Мазепа людина і політик

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

План
Введення. 3
1. Біографія. 4
1.1. Сім'я. 4
1.2. Герб гетьмана Мазепи .. 4
1.3. Освіта. 4
1.4. Кар'єра. 5
1.5. Кінець життя, поразка, анафема й смерть. 6
2. Пам'ять. 9
2.1. Питання про зняття анафеми .. 10
Висновок. 12
Література. 13

Введення

Іван Степанович Мазепа, також Мазепа-Колединський (укр. Іван Степанович Мазепа (Іван Мазепа-Коледінській); пол. Iwan Mazepa (Jan Mazepa Kolędyński)) (20 березня 1639, село Мазепинці під Білою Церквою, Річ Посполита - 22 вересня 1709 Бендери, Оттоманська імперія) - гетьман України з 1687 року, після відмови від гетьманства І. Самойловича, до 1708 року. Офіційно його титул іменувався «гетьман війська Запорізького обох берегів Дніпра» [1]. Тривалий час був одним з найближчих сподвижників російського царя Петра I і багато зробив для економічного підйому Лівобережної України. За численні заслуги перед Росією нагороджений орденом Андрія Первозванного № 2. Проте в 1708 році перейшов на бік противника Росії у Північній війні шведського короля Карла XII напередодні його розгрому російською армією. Його перехід не був підтриманий козацтвом. За виступ проти свого офіційного суверена - російського царя - позбавлений всіх титулів. Відданий церковній анафемі.

1. Біографія

1.1. Сім'я

Мазепа народився в шляхетській православній родині. Перший документально відомий предок майбутнього гетьмана був Микола Мазепа - Колединський, якому за військову службу був удостоєний польським королем хутір на річці Кам'яниці, згодом село Мазепинці, - прадід гетьмана Мазепи.

1.2. Герб гетьмана Мазепи

Дід гетьмана, Михайло Мазепа, був на службі у московського царя: охороняв південні кордони Московської держави від набігів татар. Батько, Адам-Степан Мазепа, був одним із соратників Богдана Хмельницького. Брав участь у Переяславських переговорах з Московськими боярами. Не підтримав Переяславський договір і в подальшому брав участь в разом з гетьманом Виговським у створенні Великого Князівства Руського під протекторатом Польщі. У 1662 році польським королем був призначений на посаду підчашого Чернігівського і цю посаду обіймав аж до своєї смерті в 1665 році.
Мати гетьмана - Марина Макіївська походила з старовинного шляхетського козацького роду Білоцерківщини, які займали керівні посади в Київському козачому полку і прославилися військовими подвигами [джерело?]. Після смерті чоловіка прийняла постриг під ім'ям Марії і була ігуменею Києво-Печерського Вознесенського і Глухівського жіночих монастирів.

1.3. Освіта

Іван Мазепа вчився в Києво-Могилянському колегіумі, потім - в Єзуїтському колегіумі у Варшаві. Пізніше, за протекцією батька, був прийнятий при дворі польського короля Яна Казимира, де складався в числі «покоевих» дворян.
Близькість до короля дозволила Мазепі отримати блискучу освіту: він навчався в Голландії, Італії, Німеччини та Франції, вільно володів російською, польською, татарською, латиною. Знав він також італійський, німецьку та французьку мови. Багато читав, мав чудову бібліотеку на багатьох мовах. Його улюблена книга - «Государ» Макіавеллі.
У 1663 році оголив шпагу в королівському палаці проти образив його дворянина. Це повинно було каратися смертю, але король пощадив Мазепу і тільки отслал його. [2] Мазепа був посланий до гетьмана Правобережної України П. Тетері, там і залишився.

1.4. Кар'єра

У 1665 році, по смерті свого батька, зайняв посаду підчашого Чернігівського.
У 1669 році відмовився від цієї посади. Незабаром висунувся серед козаків і козацької старшини. Спершу ротмістр гетьманської надвірної гвардії, потім писар, він приєднався до гетьмана Дорошенка, одружився на багатій шляхтянці, був посланий до Туреччини, по дорозі схоплений запорожцями і відправлений до Москви, звідки його відправили до лівобережному гетьману Самойловичу. Самойлович доручив Мазепі виховання своїх дітей, присвоїв йому звання військового товариша, а через кілька років завітав його чином генерального осавула, найважливішим чином після гетьманського.
За дорученням гетьмана, Мазепа кілька разів їздив до Москви. До правління царівни Софії влада перебувала в руках її улюбленця В. В. Голіцина. Мазепа здобув до себе його розташування, а після падіння Самойловича Голіцин зробив вирішальний вляніе на обрання Мазепи гетьманом малоросійським 25 липня 1687 на раді під Коломак (нині Коломацький район Харківської області). «Голіцин і Матвєєв обидва належали до передових московським людям свого часу і співчували польсько-малоросійським прийомам освіченості, якими відрізнявся і блищав Мазепа. Коли, після невдалого кримського походу, потрібно було звалити провину на кого-небудь, Голіцин звалив її на гетьмана Самойловича: його позбавили гетьманства, заслали в Сибір з натовпом рідних і прихильників, синові його Григорію відрубали голову, а Мазепу обрали до гетьмани, головним чином від того, що так хотілося який любив його Голіцину. »[2] Широко поширена також інша точка зору, що представляє і Мазепу, і Голіцина в непристойному світлі:« Обранням він був зобов'язаний підкупу кн. В. В. Голіцина і щедрим обіцянкам, даними старшині. Останню Мазепа винагородив роздачею маєтків та полковницький та інших посад. Як гетьман-адміністратор Мазепа нічим не виділявся »[3]. Заслуговує уваги, що джерелом цієї версії частково є сам Мазепа: після сходження Петра I на престол Голіцин потрапив в опалу, і Мазепа написав на нього донос зі звинуваченнями у вимаганні хабарів і з перерахуванням всіх своїх дарів, представлених як хабарі.
Прийнято звинувачувати Мазепу в організації інтриги проти свого благодійника, гетьмана Самойловича, і в загибелі його сина. Однак, як справедливо зазначає М. І. Костомаров: «Ми не знаємо ступеня участі Мазепи в інтризі, яка велася проти гетьмана Самойловича, повинні задовольнятися тільки припущеннями, і тому не має права виголошувати вироку з цього питання.» [2]
Вже як гетьман Мазепа взяв участь у другому кримському поході Голіцина.

