Доповідь виконала студентка 511 групи Шахова М.Є.
Московський Державний Педагогічний Університет, дефектологічний факультет
Москва 2005
Головний герой творів Некрасова - російський народ, розумний, умілий, працьовитий. У своїх творах для дітей він шукав шляхи безпосереднього спілкування з ними, прямого серйозної розмови про життя, про народ, про російську природу.
Головний герой вірша «Дідусь Мазай і зайці" - Мазай. Чимале місце в історії про Мазая займає відтворення різній життя природи. Дідусь Мазай не може мислити себе поза природою.
За день грибів насбіраешь кошик,
Їж мимохідь брусницю, малину;
Увечері вівчарик ніжно співає,
Немов як у бочку порожню одуд
Гупає; сич розлітається до ночі,
Ріжки точени, мальовані очі.
Багато років бачить Мазай міць природи в пору весняних розливів, щедрість і красу - в літні місяці, сприймає її зміни вранці, ввечері і вночі, побоюється її несподіванки при осінніх полюваннях, знає її безмежні простори, бо «За сорок верст у Кострому Збігати лісами йому байдуже:
За сорок верст у Кострому прямо
Збігати лісами йому байдуже:
"Ліс не дорога: по птаху, по звіру
Випалити можна ".-" А дідько? "-" Не вірю!
Раз на куражі я їх кликав - чекав
Цілу ніч, - нікого не бачив!
І не тільки бачить, знає: «Старий Мазай любить до пристрасті низовинний край».
Конкретно названі село Мазая: Малі Вежі (... біля «Малих Вежей»); і велике місто: Кострома, згадано відстань між ними у верстах (За сорок верст у Кострому прямо). Позначено час полювання - і її періодичність (У серпні ..., Кожне літо додому приїжджаючи ...)
Відзначено неповторні ознаки села
Вся вона тоне в зелених садах;
Будиночки в неї на високих стовпах
(Всю цю місцевість вода розуміє,
Так що село весною спливає,
Немов Венеція) ...
Мазай визначає свій край як «болотистий, низинний», він думає про його можливості та природних ресурсах
«У нашому болотистому, низинному краї
Уп'ятеро більше б дичини велося,
Якби мережами її не ловили,
Якби силками її не тиснули; ...
Частина відомого Мазаю осягнута і автором як гостем («Я по тижню гостюю у нього»), як товаришем по полюванню. Перед тим як розповісти про свої і Мазая враження («Я від Мазая розповіді чув. Діти, для вас я один записав ...»), він, приступаючи до обов'язків письменника, який розповідає, що якось укрупнив, щось відсіяв. У результаті такої багатошарової оцінки загальне враження достовірності від розказаного примножується. Читач отримав можливість і подумати і повірити.
У прямому авторській розповіді характеризуються розповіді Мазая. Він згадує події, що трапилися з його знайомими - тут включаються їхні репліки і навіть розповідь - САМОПРИЗНАННЯ одного з мисливців про те, чому і навіщо він бере з собою горщик з вуглинками.
Ходить з рушницею інший мисливець
Носить із собою горщик вугілля.
«Що ти тягаєш горщик з вуглинками?»
Боляче, рідний, я зябок руками;
Якщо зайця тепер сослежу,
Раніше я сяду, рушницю покладу,
Над уголечкамі руки погром,
Та вже потім і палю за лиходієві!
«Ось так мисливець!» - Мазай додавав.
Я, зізнаюся від душі реготав.
Втім, милею анекдотів селянських
(Чим вони гірше, проте дворянських?)
Вірш «Дідусь Мазай і зайці» малює яскраву картину весняного водопілля та чудовий образ старого Мазая, який рятує зайців. Тут він засуджує мужиків, які безглуздо гублять зайців.
Ні! ще мало! біжать мужики,
Ловлять, і топлять, і б'ють їх баграми.
Де в них совість? ..
В епізоді з зайчик відкривається багатий моральний світ самотнього старого, властиві йому почуття справедливості та відповідальності за слабкого. Потрапили під час повені в біду зайці здаються Мазаю беззахисною меньшой братією, не допомогти якої неможливо. І він допомагає, витягаючи їх з води, підбираючи з уцілілих горбків, пеньків, купин, зачепивши багром колоду на якому рятувалися зайці.
Бачу один острівець невеликий -
Зайці на ньому зібралися юрбою
З кожною хвилиною вода підбиралася
До бідних тваринкам; вже під ними залишилося
Менше аршини землі в ширину,
Менше сажня в довжину.
Тут я під'їхав: лопочуть вухами,
Самі ні з місця; я взяв одного,
Іншим скомандував: стрибайте самі!
Стрибнули зайці мої, - нічого!
Тільки сіла команда коса,
Весь островочек пропав під водою.
"То - то, - сказав я, - не сперечайтеся зі мною!
Слухайтеся, зайчики, діда Мазая! "
Отак Гутор, пливемо в тиші.
Стовпчики не стовпчик, зайчик на пні,
Лапки схрестивши, варто, бідолаха.
Взяв і його - тягота невелика!
Тільки що почав працювати веслом,
Зирк, у куща копошиться зайчиха -
Була слабка, а товста як купчиха!
Я її, дурепу, накрив сіряк -
Сильно тремтіла ... Не рано вже було.
Повз колоду сучкуватим пливло,
Сидячи, і стоячи, і лежачи пластом,
Зайцев з десяток рятувалося на ньому.
Він розуміє як небезпечна перевантаження човна.
"Взяв би я вас - так потопити човен!"
Шкода їх, однак, та шкода і знахідку -
Я зачепився багром за сучок
І за собою колоду поволік ...
Дідусь Мазай чує як односельці сміються над ним, але все таки він був рішучий у своєму намірі врятувати зайчиків.
Було потіхи у бабів, дітлахів,
Як прокатав я селом зайчішек:
"Глянь - ко: що робить старий Мазай!"
Найбільш знесилених у боротьбі зі стихією він навіть взяв додому, щоб за ніч вони «Висохли, виспалися, щільно наїлися».
Тільки на човні дві пари залишилося -
Сильно ізмоклі, ослабли; в мішок
Я їх поклав - і додому приволік,
За ніч хворі мої відігрілися,
Висохли, виспалися, щільно наїлися.
У найвідповідальніші моменти порятунку він настільки зріднився з стражденними звірками, що починає з ними говорити, сподіваючись підтримати їх, він вважав себе і їх чимось єдиним.
Ми за селом у річці опинилися.
І все це переживає затятий мисливець, який слідуючи внутрішнім переконанням суворо пильнує, відповідно до його уявленнями про живе, встановлені строки полювання:
«Не потрапляйте взимку!»
Я їх не б'ю ні весною, ні літом:
У некрасівських творах для дітей стійкий властивий народному світорозумінню мотив: живе у природі людина усвідомлює труднощі, що випали на долю беззахисних істот, прагне вивести їх з біди.
Ненастирливо включений у світ Мазая і його друзів, заворожений всім строєм твори Салтиков сприймав його вчительське початок, обов'язкове, з точки зору автора, для народної книги, зверненої і до дітей і дорослих.