Робота лауреатів I Всеросійського конкурсу юнацьких дослідних робіт по історико-церковному краєзнавства Рябова О. А., Шевченко Марія
«Росія Бога не забула.
Хоч муки хресні пройшла,
Але все ж свято зберегла
Частинку віри і тепла.
І від однієї від малої свічки
Запалилася могутня зоря.
І стало ясно: віра вічна,
Як вічні сонце і земля ».
Анатолій Жигулін.
Протягом багатьох років російський народ намагалися відучити від віри, зробити так, щоб він забув її. Але ніхто і ніщо не змогли цього зробити! На Русі були і є люди готові постояти за свою віру.
Історія Пензенської області дуже насичена багатьма цікавими подіями і тісно пов'язана з відомими історичними особистостями. Маючи в своєму розпорядженні деякими матеріалами, документами, у своїй невеликій дослідній роботі я хочу розповісти про знаменитого прізвища князів Оболенських (див. додаток № 2), які внесли великий внесок у справу збереження духовної спадщини. Але хто вони - Оболенський? Так, ми знаємо, що це княжий рід, багато хто був відомими державними діячами. А ось аналізу їхньої культурної спадщини ніде не зустрічається. А це заслуговує величезної уваги.
Оболенські належать до старовинного російського князівського роду, галузь князів чернігівських. Родоначальником роду був князь Іван Михайлович Оболенський, на прізвисько репная (XVIII коліно від Рюрика), який помер в 1523 р. Молодший син князя Чернігівського Михайла Всволодовіча, що прийняв мученицьку смерть і зарахованого до лику святих, - Юрій, князь Тарусского і Оболенський. Його син Костянтин Юрійович успадкував від батька місто Оболенський і передав прозвання Оболенський у вигляді прізвища своїм нащадкам. Рід князів Оболенських був внесений до 5 частина дворянських родовідних книг Московської, Калузької, Пензенської, Тульської, Симбірської і Нижегородської губерній.
Мета моєї роботи - поглибити відомості про діяльність деяких представників княжого роду, розкрити цікаві факти їхньої плідної діяльності як людей - патріотів, глибоко люблячих Росію, і як діячів православної культури. Їх культурну спадщину заслуговує на те, щоб росіяни знали про це і пишалися Оболенський.
Свою розповідь я хочу почати з діяльності Олексадра Петровича Оболенського, який народився в Москві 31 грудня 1780 року. Його батьком був надвірний радник князь Петро Олександрович Оболенський (1742-1822), мати - Катерина Андріївна, уроджена княжна Вяземська (1741-1811), вона була рідною сестрою І.А. Вяземського, діда поета П.А. Вяземського. У Петра Андрійовича та Катерини Андріївни було 20 дітей, з яких 10 померли, а інші десять пережили своїх батьків. Найчисленнішою була і сім'я А.П. Оболенського та його дружини Горпини Юріївни, в дівоцтві Неледінскій-Мелецький. Ще, будучи Калузьким губернатором, Олександр Петрович купив у В.Л. Пушкіна, дядька поета, маєток Березичі. Недалеко від будинку Оболенського був побудований кам'яний храм на кошти А. П. Оболенського. Але сказати побудований - нічого не сказати, душа була вкладена в цей храм.
У «Відомості про церкву Миколаївської Козельського повіту Калузької єпархії в селі Березичі» за 1915 і 1916 роки сказано, що церква була кам'яна, в одній зв'язку з кам'яною дзвіницею, покрита залізом, обнесена кам'яною огорожею, вибілена вапном, всередині обштукатурена і забарвлена олійною фарбою. Церква була однопрестольний - в ім'я святого Миколи Чудотворця. З причту складалися в штаті священик і псаломщик. У 1915 році священику Миколі Олександровичу Воронцову було 77 років. З 1888 р. перебував священиком у селі Березичі. Мав срібну медаль в пам'ять імператора Олександра 111-го, в 1912 році був нагороджений орденом св. Анни III ступеня, у 1913 році отримав бронзову медаль в пам'ять 300-річчя царювання дому Романових. 4 травня 1915 був нагороджений саном протоієрея. Двоє його синів теж стали священиками.
