САТАНА (англ. Satan; євр. Satan - букв, «супротивник у суді, у суперечці або на війні») - герой поем Д. Мільтона «Втрачений рай» (1663) і «Повернений рай» (1671). Найбільшу популярність набув образ С., створений у першій поемі. Мільтон відходить від традиції, в силу якої владика пекла зображувався або огидним чудовиськом (вмерзлі в лід, волохатий, трехлікоє, шестикрилий Люцифер в «Божественної комедії» Данте), або блазнівським видрібцем (дияволи французьких і англійських містерій, чорти німецьких фастнахтшпілей і російських казок ). У повній відповідності з Біблією Мільтон іменує С. «князем тьми»: у вигляді його підкреслюється царське велич, а бунт проти Бога набуває космічні масштаби. Разом з тим С. - це архівороги, спокусник, і просто змій. Мільтон неодноразово називає свого героя «переможених херувимом» - трагедія С. полягає в тому, що його небесний розум став знаряддям пороку. Колись світлоносний ангел повстав через непомірного честолюбства і, керуючись почуттям помсти, прирік на страждання весь людський рід. Спустошеність і надломленность С. особливо виявляються в сцені, де він підглядає за першими людьми і корчиться від ревнощів, побачивши їх любощів, - тут С. втрачає всю свою гординю і величавість. У С. підкреслюються також деспотичні риси: він демонструє свою владність на військових радах з поплічниками, приймає знаки обожнювання і поклоніння, гордовито поглядає на «плебеїв» - крилату варту Едему. Одночасно С. сприймає себе «визволителем» від гніту Бога-Отця, бо не бажає ставати рабом і відкидає думку про покаяння. Бунтівна височина С. Мільтона виявилася особливо співзвучною романтичному баченню світу: цим образом захоплювалися Байрон, Берні, Альфред де Віньї, Бодлер і багато інших.
Літ.: Werblowsky RJZ Lucifer and Prometheus. A study of Milton's Satan. London, 1952.