МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ДОНЕЦЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ІНСТИТУТ ШТУЧНОГО ІНТЕЛЕКТУ
Факультет філософії та релігієзнавства
Кафедра релігієзнавства
Реферат на тему:
Магдебурзьке право: ПЕРЕДУМОВИ І СУТНІСТЬ
Виконав студент
р. Фір 04-б
Халіков Р.Х.
Науковий керівник:
к. і. н. Фесенко А.М.
Донецьк 2008
ЗМІСТ
ВСТУП. 3
РОЗДІЛ 1. Основні теорії походження середньовічних міст .. 4
РОЗДІЛ 2. Взаємовідносини городян і сеньйорів у Західній Європі та особливості їх у німецьких землях .. 6
РОЗДІЛ 3. Система міського самоврядування та судових органів у містах Німеччини .. 9
ВИСНОВКИ .. 13
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ .. 14
Актуальність даного дослідження полягає в тому, що, оскільки, починаючи з середньовіччя, міста поступово стали найважливішими центрами розвитку західноєвропейської культури, вивчення основних особливостей їх розвитку допоможе зрозуміти основні особливості всієї західноєвропейської культури наступних періодів, переважно урбаністичною.
Мета роботи полягає у виділенні передумов, що призвели за собою становлення середньовічних міст та їхні самоврядуванням, широкими правами, соціально-правовими і політичними інститутами, чітко визначеними і отделявшими місто і городян від інших представників періоду панування феодальної власності.
Об'єкт дослідження - німецькі і взагалі західноєвропейські міста IX-XIII ст., Їх інститути та особливості розвитку, а предметом вивчення будуть правові документи, що розкривають сутність міського права, шляхи його становлення в різних областях Європи, у тому числі статути німецьких міст, документи, що характеризують взаємини городян і влади, наприклад, королівські грамоти.
Що стосується географічних кордонів, то тут мова йде про західноєвропейські землях, в основному німецьких, французьких, англійських та італійських, в період IX-XIII ст.
Складаючи воєдино «бурговую» і «ринкову» теорії, Рітшель припускав, що міста - це поселення купців, що мали місце навколо укріпленого пункту, т. зв. «Бурга». Торгової теорії, а саме теорії виникнення міст навколо факторій купців, що займалися транзитною торгівлею, дотримувався й А. Пиренн. Радянські історики, наприклад, С.Д. Сказкин, критикували т. н. «Буржуазні» теорії за перебільшення одного якогось історичного чинника (і це справедливо, адже, крім іншого, більшість вотчин, бургов, громад так і не стали містами). Але ж і радянська марксистська історична наука також використала цей прийом, стверджуючи роль міст як ремісничих центрів, де ремісники могли більш вільно пропонувати свої товари і послуги, більш вільно розвивати своє ремесло, звільняючись від необхідності займатися сільським хозяйством.Т. тобто виникнення міст «завжди було результатом спільного для всієї середньовічної Європи економічного процесу - суспільного поділу праці між ремеслом і землеробством і розвитку на цій основі товарного виробництва та обміну» [3, с.183].
Все-таки набагато більш правильним представляється допустити дію різних причин в освіті різних міст і тим більше міст різних областей Європи. Навіть якщо на появу того чи іншого міста і вплинуло яке-небудь конкретне умова, як, наприклад, Магдебург був заснований в місці, де йшла торгівля зі слов'янами (взагалі можна знайти чимало прикладів, коли міста утворювалися на місцях проведення великих ярмарків і т.п .), то допускати єдину причину виникнення міст по всій Європі було б некоректно.
Отже, першими почали з'являтися міста на романізованих територіях Італії (Венеція, Піза, Флоренція, Генуя та ін) - у ІХ ст. У Х столітті з'являються міста на півдні Франції (Марсель. Арль, Тулуза та ін.) Вони стали центрами ремесла і торгівлі, в тому числі міжнародної - з Візантією і країнами Сходу. Важливу роль відігравало тут збереження, хай і зруйнованих і полузапустевшіх римських міст, з традиційними ринками, рудиментами римського муніципального права. У Х - ХІ ст. почали виникати міста в Північній Франції, Англії, Нідерландах, Німеччині по Рейну і по Верхнього Дунаю. Нарешті в ХІІ - ХІІІ ст. почали зростати міста на північних околицях і у внутрішніх областях Зарейнской Німеччини, в Скандинавії, Ірландії, Угорщини і Дунайських князівствах. Тут всі міста були новоствореними, традиції слабо схильні романського впливу. Крім того, ці області зазнали у ІХ - Х ст. набігам норманнів, що істотно гальмувало їх розвиток. До речі, норманнам належить честь створення деяких міст регіону, наприклад, Дубліна. І кількість міст було тут меншим, ніж в романізованих областях Європи.
