Література як вид мистецтва Місце літератури серед інших мистецтв

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Реферат виконала студентка 1-го курсу ЗО П. А. Хорунжа

Красноярський Державний Університет

Факультет філології та журналістики

Кафедра Журналістики

Красноярськ 2006

Введення.

Література працює зі словом - головне її відмінність від інших мистецтв. Значення слова було дано ще в Євангеліє - божественне уявлення про суть слова. Слово - основний елемент літератури, зв'язок між матеріальним і духовним. Слово сприймається, як сума тих значень, які дала йому культура. Через слово здійснюється із загальним у світовій культурі. Візуальна культура - та яку можна сприймати наочно. Вербальна культура - більше відповідає потребам людини - слово, робота думки, формування особистості (світ духовних сутностей). Існують сфери культури, які не вимагають серйозного ставлення (голлівудські фільми не вимагають великої внутрішньої віддачі). Існує література на глибині, яка вимагає глибокого ставлення, переживання. Твори літератури це глибоке пробудження внутрішніх сил людини різними способами, тому що література має матеріалом.

Література як мистецтво слова.

Лессінг у своєму трактаті про Лаокооні підкреслював довільність (умовність) знаків і нематеріальний характер образів літератури, хоча вона і малює картини життя. Зображальність передається в художній літературі опосередковано, за допомогою слів. Як було показано вище, слова в тому або іншому національному мовою є знаками-символами, позбавленими образності. Як же ці знаки-символи стають знаками-образами (иконическими знаками), без яких неможлива література? Зрозуміти, як це відбувається, допомагають ідеї видатного російського філолога А.А. Потебні. У своїй роботі «Думка і мова» (1862) він виділяв у слові внутрішню форму, тобто його найближче етимологічне значення, той спосіб, яким виражається зміст слова. Внутрішня форма слова дає напрямок думки слухача. Мистецтво - то ж творчість, як і слово. Поетичний образ служить зв'язком між зовнішньою формою і значенням, ідеєю. В образному поетичному слові відроджується й актуалізується його етимологія. Вчений стверджував, що образ виникає на основі використання слів у тому переносному значенні, і визначив поезію як іносказання. У тих випадках, коли в літературі немає іносказань, слово, яке не має образного значення, купує в контексті, потрапляючи в оточення художніх образів. Гегель підкреслював, що зміст творів словесного мистецтва стає поетичним завдяки його передачу «промовою, словами, прекрасним з точки зору мови поєднанням їх». Тому потенційно зорове початок у літературі виражається опосередковано. Його іменують словесної пластикою. Подібна опосередкована образотворчість - властивість в рівній мірі літератур Заходу і Сходу, лірики, епосу і драми. Особливо широко вона представлена ​​в мистецтві слова арабського Сходу та Середньої Азії, зокрема, через те, що зображення людського тіла в живопису цих країн заборонено. Арабська поезія Х століття взяла на себе, крім суто літературних завдань, ще й роль образотворчого мистецтва. Тому багато що в ній є «прихованою живописом», вимушеної звертатися до слова.

Європейська поезія теж за допомогою слова малює силует і передає фарби:

На блідо-блакитний емалі,

Яка мислима у квітні,

Берези гілки піднімали

І непомітно вечоріло.

Візерунок відточений і дрібний,

Застигла тоненька сітка,

Як на фарфоровій тарілці

Малюнок, накреслений влучно

Цей вірш О. Мандельштама - свого роду словесна акварель, але мальовниче початок підлеглий тут завданню суто літературної. Весняний пейзаж - лише привід для роздумів про світ, створеному Богом, і творі мистецтва, яке матеріалізовано в речі, створеної людиною; про сутність творчості художника.

Образотворче початок притаманне і епосу. Талантом живопису в слові володів О. де Бальзак, ліплення - І.А. Гончаров. Часом образотворчість в епічних творах виражається ще більш опосередковано, ніж у цитованих вище віршах і в романах Бальзака і Гончарова, наприклад, через композицію. Так, структура повісті І.С. Шмельова «Людина з ресторану», що складається з невеликих розділів і орієнтованої на житійний канон, нагадує композицію житійних ікон, в центрі яких розташована фігура святого, а по периметру - клейма, що розповідають про його житії і діяннях. Такий прояв зображальності знову ж таки підпорядкований завданню суто літературної: він надає розповіді особливу духовність і узагальненість.

Не менш значно, ніж словесно-художня непряма пластику, відкладення в літературі іншого - зі спостереження Лессінга, невидимого, тобто тих картин, від яких відмовляється живопис. Це роздуми, відчуття, переживання, переконання, - усі сторони внутрішнього світу людини. Мистецтво слова є тією сферою, де зароджувалися, формувалися і досягли великої досконалості та витонченості спостереження над людською психікою. Здійснювалися вони за допомогою таких мовних форм, як діалоги і монологи. Запечатление людської свідомості за допомогою мови є єдиному виду мистецтва - літературі.

Місце художньої літератури серед мистецтв.

У різні періоди культурного розвитку людства літературі відводили різне місце серед інших видів мистецтва - від ведучого до одного з останніх. Це пояснюється пануванням того чи іншого напряму в літературі, а також ступенем розвитку технічної цивілізації.