1.5. Кінець життя, поразка, анафема і смерть

Ідеологічні оцінки особистості і діянь Мазепи надзвичайно різні, часто протилежні. Однак об'єктивним результатом його переходу до Карла було втягування війська шведів у Малоросію, куди вони ввійшли в розрахунку на обіцяні Мазепою провіант, зимові квартири і 50 тисяч козачого війська [10]. Але під прапори Мазепи стало тільки 3 тисячі, пізніше до шведів приєдналося ще близько 7 тисяч запорожців (це за шведськими даними, зазвичай називають удвічі менші числа). Ці війська навіть не брали участь у вирішальному Полтавській битві (і в Російській армії було більше козаків, ніж у Мазепи). У результаті війська шведів під Полтавою 27 червня (8 липня) 1709 року були розчавлені вдвічі перевершують їх силами Петра (60 тисяч проти 27 тисяч) [8], вплив Швеції в Європі було значно послаблено, а вплив Росії зросло. Після Полтавської битви Карл і Мазепа бігли на південь до Дніпра, переправилися у Переволочни, де мало не були захоплені російськими військами, і прибутку в Бендери.
6 листопада 1708 цар Петро на раді в Глухові наказав обрати нового гетьмана. Згідно бажанням Петра, був обраний Іван Ілліч Скоропадський.
12 листопада 1708 в Троїцькому соборі Глухова у присутності Петра I Київський митрополит українець Іоасаф Кроковський, родом з Лемберга, у співслужінні інших малоросійських архієреїв здійснив літургію та молебень, після чого «зрадив вічного прокляття Мазепу і його прихильників» [5].
Того ж дня у Глухові була здійснена символічна страта колишнього гетьмана, яка описується таким чином: «винесли на площу набиту опудала Мазепи. Прочитано вирок про злочин і страти його; розірвані князем Меншиковим і графа Головкіна жалувані йому грамоти на гетьманський уряд, чин дійсного таємного радника і орден святого апостола Андрія Первозванного і знята з страховиськ стрічка. Потім кинули катові це зображення зрадника; всі зневажали оне ногами, і кат тягнув опудала на мотузці по вулицях і площах міським до місця страти, де і повісив. »[7]. 12 листопада того ж року за указом Петра в Успенському соборі Москви в присутності царевича Олексія Петровича Охоронець Московського Патріаршого престолу українець [7].
Османська імперія відмовилася видати Мазепу російським властям. Хоча царський посланець в Константинополі Петро Толстой був готовий витратити на ці цілі 300.000 єфимків, які пропонував великому турецькому візиру за сприяння у видачі колишнього гетьмана.
Помер Мазепа 22 вересня 1709 в Бендерах. За розпорядженням племінника, Войнаровського, тіло його було перевезено в Галац і там поховано.