Підводячи підсумки, можна говорити про те, що на урбаністичні тенденції в Західній Європі впливали різноманітні фактори. Тут і різне за інтенсивністю вплив пізньоримського традицій, і різний ступінь поділу праці ремісників і селян, а отже - можливість повноцінного розвитку спеціалізації ремесла та сільського господарства, і ступінь розвитку торгівлі, в тому числі міжнародної, і військово-політичні чинники, набіги норманів. У цілому урбанізація Західної Європи була не особливо високою (не більше 15%), з деякою перевагою романізованих областей Італії і півдня Франції. Тим не менше, кількість міст, включаючи дрібні, поступово зростало, і часто вони знаходилися на відстані одного-двох днів переходу, що також робило можливим все більшу спеціалізацію ремесла і сільського господарства за допомогою обміну продукцією
Головне, чого змогли домогтися міста, це особиста свобода городян. Вперше вона була узаконена в Англії, де городяни в основному не мали особистої залежності і жили на правах вільних власників. Будь-яка людина, навіть побіжний кріпосної (за відсутності пошуку його з боку сеньйора протягом року й одного дня), і це підтверджено Великої Хартії Вольностей 1215 року (в тому числі, ст.13), отримував особисту свободу, проживаючи в населеному пункті зі статусом міста рік і один день. Навіть якщо і зустрічалися зрідка особисті повинності, то вони розглядалися скоріше як державні, а не як поміщицькі. Суті справи це не міняло - городяни залишалися вільними. Але ця ситуація характерна і для інших середньовічних міст, не тільки англійських. У Європі навіть ходила приказка: «Міський повітря робить вільним». Також дуже важливим було право міста мати свою судову владу, не підпорядковану феодалу. Воно було ревниво охраняемо городянами. Але про це нижче, оскільки судове право було основою міського права Німеччини, у тому числі Магдебурзького, про якого мова нижче.
Про високий статус міст в середні століття може свідчити і інститут міських гербів. І якщо про герби цехових організацій, наприклад, у Франції доводиться говорити лише з XIV століття (з остаточним оформленням самих цехів), а перші купецькі герби у Парижі були подаровані взагалі тільки в 1629 році Людовіком XIII, то свідоцтва про герби міст відомі набагато більш ранні . Так, коли в 1110 році загін добровольців з Бремена відправився на Схід і відзначився при взятті Беріт та Сидону, імператор дарував місту герб із зображенням срібного хреста в червоному полі в подяку за послуги городян. У 1122 році герб голландського Гарлема був уже доповнено у вигляді нагороди за участь у хрестовому поході срібним мечем.
Таким чином, середньовічні міста, спочатку перебували в повному підпорядкуванні феодалів, на чиїй території вони виникли, внаслідок впертої боротьби, іноді збройної, за право самовизначення все ж отримали свободу, хоча і не в рівній мірі, а городяни отримали особисту свободу, відсутність повинностей перед цими феодалами, або зменшення повинності. У свою чергу, феодали одержали в особі міст ще одне джерело доходів і прагнули контролювати їх діяльність. У багатьох випадках, особливо при відсутності протидії з боку короля, багатим феодалам це вдавалося.
