Лєсков н. с. - Національний характер в оповіданнях Лєскова

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


Він прекрасно відчував те невловиме, що називається "душею народу".
А. М. Горький
Про талант М. С. Лєскова заговорили набагато пізніше, ніж він це заслуговував. Якщо всі російські класики минулого століття вже за життя або незабаром після смерті були усвідомлені літературно-громадською думкою, то Лєсков був визнаний класиком лише в другій половині XX століття. Хоча майстерність мови Лєскова було безперечно. Цього письменника відрізняло вміння завжди і в усьому йти проти офіційного течії в літературі. Якщо його сучасники дбали про ідейно-психологічної стороні своїх творів, шукали відповіді на суспільні запити часу, то Лєскова це займало у меншій мірі, або ж він давав такі відповіді, які, образивши і обурило всіх, обрушували на його голову критичні громи. Вони надовго шокували письменника в опалу у критиків і читачів.
Проблема нашого національного характеру стала однією з головних для літератури 60-80-х років XIX століття, тісно пов'язаної з діяльністю різночинної революціонерів, а пізніше народників. Приділяв їй увагу і Лєсков. Розкриття сутності характеру російського людини ми можемо знайти в багатьох творах цього самобутнього письменника. Наприклад, у повісті "Зачарований мандрівник", в романі "соборці", в оповіданнях "Лівша", "Залізна воля", "Грабіж", "Войовниця" та ін
Лєсков вносив до рішення проблеми несподівані і для багатьох критиків і читачів небажані акценти. Такий оповідання "Леді Макбет Мценського повіту", яскраво демонструє вміння письменника бути ідейно й творчо незалежним від вимог і очікувань самих передових сил часу. Написаний в 1864 році розповідь має підзаголовок "Нарис". Але йому не слід довіряти буквально. Безумовно, розповідь Лєскова спирається на певні життєві факти, але таке позначення жанру виражало швидше естетичну позицію письменника. Лєсков протиставляв поетичному вимислу сучасних письменників нарисної, газетно-публіцистичну точність своїх життєвих спостережень. Назва оповідання виводить безпосередньо на проблему російського національного характеру. Мценська купчиха Катерина Ізмайлова - один з вічних типів світової літератури - кривава і честолюбна лиходійка, яку владолюбство привело в безодню божевілля. Є в оповіданні і полемічний аспект. Образ Катерини Ізмайлової сперечається з образом Кабанова з "Грози" Островського. На початку розповіді повідомляється, що Катерина взята в багатий будинок з бідності, не з купецтва. Тобто героїня Лєскова - ще більше простолюдинкою, ніж в Островського. А далі йде той же, що і в Островського: шлюб не з любові, нудьга, неробство, закиди свекра і чоловіка, перша і фатальна любов. Далі розгортається кривава драма. Ціла гора трупів. Потім суд, подорож до Сибіру, ​​ще одне вбивство і самогубство в волзьких хвилях.
Чому ж подібна до драмою Островського суспільно-побутова ситуація вирішується в Лєскова настільки криваво? У натурі Катерини Ізмайлової відсутня, перш за все, поезія Катерини Кабанова. У ній немає любові, і, найголовніше, не вірить Мценська леді в Бога. Поезія релігійної віри піднесла Катерину Островського на висоту національної трагедії, тому її неосвіченість, темрява, нерозвиненість інтелектуальної думки не відчувається нами як недолік. Лєсков у своїй розповіді цитує слова з Біблії: "Прокляни день свого народження і помри", а потім виголошує безнадійний чи то вирок, чи то діагноз російській людині: "Хто не хоче вслухатися в ці слова, кого думка про смерть і в цьому сумному викладі не лестить, а лякає, тому треба намагатися заглушити ці виють голоси чим-небудь ще більше їх потворним. Це чудово розуміє проста людина: він спускає на волю свою звірину простоту, починає будь дурний, знущатися над собою, над людьми, над почуттям. Не особливо ніжний і без того, він стає злий суто ". Цей уривок - єдиний в оповіданні, де автор відкрито говорить від себе.
Сучасна автору революційно-демократична критика, зі сподіванням і розчуленням дивилася на просту людину, той, хто покликав до сокири Росію, не побажала помітити Лєскова, що надрукувало свою розповідь у журналі "Епоха". Розповідь отримав безпрецедентно широку популярність вже у радянських читачів. Він став поряд з "Лівшею" найбільш часто видаваним твором письменника. У Пушкіна є рядки: "Тьми низьких істин мені дорожче нас підноситься обман", тобто поетичний вимисел. Так і дві Катерини двох російських класиків. Сила поетичного вимислу діє на душу освежающе і підбадьорливо. Лєсков ж шукає низьку істину під глибині душі російської простолюдинки, прославляючи її. В обох випадках причиною було кохання. Всього лише любов.
Розповідь Лєскова повчальний, він змушує нас замислитися насамперед про себе: хто ж ми такі, які ми і чому ми такі? Як сказав один з персонажів Островського, "що ви за нація така?".
Постійні пошуки добра, розкриття російської душі з неминучістю призвели Лєскова до знаменитого циклу оповідань про праведників. Він так і називається "Праведники". Цикл складався поступово. У передмові до збірки Лєсков розповідав про те, як їм опанувало люте занепокоєння, викликане словами письменника Писемського, який оголосив, що він у всіх співвітчизників бачить лише одні гидоти й мерзоти. З точки зору Лєскова, це глибоко несправедливе думку, відчайдушний і гнітючий песимізм. Пекуча потреба і спонукала Лєскова шукати праведників. Розпитування і розшуки привели до відкриття просто хороших людей. Розповіді про таких людей і запропонував Лєсков читачеві. В основу "Праведників" лягли розповіді "пігмей", "Однодум", "Кадетський монастир". Герої цих оповідань "маленькі люди", нічим не примітні. Праведники Лєскова не можуть "про свою душу думати, коли є хтось, кому треба допомогти". У них Лєсков показав велич російської душі, її простоту і складність, її особливу, нерозгадану таємницю.
Микола Семенович Лєсков - самобутній російський письменник, популярність якого зростає з року в рік. Чим більше і частіше виникає розмова про загадкову російську душу, тим охочіше згадують Лєскова, його оповідання. У них повно, своєрідно і реально показаний російська людина без прикрас, з усіма його суперечностями. Його твори парадоксальні, лубочних на перший погляд, але вони не такі однозначні, як можуть здатися спочатку.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
13.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Лєсков н. с. - Російський характер в оповіданнях н. с. Лєскова
Лєсков н. с. - Російський національний характер в зображенні н. с. Лєскова
Російський характер в оповіданнях Н С Лєскова
Лєсков н. с. - Російський характер у творі н. с. Лєскова леді Макбет Мценського повіту
Лєсков н. с. - Творчість н. с. Лєскова
Лєсков н. с. - Мандрівник Лєскова
Лєсков н. с. - Художній світ Лєскова
Лєсков н. с. - Сатира у творчості н. с. Лєскова
Лєсков н. с. - Світ образів Лєскова
© Усі права захищені
написати до нас