Літературний герой СЕСТРИ Прозорова

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

СЕСТРИ Прозорова - Ольга, Маша, Ірина - героїні драми А. П. Чехова «Три сестри» (1900). За словами Чехова, «страшенно важко було писати« Трьох сестер »». Адже три героїні, кожна повинна бути на свій зразок, і всі три - генеральські дочки ». Освічені, молоді, витончені, красиві жінки - «не три одиниці, а три третини трьох», одна душа, що прийняла «три форми» (І.Ф.Аннен-ський). У «триєдність» героїнь - віртуозна труднощі побудови п'єси. Час дії - час життя сестер - показано Чеховим в розривах: у «клаптиках», «уривках», «випадковості». Весняний опівдні першого акту; зимові сутінки другого; літня ніч, осяяна відблисками вирує в місті пожежі; і знову день, але вже осінній, прощальний - в четвертій дії. З цих фрагментів, обривків доль виникає внутрішня, безперервна в «підводному перебігу» п'єси «кантилена життя чеховських героїнь» (І. Н. Соловйова). Сестрам дано гостре почуття плинності життя, що йде повз або / і несправжніх, проживає «начорно». Крім волі і бажання сестер вона складається «не так»: «Все робиться не по-нашому» (Ольга); «Це життя проклята, нестерпна», «невдала життя» (Маша); «Життя йде і ніколи не повернеться», « Ідеш від справжньої прекрасного життя, йдеш все далі і далі в якусь прірву »(Ірина). Перебіг життя сестри сприймають як «величезну інертну річку» (Вл.І.Неміровіч-Данченка), що відносить особи, і мрії, і думки, і думки в забуття, в зникаюче з пам'яті минуле: «Так і про нас не будуть пам'ятати. Забудуть ». Місце дії - будинок сестер Прозорова, облагороджена ними простір життя, повне любові, ніжності, душевної близькості, надій, туги і нервового занепокоєння. Будинок виникає в п'єсі як простір культури, життя духу, як оазис людяності і «маси світла» серед «душевної темряви» (пор. будинок Турбіних у «Білій гвардії» М. А. Булгакова). Це простір крихко, проникності і беззахисно під натиском торжествуючої в особі Наташі провінційної вульгарності. Розвиток дії в п'єсі пов'язано з поступовим збіднінням живої радості життя у сестер Прозорова, з наростанням відчуття прикрої неповноти буття й зі зростанням жагою розуміння сенсу проживається ними життя, - сенсу, без якого для них неможливо щастя. Чеховська думка про право людини на щастя, про необхідність щастя в людському житті пронизує зображення життя сестер Прозорова. Ольга - старша з сестер, що служить вчителькою у гімназії, - живе з постійним відчуттям втоми від життя: «Відчуваю, як з мене виходять щодня по краплях сили і молодість». Вона духовний остов вдома. У ніч пожежі, «болісну ніч», коли О. здається, що вона «постаріла на десять років», вона бере на себе нервові зриви, визнання, свідоцтва, і пояснення сестер і брата. Вона чує, відчуває, сприймає не тільки сказане ними, але і невимовну внутрішній біль - підтримує, втішає, прощає. А в раді Ірині «виходити за барона» проривається і її невисловлена ​​думка про заміжжя: «Адже заміж виходять не для любові, а тільки для того, щоб виконати свій обов'язок». І в останній дії, коли полк йде з міста і сестри залишаються одні, вона словами підбадьорення і розради як би розсовує морок густішій духовної порожнечі: «Музика грає так весело, так радісно, ​​і, здається, ще трохи, і ми дізнаємося, навіщо ми живемо, навіщо страждаємо ... »Наперекір торжествуючої, наочної, розповзаються вульгарності (сюсюкаючих Наташа, сутулий над коляскою Андрій, завжди задоволений Кулигін,« тара-pa Бумбо »Чебутикіна, якому давно« все одно ») голос О. звучить тужним закликом:« Якщо б знати, якщо б знати ... »Маша - сама мовчазна з сестер. У 18 років вона вийшла заміж за вчителя