З 1908 року церковним старостою був 54-річний князь Олексій Дмитрович Оболенський, член Державної Ради. У «Відомості про церковному старості» є запис: «пожертвувати на користь церкви в 1911 році один вагон цементу та інших потреб для ремонту церкви на суму 500 рублів». Закрита церква була в 1931р. Взимку при німецьких владу в 1941р. храм відкрили для Богослужінь. Невелика група парафіян зуміла в короткий час зібрати по селу багато з церковного майна. У ті місяці в березічском храмі творилася молитва тільки про порятунок Росії. Відразу після визволення села від німецьких військ служби припинилися. До 70-х років церкву використовували як склад хімічних добрив. Храм переданий Калузької єпархії 26 грудня 1990 року. Першим священиком в знов відкритому храмі був ієрей Сергій Мішуков. З 1998р. - Настоятель протоієрей Павло Морозов. Зараз храм реставрується. Іконостас зимового межі створений іконописної майстерні "Канон'".
«Кришталеве диво»
Брат Олексія Дмитровича Оболенського, останнього з князів, що володіли селом Березичі, Олександр Дмитрович Оболенський (1847 - 1917) бував в тутешніх місцях. Він також був вкладником Микільської церкви села Березичі. Але особливо хочеться відзначити діяльність О. Д. Оболенського у Пензенському краї, у Ніколо-Пестровка. Назва населеного пункту пов'язане з ім'ям найулюбленішого і шанованого на Русі святого Миколи Чудотворця. Вперше в документах село згадується в 1761 році під назвою «Нікольське, Пестровка тож».
Олександр Дмитрович Оболенський отримує у спадок від своєї тітоньки Анни Петрівни Бахметьєва (уроджена графиня Толстая, не мала дітей, родовий маєток в 2000 десятин разом з великим кришталевим заводом. Вивчивши з раннього дитинства кришталево-скляне справу, Олександр Дмитрович Оболенський вклав у нього масу сил і знань, і за майже 40 років його управління (1847 - 1917) завод дав мільйонні обороти (за даними 1914 річний оборот склав близько 800 тис. рублів).
Фабрика була для князя Оболенського його дітищем, яке він дуже любив і віддавав практично весь час. Робочі ставилися до нього з повагою і любов'ю. А князь робив усе, щоб його маєток виглядало гідно. Храм Воскресіння Христового з двома боковими вівтарями, лівий на честь Святого Миколи, правий - Преподобного Олексія, чоловіка Божого, побудований в 1813 році на кошти поміщика Миколи Олексійовича Бахметева (сина засновника заводу). А.Д. Оболенський не тільки підтримував храм, але упорядковувати його. У тиху погоду дзвін дзвонів цієї церкви чувся в найближчих селах. Куполи блищали, особливо в ясні, сонячні дні. Надзвичайно красиво храм виглядав на Різдво та Великдень. Здавалося, він горів: всюди запалювалися різнокольорові ліхтарі. Церква оточувала залізна огорожа, за якої росли величезні, квітучі липи. Всередині церква була багато прикрашена виробами з кришталю і кольорового скла: хрести напрестольні, свічники, лампади, дарохранильниці, дароносиці, панікадила, потири, дискоси. Розповідають, що і підлога церкви був вистелений плитками з блакитного скла. Оздоблення храму було чудовим. Самі робітники і господарі заводу дбали про це. Скляні садові свічники і вуличні кулі - лампади були встановлені вздовж огорожі храму, і нікому в голову не приходило, наприклад, кинути камінь в матовий куля, що світиться.
Більшість ікон величного іконостаса, золотий стіною спрямованого в висоту, було написано учнями відомої Ступінскій школи. У 1856 р. запрошується для розпису храму художник К. А. Макаров. В1861 р. роботу продовжує син Макарова - Іван Кузьмич, академік портретного живопису. Їм написані ікони «Богоматір на хмарах», «Воскресіння Христове» та ін, запрестольний образ «Положення в труну». Художники Макарови розписували Кафедральний Спаський собор у Пензі, храм Христа Спасителя в Москві. У храмі співав чудовий церковний хор. Ним захоплювалися письменник Л. Н. Толстой і композитор В. В. Андрєєв. У радянський час (як втім, і скрізь по країні) храм був пристосований під хлібозавод, під склади. Олександр Дмитрович обирався віце-головою Російського музичного товариства і був одним з організаторів його відділення в Пензі. У кінці XIX століття організував при Ніколо-Пестровском заводі хор і духовий оркестр, а в 1902 році спільно з сином Петром створив один з перших в Росії оркестр народних інструментів, для якого придбав комплект балалайок і домра.
