Маргінальний шар у російському суспільстві

1.1 Еволюція поняття маргінальності в історії соціології

1.2 Підстави маргіналізації

1.3 Маргінальність і соціальна мобільність

2. Маргінальний шар у російському суспільстві

2.1 Бідність і маргіналізація населення

2.2 Маргінальність і злочинність

2.3 Нові маргінальні групи в російському суспільстві

3. Шляхи вирішення проблеми маргінальності в Росії

Висновок

Список літератури

Введення

Всюди в сучасному світі відбувається все розширюється і поглиблюється взаємодія культур, обумовлене взаємодією товариств. Розмиваються і знищуються етнічні кордони, відбувається деформація культур, наслідком якої виявляється маргінальний людина, що належить одночасно двом культурам і не належить цілком ні тієї, ні іншої. Сучасне суспільство переживає "перехідний" стан. Для такого стану характерна переоцінка традиційних цінностей. У процесі зміни цінностей та норм у суспільстві формуються нетрадиційні суспільні явища і процеси, зокрема - маргіналізація суспільства. Дослідження феномена маргінальності, як суспільного явища перехідного періоду представляється особливо актуальними для Росії. Величезна кількість людей є маргінальними особистостями. Це мігранти, ті, хто швидко придбав той чи інший соціальний статус, діти від змішаних шлюбів, особи, звернений в нову релігію. У суспільстві, де існує багато субкультур, практично кожен член деяких з них буде маргіналом в інших субкультурах. Маргіналізація визнається широкомасштабним процесом, з одного боку, призводить до важких наслідків для великих мас людей, що втратили колишній статус і рівень життя, з іншого, ресурсом формування нових відносин. Мета даної роботи: розглянути маргіналів як соціальну групу. Завдання даної роботи: дати визначення поняттю маргінал і маргінальність; розглянути категорії осіб, які належать до маргіналів; простежити еволюцію поняття маргінальності в історії соціології; виділити підстави маргіналізації; розглянути бідність та маргіналізацію населення; розкрити взаємозв'язок маргінальності та злочинності; охарактеризувати нові маргінальні групи в російському суспільстві .

1. Проблема маргінальності в сучасній соціології

1.1 Еволюція поняття маргінальності в історії соціології

Концепція маргінальності зіграла важливу роль у соціологічній думки, проте до цих пір у визначенні змісту поняття маргінальності є чимало труднощів. По-перше, у практиці використання самого терміна склалося кілька дисциплінарних підходів (в соціології, соціальної психології, культурології, політології та економіки), що надає самому поняттю досить загальний, міждисциплінарний характер. По-друге, в процесі уточнення, розвитку поняття утвердилося кілька значень, що відносяться до різних типів маргінальності. По-третє, нечіткість поняття робить складним вимір самого явища, його аналіз в соціальних процесах. У той же час досить поширене і часом довільне вживання терміна призводить до необхідності уточнення його змісту, систематизації різних підходів та аспектів його використання. З цією метою спробуємо розглянути історію терміна, підходи його використання, характеристики різних типів маргінальності в тому вигляді, в якому вони склалися в західній соціології [1, c. 7].

- Дезорганізованість, приголомшені, нездатність визна-ділити джерело конфлікту;

- Занепокоєння, тривожність, внутрішнє напруження;

- Ізольованість, відчуженість, непричетність, скрутність;

- Розчарованість, відчай;

- Руйнування "життєвої організації", психічна дезорганізація, безглуздість існування;

Дослідники відзначають близькість його характеристик "маргінального людини" та певних Дюркгеймом характерних рис суспільства, що знаходиться в стані аномії, як наслідки розірвання соціальних зв'язків. Однак Стоунквіста, визнавав, що в кожному з нас безліч соціальних двійників, що дає підставу асоціації з маргінальністю, цікавили причини культурно-детермінованої маргінальності [10, c. 25].

Тим не менш, аналіз ускладнюються соціальних процесів у сучасних суспільствах через поняття маргінальності, що приводив до цікавих спостережень і результатами, стає одним з визнаних соціологічних методів.

Розвиваючи концепцію маргінальності, Хьюз відзначив важливість перехідних фаз, часто відзначаються ритуалами переходу, які переводять нас "від одного способу життя до іншого ... від однієї культури і субкультури до іншої" (життя в коледжі - перехідна фаза в підготовці до більш дорослого життя і т.д.). Хьюз розширив концепцію, включивши фактично будь-яку ситуацію, в якій особистість хоча б частково ідентифікується з двома статусами або референтними групами, але ніде не приймається повністю (наприклад, молода людина, майстер). Феномен маргінальності, визначений у такому широкому сенсі, з'являється, коли багато хто з нас беруть участь у житті високомобільні та гетерогенного суспільства. Хьюз, а потім ДІВЕ і Тірьякьян в американській соціології визначили, що соціальна зміна і висхідна мобільність мають тенденцію бути причиною маргінальності для членів будь-якої групи [1, c. 9-10].

У найзагальнішому вигляді маргінальність зв'язується з виключенням індивідів або соціальних груп з системи суспільних зв'язків. У роботі вітчизняних авторів "На зламах соціальної структури", що розглядає проблеми маргінальності в Західній Європі, наводиться цілком характерне твердження, що до маргінальної відноситься частина населення, "не бере участь у виробничому процесі, не виконує суспільних функцій, не володіє соціальним статусом та існуюча на ті кошти, які або добуваються в обхід загальноприйнятих установлень, або надаються з громадських фондів - в ім'я політичної стабільності - імущими класами ". Причини, що призводять до появи цієї маси населення, приховані в глибоких структурних змінах суспільства. Вони пов'язані з економічними кризами, війнами, революціями, демографічними чинниками.

- Соціальне - маргіналізація як втрата суспільного престижу: деклассирование, стигматизація і т.п. маргінальних груп.

- Певна стабільність і наступність у розвитку соціальної структури, в якій кризові явища і структурні перебудови, пов'язані з науково-технічною революцією, призводять лише до кількісних і якісних змін "окраїнних" (по відношенню до основного суспільству) соціальних груп;

Можна навести тут роботу Дж. Б. Манчіні. Вона узагальнює і, почасти, синтезує різні теоретичні підходи і позиції.

Культурна маргінальність - в її класичному визначенні відноситься до процесів крос-культурних контактів та асиміляції. В основі цього типу маргінальності - взаємовідносини систем цінностей двох культур, в яких бере участь індивід, результатом яких стає двозначність, невизначеність статусу і ролі. Класичні опису культурної маргінальності дали Стоунквіст і Парк [5, c. 172].