Наприклад, античні мислителі, діячі мистецтва Відродження і класицисти були переконані у перевагах скульптури і живопису перед літературою. Леонардо да Вінчі описав і проаналізував випадок, що відображає ренесансну систему цінностей. Коли поет підніс королю Матвію вірш, вихвалятиме день, в який той народився, а живописець - портрет коханої монарха, то цар віддав перевагу картину книзі і заявив поетові: «Дай мені що-небудь, що я міг би бачити і чіпати, а не тільки слухати , і не засуджував мій вибір за те, що я поклав твій твір під лікоть, а твір живопису тримаю обома руками, спрямовуючи на нього свої очі: адже руки самі собою взялися служити більш достойному почуттю, ніж чутки »Таке ж ставлення має бути між наукою живописця і наукою поета, яке існує і між відповідними почуттями, предметами яких вони робляться ». Близька точка зору виражена і в трактаті «Критичні роздуми про поезію і живопису» раннього французького просвітителя ж.б. Дюбо. На його думку, причини менш сильною, ніж у живопису, влада поезії полягають у відсутності наочності у поетичних образів і штучності (умовності) знаків в поезії.

Романтики на перше місце серед всіх видів мистецтв ставили поезію та музику. Показовою в цьому відношенні позиція Ф.В. Шеллінга, який бачив у поезії (літератури), «оскільки вона є созидательница ідей», «сутність якого мистецтва». Символісти вважали музику вищою формою культури.

Проте вже у XVIII столітті в європейській естетиці виникла інша тенденція - висунення на перше місце літератури. Її основи заклав Лессінг, який бачив переваги літератури перед скульптурою і живописом. Згодом цієї тенденції віддали данину Гегель і Бєлінський.

Гегель стверджував, що «у словесного мистецтва у відношенні як його змісту, так і способу викладу незмірно більш широке поле, ніж у всіх інших мистецтв. Будь-який зміст засвоюється і формується поезією, всі предмети духу і природи, події, історії, діяння, вчинки, зовнішні та внутрішні стану », поезія є« загальним мистецтвом ». У той же час у цьому всеосяжному змісті літератури німецький мислитель вбачав її істотний недолік: саме в поезії, за Гегелем, «починає розкладатися саме мистецтво і знаходить для філософського пізнання точку переходу до релігійних уявлень як таким, а також до прози наукового мислення». Однак навряд чи ці особливості літератури заслуговують нарікань. Звернення Данте, В. Шекспіра, І.В. Гете, А.С. Пушкіна, Ф.І. Тютчева, Л.М. Толстого, Ф.М. Достоєвського, Т. Манна до релігійно-філософської проблематики допомогло створити літературні шедеври.

Слідом за Гегелем пальму першості літературі перед іншими видами мистецтва віддавав і В.Г. Бєлінський. «Поезія є вищий рід мистецтва. Поезія виражається у вільному людському слові, яке є і звук, і картина, і певне, ясно виговорених подання. Тому поезія містить в собі всі елементи інших мистецтв, як би користується раптом і нероздільно всіма засобами, які дані порізно кожному з інших мистецтв ». Причому, позиція Бєлінського є навіть більш літературоцентрістской, ніж у Гегеля: російський критик, на відміну від німецького естетика, не бачить у літературі нічого, що б робило її менш значною, ніж інші види мистецтва.

Іншим виявився підхід Н.Г. Чернишевського. Віддаючи належне можливостям літератури, прихильник «реальної критики» писав при цьому, що, так як, на відміну від усіх інших мистецтв, вона діє на фантазію, «за силою і ясності суб'єктивного враження поезія далеко нижче не тільки дійсності, але і всіх інших мистецтв ». Справді, у літератури є свої слабкі сторони: окрім нематеріальності, умовності словесних образів, це ще й національна мова, на якому завжди створюються літературні твори, і що випливає звідси необхідність їх перекладу на інші мови.

Сучасний теоретик літератури оцінює можливості мистецтва слова дуже високо: «Література -« перше серед рівних »мистецтво». Міфологічні і літературні сюжети і мотиви часто кладуться в основу багатьох творів інших видів мистецтва - живопису, скульптури, театру, балету, опери, естради, програмної музики, кіно. Саме така оцінка можливостей літератури по-справжньому об'єктивна.

Список літератури

Борєв Ю.Б. Естетика: У 2 т. Смоленськ, 1997. Т.1.

Лессінг Г.Е. Лаокоон, або про межі живопису і поезії. М., 1957.

Флоренський П.А. Аналіз просторовості і часу в художньо-образотворчих творах. М., 1993.


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
21.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Місце дисципліни теорії держави і права серед інших наук
Значення української літератури Найбільші надбання Місце серед сло
Значення української літератури Найбільші надбання Місце серед словянських та іноземних мов
Нормування і контроль у галузі охорони праці Предмет охорона праці і його місце серед інших наук
Українська мова серед інших словянських мов
Українська мова серед інших слов янських мов
Безособові пропозиції серед інших типів простого речення
Хореографія як вид мистецтва
Кінематограф як вид мистецтва
© Усі права захищені
написати до нас