Отже, боротьба за владу між старими багатими родинами (Geschlechter) і плебеями навколо участі у міських радах. Останні раніше з'являються у новостворених містах, наприклад в Любеку (1188), Гамбурзі (1190). Нове місто вимагав для себе адміністративного органу, і князі, можливо, під впливом Італії (про що свідчить і одна з назв цих рад - consules) тут же при появі дають йому пораду - Rat, або Consilium. При цьому в старих містах ради з'являються пізніше, наприклад, в Кельні - в 1242 році, в Магдебурзі - в 1244, в Ахені - в 1272. Можна, звичайно, слідом за А.К. Джівелегова говорити, що «у старих містах потреба центрального органу міського самоврядування була не так нагальною навіть тоді, коли городяни встигли вже домогтися самостійності» [2, с.162]. Але найімовірніше, що створенню рад ратманов опиралися представники альтернативних рад шеффенов. Інститут шеффенов - це не общегерманское явище, наприклад, у баварських, Верхньорейнського містах, Шпейері, Аугсбурзі їх немає зовсім. У Саксонії Шефф зустрічаються лише в Магдебурзі та Галлі, у Верхній Німеччині - в Ульмі та Франкфурті. Суд шеффенов прийшов від франків і представляв собою незалежний від міської ради, але діє в силу корпоративних прав громади суд. Шефф обиралися з багатих городян, лицарів довічно, але посади не передавалися у спадок. Колегія складалася з кількох засідателів (наприклад, по «Саксонському Вайхбільд - з 11) і голови. Останнього призначав феодал або ж обирали самі городяни (наприклад, якщо громада викуповувала у нього відповідне право). Рада ратманов більше влаштовував городян вже хоча б тому, що його членів, включаючи голову, обирали щороку. Це давало можливість контролювати його діяльність більш ефективно. Але й рада ратманов спочатку перебував під контролем патриціату. Наприклад, у Кельні так званий цех багатіїв - Richerzeche з'явився ще до створення ради. Подібні установи існували в Дортмунді (Рейнольдовская гільдія), Люнебурзі (Теодоровская гільдія) та інших містах. B XIV - XV ст. плебеї-ремісники вибороли в багатьох областях Німеччини собі право на участь у самоврядуванні. Але аж ніяк не скрізь. У містах, де торгівля відігравала важливу роль, ніж промисловість, наприклад, у Нюрнберзі і Франкфурті, патриції продовжували залишатися на чолі.
Поради шеффенов і ратманов різняться також історією походження. Якщо інститут шеффенов з'явився відразу після реформ 770-780 рр.., Змінивши собою інститут общинного суду (до Карла Великого у франків у судовому засіданні зобов'язаний був брати участь кожен дорослий член громади), то рада ратманов прийшов на зміну міському віче (Conventus civium), коли , із зростанням міст воно стало вже незручним у використанні. Якийсь час він співіснував з віче, поступово зводячи його функції нанівець. Так, в Стендаль віче проіснувало до XIV століття, але скликали його вже не для вирішення питань, а для оголошення рішень ради. У цьому ж столітті міська рада повністю захоплює законодавчу, виконавчу, а іноді і судову владу. Коли міські ради вже склалися, з'являється посада бюргермейстера. Спочатку він не перехоплює повноваження ради, але пізніше до нього переходять міська печатка, ключі від воріт і т.п. Бюргермейстеров могло бути декілька, їх повноваження в різних містах були різні. Часто члени ради створювали комісії, завідувачі військовими справами, укріпленнями, заходами і вагою і т.д. іноді рада виконував свої функції і в загальних зборах.
Отже, місто представляв собою особливий суб'єкт правовідносин тому, що мав самоврядуванням та особливими установами. Ці установи мали, в залежності від конкретних умов, такі різноманітні функції, що часом видається складним виділити щось загальне, характерне для всіх. Ці установи, міські ради, прийшли на зміну загального віче і перейняли від нього всі законодавчі, виконавчі та судові функції. Усередині них велася боротьба між ставлениками феодалів, аристократичних родів і ремісничої плебсу за владу, в тому числі судову. Це відображено у відомих документах по середньовічному міського права, які представляють собою найчастіше судебники, що регламентують взаємини городян між собою і з оточуючими.
2. Джівелегов А.К. Середньовічні міста в Західній Європі. - М.: Видавничий дім «Книжкова знахідка», 2002. - 304 с. - (Юність Європи).
3. Історія середніх віків: У 2-х томах. Підручник. Під ред. С.Д. Сказкіна та ін ізд.2-е, перероб. М.: Вища школа, 1977. - Т.1.471 с.
4. Історія середніх віків: У 2-х томах. Учеб. для вузів за спец. «Історія» / Л.М. Брагіна, Є.В. Гутнова, С.П. Карпов та ін / За ред. З.В. Удальцової і С.П. Карпова. - М.: Вища школа, 1990. - Т.1.495 с.
5. Крижановська О.О., Крижановська О.П. Історія Середніх віків: Вступ до истории західноєвропейського Середньовіччя. Курс лекцій: Навч. посібник. - К.: Либідь, 2004. - 368 с.
6. Хрестомоатія пам'яток феодального держави й права країн Європи. Держава стародавніх франків, Англо-Саксонське держава, Англія, Німеччина, Іспанія, Італія, Франція, Албанія, Болгарія, Угорщина, Польща, Румунія, Чехія, Югославія. / Під ред.В.М. Корецького. - М.: Державне видавництво юридичної літератури, 1961. - 950 с.
ДОНЕЦЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ІНСТИТУТ ШТУЧНОГО ІНТЕЛЕКТУ
Факультет філософії та релігієзнавства
Кафедра релігієзнавства
Реферат на тему:
Магдебурзьке право: ПЕРЕДУМОВИ І СУТНІСТЬ
Виконав студент
р. Фір 04-б
Халіков Р.Х.
Науковий керівник:
к. і. н. Фесенко А.М.
Донецьк 2008
ЗМІСТ
ВСТУП. 3
РОЗДІЛ 1. Основні теорії походження середньовічних міст .. 4
РОЗДІЛ 2. Взаємовідносини городян і сеньйорів у Західній Європі та особливості їх у німецьких землях .. 6
РОЗДІЛ 3. Система міського самоврядування та судових органів у містах Німеччини .. 9
ВИСНОВКИ .. 13
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ .. 14
ВСТУП
Перші століття після падіння Західної Римської імперії відзначені аграризації економіки країн Західної Європи. Старі міста перетворилися на напівзруйновані селища, нових ще не було. Така ситуація триває приблизно до IX ст., Коли по всій Європі починається процес бурхливого росту міст і спеціалізація структур міського життя від аграрних. Наступні чотири століття відбувалася боротьба городян з феодалами за самоврядування міст.Актуальність даного дослідження полягає в тому, що, оскільки, починаючи з середньовіччя, міста поступово стали найважливішими центрами розвитку західноєвропейської культури, вивчення основних особливостей їх розвитку допоможе зрозуміти основні особливості всієї західноєвропейської культури наступних періодів, переважно урбаністичною.
Мета роботи полягає у виділенні передумов, що призвели за собою становлення середньовічних міст та їхні самоврядуванням, широкими правами, соціально-правовими і політичними інститутами, чітко визначеними і отделявшими місто і городян від інших представників періоду панування феодальної власності.
Об'єкт дослідження - німецькі і взагалі західноєвропейські міста IX-XIII ст., Їх інститути та особливості розвитку, а предметом вивчення будуть правові документи, що розкривають сутність міського права, шляхи його становлення в різних областях Європи, у тому числі статути німецьких міст, документи, що характеризують взаємини городян і влади, наприклад, королівські грамоти.
Що стосується географічних кордонів, то тут мова йде про західноєвропейські землях, в основному німецьких, французьких, англійських та італійських, в період IX-XIII ст.
РОЗДІЛ 1. Основні теорії походження середньовічних міст
Питання про походження середньовічних міст давно досліджується в наукових колах, і однозначної відповіді на нього отримати не можна в силу різних обставин, супутніх виникнення кожного конкретного міста. Тим не менш, вчені прагнуть знайти якісь загальні закономірності, характерні для всіх міст Західної Європи. Це не завжди виходить успішно. Взяти, наприклад, «романистичному» і «вотчину» теорії виникнення міст: представники першої - Савіньї, Т'єррі, Ренуар, Гізо - вважали міста та їх установи прямими нащадками міст пізньої Римської імперії, спираючись при дослідженні перш за все на матеріал романізованих областей Європи; їх противники - Ейхгорн, Нич - досліджуючи переважно міста Північно-Західної і Центральної Європи, Англії, вважали, що місто і його установи розвинулися з каролингской феодальної вотчини, вотчинного управління і вотчинного права відповідно. «Маркова теорія (Маурер, Гірке, пізніше Г. фон Бєлов) виводила міські установи і право з ладу вільної сільської громади-марки. Представники «бурговом» теорії (Кейтген, Метланд) вважали, що фортеця («бург») і бурговом право були тим зерном, з яких створилася місто. «Ринкова» теорія (Р. Зом, Шредер, Шульте) виводила міське право з «ринкового права» (Marktrecht - «ринкове право» - аналог саксонського «магдебурзького» права в аллеманскіх землях Німеччини - авт), діяв у місцях, де велася торгівля », [3, с.181].Складаючи воєдино «бурговую» і «ринкову» теорії, Рітшель припускав, що міста - це поселення купців, що мали місце навколо укріпленого пункту, т. зв. «Бурга». Торгової теорії, а саме теорії виникнення міст навколо факторій купців, що займалися транзитною торгівлею, дотримувався й А. Пиренн. Радянські історики, наприклад, С.Д. Сказкин, критикували т. н. «Буржуазні» теорії за перебільшення одного якогось історичного чинника (і це справедливо, адже, крім іншого, більшість вотчин, бургов, громад так і не стали містами). Але ж і радянська марксистська історична наука також використала цей прийом, стверджуючи роль міст як ремісничих центрів, де ремісники могли більш вільно пропонувати свої товари і послуги, більш вільно розвивати своє ремесло, звільняючись від необхідності займатися сільським хозяйством.Т. тобто виникнення міст «завжди було результатом спільного для всієї середньовічної Європи економічного процесу - суспільного поділу праці між ремеслом і землеробством і розвитку на цій основі товарного виробництва та обміну» [3, с.183].
