Мельников-Печерський - письменник-демократ

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Помяловський - письменник-демократ

Народився в сім'ї диякона Малоохтінской цвинтарної церкви. Восьми років був відданий в Олександро-Невський духовне училище, звідки в 1851 перейшов до семінарії. 14 років провів П. в бурсі, яка наклала відбиток на всю його недовге життя і стала однією з головних тем його творчості. Тяга до літературної творчості проявилася у майбутнього письменника вже в старших класах семінарії: він є найбільш активним учасником і редактором рукописного журн. "Семінарський листок", де вміщує ряд статей (про характер інтересів П.-семінариста можна судити з назви однієї з них: "Спроба вирішити невирішене і притому філософське питання: чи мають тварини душу?"), А також незакінчений оповідання "Махілов", вперше надрукований М. А. Благовещенским після смерті письменника ("Сучасник", 1864). По виході з семінарії в 1857 П. не поспішає визначитися на місце, хоча рідні та схиляють його до цього. Відчуваючи недостатність отриманого ним освіти, її відірваність від життя, він енергійно береться за самоосвіту, багато читає, розмірковує. П. переживає складний і болісний процес подолання релігійного світогляду, поглядів, щеплених духовним середовищем і школою. Особливий вплив на нього в цей час надає революційно-демократична критика і публіцистика "Современника". "Я, читаючи" Сучасник ", встановив спое світогляд", - пише він в 1862 Чернишевського. П. відвідує лекції в Петербурзькому ун-ті, зближується з радикально налаштованої студентської молоддю. Разом з тим його інтереси постійно пов'язані з питаннями виховання і навчання. Ще в бурсі він ясно усвідомлює неспроможність системи, заснованої на примусі, страху і вічного "довбнею" Відразу після виходу з семінарії він палко береться за виховання молодшого брата, опираючись його вступу в духовне училище П. цікавиться теоретичними роботами з педагогіки, пробує сам писати статті і белетристичні нариси на теми виховання. Один з них - "Вакула" з'являється у 1859 в "Журналі для виховання" з підзаголовком "психологічний нарис". У цей же час П. працює над аналогічним нарисом "Данилушка" (в незакінченому вигляді опублікований в "Жіночому віснику" у 1867), що мають багато в чому автобіографічний характер. Безпосереднім продовженням "Данилушка" є нарис "Долбня" ("Журнал для виховання", 1860), що розповідає про те, як Данило з родини потрапляє до бурси, і став першою редакцією "Зимового вечора в бурсі", який увійшов до "Нариси бурси" . Захоплює П. і практична робота педагога. З жовт. 1860 він викладає в недільній школі, розробляє власні педагогічні прийоми, особливо цікавлячись методикою навчання малоздібних дітей. Діяльність П. звертає на себе увагу відомого педагога К. Д. Ушинського, інспектора Смольного ін-ту, який запрошує його викладати в молодшому класі інституту. Тут П. прочитав кілька лекцій.

У 1860 П. працює над першим великим твором-повістю "Міщанське щастя", яка виходить в "Современнике" у 1861. Повість була зустрінута з великим інтересом, а її автор запрошений в "Современник" у якості постійного співробітника. У тому ж році з'являється повість "Молотов", що є продовженням першої. П. отримує популярність у літературних колах і завойовує славу одного з найкращих белетристів свого часу. У цей час у письменника дозріває рішення "продати" бурсу, і в 1862-63 в журн. "Час" та "Сучасник" з'являються перші чотири нарису; останній, п'ятий з "Нарисів бурси", залишився незакінченим і був опублікований після смерті письменника ("Сучасник", 1863). Всього П. припускав написати, за свідченням Благовіщенського, до 20 нарисів і показати всі сторони бурсацькій життя, але задум залишився нездійсненим. Письменника приваблюють нові теми. Навесні 1862 він обмірковує зміст великого соціального роману, названого ним "Брат і сестра", робить до нього низку нарисів, які потім були частково опубліковані ("Сучасник", 1863-64). У романі П. задумав дати широку картину життя соціальних міських низів, показати побут нетрів, кубел, шинків, бруд і злидні. "Викриття гнійної виразки нашого суспільства" - такий задум твору. В останній рік свого життя П. працює над оповіданням "Поречане", пише уривок "Андрій Федорович Чебанов", задумує новий роман "Канікули, або Цивільний шлюб", де збирається показати передову молодь 60-х рр..

Настрої відчаю, безсилля перед тупий і жорстокою дійсністю, що виникали у П. ще в бурсі, особливо посилюються в кінці життя (1862-63). У зв'язку з настанням політичної реакції закриваються недільні школи, припиняється видання "Современника". Письменник з гіркотою усвідомлює, що "в житті та ж бурса", занурюється в похмуру тугу, запиває. До цього приєднуються невдачі особистого характеру. Помер П. в петербурзькій клініці, від гангрени, не встигнувши здійснити багатьох своїх задумів.