Помітність, опуклість: чим більше ступінь центральності маргінальної ситуації по відношенню до особистої ідентичності, тим більше ступінь непріспосабліваемості (наприклад, ще Парк помічав, що цигани не є по-справжньому маргінальними людьми, тому що вони носять свої "домашні зв'язку" з собою, їх маргінальність периферійна до їх сутнісної ідентичності).

Напрямок ідентифікації: чим більше рівнозначність ідентифікації особистості з двома вищезгаданими групами, тим більше високий ступінь непріспосабліваемості. Це випадок, коли особистість, яка бере участь у двох культурах, буде переживати маргінальність, тільки якщо вона ідентифікує себе одночасно з обома. Позиція досить складна. Шляхи її вирішення дослідники розглядали в різних ситуаціях. Одне з припущень - більш стійка ідентифікація з тією чи іншою групою буде допомагати вирішенню конфліктів, властивих маргінальності. Інша точка зору - подвійна ідентифікація може мати результатом швидше збагачення, ніж конфлікт.

Судячи з публікацій, що з'явилися в 90-і роки, дослідження маргінальності розвиваються за кордоном у зазначених традиціях. Серед аспектів: маргіналізація в країнах "третього світу"; маргінальні окраїнні, депривовані групи; маргінальність як культурний феномен.

Своєрідність підходів до дослідження маргінальності та розуміння її сутності в чому визначаються специфікою конкретної соціальної дійсності і тих форм, які дане явище в ній набуває.

Сучасна російська дійсність також вносить свої корективи в зміст і зміст поняття "маргінальність", яке все частіше стало з'являтися на сторінках газет, публіцистичних та наукових видань, різного роду аналітичних оглядів [1, c. 7].

Інтерес до проблеми маргінальності помітно зростає в роки перебудови, коли кризові процеси починають виносити її на поверхню суспільного життя. Особливості сучасного процесу маргіналізації в країнах Західної Європи зв'язувалися перш за все з глибокої структурної перебудовою системи виробництва в постіндустріальних суспільствах, що визначається як наслідки науково-технічної революції. У зв'язку з цим цікаво привести висновки про характерні риси і тенденції маргінальних процесів у Західній Європі, зроблені у вищезгаданій роботі.

Особливо яскраво тема маргінальності прозвучала в полемічно-публіцистичної постановці в роботах Є. Старикова, опублікованих в кінці 80-х років. Ця проблема досліджується скоріше як політична. Радянське суспільство постає маргіналізованих спочатку, фактом маргінального "первородства" (революція, громадянська війна). Джерела маргіналізації - масові процеси мобільності і формування "азіатської" парадигми суспільного розвитку, руйнування громадянського суспільства і панування редістрібутівной системи (яку автор називає "соціальною імітацією"). Дія зазначених чинників призводить до виробництва та відтворення маргінальних мас, які Є. Стариков ототожнює з "охлосом", черню, люмпенами. Процес маргіналізації на сучасному етапі автор представляє як процес декласування, що йде з верхнього "соціально-психологічного поверху" (Є. Стариков називає цю модель інвертованою). Іншими словами, розмивання соціальних зв'язків і втрата соціально-класових позицій має скоріше не економічну, а соціально-психологічну основу - руйнування професійного кодексу честі, трудової етики, втрату професіоналізму. За цією ознакою вибудовувалося вельми умоглядне уявлення про радянському суспільстві маргіналів. Антитезою такому проголошувалося громадянське суспільство з нормальними людськими зв'язками, що представляло в ідеалі головну, кінцеву мету перебудови [9, c. 105].

Аналіз процесів соціального розшарування, проведене Інститутом соціології РАН у 1993 році, дозволив визначити нові критерії в оцінці маргінальних верств, що утворюються в результаті цього процесу. Один з них - працівники помірно автономного праці (склад: фахівці в місті, керівники, в т.ч. вищого рівня, нові шари, робітники, службовці, ІТП). Підстава: у цій групі відсутня певна спрямованість автономії праці, тобто працівники цього типу можуть мати як великі можливості просування, так і ніяких [1, c. 10].

Ряд робіт піднімає традиційну проблематику молоді як маргінальної групи, розглядаючи ракурси її процесів маргіналізації в Росії. Як приклад можна назвати публікацію Д.В. Петрова, А.В. Прокіп.

Слід відзначити ряд прикордонних тим, в яких можна побачити потенціал взаємодії з евристичним полем концепції маргінальності. Це теми самотності і нетиповість, що розроблялися відповідно С.В. Куртіян і Є.Р. Ярською-Смирнової. Певні риси цього поля можна виявити у філософській проблематиці "аномального людини" - учня-інваліда, що розробляється В. Лінькова [1, c. 11-12].

Підводячи підсумок різноманіттю сучасних поглядів на проблему, можна зробити наступні висновки. На початку 90-х років явно зростає пильний інтерес до цієї проблематики. При цьому позначилися і ставлення до неї як до теорії, властивої саме західної соціології, і публіцистична традиція. Тим не менш, констатація цього явища в нашому суспільстві, його специфічні риси і масштаби, зумовлені унікальністю ситуації "революційного переходу", визначили потребу чіткішого визначення його параметрів, теоретичних підходів до його дослідження.

До другої половини 90-х років складаються основні риси вітчизняної моделі концепції маргінальності. Маргіналізація визнається широкомасштабним процесом, з одного боку, призводить до важких наслідків для великих мас людей, що втратили колишній статус і рівень життя, з іншого, ресурсом формування нових відносин. При цьому процес цей має бути об'єктом соціальної політики на різних рівнях, що має різний зміст по відношенню до різних груп маргіналізованою населення.

1.2 Підстави маргіналізації

Будь-яка людська діяльність піддається хабітуалізаціі (опрівичіванію), яка сприяє зменшенню різних виборів людини, позбавляє його від необхідності визначати кожну ситуацію заново. Таким чином, людська діяльність до певної міри автоматизується, часто повторювані дії стають зразками. Найбільш важлива частина хабітуалізаціі людської діяльності пов'язана з процесом інституціоналізації. Вона має місце скрізь, де здійснюється взаємна типізація опрівиченних дій.

Для розуміння маргінальності особливо важливо те, що типізація відноситься не тільки до дій, але і до діячів в рамках інститутів. "Інститут виходить з того, що дії типу Х повинні відбуватися діячами типу Х".