Все-таки набагато більш правильним представляється допустити дію різних причин в освіті різних міст і тим більше міст різних областей Європи. Навіть якщо на появу того чи іншого міста і вплинуло яке-небудь конкретне умова, як, наприклад, Магдебург був заснований в місці, де йшла торгівля зі слов'янами (взагалі можна знайти чимало прикладів, коли міста утворювалися на місцях проведення великих ярмарків і т.п .), то допускати єдину причину виникнення міст по всій Європі було б некоректно.
Отже, першими почали з'являтися міста на романізованих територіях Італії (Венеція, Піза, Флоренція, Генуя та ін) - у ІХ ст. У Х столітті з'являються міста на півдні Франції (Марсель. Арль, Тулуза та ін.) Вони стали центрами ремесла і торгівлі, в тому числі міжнародної - з Візантією і країнами Сходу. Важливу роль відігравало тут збереження, хай і зруйнованих і полузапустевшіх римських міст, з традиційними ринками, рудиментами римського муніципального права. У Х - ХІ ст. почали виникати міста в Північній Франції, Англії, Нідерландах, Німеччині по Рейну і по Верхнього Дунаю. Нарешті в ХІІ - ХІІІ ст. почали зростати міста на північних околицях і у внутрішніх областях Зарейнской Німеччини, в Скандинавії, Ірландії, Угорщини і Дунайських князівствах. Тут всі міста були новоствореними, традиції слабо схильні романського впливу. Крім того, ці області зазнали у ІХ - Х ст. набігам норманнів, що істотно гальмувало їх розвиток. До речі, норманнам належить честь створення деяких міст регіону, наприклад, Дубліна. І кількість міст було тут меншим, ніж в романізованих областях Європи.
Підводячи підсумки, можна говорити про те, що на урбаністичні тенденції в Західній Європі впливали різноманітні фактори. Тут і різне за інтенсивністю вплив пізньоримського традицій, і різний ступінь поділу праці ремісників і селян, а отже - можливість повноцінного розвитку спеціалізації ремесла та сільського господарства, і ступінь розвитку торгівлі, в тому числі міжнародної, і військово-політичні чинники, набіги норманів. У цілому урбанізація Західної Європи була не особливо високою (не більше 15%), з деякою перевагою романізованих областей Італії і півдня Франції. Тим не менше, кількість міст, включаючи дрібні, поступово зростало, і часто вони знаходилися на відстані одного-двох днів переходу, що також робило можливим все більшу спеціалізацію ремесла і сільського господарства за допомогою обміну продукцією
РОЗДІЛ 2. Взаємовідносини городян і сеньйорів у Західній Європі та особливості їх у німецьких землях
Середньовічні міста утворювалися на територіях, що належали феодалам - королю, князям, єпископам, монастирям і т.д. Природно, міста і городяни при цьому потрапляли в особисту залежність від свого сеньйора. Йому належала вся влада в місті, наприклад у Німеччині при імператорі Оттон I (936-973гг.) Церковним феодалам було даровано право імунітету, легітимізувати, в тому числі, і церковний суд як єдино правомочний на належали церкві землях. Феодали були зацікавлені в отриманні максимального прибутку від належали їм міст і необмежено користувалися своїми привілеями. Це призводило до невдоволення жителів міст, їх боротьбі проти сеньйорів. Спершу це була боротьба під девізами економічної самостійності, торговельних привілеїв, скорочення податків; після вона переросла в політичну боротьбу за міське самоврядування, самостійну адміністрацію та судову владу, безпосереднє підпорядкування королю і навіть повне самовизначення. Ця боротьба, що відбувалася по всій Західній Європі в Х - XIII століттях пізніше отримала назву «комунального руху». Іноді багатим містам вдавалося придбати право на самоврядування в обмін на грошову компенсацію сеньйору. В інших випадках доводилося добувати привілеї в ході збройних конфліктів. Перебіг боротьби за самоврядування залежало від політичної ситуації на даній території, від ступеня розвитку централізаторських тенденцій в тій чи іншій державі. Наприклад, в Італії та Південній Франції городяни добилися незалежності вже в IX - XII ст. Багато міст Північної і Центральної Італії тоді