Розвитку музичної культури в Пензенській губернії сприяла і дружина Олександра Дмитровича Ганна Олександрівна, уроджена Половцева, (1861 - 1917), що складалася членом правління Пензенського відділення Російського музичного товариства. Саме її батьки Штігліц заснували в Петербурзі центральне училище технічного малювання, нині Вище художньо-промислове училище ім. В. Мухіної.
Природа виявилася щедрою до Ганни Олександрівни. Вона була музично обдарованим і блискуче освіченою людиною, мала натурою енергійної і піднесеною. Член дирекції Петербурзького відділення Російського музейного суспільства, директор Пензенського відділення цього ж товариства, вона сама писала духовну музику. Коло спілкування княгині становила вся музична еліта того часу - І. Кюї, А. Глазунов, А. Рубінштейн, М. Римський-Корсаков, Ф. Шаляпін та інші.
А.Д. Оболенський організував у селі Нікольському театр, а натхненником, незмінним режисером і душею кожної вистави був Володимир Богданович Ферінгер - постійний вихователь в будинку Оболенських. Ставилися 1-2 вистави в літній сезон, і, що дивно, перші постановки були оперними. Найпершим спектаклем, поставленим на Микільській сцені, була опера М. І. Глінки «Життя за царя». Син Оболенських Олексій мав прекрасний і добре поставленим голосом, співав арію Вані. У виставі звучали справжні арії, речитативи. Чудово було й те, що разом з членами сім'ї Оболенських у виставі були зайняті і робочі скляної фабрики. Залучення до театру акторів з робітничого середовища мало ще один позитивний ефект. Були закладені династії Нікольських співаків, наприклад, Труевцевих. Один з них, Михайло Іванович, став чудовим оперним співаком, заслуженим артистом РРФСР.
Захоплення князя Оболенського театром призвело до того, що при розбудові будівлі заводоуправління Олександр Дмитрович облаштовує в ньому приміщення під театр на 400 місць. Театр розміщувався в центральній частині будівлі, прикрашеної колонами. У музеї кришталю і скла р. Нікольська зберігаються подаровані мешканкою Л.В. Мещерякової програмки вистав, які ставилися в 1912-1913 рр..
«Велика справа творите ви! ..»
Настільки ж обдарованими, та й як могло бути інакше, були діти князя Оболенського. Дмитро Олександрович (1882 - 1964), їх син, у 1907 році обирався почесним мировим суддею Городнянського повіту. З 1908 року він став городищенських повітовим предводителем дворянства та головою Городищенського повітового земського зібрання. Дмитро Олександрович організував духовий оркестр у Ніколо - Пестровка, який грав твори церковної музики.
Олександр Олександрович (1885 - 1940), другий син Олександра Дмитровича, у 1902-1905 роках навчався в Пажеському корпусі, з 1905 року в чині корнета служив у Кавалергардському полку, згодом став ад'ютантом генерала А.А. Брусилова. Помер у Франції.
Але найбільш дивна доля третього сина - Петра Олександровича (2.10.1889, Санкт-Петербург - 31.12. 1969, Москва). У 1908 році він закінчив класичну гімназію в Санкт-Петербурзі і училище правознавства. Своїй матері Петро Олександрович зобов'язаний своїм музичним освітою. П.А. Оболенський відомий в Микільсько як творець і диригент Великоруського струнного оркестру народних інструментів, яких у Росії були одиниці. У своїх спогадах Петро Олександрович згадує про достаток музичних талантів в робочому середовищі. Не кажучи вже про те, що в хорі півчих були прекрасні голоси, багато виділялися своїм вражаючим музичним чуттям і здібностями. Перші проби оркестру на сцені відбулися в 1904 році, тому прийнято вважати 1904 рік як дату освіти. Пізніше оркестр концертував не тільки в Микільсько, але виїжджав на гастролі у великі міста, такі як Пенза, Симбірськ, Казань і скрізь його виступи супроводжувалися колосальним успіхом.