На цьому заснований феномен "білої ворони" в будь-якої спільності. Це перегукується з концепцією "прийняття девіантної ідентичності" Е. Хьюз. "Більшість статусів мають одну провідну рису, яка служить для розрізнення тих, хто належить до цього статусу, і тих, хто не належить". Такою, наприклад, є сертифікат лікаря. Крім того, від того чи іншого статусу звичайно неформально очікується низка "допоміжних" чорт, таких як приналежність до класу, віросповіданням, раси та статтю. Ймовірно припустити, що індивід, що не володіє якимись з допоміжних рис, виявиться "маргіналом", що не відповідає спільним очікуванням. Знову ж таки, на відміну від девіантних характеристик, які можуть призвести до офіційного позбавлення статусу лікаря (порушення етики, вчинення злочину), у позначеній культурі "маргінальними" будуть лікарі жінки або афроамериканці. Вони будуть "маргіналами" до тих пір, поки не відбудеться перевизначення ситуації, в результаті якого буде розширено або видозмінений список допоміжних рис того чи іншого статусу [1, c. 80].

Іншим прикладом невідповідності групи її допоміжним характеристиками є маргінальний статус "нових бідних вчених" у сучасній Росії. За наявності формально-кваліфікаційних ознак (вища освіта, зайнятість у наукових центрах, публікації) ця група втратила такі важливі допоміжні риси, характерні для неї раніше, як дохід і престиж. Не переставши бути вченими, ця група опинилася маргінальною.

Маргінальність як нетиповість розглядається в соціології інвалідності. У цьому випадку нетиповими виявляються або зовнішність, яку поведінку людини, не вписуються в задані стандарти. При тому, що люди з нетиповою зовнішністю і поведінкою, знову ж таки, не представляють загрози для соціуму, домінуюча культура прагне відгородити себе від Іншого, незрозумілого. Як відомо, "потворності" і "Юродивий" різні культури приписували магічний зміст, де нетиповість була або "чорною міткою", або "богообраність". Сьогодні засоби масової інформації транслюють позиції здорового більшості, які не залишають легітимною ніші людям з обмеженими можливостями, продукують їх соціальне виключення, надаючи цим людям у кращому випадку бенефіціарний статус. Упередження та негативні стереотипи грунтуються на традиції огорожі "пристойних", "нормальних" людей від контактів з нетиповістю [1, c. 81-82].

Тіпізірованіе ситуації в більшості випадків біографічно детерміновано, залежить від наявного запасу знань, певним чином систематизованого накопиченого досвіду. Якщо в нашому арсеналі достатньо знань для визначення ситуації, ми визначаємо її "природним порядком", як безсумнівно дану. Складність знову-таки виникає в маргінальній, нестандартної, ситуації, яку ми не можемо визначити "автоматично" і результат якої нам невідомий і тому потенційно небезпечний. "Маргінальним" визначається те, чого бракує в попередньому досвіді суспільства. Це відноситься як до індивідів і груп, яких ми, виходячи з наявного запасу знань, не можемо типізувати, так і до ситуацій, для поведінки у яких бракує попереднього досвіду. Це відбувається, коли людина стикається з нетиповою формою типових явищ або взагалі з принципово новою ситуацією. У першому випадку біографічний досвід ще може допомогти, надавши типові способи реакції на "типові аномалії", в той час як у другому він непотрібний, а іноді шкідливий. Саме ця особливість соціально-економічної ситуації в сучасній Росії дає підстави для тверджень про "загальної маргіналізації" в країні, оскільки в ній більше не "працюють" колишні, що історично склалися визначення і моделі поведінки, "досвід батьків" [1, c. 85].

Отже, у даному контексті маргінальність - це те, що не піддається визначенню, типізації. Вона характеризує явища або групи (індивідів), для яких не передбачено місця в існуючих інститутах. На відміну від девіації, вони ще не уявляють прямої загрози суспільству, але представляються непередбачуваними і тому є фактором занепокоєння. Тому суспільство прагне або повернути ці групи "у нормальний стан", або ізолювати їх.

1.3 Маргінальність і соціальна мобільність

Незважаючи на те, що проблематика маргінальності прийшла в соціологію саме у зв'язку з дослідженням міграції та проблем, що виникають у людини в новому середовищі, об'єднання концепцій маргінальності і мобільності не відбулося. Можна говорити тільки про перетин двох традицій, яке носить, в основному, інструментальний характер. Наприклад, концепція мобільності залучається у дослідженнях маргінальності для уточнення емпіричних кордонів цього явища.

У дослідженнях маргінальності одна з найважливіших проблем емпірична фіксація цього феномена, вирішується з залученням традицій дослідження мобільності, коли ми діагностуємо стан маргінальності за фактом переходу в іншу (найчастіше, "окраїнну") соціальну групу. Одного факту переходу недостатньо. Виникає цілий ряд питань при будь-якому чи соціальному переміщенні виникає стан маргінальності? Які додаткові індикатори допомагають нам його фіксувати?

Виникнення масової соціальної мобільності пов'язано з процесами модернізації та активізація мобільності відбувається через руйнування уявлень про незмінність ієрархії нерівності, формування достіжітельскіх цінностей. Сьогодні ж світоглядні орієнтири змінюються, кар'єра, просування нагору перестає сприйматися як безумовна цінність. Отже, виникає питання про вивчення мобільності на мікрорівні, дослідженні самого моменту переходу, його "рушійні сили" і суб'єктивної значущості. І в цьому аналізі може бути корисна концепція маргінальності [1, c. 110].

Маргінальність:

З першого погляду видається, що концепція мобільності узгоджується зі структурним розумінням маргінальності, оскільки саме в рамках цього підходу відпрацьовується зв'язок маргіналізації з процесами, що відбуваються в соціальній структурі. Проте, насправді, таке рішення виявляється непродуктивним. У рамках структурного підходу, перш за все, розглядаються групи, які в результаті структурних перетворень переміщуються до периферійних областях соціальної структури.

Культурний підхід, що визначає маргінальність як стан груп людей чи особистостей, поставлених на грань двох культур, що беруть участь у взаємодії цих культур, але не примикають повністю ні до однієї з них, видається більш адекватним, оскільки акцентує увагу на спільності ситуації для індивідів і сутнісних характеристиках цієї ситуації. Ситуація маргінальності виникає на основі протиріччя систем цінностей двох культур, в яких бере участь індивід, і виявляється у двозначності, невизначеності статусу та ролі [4, c. 156].

За класифікацією маргінальності, запропонованої Дж.Б.Манчіні, можна говорити про сутнісної та процесуальної маргінальності, відмінність між якими статичність або динамічність маргінальної позиції.

Соціальна мобільність:

Найбільш загальне визначення соціальної мобільності переміщення індивіда в соціальному просторі. Тому вибір методологічного підходу до аналізу мобільності, в рамках якого можлива взаємодія з концепцією маргінальності, має сенс засновувати на базовому розходження в розумінні соціального простору, що склалося в сучасній соціології. Існує два основних підходи до розуміння соціального простору: субстанціалістскій і структуралістський, відмінності між якими можна звести до двох блоків:

Логіка аналізу соціального простору. Якщо субстанціалістская традиція йде від розпізнавання, визначення елементів соціального простору до опису зв'язків між ними, то структуралістський підхід передбачає зворотний шлях - від соціальних зв'язків до опису елементів, причому сутнісні риси елементів визначаються саме через соціальні відносини, в які вони залучені.

