувати приватне життя людей і організацій;
багатьом людям буде важко адаптуватися до середовища нового суспільства. Існує небезпека розриву між "інформаційною елітою" (людьми, що займаються розробкою інформаційних технологій) і споживачами.
Інформатизація суспільства є однією із закономірностей сучасного соціального прогресу. Цей термін все наполегливіше витісняє широко використовуваний до недавнього часу "комп'ютеризація суспільства". При зовнішній схожості цих понять вони мають істотну відмінність.
При комп'ютеризації суспільства основна увага приділяється розвитку і впровадженню технічної бази комп'ютерів, що забезпечують оперативне отримання результатів переробки інформації і її накопичення.
При інформатизації суспільства основна увага приділяється комплексу заходів, спрямованих на забезпечення повного використання достовірного, вичерпного і своєчасного знання у всіх видах людської діяльності.
Результатом процесу інформатизації є створення інформаційного суспільства, де маніпулюють не матеріальними об'єктами, а символами, ідеями, образами, інтелектом, знаннями. Якщо розглянути людство в цілому, то воно в даний час переходить від індустріального суспільства до інформаційного.
Однією з відмінних особливостей життя в сучасному суспільстві є гігантське розвиток засобів масової інформації. Поставлені сучасними науково-технічними розробками на якісно новий рівень і об'єднані засобами зв'язку у світові інформаційно-комунікаційні мережі, вони надають надзвичайно сильний вплив на психологію величезної маси людей у ​​всьому світі. Особливо сильно і чітко це виявляється в найбільш розвинених країнах Західної Європи, США, Японії, Великобританії. За допомогою засобів масової інформації можливо маніпулювання громадською думкою, створення необхідних психологічних передумов для формування політичних рішень у різних сферах діяльності.
Розвитку засобів масової інформації багато в чому сприяє процес інформатизації суспільства. Поява нових технічних засобів, інформаційних технологій та ін забезпечує своєчасний збір, накопичення, оперативну обробку та передачу інформації в будь-яку точку світового простору. Як наслідок, стає можливим прийняття оперативних рішень і цілеспрямованих впливів на суспільство. Це одна з причин, внаслідок яких уряди найбільш передових країн в останні роки стали приділяти велику увагу розвитку інформаційної сфери виробництва. Поряд з позитивним впливом інформатизації суспільства на засоби масової інформації існує і негативне. Так, ряд вчених в багатьох країнах заявляють, що технічний прогрес у сфері масової комунікації служить в деяких випадках соціального регресу суспільства, так як часом руйнує століттями створювані соціальні комунікаційні зв'язки.
У свою чергу, і засоби масової інформації можуть впливати на процес інформатизації суспільства, рекламуючи нові інформаційні продукти і послуги, формуючи громадську думку про пріоритетність цього процесу порівняно з іншими, про першочергову важливість проведених заходів по його інтенсифікації, про роль інформаційної сфери в моделі майбутнього інформаційного суспільства.
У період переходу до інформаційного суспільства крім рішення описаних вище проблем необхідно підготувати людину до швидкого сприйняття і обробки великих обсягів інформації, оволодіння їм сучасними засобами, методами і технологією роботи. Крім того, нові умови роботи породжують залежність інформованості однієї людини від інформації, придбаної іншими людьми. Тому вже недостатньо вміти самостійно освоювати і накопичувати інформацію, а треба навчитися такій технології роботи з інформацією, коли готуються і приймаються рішення на основі колективного знання. Це говорить про те, що людина повинна мати певний рівень культури щодо поводження з інформацією. Для відображення цього факту був введений термін інформаційна культура.
Інформаційна культура - уміння цілеспрямовано працювати з інформацією і використовувати для її отримання, обробки і передачі комп'ютерну інформаційну технологію, сучасні технічні засоби і методи.
Для вільної орієнтації в інформаційному потоці людина повинна володіти інформаційною культурою як однієї зі складових загальної культури.
В інформаційному суспільстві необхідно почати опановувати інформаційною культурою з дитинства, спочатку за допомогою електронних іграшок, а потім залучаючи персональний комп'ютер. Для ВНЗ соціальним замовленням інформаційного суспільства слід вважати забезпечення рівня інформаційної культури студента, необхідної для роботи в конкретній сфері діяльності. Причому поряд з вивченням теоретичних дисциплін інформаційного напряму багато часу необхідно приділити комп'ютерним інформаційним технологіям, що є базовими складовими майбутньої сфери діяльності. Якість навчання має визначатися ступенем закріплених стійких навичок роботи в середовищі базових інформаційних технологій при вирішенні типових завдань сфери діяльності.
В інформаційному суспільстві центр ваги припадає на суспільне виробництво, де істотно підвищуються вимоги до рівня підготовки всіх його учасників. Тому в програмі інформатизації слід особливу увагу приділити інформатизації освіти як напряму, пов'язаного з придбанням і розвитком інформаційної культури людини. Це, у свою чергу, ставить освіта в положення "об'єкта" інформації, де потрібно так змінити зміст підготовки, щоб забезпечити майбутньому фахівцю не тільки загальноосвітні та професійні знання в області інформатики, але і необхідний рівень інформаційної культури.

Список літератури:
1. Аналіз соціологічних даних (Методологія, дескриптивна статистика, вивчення зв'язків між номінальними ознаками) / / Ю.М. Толстова, - Москва: Науковий світ, 2003, серія "Навчальні посібники", - 342 с.
2. Бабосов Є.М. Загальна соціологія. Підручник для студентів вузів / О.М. Бабосов .- Мн.: «ТетраСистемс», 2006. - 640 с.
3. Волков Ю.Г. Соціологія: Підручник / За ред. В.І. Добренькова. - М.: «Даньков і К»; Ростов н / Д.: 2007. - 384 с.
4. Воронов Ю.М. Методи збору інформації в соціологічному дослідженні. М., 1974, - 284 с.
5. Гурко Є.І. Емпіричне і теоретичне в соціологічному дослідженні. Мінськ, 1984, - 186 с.
6. Зборівський Г.Є. Загальна соціологія. - М.: Гардаріки, 2004, - 384 с.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Контрольна робота
54.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Інформатизація суспільства 2
Інформатизація суспільства
Інформатизація суспільства і молодь
Інновації та інформатизація з позиції суспільства
Інформатизація суспільства як глобальна соціально-економічний процес
Основні напрямки об`єктивного підходу до аналізу суспільства в сучасній західній соціології
Основні напрямки об`єктивного підходу до аналізу суспільства в сучасній західній соціології Сучасна західна
Предмет і методи соціології
Методи збору інформації в соціології
© Усі права захищені
написати до нас