Спочатку всі поставилися до починань молодого пана скептично, але потім, бачачи якою симпатією і щирою любов'ю оркестр користувався в Микільсько, змінили своє ставлення. Багато хто з молодих людей потягнулися в оркестр. Молодь заповнювала свій дозвілля не пиятиками і картами, а розумними розвагами. І багато хто, отримавши початкову музичну освіту, після призову на військову службу зараз же влаштовувалися в оркестр і музичні команди.
Великий співак Федір Шаляпін підтримував розвиток і поширення оркестрів. Князь був з ним знайомий, бував у нього в гостях у Петербурзі. Саме Петро Олександрович і дочка Шаляпіна Ірина зробили все, щоб прах великого актора перебував на батьківщині - в Росії. Оболенського Шаляпін подарував аматорське фото і зробив дарчий напис: «На пам'ять мілейшему другу Петрику Оболенського» та від серця додав: «на довгий час, а краще назавжди. Ф. Шаляпін. 1924 ». Про діяльність оркестру Оболенського Шаляпін говорив: «Велика справа творите ви! ..»
Для навчання робітників майстерності гри Петро Олександрович запросив з Петербурга керівника одного з кращих в гвардії оркестрів М.М. Семенова, тримав зв'язок з «батьком російської балалайки» В.В. Андрєєвим, який приїжджав на завод і прослуховував виступи оркестру. Виконували «Віденський вальс», російську народну пісню «Калина», танкову «Полянка» та ін Він слухав і хор півчих. Спочатку хор у складі 50 чоловік виконав деякі духовні піснеспіви, причому було проведено «Достойно є» - твір матері Петрика (так звали домашні Петра Олександровича). Василь Васильович зізнався, що ніяк не очікував такого художнього виконання від хору робітників.
Пристрасний любитель хорового співу, Петро Олександрович примудрявся організовувати хори навіть у в'язницях, де він періодично відсиджував в 20-і роки за своє князівське походження, і цим дуже пишався.
У 1929 році Петро Олександрович емігрує до Франції, але в 1957 році повертається на Батьківщину. Будучи в імміграції Петрик продовжував писати музику. Він був відомий не тільки як організатор, диригент, відмінний піаніст, музикант, але і як композитор, автор церковної музики. Найбільш відомі твори «Сугуба єктенія», «Богородице, Діва Радуйся», і т.д. Завдяки своєму товариському характеру, високої ерудиції, гуманності та різнобічного таланту, він швидко і легко налагоджував контакти. Назву імена деяких відомих архієреїв, з ким йому довелося особисто і неодноразово мати зустрічі, вести листування і ділитися думками: єпископ Саратовський і Волгоградський - Пімен, патріарх Всія Русі Алексій I, єпископ Курський і Білгородський Серафим, митрополит Ленінградський Никодим, єпископ Зарайський і з багатьма іншими відомими людьми.
В останні роки життя був членом Спілки композиторів СРСР.
А справа живе і понині ...
Керівництво оркестру було передано в даний час (дивно, але оркестр продовжує жити і понині) Сергію Валентиновичу Жаднову. Це молодий чоловік, який закінчив Нижегородську музичну консерваторію ім. М.І. Глінки, був солістом ансамблю «Балалайка плюс», з яким успішно гастролював по Західній Європі. Крім оркестру він разом з дружиною співає в церковному хорі Храму Світлого Воскресіння Христового.