Подання про одиницю соціального простору. Для субстанціалістского підходу це індивід, що вступає у взаємодію з іншими індивідами. У структуралістської розумінні одиницею соціального простору є статусна позиція. Індивіди тільки займають статусні позиції [1, c. 1 11-112].

Соціальні позиції конструюються в ході складних суспільних взаємодій і існують незалежно від індивіда, мобільність ж являє собою процес переміщення з однієї позиції в іншу.

Важлива характеристика позиції набір ролей та ідентичностей, який надає місце в структурі людини, що займає це місце. Перехід в іншу соціальну позицію ставить індивіда перед необхідністю зміни звичних зразків поведінки, адаптації до нового рольового набору, вироблення нової системи координат для розрізнення свого становища в суспільстві.

Можна зробити висновок, що структуралістське бачення соціального простору відкриває евристичні можливості для розуміння взаємозв'язку між маргінальністю і мобільністю. Будь-яке переміщення в соціальному просторі веде до тимчасового станом маргінальності. Можна говорити про ступінь маргінальності, яка залежить від дистанції між соціальними позиціями точками переміщення. Чим більше ця дистанція, тим більше відрізняється новий ціннісно-нормативний комплекс від колишнього і тим більше зусиль і часу потрібно для адаптації. Можна говорити про те, що дальність переходу містить не тільки просторову, але і часову характеристику. Спільний розгляд проблематики маргінальності і мобільності методологічно можливо і продуктивно. Найважливішими теоретичними основами такого аналізу повинні стати:

Підхід до маргінальності як динамічно розвивається ситуації, пов'язаної з переміщенням індивіда між соціальними статусами. Основною характеристикою цієї ситуації стає нормативна і ціннісна невизначеність, пов'язана зі зміною позиції в соціальному просторі [1, c. 115].

Визнання тимчасового характеру маргінальності. Переміщення між соціальними статусами має і часовий параметр вимірювання час, необхідний для адаптації до нового рольовому комплексу, напрацювання нових соціальних зв'язків.

Універсальність зв'язку мобільності та маргінальності. Іншими словами, будь-яке переміщення в соціальній структурі супроводжується тимчасової маргінальністю. У соціології основна увага приділяється вивченню проблем, пов'язаних зі спадними переміщеннями втратою роботи, бідністю та ін Маргінальність, супутня висхідній мобільності, нова тема, яка потребує спеціального вивчення.

При висхідній і низхідній мобільності загальні ознаки маргінальності ціннісна і нормативна невизначеність, криза ідентичності, поєднуються зі специфічними для кожного з типів рисами. Ці відмінності залежать, насамперед, від особливостей соціального конструювання вищих і нижчих соціальних позицій, і, відповідно, ситуацій висхідній і низхідній мобільності.

2. Маргінальний шар у російському суспільстві

2.1 Бідність і маргіналізація населення

У Росії, як і в колишньому СРСР, а також у багатьох розвинених країнах бідність існувала завжди. Тільки вона була скрізь різна. В якості соціальної проблеми в нашій країні обговорюватися і осмислюватися бідність стала лише тоді, коли дослідники відійшли від затушовують середніх характеристик життєвого рівня і поглянули на заробітну плату та сімейні доходи через призму їх диференціації.

Категорії "прожитковий мінімум" і "рівень малозабезпеченості", що визначаються як певний мінімальний межа, що забезпечує біологічне та соціальне відтворення людини та працівника, мали велике практичне значення.

У 2001 р. прожитковий мінімум (ПМ) у середньому по країні становив 1500 руб. на душу на місяць (за переказним курсом - це 50 дол США, тобто 1,7 дол в день). Тим часом ООН вважає, що для різних країн рівень убогості визначається доходом -2-4 дол в день. Кризу 17 серпня 1998 р. з'явився другого нищівним ударом по російському населенню. У січні 1999 р. мінімальна заробітна плата становила 10,6% від прожиткового мінімуму і дорівнювала 3 доларам США на місяць, тобто повністю втратила свій соціально-економічний сенс. До 2000 р. стало очевидним, що встановлений в 1992 р. прожитковий мінімум не може більше використовуватися в якості межі бідності, тим більше, що він і був орієнтований на 1,5-2 роки, а пройшло 8 років. Був "побудований" новий прожитковий мінімум, в основі якого лежала інша методологія, і було передбачено його змістовне зміна один раз на чотири роки. За перші три квартали 2003 року з урахуванням інфляції прожитковий мінімум досяг в середньому по населенню Росії розміру 2121 руб. на місяць на людину, частка харчування у відповідному йому споживчий бюджет тепер відповідає близько 50% [7, c. 34-35].

Виникли дві форми бідності: "стійка" і "плаваюча". Перша пов'язана з тим, що низький рівень матеріальної забезпеченості, як правило, веде до погіршення здоров'я, декваліфікації, депрофессионализации, а в кінцевому рахунку - до деградації. Бідні батьки відтворюють потенційно бідних дітей, що визначається їх здоров'ям, освітою, отриманою кваліфікацією. Драматичність ситуації полягає в тому, що дві третини дітей і одна третина старого населення виявилися "за порогом" соціальних гарантій, у групі бідності. Між тим основна частина людей похилого віку своїм минулим працею забезпечила собі право на, принаймні, безбідне (по "нової метриці") існування, а з бідністю дітей не можна миритися, тому що вона безсумнівно призводить до зниження якості майбутніх поколінь і, як наслідок - основних характеристик людського потенціалу нації [7, c. 40-41].

Спостерігається інтенсивний процес фемінізації бідності, яка має крайні форми прояви у вигляді застійної і глибокій бідності. Поряд з традиційними бідними (одинокі матері та багатодітні сім'ї, інваліди та особи похилого віку) виникла категорія "нових бідних", які представляють ті групи населення, які за своєю освітою і кваліфікації, соціальним статусом і демографічним характеристикам ніколи раніше (за радянських часів) не були малозабезпеченими. Всі фахівці прийшли до висновку про те, що працюючі бідні - це виключно російський феномен.

Динаміка частки незаможного населення, за даними Держкомстату РФ, починаючи з 1992 р. до 1998 р. мала формально тенденцію до зниження (з 33,5% до 20,8%), а проте з III кварталу 1998 р. (в результаті дефолту 17 серпня ) відбулося суттєве зростання питомої ваги бідних з максимальною точкою в I кварталі 2000 р. (41,2%). Минуле десятиліття, коли чисельність бідного населення коливалася в межах від 30 до 60 млн. чол., Характеризує дуже важку ситуацію в країні, якщо враховувати, що сам рівень прожиткового мінімуму (ПМ) забезпечує лише фізичне виживання: від 68 до 52% його обсягу складають витрати на харчування. Таким чином, в цих умовах близько 45 млн. чол. або виробляли стратегію виживання, або пауперізірованную, переходячи в шар маргіналів [5, c. 173].