Найбільшу популярність П. отримав як автор двох повістей ("Міщанське щастя" і "Молотов") і особливо "Нарисів бурси". У повістях він показує долю різночинця, свого сучасника, з позицій демократа-просвітителя намічає шляхи, які відкриваються перед представниками різночинної інтелігенції, що вступають в життя. Задум першої повісті письменник визначає так: "роз'яснити відносини плебея до барству"; в ній показано пробудження соціальної самосвідомості у молодого різночинця, непримиренність інтересів і поглядів на життя плебея Молотова і ліберального пана Обросімова. У літературі 60-х рр.. цей характерний для епохи соціальний конфлікт у П. відбито з найбільшою гостротою. Однак подальша доля героя-плебея пов'язана не з соціальною боротьбою, а зі службою в департаменті, з приходом до ідеалу "чесної чічіковщіни". Молотов - один з багатьох, пересічний різночинець, що не знайшов шляху до широкої громадської діяльності, відірваний, подібно самому письменникові, від єдино революційною в той час сили - селянства. Тому боротьба за своє місце в житті у нього пов'язана гол. обр. із завоюванням особистої матеріальної і моральної незалежності. Разом з тим він з гіркотою усвідомлює обмеженість і вузькість свого ідеалу. У цьому соціальна драма рядового різночинця, який при всьому стихійному демократизмі не бачить перед собою іншої перспективи, окрім кар'єри чиновника, "канцелярського Гамлета".

Інший шлях показаний П. образ іншого різночинця - скептика і нігіліста Череванін, який відкидає примирення з існуючими формами життя, заперечує ідеал "міщанського щастя" і "гречної чічіковщіни", але сам не бачить виходу і приходить до своєї похмурої філософії - "кладбіщенству" . Безвихідним песимізмом кінчає герой незакінченого роману "Брат і сестра" Потесін. Трагізм світовідчуття героїв П. багато в чому відображає настрої самого письменника, який також, незважаючи на свою плебейську, "мужичні" натуру, стихійний демократизм і тягу до "Сучаснику", не перейнявся до кінця ідеями революційної демократії.

"Міщанське щастя" і "Молотов" - проблемні повісті. У першій з них відчуваються сліди впливу тургенєвській поетики, в другій особливо відчувається намір автора порвати з традиціями тургеневского сімейного, любовно-психологічного роману і створити інші розповідні форми, відповідні іншому життєвого матеріалу. Проблемність накладає особливий відбиток на характер розповіді. Письменник як би експериментує, ставлячи свого героя перед тією чи іншою життєвою ситуацією. Розповідь про стан героя постійно перебивається авторським словом, прямо виражає думки і оцінки письменника, що оголив його художні наміри. Тому в оповіданні дуже сильний елемент міркування, описи, публіцистичності. Це характерна риса демократичної просвітницької повісті П., знайшла подальший розвиток в начерках до роману "Брат і сестра". У зв'язку з цим менше місце займає в повістях зображення дії, динаміки подій. Характер головного героя зазнає великі зміни за 10 років, що проходять між дією першої та другої повісті, але безпосереднє відображення отримують тільки початковий і кінцевий моменти еволюції, про самого ж процесі читач дізнається з розповідей Молотова і особливо Череванін, виступаючого в значній мірі в ролі резонера. У "Нарисах бурси" П. звертається до проблем виховання і освіти, які глибоко цікавили його, як і всю передову громадськість 60-х рр.. Письменник дає яскраву картину життя бурси, з її дикими вдачами, бузувірством, убогістю, постійної різкою як "необхідним сурогатом педагогічної справи" і "довбнею страхітливої ​​і мертвої". Він малює характерні типи бурсаків та їх наставників і показує, як бурса спотворює душу дитини, виховуючи з нього раба або деспота. Д. І. Писарєв мав усі підстави порівнювати бурсу з "Мертвим домом" Достоєвського. У зображенні П. бурса - соціальне зло, невід'ємна частина всієї порочної соціальної системи. В останньому, незакінченому нарисі П. навіть побіжно говорить про "безглуздих порядках, що існували майже скрізь на Русі". Не випадково "Нариси" були вороже зустрінуті офіційною печаткою. У задум автора входило показати і зміни в бурсі, пов'язані з проникненням в неї демократичних, антиклерикальних ідей у ​​60-і рр.., Проте ця тема лише намічена. У жанрово-стильовому відношенні "Нариси бурси" витримані в нарисної традиції, що одержала широкий розвиток в демократичній літературі, і багато в чому походять до соціально-побутового "фізіологічного нарису" 40-50-х рр.., Як і підкреслено у підзаголовку перший нарису. Разом з тим весь твір являє собою єдине ціле. Крім спільності педагогічної та соціальної проблематики, його об'єднує автобіографічна фігура Карася. Письменник виявляє великий інтерес до розкриття психології свого героя-бурсака, намагається простежити процес формування його характеру. Дуже виразний мова "Нарисів". П. широко використовує бурсацький жаргон, дає яскраву мовну характеристику персонажів.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Реферат
21.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Мельников-Печерський Павло Іванович
Павло Іванович Мельников-Печерський
Мельников КС
Павло Петрович Мельников
Павло Іванович Мельников
Різночинець-демократ у дворянському гнізді
ЛП Берія авантюрист злочинець демократ
Тургенєв і. с. - Демократ базарів і ліберали Кірсанова
Народний демократ ТГ Шевченка Кирило-Мефодіївське товариство
© Усі права захищені
написати до нас