2. Пам'ять

У столиці України, обласних центрах та інших населених пунктах (Київ), Харків, Львів, Рівне, Івано-Франківськ, Тернопіль, Луцьк, Волинська область, Вишгород, Переяслав - Хмельницький, Коломия, Трускавець, Надвірний, Борщів, Новий Розділ і т. д. вулиці були названі на честь гетьмана Мазепи.
Крім того, у ряді міст України та в інших країнах планується встановити йому пам'ятники (Харків, Полтава, Придніпровська Молдавська Республіка).
Пам'ятники гетьману Мазепі вже встановлені в селі Мазепинцях Київської області, місті Галац (Румунія) і у Відні (Австрія).
25 жовтня 2007 рішенням Київради вулиця Січневого повстання, на якій розташована Києво-Печерська Лавра, була перейменована у вулицю Івана Мазепи. Секретар Київради О. Довгий пояснив це перейменування тим, що, за його даними, на кошти Мазепи були побудовані знаходяться на цій вулиці Вознесенська церква та жіночий монастир. Крім того, за словами Довгого, на кошти Мазепи була збудована кам'яна стіна Києво-Печерської Лаври та проведено низку будівельних робіт на її території. Як відзначається в документах Київради, «Іван Мазепа підняв на високий рівень інтелект, духовність та національну свідомість України, поставивши її в один ряд з високорозвинутими європейськими країнами» [2].
Кут Лаврського провулка і знову перейменованої вулиці Івана Мазепи в Києві
За п'ять днів до цього проти перейменування вулиці Січневого повстання на честь гетьмана Мазепи виступили деякі православні організації. У їх спільній заяві йдеться про «неприпустимість найменування вулиці, на якій розташована Києво-Печерська Лавра - колиска Російського Православ'я, яку називають другим Єрусалимом, - ім'ям одіозної особистості Івана Мазепи, відлученого від Православної Церкви (відданого анафемі)». [3]
У той же час Священний Синод УПЦ (МП) не виступає проти такого перейменування, лише пропонуючи міській владі для зменшення політизації даного питання присвоїти вулиці замість імені Мазепи назву «Лаврська», а іменем гетьмана, якого члени Синоду визнають як щедрого мецената Лаври, назвати будь-яку прилеглу вулицю. [4]
На відміну від голів УПЦ (МП), ієрархи УПЦ КП через свою прес-службу повідомили, що підтримують дане перейменування і вважають цю подію відновленням історичної справедливості. [5]
У 2007 році президент України В. А. Ющенко підписав указ, яким передбачено встановити пам'ятник гетьману Мазепі на полі Полтавської битви, поруч з пам'ятником Петру І.

2.1. Питання про зняття анафеми

22 лютого 2008 в Москві Президенту України В. А. Ющенка, який серед іншого поцікавився, чи дійсно в 1918 році була знята анафема з гетьмана Мазепи, спекуляції про що циркулювали в українських ЗМІ, було роз'яснено при особистій зустрічі Патріархом Алексієм ІІ: «У 1918 патріарху Тихону дійсно надходило звернення з проханням розглянути питання про зняття анафеми з Мазепи, про що Святійший Патріарх повідомив на нараді єпископів у рамках проходив тоді в Москві Помісного Собору Російської Православної Церкви. <...> Зняття анафеми не було, що не виключає того, що це питання компетентними каноністами й істориками може бути розглянуто в майбутньому. »[8]
Звернення Президента України Ющенка В. А. до Патріаха Московському і всієї Русі було пов'язано з тим, що ряд Українських православних церков (Українська православна церква в Канаді, Українська автокефальна православна церква, Українська православна церква Київського патріархату) і Українська греко-католицька церква ніколи не визнавали цю анафему і вважали її незаконною, антіканонічной і проводили богослужіння за упокій душі гетьмана Мазепи.

Висновок

Мазепа-талановита людина і тонкий політик. Жодний із гетьманів не зробив так багато, як Мазепа для розвитку культури і духовності українського народу. Бажання гетьмана вирвати Україну з-під московського ярма, реалізувати велику ідею незалежності, самостійності української держави, не увінчалося успіхом, але протягом тих сторіч це бажання, ідея жевріла в серцях найкращих синів українського народу.
Корені сучасної незалежної України повністю лежать у великій ідеї Мазепи. Ім'я Мазепи після його смерті, залишилося для подальших поколінь символом боротьби за незалежність України.
Мазепа просто втомився миритися з тим, як Петро I продовжував політику своїх попередників, все більше і більше поневолював Україна, грабував козацтво. І саме це стало причиною рішення Мазепи приєднатися до Карла XII, разом зі шведськими військами виступити проти царської Росії.
Трагедія гетьмана полягала в тому, що його план не зрозуміло і не підтримало все козацтво.

Література

1. Костомаров М., «Руїна» і «Мазепа і мазепинці»;
2. Таїрова-Яковлєва Т. Мазепа. М: Молода гвардія, Життя чудових людей, 2006;
3. Статті і замітки про Мазепу в "Київ. Старий." (1882, № 4, 1883, № 7; 18 серпня 4, № 12; 1885, № № 7 і 12; 1886, № 12; 1887, № № 1 і 2 ; 1888, № 5);
4. «Стаття А. М. Лазаревського в" Рос. Арх. "(1876, № 12);
5. Стаття А. Є. Д-ого, в "Київськ. Телеграм." (1866, № № 1, 2, 3 і 4);
6. Терещенко О. в "Рос. Арх." (1865, № 9),
7. Про Мазепу і Паліі в "Черніг. Лист." (1862, № № 4, 5, 6 і 8),
8. Про Мазепу і Горленка в "Вест. Європи" (1872, т. III, ст. Де Пуле).
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
28.3кб. | скачати


Схожі роботи:
ГК Жуков - людина і політик
У І Ленін політик і людина
Г К Жуков людина і політик
Сталін політик і людина
ВІ Ленін політик і людина
Джон Ф Кеннеді людина і політик
Єльцин міф політик людина
Мазепа
Іван Мазепа 4
© Усі права захищені
написати до нас