За даними Держкомстату РФ в III кварталі 2003 р. частка населення із грошовими доходами нижче величини прожиткового мінімуму від загальної чисельності становила 21,9% або 31,2 млн. чоловік. Ці цифри свідчать про динаміку істотного зниження бідності. Для того щоб визначити чинники та ефективність заходів щодо зниження бідності, необхідно, як мінімум, мати інформацію двох типів: а) про соціально-демографічному складі бідних і б) про динаміку структури бідного населення. Саме показники, що характеризують зміну структури бідних, насправді відображають шляхи та конкретні методи вирішення проблеми бідності. Детальний аналіз складу бідних сімей або те, що називається "профілем" бідних, показує, що в демографічному плані із загального числа членів сімей більше чверті (27,3%) - це діти до 16 років, близько п'ятої частини (17,2%) - особи старше працездатного віку, а решта - більше половини (55,5%) - працездатне населення. Спеціальні розрахунки показують, що за половозрастному ознакою до складу населення з розташованими ресурсами нижче прожиткового мінімуму у 1999 р. входило 59,1 млн. чол., У тому числі 15,2 млн. дітей, 24,9 млн. жінок та 19,0 млн. чоловіків. Це означає, що бідними були: 52,4% від загальної чисельності дітей до 16 років, 39,5% від числа жінок і 35,6% від числа чоловіків. Така сама загальна характеристика. Вона свідчить про те, що за рівнем матеріальної забезпеченості більше половини дітей перебувають нижче "кордону" гідного життя, а частка бідних жінок вища, ніж частка бідних чоловіків. Незважаючи на те, що різниця за статтю невелика, все-таки є всі підстави говорити про фемінізацію бідності, що підтверджується і формують її факторами [7, c. 40-41].

За соціальним складом серед бідних виділяються наступні групи дорослого населення: більше однієї третини (39,0%) - це працюючі, близько однієї п'ятої (20,6%) - пенсіонери, 3% - безробітні, 5,3% - домогосподарки, включаючи жінок , що знаходяться в декретній відпустці по догляду за дитиною. У плані демографічної типології серед бідних сімей відзначаються три групи: а) подружні пари з дітьми та іншими родичами (50,8%), б) неповні сім'ї, які можуть включати до свого складу інших родичів (19,4%).

Маргіналізація населення в процесі його інтенсивної низхідній мобільності особливо гостро ставить проблему аналізу та розгляду ситуації, що склалася. Інформація, отримана в результаті спеціального соціально-економічного дослідження "соціального дна" у Росії, проведеного ІСЕПН РАН, показує, що нижня межа розмірів "соціального дна" складає 10% міського населення, або 10,8 млн. осіб, у складі яких 3, 4 млн. чоловік - жебраки, 3,3 млн. - бомжі, 2,8 млн. - безпритульні діти і 1,3 млн. чоловік - вуличні повії. Зазначені цифри не збігаються з офіційною статистикою. Так, за даними МВС РФ, бездомних в Росії від 100 до 350 тис., і це природно, бо правоохоронні органи фіксують лише ту частину соціального дна, яка потрапляє в їх орбіту. А це - лише видима частина айсберга. [5, c. 175].

Аналіз даних показує, що "соціальне дно" має переважно "чоловіче обличчя". Серед його мешканців дві третини - чоловіки і одна третина - жінки. "Дно" в Росії молодо: середній вік жебраків і бомжів наближається до 45 років; у безпритульників він дорівнює 13 рокам, у повій - 28. Мінімальний вік жебраків - 12 років, а повій - 14 років; беспрізорнічать ж починають вже з 6 років. Більшість жебраків і бомжів мають середню та середню спеціальну освіту, а 6% жебраків, бомжів і повій - навіть вища.

Причини низхідній мобільності можуть бути зовнішні (втрата роботи, реформи в країні, несприятливі зміни в житті, кримінальна середу, вимушене переселення, війна в Чечні, наслідки війни в Афганістані - афганський синдром) і внутрішні (схильність до пороків, нездатність до адаптації в нових умовах життя, особисті якості характеру, безпритульне дитинство, погана спадковість, брак освіти, відсутність рідних і близьких). Найважливіша причина, здатна привести людей на "соціальне дно" - втрата роботи. Так вважають 53% населення і 61% експертів.

На думку громадян російських міст, найбільша ймовірність опинитися на "соціальному дні" у самотніх людей похилого віку (шанси потрапити на "дно" дорівнюють 72%), пенсіонерів (61%), інвалідів (63%), багатодітних сімей (54%), безробітних (53%), матерів-одиначок (49%), біженців (44%), переселенців (31%). Експерти вважають, що вчителі, інженерно-технічні працівники, некваліфіковані робочі приречені на животіння в убогості (шанси на таке життя оцінені в 24-32%). Вони не мають можливостей піднятися вгору по соціальних сходах.

Загроза зубожіння нависла над певними соціально-професійними верствами населення. "Соціальне дно" поглинає селян, низькокваліфікованих робітників, інженерно-технічних працівників, учителів, творчу інтелігенцію, учених. У суспільстві діє ефективний механізм "всмоктування" людей на "дно", головними складовими якого є методи проведення нинішніх економічних реформ, нестримна діяльність кримінальних структур і нездатність держави захистити своїх громадян.

З "соціальної ями" вибратися складно. Висхідну соціальну силу люди "дна" оцінюють вкрай низько (тільки 36%), 43% говорять, що такого на їх пам'яті не було ніколи, а проте 40% стверджують, що іноді таке трапляється. Експерти вважають, що загроза зубожіння - глобальна соціальна небезпека. На їхню думку, вона захоплює: селян (29%), низькокваліфікованих робітників (44%); інженерно-технічних працівників (26%), вчителів (25%), творчу інтелігенцію (22%). Сформована ситуація настійно вимагає розробки спеціальної національної Програми комплексу превентивних заходів. [7, c. 43].

Вона повинна об'єднати зусилля як державних, так і неурядових, благодійних організацій.