отримали статус міст-держав (Венеція, Мілан, Генуя, Флоренція, Болонья та ін.) Таке ж положення при формальному підпорядкуванні імператору мали в XII - XIII століттях найбільш важливі «вільні міста» Німеччини - Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Франкфурт-на-Майні. До речі, саме про останній сказано в «Саксонському Вайхбільд»: «Тоді купці (« У Середні століття купцями, mercatores, називаються дуже часто всі жителі міста, середньовічна людина замість того, щоб сказати «бюргер», говорив «купець» і цим давав нащадкам зайве підтвердження важливості займалися торгівлею людей для міського життя »[2, с.112]) сказали королеві: якщо кожній землі дано і встановлено своє право, то і вони хочуть знати, при якому праві вони існують. Про це повідав король спільно з радою ратуші при воді, рясних кораблями, які будували укріплені міста з фортечними стінами, при якому праві вони повинні існувати »[6, с.383]. Ці міста мали право обирати міська рада, самостійно оголошувати війну і укладати мир, чеканити монету і т.д. Французькі міста також завоювали звільнення від деяких феодальних повинностей, право обирати суд і міська рада, мати міське ополчення, виплачувати сеньйору ренту замість більшого оброку. Незважаючи на такі поступки з боку сеньйорів, в деяких регіонах, особливо за наявності міцної центральної влади, міста так і не отримали повної свободи. Наприклад, органи міського самоврядування Парижа, Орлеана, Лондона, Оксфорда та інших міст могли діяти тільки в згоді з чиновниками, що призначаються сеньйором. Така ситуація характерна для Ірландії, Скандинавії, Угорщини, Англії, деяких міст Німеччини та Франції. Багато міст так і не змогли домогтися послаблення залежності.Головне, чого змогли домогтися міста, це особиста свобода городян. Вперше вона була узаконена в Англії, де городяни в основному не мали особистої залежності і жили на правах вільних власників. Будь-яка людина, навіть побіжний кріпосної (за відсутності пошуку його з боку сеньйора протягом року й одного дня), і це підтверджено Великої Хартії Вольностей 1215 року (в тому числі, ст.13), отримував особисту свободу, проживаючи в населеному пункті зі статусом міста рік і один день. Навіть якщо і зустрічалися зрідка особисті повинності, то вони розглядалися скоріше як державні, а не як поміщицькі. Суті справи це не міняло - городяни залишалися вільними. Але ця ситуація характерна і для інших середньовічних міст, не тільки англійських. У Європі навіть ходила приказка: «Міський повітря робить вільним». Також дуже важливим було право міста мати свою судову владу, не підпорядковану феодалу. Воно було ревниво охраняемо городянами. Але про це нижче, оскільки судове право було основою міського права Німеччини, у тому числі Магдебурзького, про якого мова нижче.
Про високий статус міст в середні століття може свідчити і інститут міських гербів. І якщо про герби цехових організацій, наприклад, у Франції доводиться говорити лише з XIV століття (з остаточним оформленням самих цехів), а перші купецькі герби у Парижі були подаровані взагалі тільки в 1629 році Людовіком XIII, то свідоцтва про герби міст відомі набагато більш ранні . Так, коли в 1110 році загін добровольців з Бремена відправився на Схід і відзначився при взятті Беріт та Сидону, імператор дарував місту герб із зображенням срібного хреста в червоному полі в подяку за послуги городян. У 1122 році герб голландського Гарлема був уже доповнено у вигляді нагороди за участь у хрестовому поході срібним мечем.
Таким чином, середньовічні міста, спочатку перебували в повному підпорядкуванні феодалів, на чиїй території вони виникли, внаслідок впертої боротьби, іноді збройної, за право самовизначення все ж отримали свободу, хоча і не в рівній мірі, а городяни отримали особисту свободу, відсутність повинностей перед цими феодалами, або зменшення повинності. У свою чергу, феодали одержали в особі міст ще одне джерело доходів і прагнули контролювати їх діяльність. У багатьох випадках, особливо при відсутності протидії з боку короля, багатим феодалам це вдавалося.