гімназії, який представлявся їй «жахливо вченим, розумним і важливим". За свою помилку (чоловік виявився «самим добрим, але не найрозумнішим») М. розплачується переслідують її почуттям порожнечі життя. Вона носить драму в собі, зберігаючи свою "відособленість» і «окремість». Живучи у високому нервовій напрузі, М. все частіше піддається «мерлехлюндіі», але не «кисне», а тільки «сердиться». Любов М. до Вершиніну, виражена з відважною відкритістю і пристрасною ніжністю, заповнила болісну для неї неповноту буття, змусила шукати сенс життя, віру: «Мені здається, людина повинна бути віруючою або повинен шукати віри, інакше життя його порожня, порожня ...». Беззаконний роман М. з одруженим чоловіком, батьком двох дівчаток, закінчується трагічно. Полк переводять з міста, і Вершинін їде назавжди. Ридання М. - передчуття того, що життя знову стане «порожній»: безглуздою і безрадісним. Долаючи охопило її почуття душевної самотності, М. змушує себе вірити в необхідність продовження життя. Вже саме життя стає для неї боргом по відношенню до себе самої: «Ми залишимося самі, щоб почати наше життя знову». Її слова «Треба жити, треба жити» звучать в унісон з Ольжині «Якби знати, якби знати ...». Ірина - молодша з сестер. Вона купається в хвилях любові і захоплення. «Точно на вітрилах», її несе надія: «Покінчити все тут і в Москву!» Її жага до життя харчується мрією про кохання, про прояв своєї особистості в праці. По закінченні трьох років Ірина працює на телеграфі, втомлюючись від отупляющее безрадісного існування: «Праця без поезії, без думок - це зовсім не те, про що я мріяла». Любові немає. А Москва - «сниться щоночі», і забувається, «як по-італійськи вікно або ось стелю». В останньому акті І. - подорослішала, серйозна - вирішує «почати жити»: «вийти за барона», бути «вірною, покірною дружиною», працювати на цегельному заводі вчителькою. Коли дурна, безглузда загибель Тузенбаха на дуелі обриває і ці надії, І. вже не ридає, а «тихо плаче»: «Я знала, я знала ...» і вторить сестрам: «Треба жити». Втративши будинок і близьких, розлучившись з ілюзіями та надіями, сестри Прозорова приходять до думки про необхідність продовження життя як про виконання морального обов'язку перед нею. Сенс їхнього життя просвічує крізь усі втрати - духовної стійкістю і протистоянням життєвої вульгарності. Серед виконавиць ролей сестер Прозорова: Ольга - М. Г. Савицька (1901) К. М. Єланська (1940), З. М. Шарко (1965); Маша - О.Л.Кніппер-Чехова (1901), А. К. . Тарасова (1940), А. С. Демидова (1981); Ірина - М. Ф. Андрєєва (1901), Н. Н. Літовцева (1901), А. О. Степанова (1940), Е. О. Попова ( 1965).

Літ.: Андрєєв Л.М. «Три сестри» / / Андрєєв Л.М. Повна. зібр. соч. СПб., 1913. Т. 6; Анненський І.Ф. Драма настрої / / Анненський І.Ф. Вибрані твори. Л., 1988; Стенограми репетицій спектаклю «Три сестри» А. П. Чехова / / Вл.І.Неміровіч-Данченко. Про творчість актора. М., 1984; Репетиції вистави «Три сестри» / / Товстоногов Г.А. Дзеркало сцени. Л., 1980. Т. 2, Соловйова І.М. «Три сестри» і «Вишневий сад» у Художньому театрі / / Режисерські екземпляри К. С. Станіславського. М., 1983. Т. 3; Строєва М. Військова музика / / Театр, 1982, № 10; Паперний З.С. Ще одна дивна п'єса / / Чеховські читання в Ялті. Чехов сьогодні. СБ М., 1987.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
13.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Літературний герой
Літературний герой КЕТХЕН
Літературний герой Кюхля
Літературний герой Лаврецкий
Літературний герой Ланселот
Літературний герой Лауренс
Літературний герой Лебядкін
Літературний герой ЛЕВІН
Літературний герой Лівша
© Усі права захищені
написати до нас