2.2 Маргінальність і злочинність

Таке явище, як маргінальність, безсумнівно служить однією з причин злочинності. Тісний взаємозв'язок між маргінальністю і злочинністю безперечна і виглядає цілком виразно. Взаємозв'язок маргінальності та злочинності може трактуватися не тільки у вигляді припущення, що маргінал в силу ряду обставин схильний до правопорушень, вчиненням злочинів, але і у вигляді припущення, що маргінал, що знаходиться на "околиці", в "Придонья" соціального життя ("люмпени" , "бичі", "бомжі", повії, жебраки і т.п.), в меншій мірі захищений у правовому відношенні, ніж інші, і частіше стає жертвою злочинів різного роду. Втім, умови життя маргіналів подібного роду є такими, що межа між віктимна або злочинністю зникає. Стати жертвою злочину або самим злочинцем в даному випадку ними нерідко сприймається як норма, в порядку речей.

З цієї точки зору для кримінологів особливу значимість набуває внутрішній світ маргінальної особистості, її свідомість і поведінку. У разі відсутності обставин, що сприяють сприятливої ​​адаптації маргінала, не лише можливий, а й у більшості випадків відбувається вибух агресії, що виливається нерідко в злочинне діяння. Певний інтерес викликають і психологічні характеристики, властиві особистості маргіналів: слабка опірність життєвим труднощам; дезорганізованість, приголомшені, нездатність до самостійного аналізу тривожних відчуттів; непристосованість до боротьби за свої права і свободи; занепокоєння, тривожність, внутрішнє напруження, що переходить іноді в нічим не виправдану паніку ; ізольованість, відчуженість і ворожість до інших людей; руйнування власної організації життя, психічна дезорганізація, безглуздість існування, схильність до психічної патології і суїцидальною дій; егоцентрічность, честолюбство і агресивність. Всі ці риси маргінала як би стихійно утворюють той глибинний шар психіки, який підводить його до межі криміногенності і роблять його вразливим у правовому відношенні [8, c. 43-45].

Як показує практика боротьби зі злочинністю та проведені кримінологічні дослідження, маргінали є зручним і дешевим "матеріалом" для організованих злочинних груп. Вони виконують незначні завдання, пов'язані з "наводкою", "підіграванням" в заздалегідь запланованих ситуаціях, виконанням дрібних доручень і т.п. Їх частка у матеріальній вигоді, отриманої від злочинів, є вельми незначною. Нерідко їх примушують взяти на себе відповідальність за ті злочини, які вони не скоювали. У ряди організованих груп злочинців потрапляли і відомі спортсмени, які втратили фізичну форму, але ще здатні застосувати свою силу в операціях злочинної групи. У дійсності неодмінними атрибутами маргінальності є такі соціальні фактори, як, наприклад, бідність, безробіття, економічна і соціальна нестабільність, різного роду соціальні та національні конфлікти.

Особливе значення для вивчення маргінальності, як особливого соціального феномена, що має, безумовно, і чисто кримінологічне значення, має проблема бездомності, усиливавшаяся з моменту зростання міграції та процесу приватизації житла, до якої активно підключилися кримінальні елементи. Досить переконливими є статистичні дані, що свідчать про зростання злочинності серед осіб без певного місця проживання (бомж), які вчинили протиправні діяння. Так, наприклад, тільки в 1998 р. серед осіб, які мігрували з різного роду причин і опинилися в результаті без певного місця проживання, вчинили злочини 29631 чол. А в таких великих містах, як Москва і Санкт-Петербург 1803 (6%) і відповідно 2323 (8%) чол. Кримінологічний аналіз показує, що в загальному масиві злочинів, скоєних даною категорією осіб, переважають в основному злочини проти власності, а також крадіжки, що цілком зрозуміло: не маючи місця проживання, люди, як правило, позбавлені постійних джерел доходу, роботи. [10, c. 12].

Маргінальність виступає сприятливим середовищем розвитку злочинності. З точки зору кримінологічного аналізу ступеня криміногенності маргінальності є важливим врахування того обставини, що маргінальна середовище є далеко не однорідною.

2.3 Нові маргінальні групи в російському суспільстві

Поняття "нові маргінальні групи" ще не устоялося в сучасній дослідницькій літературі. Причинами появи "нових маргіналів" в Росії стали кардинальні зміни в соціальній структурі в результаті кризи і реформ, спрямованих на формування нової соціально-економічної моделі суспільства.

Під новими маргінальними групами ми розуміємо соціально-професійні групи, в яких відбуваються значні, інтенсивні, масштабні зміни положення по відношенню до колишньої системи соціальних відносин, зумовлені зовнішніми, кардинально і необоротно зміненими соціально-економічними і політичними умовами [6, c. 62].

Звертаючись до сучасної російської ситуації, критеріями "новизни" і маргінальності соціально-професійних груп можна визнати: глибокі, базові зміни в соціальному становищі певних соціально-професійних груп, що відбуваються в основному вимушено, під впливом зовнішніх обставин - повної або часткової втрати роботи, зміни професії , посади, умов праці та оплати у результаті ліквідації підприємства, скорочення виробництва, загального падіння рівня життя тощо; тривалість такої ситуації. Далі, невизначеність статусу, нестійкість положення, потенційну Полівекторність соціальних траєкторій в умовах нестабільності, а також в силу особистісних особливостей; внутрішню і зовнішню суперечливість положення, викликану статусної неузгодженістю і яка посилюється необхідністю соціокультурної переорієнтації [3, c. 15].

Очевидно, що склад "нових" маргінальних груп вельми різнорідний. У визначенні їх параметрів були використані думки експертів, опитаних у 2000 р. У дослідженні було виділено три основні групи. Одна з них була позначена як "постспеціалісти" - фахівці галузей економіки, що втратили в сучасній ситуації соціальну перспективу і вимушені міняти свій соціально-професійний статус. Це групи населення, які найбільшою мірою піддаються вивільненню, не мають перспектив працевлаштування у відповідності зі своєю спеціальністю і кваліфікацією і перепідготовка яких пов'язана з втратою рівня кваліфікації, втратою професії. Загальні характеристики цієї групи: достатньо високий, досягнутий багато в чому в минулому соціально-професійний статус, рівень освіти і спеціальної підготовки; створені кризою і політикою держави умови незатребуваності; невідповідність низького рівня матеріального становища досить високого соціального статусу; відсутність можливостей змінити свій статус.

Постспеціалісти - одна з найбільш великих, різноманітних за складом і різних за соціальним станом нових маргінальних груп. Їх поява викликана загальними причинами: структурними змінами в економіці і кризою окремих галузей; регіональними диспропорціями економічного розвитку; змінами у професійно-кваліфікаційній структурі економічно активного та зайнятого населення. Головні маргіналізуються фактори, що розмивають соціально-професійний статус - безробіття і вимушена неповна зайнятість. З тих пір, як безробіття фіксується органами статистики (1992 р.), маса безробітних в економічно активному населенні зросла більш ніж у два рази, досягнувши у 2000 р. 8.058,1 чол. Найшвидше росте частка безробітних у віці 30-49 років, яка становила в 2000 р. вже більше половини всіх безробітних. Частка фахівців серед безробітних незначно зменшувалася, складаючи близько 1 / 5. Зростає також частка людей, що знаходяться в безробітного стані більше року - з 23,3% у 1994 р. до 38,1% у 2000 р., причому відзначається тенденція зростання застійної безробіття [6, c. 63-64].