РОЗДІЛ 3. Система міського самоврядування та судових органів у містах Німеччини
У Німеччині місцевість, де будували місто, позначали особливим знаком, під назвою Weichbild (weich, лат. Vicus - «поселення», bild - «знак, образ»). Він представляв собою хрест з мечем або рукавичкою і колону Роланда. Ось як описано його походження в «Саксонському Вайхбільд»: «Тоді він (король) підтвердив їм права і запропонував їм руку. Тоді один купець узяв його за руку і зняв рукавичку з його правої руки. Тоді йому було дано судовий світ Петра заради Господа Бога і з королівським хрестом. Це теж грамота: де більше будують міста або ринки, там встановлюють хрест на ринковій площі, щоб було видно, що це міський світ, і вішають королівську рукавичку, щоб було видно, що там королівський світ і що це воля короля »[6, с .383]. Словом Weichbild потім стали називати міське самоврядування і право в саксонських областях. Врешті-решт ця назва стала використовуватися в застосуванні до Магдебурзькому міському праву і знаходиться під його впливом. Аналоги його в аллеманскіх землях називалися Marktrecht - «ринкове право», а у баварських та австрійських - Burgfrieden - «міський світ». У правових документах того часу ясно відображена боротьба за судову владу, по-перше, між містом і феодалом, а по-друге, - між міською аристократією і плебсом. У результаті багато джерел права носили характер судебников. У їх числі можна назвати «Саксонський Вайхбільд», записаний у 60-х рр.. XIII століття та «Право, повідомлене шеффеном в Магдебурзі місті Герліц в 1304 році».Отже, боротьба за владу між старими багатими родинами (Geschlechter) і плебеями навколо участі у міських радах. Останні раніше з'являються у новостворених містах, наприклад в Любеку (1188), Гамбурзі (1190). Нове місто вимагав для себе адміністративного органу, і князі, можливо, під впливом Італії (про що свідчить і одна з назв цих рад - consules) тут же при появі дають йому пораду - Rat, або Consilium. При цьому в старих містах ради з'являються пізніше, наприклад, в Кельні - в 1242 році, в Магдебурзі - в 1244, в Ахені - в 1272. Можна, звичайно, слідом за А.К. Джівелегова говорити, що «у старих містах потреба центрального органу міського самоврядування була не так нагальною навіть тоді, коли городяни встигли вже домогтися самостійності» [2, с.162]. Але найімовірніше, що створенню рад ратманов опиралися представники альтернативних рад шеффенов. Інститут шеффенов - це не общегерманское явище, наприклад, у баварських, Верхньорейнського містах, Шпейері, Аугсбурзі їх немає зовсім. У Саксонії Шефф зустрічаються лише в Магдебурзі та Галлі, у Верхній Німеччині - в Ульмі та Франкфурті. Суд шеффенов прийшов від франків і представляв собою незалежний від міської ради, але діє в силу корпоративних прав громади суд. Шефф обиралися з багатих городян, лицарів довічно, але посади не передавалися у спадок. Колегія складалася з кількох засідателів (наприклад, по «Саксонському Вайхбільд - з 11) і голови. Останнього призначав феодал або ж обирали самі городяни (наприклад, якщо громада викуповувала у нього відповідне право). Рада ратманов більше влаштовував городян вже хоча б тому, що його членів, включаючи голову, обирали щороку. Це давало можливість контролювати його діяльність більш ефективно. Але й рада ратманов спочатку перебував під контролем патриціату. Наприклад, у Кельні так званий цех багатіїв - Richerzeche з'явився ще до створення ради. Подібні установи існували в Дортмунді (Рейнольдовская гільдія), Люнебурзі (Теодоровская гільдія) та інших містах. B XIV - XV ст. плебеї-ремісники вибороли в багатьох областях Німеччини собі право на участь у самоврядуванні. Але аж ніяк не скрізь. У містах, де торгівля відігравала важливу роль, ніж промисловість, наприклад, у Нюрнберзі і Франкфурті, патриції продовжували залишатися на чолі.
