Маяковський ст. в. - Революційний реалізм в. в. маяковського

Я - асенізатор і водовоз,
революцією мобілізований
і покликаний ...
В. Маяковський
Відомо, що тяжіння Маяковського до популярного в 20-і роки модернізму деякий час не дозволяло йому розгорнутися на всю широчінь свого таланту. Йому було вже нецікаво тільки експериментувати над словом. "Нам слово потрібно для життя, - писав він, - ми не визнаємо марного мистецтва".
Незважаючи на деяку затемкенность поетичної думки, вже поема "Володимир Ілліч Ленін", а особливо пішли за нею твори "Хмара в штанах", "Флейта-хребет", "Війна і мир", "Людина" відкривали зовсім нову сторінку в його творчості.
У перших великих післяжовтневих творах поета ("Містерія-буф",''150 000 000 "," Про це ") тріумфує новий для футуриста принцип романтичного перетворення дійсності. Він висвітлює соціалістичні перетворення з позицій революційного гуманізму. Проголошує при новому ладі світанок особистості.
Головне, що визначило пафос творчості Маяковського, Горький назвав точно: поет "шукає злиття з народними масами". Починаючи з "Хмари в штанах", творчість Маяковського все помітніше наближається до магістрального шляху, яке з початку століття прокладав у літературі М. Горький. У соціалістичну революцію поет входить як революційний романтик.
Нам,
Поселянам Землі,
кожен Землі Селянин рідний.
Всі
по верстатів,
по конторах,
по шахтах брати.
Ми всі
на Землі
солдати однієї,
життя творить раті.
Всього за півроку до революції написані ці яскраві рядки, і вже з них ясно, яку позицію займе поет у вирішальний поворот історії.
"О, чотири рази слався, благословенна!" - Такими словами зустрів Маяковський Жовтневу революцію. "Ода революції", "Лівий марш", "Містерія-буф" - ці перші зразки соціалістичного мистецтва підкуповують щирістю, глибокою вірою у прекрасне майбутнє. Маяковський, як і колись, романтик, але тепер він романтик затвердження.
Розвертайтеся у марші!
Словесної не місце кляузи.
Тихіше, оратори!
Ваше
Слово,
Товариш маузер.
Досить жити законом,
даними Адамом і Євою.
Шкапу історії заженемо.
Лівою!
Лівою!
Лівою!
Особливо яскраво виразилася ця особливість творчості поета в поемі "Добре!". Установка на героїку буднів підказала йому свої способи розповіді. Один з принципів він сформулював так: "Героїчно просто, як наше сьогодні".
Ні билин,
ні епосів,
ні епопей.
Телеграмою
лети
строфа!
Запаленої губою
Припади
і попий
з річки
по імені - Факт.
Події революції і післяжовтневої історії країни служать основою великої ідеї. Зокрема, ідеї виникнення нового, досі невідомого людству держави. Воно ще дуже молодо, батьківщину трудового народу. Про це нагадують ненастирливо вкраплені в тканину поеми асоціації з юністю, молодістю (образ дитини на суботнику; метафори: земля молодості, країна-підліток, весна людства).
Реалізм поеми - це реалізм затвердження дійсного світу, прекрасного і справедливого.
Радість прет.
Не для вас приділити нам?!
Життя прекрасне і дивовижне.
Зараз багатьом захоплення Маяковського революційними мотивами може здатися наївним, але:
Я сам себе впокорював,
стаючи на горло
власної пісні!
Так, він вірив в новий лад, в комуністичний ідеал. Та й як інакше?! Він був революціонером змалку, сидів у в'язниці. Він був абсолютно впевнений у справедливості марксистської філософії. Він пишався тим, що:
З'явившись у Це Ка Ка
що йдуть
світлих
років,
над бандою
поетичних
рчачей і випал
я підніму,
як більшовицький партквиток,
всі сто томів
моїх
партійних книжок.
Маяковський ввійшов у світову літературу не лише автором поетичної школи, а й зачинателем революційної поетики, яка стала невід'ємною частиною нової соціалістичної цивілізації. Множачи скарби російської мови, він творив радянську поезію, будучи переконаний, що це і є шлях до інтернаціонального єдності.