При всій різнорідності і складності групи "постспеціалістов" можна виділити найбільш загальні типи: регіонально-поселенські - працівники малих та середніх міст з згортається монопромишленностью, трудонадлишкових і депресивних регіонів; професійно-галузеві - працівники галузей (машинобудування, легкої, харчової і т.д. ), професій і спеціальностей (інженерно-технічні працівники), незатребуваних сучасними економічними умовами; бюджетні - працівники реформуються бюджетних галузей науки, освіти, армії. Їх складають працівники, що втратили роботу або неповністю зайняті, що мають високий рівень освіти, досвід роботи, високий соціально-професійний (в т.ч. і посадовий) статус, великі претензії щодо роботи. Стратегія поведінки основної частини цих груп спрямована на виживання.

"Нові агенти" - представники малого бізнесу, самозайнята населення. Їх становище істотно відрізняється від положення вищезазначеної групи. Назва "нові агенти" також умовно і має на меті виділити їх принципово нову по відношенню до колишньої соціально-економічній системі і соціальній структурі роль активного початку у формуванні системи нових соціально-економічних відносин.

Основні критерії маргінальності на цьому рівні - "перехідне" стан всього соціального шару в процесі його становлення, відсутність сприятливого зовнішнього середовища як умови його стійкого, соціально-покликаного функціонування; існування на кордоні між "світлом" і "тінню", легальним і тіньовим сектором в системі економічних відносин з безліччю перехідних "тіньових" і кримінальних форм існування. Інший рівень - групи підприємців всередині цього. Критерії їх маргінальності носять інший сенс. Цей стан нестійкості, вимушеності, статусної неузгодженості у певних групах підприємців. І тут можна виділити два основних типи - підприємець "за природою" і підприємець, змушений до цього обставинами. Один з ознак - вміння бачити і вибудовувати перспективу свого підприємства. В основі стратегії трансформації даного типу лежить в основному все та ж стратегія виживання, деформуюча формуються риси малого підприємництва та самозайнятого населення.

Як особлива маргінальна група розглядаються "мігранти" - біженці і вимушені переселенці з інших регіонів Росії і з країн "близького зарубіжжя". Особливості положення цієї групи пов'язані з тим, що вона об'єктивно потрапляє в ситуацію множинної маргінальності, зумовленої необхідністю адаптації до нового середовища після вимушеної зміни місця проживання. Склад вимушених мігрантів різнорідний. Що мають офіційний статус - 1200 тис. Але експерти називають реальну чисельність вимушених переселенців в 3 рази більшу. Положення вимушеного мігранта ускладнюється цілим рядом факторів. Серед зовнішніх факторів - подвійна втрата батьківщини (неможливість жити на колишній батьківщині і складності адаптації на батьківщині історичної). Це проблеми з отриманням статусу, позики, житла і т.д., в результаті чого переселенець може виявитися повністю розореним. Інший рівень - ставлення місцевого населення. Експерти відзначали різні випадки того неприйняття, яке неминуче виникає з боку старожилів по відношенню до мігрантів. І нарешті, внутрішні фактори пов'язані з душевним дискомфортом людини, ступінь якого визначається його особистісними особливостями і посилюється феноменом розуміння того, що ти "інший російський" - з дещо іншим менталітетом [6, c. 70-71].

3. Шляхи вирішення проблеми маргінальності в Росії

Підхід до вирішення проблеми маргінальності в суспільстві повинен грунтуватися на тому, що маргінальність розглядається перш за все як об'єкт контролю і управління на загальнодержавному рівні. Повне рішення цієї проблеми пов'язано з виходом країни з кризи і стабілізацією суспільного життя, формуванням стійких функціонуючих структур, що реально робить цю перспективу віддаленою. Однак виявляється необхідність і потенційні можливості суспільно-прийнятного рішення проблеми маргінальності за допомогою цілеспрямованого управлінського впливу на різні групи факторів, що детермінують це явище, і на конкретних, локальних рівнях.

По суті проблема стабілізації та гармонізації маргінальності в суспільному житті зводиться до двох проблем, що мають своє коло завдань: завдання державної системи соціальної підтримки груп та індивідів, маргінальних за своїми природними та соціально-демографічними ознаками (інваліди, непрацездатні, особи пенсійного віку, молодь і т . п.); завдання створення і вдосконалення державою адекватної сучасним вимогам системи каналів (інститутів) соціальної мобільності, що сприяє зміцненню позитивного напрямку маргінальності і трансформації маргінальних груп та індивідів у середній шар.

Розгляд проблеми маргінальності в соціально-професійних переміщеннях актуалізує завдання створення умов для гармонійного розвитку професійно-кваліфікаційної структури ринку праці, раціонального використання потенціалу різних категорій активного працездатного населення, що шукають своє місце в формується соціальній структурі.

У зв'язку з цим, виходячи з дворівневого характеру маргінальності в сучасних умовах, необхідно виділити два основних напрями та рівня вирішення проблеми:

• на федеральному рівні - розробка стратегічних напрямів і засад, які включають створення правових та економічних умов для нормального розвитку підприємництва, самозайнятості, приватної практики; створення фонду перепідготовки кадрів та розробка концепції соціально-професійної реадаптації і ресоціалізації зайнятого населення;

• на локальних рівнях - конкретні висновки та рекомендації, що визначають шляхи, напрямки та заходи роботи з соціально-професійними групами для різних адміністративних рівнів і ланок управління.

Практика державної, профспілкової та інших форм соціального захисту населення в Росії цього часу носить, як правило, емпіричний, апостеріорний характер у вигляді "пожежних заходів". Звідси випливає необхідність підвищення наукової розробки і обгрунтованості різноманітних федеральних, муніципальних, галузевих програм з соціального захисту населення, їх інтегративності.

Розвинені капіталістичні країни в галузі державного регулювання соціальними процесами мають чимало цікавого і позитивного досвіду. Наприклад, для нас був би важливий досвід Швеції, що полягає у проведенні активних заходів у галузі зайнятості населення. Ці активні заходи включають:

• професійну підготовку та перенавчання осіб, що опинилися безробітними або тих, кому загрожує безробіття;

• створення нових робочих місць, в основному в державному секторі економіки;

• забезпечення географічної мобільності населення і робочої сили шляхом подання субсидій і кредитів на вакантні місця;

• інформаційне забезпечення населення про вакантні місця по регіонах країни, за професіями, рівнем кваліфікації, надання кожному хто шукає роботу можливості зв'язатися з підприємствами, де є робочі місця;

• заохочення розвитку підприємництва шляхом надання субсидій і кредитів.