Поради шеффенов і ратманов різняться також історією походження. Якщо інститут шеффенов з'явився відразу після реформ 770-780 рр.., Змінивши собою інститут общинного суду (до Карла Великого у франків у судовому засіданні зобов'язаний був брати участь кожен дорослий член громади), то рада ратманов прийшов на зміну міському віче (Conventus civium), коли , із зростанням міст воно стало вже незручним у використанні. Якийсь час він співіснував з віче, поступово зводячи його функції нанівець. Так, в Стендаль віче проіснувало до XIV століття, але скликали його вже не для вирішення питань, а для оголошення рішень ради. У цьому ж столітті міська рада повністю захоплює законодавчу, виконавчу, а іноді і судову владу. Коли міські ради вже склалися, з'являється посада бюргермейстера. Спочатку він не перехоплює повноваження ради, але пізніше до нього переходять міська печатка, ключі від воріт і т.п. Бюргермейстеров могло бути декілька, їх повноваження в різних містах були різні. Часто члени ради створювали комісії, завідувачі військовими справами, укріпленнями, заходами і вагою і т.д. іноді рада виконував свої функції і в загальних зборах.
Отже, місто представляв собою особливий суб'єкт правовідносин тому, що мав самоврядуванням та особливими установами. Ці установи мали, в залежності від конкретних умов, такі різноманітні функції, що часом видається складним виділити щось загальне, характерне для всіх. Ці установи, міські ради, прийшли на зміну загального віче і перейняли від нього всі законодавчі, виконавчі та судові функції. Усередині них велася боротьба між ставлениками феодалів, аристократичних родів і ремісничої плебсу за владу, в тому числі судову. Це відображено у відомих документах по середньовічному міського права, які представляють собою найчастіше судебники, що регламентують взаємини городян між собою і з оточуючими.
ВИСНОВКИ
У IX - XIII ст. в Європі проходив бурхливий процес освіти і самовизначення середньовічних міст. Серед факторів, що вплинули на появу міст, можна назвати пізньоримські правові інститути, які продовжили своє існування в містах романізованих областей Європи, так само як і вотчинне право, яка внесла свої особливості у становлення міст Північної, Північно-Західної та Центральної Європи. Міста виростали на руїнах римських поселень, в місцях ярмарків, у тому числі міжнародних, тулилися під стінами укріплених бургов. Міста стали притулком для шукачів свободи (в міських правових документах часто є статті про становище селян-кріпаків у місті). З їх розвитком і торгово-ремісничій спеціалізацією відбувався все більший розрив з селом, яка поступово також досягла економічної спеціалізації, отримала надлишок продукту і змогла брати участь в обміні. Міста боролися, притому найчастіше успішно, проти домагань сеньйорів, яким вони були спочатку підпорядковані. Крім того, відбувалася боротьба за владу серед самих жителів, які представляли різні майнові верстви суспільства. У Німеччині ця боротьба вилилася у протистояння патриціату і плебсу за контроль рад ратманов і шеффенов, які були виборні, але перший підлягав щорічної зміні, а другий - ні. Відмінність умов, що вплинули на розвиток того чи іншого міста, призводить до вражаючого різноманітності результатів усіх цих бурхливих процесів, пізніше одержали назву «комунального руху». Тим не менше можна знайти щось спільне для середньовічних міст - це особиста свобода городян і відсутність або мала кількість повинностей на користь феодалів, що представляє не зовсім звичайне положення речей у тогочасній Європі.СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ
1. Арсеньєв Ю.В. Геральдика: Лекції, читані в Москоском Археологічному інституті в 1907-1908 році. - М.: ТЕРРА - Книжковий клуб, 2001. - 384 с. мул.; 16 с. мул.2. Джівелегов А.К. Середньовічні міста в Західній Європі. - М.: Видавничий дім «Книжкова знахідка», 2002. - 304 с. - (Юність Європи).
3. Історія середніх віків: У 2-х томах. Підручник. Під ред. С.Д. Сказкіна та ін ізд.2-е, перероб. М.: Вища школа, 1977. - Т.1.471 с.
4. Історія середніх віків: У 2-х томах. Учеб. для вузів за спец. «Історія» / Л.М. Брагіна, Є.В. Гутнова, С.П. Карпов та ін / За ред. З.В. Удальцової і С.П. Карпова. - М.: Вища школа, 1990. - Т.1.495 с.
5. Крижановська О.О., Крижановська О.П. Історія Середніх віків: Вступ до истории західноєвропейського Середньовіччя. Курс лекцій: Навч. посібник. - К.: Либідь, 2004. - 368 с.
6. Хрестомоатія пам'яток феодального держави й права країн Європи. Держава стародавніх франків, Англо-Саксонське держава, Англія, Німеччина, Іспанія, Італія, Франція, Албанія, Болгарія, Угорщина, Польща, Румунія, Чехія, Югославія. / Під ред.В.М. Корецького. - М.: Державне видавництво юридичної літератури, 1961. - 950 с.