Ломоносов м. в. -

Гаврило Романович Державін - найбільший поет XVIII ст., Один з останніх представників російського класицизму. Творчість Державіна глибоко суперечливо. Розкриваючи можливості класицизму, він у той же час руйнував його, прокладаючи шлях романтичної і реалістичної поезії. Поетична творчість Державіна велике й в основному представлено одами, серед яких можна виділити цивільні, переможно-патріотичні, філософські та анакреонтические. Особливе місце займають цивільні оди, адресовані особам, наділеним великою політичною владою: монархам, вельможам. До кращих з цього циклу належить ода "Феліція", присвячена Катерині II. Сам образ Феліція, мудрої та доброчесним киргизької царівни, узятий Державіним з "Казки про царевича Хлорі", написаної Катериною II. "Феліція" продовжує традицію похвальних од Ломоносова і разом з тим відрізняється від них новим трактуванням образу освіченого монарха. Просвітителі бачать тепер у монарха людини, якій товариство доручило турботу про благо громадян; на нього покладені численні обов'язки по відношенню до народу. І Державінська Феліція виступає як милостива монархиня-законодавиця: Не дороживши твоїм спокоєм, Читаєш, пишеш перед подат. І всім із твого пера Блаженство смертним проливаєш.,. Відомо, що джерелом створення образу Феліція був документ "Наказ комісії про складання проекту нового Уложення" (1768), написаний самою Катериною II. Одна основних ідей "Наказу" - необхідність пом'якшення існуючих законів, котрі дозволяли на допитах тортури, смертну кару за незначні провини і т. п., тому Державін наділив свою Феліція милосердям і поблажливістю: сором вважатися ти тим великої, Щоб страшної, нелюбимої бути; Ведмедиці пристойно дикої Тварин рвати і кров їх пити. І славно ль бути тому тираном, Великим в звірство Тамерланом, Хто добротою великий, як Бог? Далі Державін прославляє Феліція за те, що вона відмовилася від безглуздих гонінь за "образу величності", які особливо процвітали в Росії при Ганні Іоановні: Там можна пошептати в бесідах І, кари не боячись, в обідах За здоров'я царів не пити. Там з ім'ям Феліція можна У рядку описку поскоблить Або портрет необережно Її на землю впустити. Державін хвалить Катерину і за те, що з перших дн свого перебування в Росії вона прагнула в усьому cлeдовать "звичаям" і "обрядам" поселила її країни. Імператриця досягла успіху в цьому і викликала до себе і при дворі, і в гвардії симпатії. Новаторство Державіна проявилося в "Феліція" не тільки трактуванні образу освіченого монарха, а й в сміливому поєднанні хвалебного і викривального почав, оди і сатири. Ідеальному образу Феліція протиставлені недбайливі вельможі (в оді вони названі "мурзами"). У "Феліція" зображені найвпливовіші при дворі особи: князь Г. А. Потьомкін, граф Орлов, граф П. І. Панін, князь Вяземський. Їх портрети були настільки виразно виконані, що оригінали вгадувалися без праці. Критикуючи розпещених владою вельмож, Державін підкреслює їх слабкості, примхи, дріб'язкові інтереси, негідні високого урядовця. Так, наприклад, Потьомкін представлений як гурман і ласун, любитель бенкетів і веселощів; Орлови "кулачними бійцями і танцем" веселять "свій дух"; Панін, "про всі справи турботу залишивши", їздить на полювання, а Вяземський свій "розум і серце "просвіщає -" Полкана і Бову "читає," над Біблією, позіхаючи, спить ". Просвітителі розуміли життя суспільства як постійну боротьбу істини з помилкою. В оді Державіна ідеалом, нормою є Феліція, відхиленням від норми - її недбайливі "мурзи". Державін перший почав зображати світ таким, як видається він художнику. Безперечною поетичної сміливістю була поява в оді "Феліція" образу самого поета, показаного у побутовій обстановці, не спотвореного умовної позою, не стиснутого класичними канонами. Державін був першим російським поетом, який зумів і, головне, що захотіли намалювати в творі свій портрет живим і правдивим: Сидячи вдома, я прокажений, Граючи в дурні з дружиною ... Звертає на себе увагу "східний" колорит оди: вона написана від імені татарського мурзи, в ній згадані східні міста-Багдад, Смірна, Кашмір. Кінець оди витриманий в хвалебному, високому стилі: Прошу великого пророка, До праху ніг твоїх торкнуся. Образ Феліція повторюється у наступних віршах Державіна, викликаних різними подіями в житті поета: "Подяка Феліція", "Зображення Феліція", "Бачення мурзи". Викривальним пафосом пройнята сатирична, за вдалим висловом В. Г. Бєлінського, ода "Вельможа". У ній знову представлені обидва початку, виведені в оді "Феліція". Але якщо в "Феліція" святкувало позитивний початок, а глузування над вельможами відрізнялися жартівливим характером, то в оді "Вельможа" хвалебна частину займає дуже скромне місце. Письменник обурений становищем народу, який страждає від байдужості царедворців: воєначальник, годинами очікує в передній виходу вельможі, вдова з немовлям на руках, поранений солдат. Державінська сатира виконана гнівного почуття. До цивільних одам Державіна примикає і прапора тое вірш "Володарям і судиям", за яке поет потрапив у немилість. Композиційно вірш ділиться на дві частини. У першій частині поет гнівно нагадує царям і суддям про їх обов'язки: вони повинні чесно виконувати закони, "на осіб сильних не дивитися", захищати сиріт і вдів, звільнити з темниць боржників - "забрати бідних з пут". У другій частині підводиться сумний підсумок - володарі і судді залишилися глухими і сліпі до страждань підданих. Закінчується вірш закликом до нещадної каре земних володарів: Воскресни, боже! Боже правих! І їх благання озвися: Прийди, суди, карай лукавих І будь єдиний царем землі! До громадянській ліриці безпосередньо примикає одне з пізніх, підсумкових творів Державіна - "Пам'ятник" - вільне наслідування оді Горація "До Мельпомени", Головною є думка про право автора на безсмертя. Державін нагадує, що він перший "осмілився" відмовитися від урочистого, пишномовного стилю похвальних од і написав "Феліція" в "забавному", жартівливому "російською, слово". Крім поетичної сміливості, Державін пишається і своїм громадянською мужністю: поет не побоявся "істину царям з посмішкою говорити". Тут він явно недооцінив себе, бо вмів говорити царям істину не тільки з обережною посмішкою чесного слуги, але і з гнівом поета. А. А. Бестужев-Марлинский у відомому "Погляді на стару і нову словесність в Росії" писав про Державіна: "Лірик-філософ, він знайшов мистецтво з посмішкою говорити царям істину, відкрив таємницю піднімати душі, полонити серця і захоплювати їх то поривами почуттів , то сміливістю виразів, то пишністю описів ". Зближуючи поезію з життям, сміливо порушуючи канони класицизму, Державін прокладав нові шляхи в російської літератури. В. Г. Бєлінський, порівнюючи творчість Пушкіна з морем, що увібрали в себе струмочки і річки попередньої літератури, однією з могутніх річок вважав поезію Г. Р. Державіна.