Починаючи з 1950-х років, у Швеції створена і ефективно діє державна система підготовки і перепідготовки кадрів (АМУ). Всього в системі АМУ зайнято 5,5 тис. чоловік, її річний оборот складає 2,4 млрд крон [2]. Відносини АМУ з системою державного працевлаштування і приватними фірмами будуються на основі продажу своїх послуг з розробки програм, організації навчальних курсів та проведення навчання. Ця система сама планує свою діяльність виходячи з потреб ринку і конкурує з приватними навчальними закладами, які займаються професійною підготовкою. У середньому протягом року за програмами АМУ проходить від 2,5 до 3% робочої сили у Швеції, 70% з них знаходять роботу протягом шести місяців після закінчення навчання.

Досвід розвинених капіталістичних країн показав, яке важливе значення для регулювання ринку праці відіграє прогнозування професійної структури населення. Великий досвід такого прогнозування є в США, де створена служба прогнозів професійної структури зайнятості.

Істотними елементами у вирішенні проблем ринку робочої сили є розвиток законодавства в галузі трудових ресурсів, розробка програм з регіонального розміщення та державної підтримки малих підприємств.

Досвід швидкої модернізації країн Західної Європи показав, що процеси модернізації носять досить суперечливий і конфліктогенний характер. Причому конфлікти, породжувані цими процесами, можуть бути різними за інтенсивністю, проходять на різних рівнях соціальної структури, характеризуються великою динамікою перегрупування політичних і соціальних сил, мають різні форми. У зв'язку з цим доречно нагадати досвід Італії, коли соціальний конфлікт в рамках процесів модернізації прийняв форму політичного екстремізму в національному масштабі. Однією з причин широкого розповсюдження даної форми соціального конфлікту стала охопила все суспільство маргіналізація.

На закінчення необхідно сказати, що вивчення процесів маргіналізації і позицій маргінальних груп в нових умовах дозволить, по-перше, прогнозувати розвиток соціальної структури суспільства, по-друге, знаходити адекватні заходи для запобігання повного розпаду соціальної структури, який загрожує не тільки посиленням суспільної нестабільності, а й іншими серйозними наслідками.

Висновок

Маргінальність в соціологічному сенсі означає не просто недолік участі в соціальних інститутах різного роду: у матеріальному виробництві, в процесі прийняття рішень, у розподілі ресурсів і т.д., але виключення з соціальних структур. Зростають маргінальні групи біженців, "нових бідних", соціальних аутсайдерів, представників "соціального дна". Саме маргінали переживають найбільш глибокі, принципові зміни в соціальному статусі, характеризуються невизначеністю, нестійкістю положення, його внутрішньої і зовнішньої суперечливістю, потенційної Полівекторність соціальної траєкторії, викликаної статусної несумісністю та соціокультурної переорієнтацією. У результаті маргіналізації в суспільстві зростає напруженість, екстремізм, націоналізм.

Стан маргінальності в значній мірі характерно для багатьох груп. Це, по-перше, кваліфіковані робітники, фахівці, ІТП, частина управлінського корпусу і т.д., які працювали у державному секторі економіки (підприємства военнопромишленного комплексу, конверсійні виробництва, закриваються підприємства), які мали в минулому високий рівень освіти та соціально-професійний статус , що опинилися нині у ситуації вимушеної зміни його. Створені кризою і політикою держави умови незатребуваності призвели до кричущого невідповідності різко знизився рівня матеріального становища досить високого соціального статусу, перетворивши їх у соціально безпомічних. По-друге, це представники дрібного та середнього бізнесу, самозайнята населення, представники "нових" професій, що відповідають ринковим умовам ("човники", "охоронці", члени кримінальних спільнот і т.д.). Положення ці груп нестійке, не завжди легітимно. По-третє, це "мігранти" - вимушені переселенці з ряду регіонів Росії і з країн "близького зарубіжжя".

В умовах старіння робочої сили в найближчому майбутньому і внаслідок депопуляції населення доцільна вироблення стратегії використання всієї робочої сили та підвищення якості наявної.

Подальший розвиток соціально-стратифікаційних процесів в російському суспільстві, трансформація соціальної структури багато в чому будуть залежати від швидкості процесів економічного та політичного реформування, від соціокультурних особливостей країни та їх пострадянської специфіки.

Проблеми різних соціальних груп, об'єднаних ознаками маргінальності в суспільстві, що трансформується, тісно взаємопов'язані. У цілому вони мають загальний набір рецептів їхнього рішення - державне регулювання оптимальних соціальних умов; професійна реабілітація груп економічно активного населення і заходи допомоги в соціальній адаптації по відношенню до груп з найбільш складним становищем.

Список літератури

1. Маргінальність в сучасній Росії: Колективна монографія / Є.С. Балабанова, М.Г. Бурлуцька, О.М. Дьомін та ін; Моск. товариств. наук. фонд. - М., 2000. 208 с.

2. Л. А. Бєляєва. Книжное обозрение (Рецензія на книгу: Маргінальність в сучасній Україні) / / Соціологічні дослідження. 2002. № 4. С. 151-153.

3. Голенкова З.Т., Ігітханян Є.Д., Казарінова І.В. Маргінальний шар: феномен соціальної стратифікації / / Соціологічні дослідження. 1996. № 8. С. 12-17.

4. Миколаїв В.Г. Проблема маргінальності: її структурний контекст і соціально-психологічні імплікації / / Соціальні та гуманітарні науки. 1998. № 2. С. 156-172.

5. Парк Р.Е. Культурний конфлікт і маргінальний людей / / Соціальні та гуманітарні науки. 1998. № 2. С. 172-175.

6. Попова І.П. Нові маргінальні групи в російському суспільстві (Теоретичні аспекти дослідження) / / Соціологічні дослідження. 1999. № 7. С. 62-71.

7. Рімашевський Н.М. Бідність і маргіналізація населення / / Соціологічні дослідження. 2004. № 4. С. 33-43.

8. Садков Є.В. Маргінальність і злочинність / / Соціологічні дослідження. 2000. № 4. С. 43-47.

9. Сергєєва О.А. Роль етнокультурної та соціокультурної маргінальності в трансформації цивілізаційних систем / / Суспільні науки і сучасність. 2002. № 5. С. 104-114.

10. Стоунквіст Е.В. Маргінальний осіб: дослідження особистості та культурного конфлікту / / Особистість. Культура. Товариство. 2006. Т. 8, вип. 1. С. 9-36.