Храм побудований на новому місці близько Варваровського кладовища. Служба почалася в недобудованому приміщенні, буквально під відкритим небом, у 1998 році. Освячення храму відбулося в листопаді 2003 року. Нікольський храм відноситься до однокупольний і, отже, невеликим - на 1000 відвідувачів, його висота разом з дзвіницею становить 26 м. Звичайно, храм не порівняємо з прекрасною історичної будівництвом початку XIX ст. Але поступово він облаштовується. Є одна уціліла після розгрому старої церкви ікона - Воскресіння Христового. Вона знаходиться в храмі і нагадує про свою дореволюційної попередниці. Нещодавно відновили дарохранительницю позаминулого століття. Цю старовинну тендітну річ зберегла і принесла парафіянка, але частина елементів була загублена. Заводські художники по музейних зразків створили відсутні деталі, використовуючи марганець і кобальт. Зробили, як було спочатку. Дуже красиво! Велика заслуга у відродженні парафіяльного життя в Микільсько належить спочилим у 2000 р. архієпископу Серафиму (Тихонову) і ігумену Микільської церкви Христофору (Ширяєва). Обидва - уродженці Нікольського району. При храмі працює недільна школа, ведеться культурно-просвітницька робота.
Храм Воскресіння Христового - єдиний в Пензенській єпархії, який має мармуровий іконостас. Він виконаний з карельського мармуру майстрами російської Півночі. У внутрішньому оздобленні храму привертають увагу фресковий живопис роботи майстрів Троїце-Сергієвої Лаври, ікони, виписані кращими іконописцями з Пензи і Москви.
Нащадки Оболенських
Але не всім нащадкам князів була дана можливість реалізувати себе на Батьківщині. У роки революції Оболенські були змушені емігрувати за кордон. Є невеликі відомості про дочку Олексія Дмитровича - Ганною, в якої був дар художниці. Численні акварелі з портретами близьких людей, пейзажі і натюрморти з квітами: мати і мачухою, анемонами, орхідеями, соняхами, написані А. А. Оболенський фон Герсдорфф, свідчать не лише про великий смак і майстерність художниці, а й, за словами шведського арт- критика Стіна Абрахамссона, "пройняті дивним релігійним світлом судження про позитивне ставлення до життя". Її дарування успадковані та її дітьми. Так княгиня Олександра Миколаївна Оболенська теж чудово малює. А 19.03.2006 р. вона відвідала Пензи. Про своє княжому походження лікар-арт-психіатр Олександра Бультман фон Герсдорфф, громадянка Швеції, яка працює і проживає в Німеччині, згадує рідко. У Пензенську область вона приїхала вперше. На пероні вокзалу княгиня розповіла, що виробництвом кришталю займалося все їх велике сімейство. У її дідуся був скляний завод на території сьогоднішньої Білорусі, а у його рідного брата - в Микільсько. Доля розкидала їх по Європі. Довелося їм нелегко, але з покоління в покоління разом з рідною російською мовою вони передавали розповіді про завод, про православні храми на російській землі. Можливо, саме з цими розповідями передавалися любов до російського мистецтва і художній смак.
Інший нащадок князівського роду - Оболенський Микола Володимирович. Почесний член Російської академії архітектури і будівельних наук, Заслужений архітектор Росії. Патріархом Московським і всієї Русі Алексієм II він нагороджений орденом святого Сергія Радонезького за труди з відтворення російських святинь.
Дід М. В. Оболенського - князь Василь Васильович Оболенський, був Московським віце-губернатором при генерал-губернаторі князя В. А. Долгорукого.
Справа предків продовжується і в його дітях:
син - Андрій Миколайович - співавтор проекту відтворення храму Христа Спасителя в Москві і багатьох нових храмів, житлових і громадських будівель в Москві, Росії і за кордоном, в тому числі другого за величиною в Росії Спасо-Преображенського собору, побудованого і освяченого в 1997 році в новому місті Губкіна Білгородської області.
Дочка - Тетяна Миколаївна архітектор-реставратор.
Час біжить, як вода у швидкому струмку. Змінюються правителі, змінюється політичний лад. Але залишається одне - віра людини в свою Батьківщину. У той маленький куточок, де він народився і пізнав самого себе. Надовго в пам'яті народній залишаться люди, які зробили цю віру ще міцніше. Ось такими і були князі Оболенські.
Список літератури
1. «Калузька губернатори», вид. «Золота алея», 2001 рік.
2. Савін О.М. Бахметеву / Пензенська енциклопедія. М.: Наукове видавництво.
3. «Велика Російська енциклопедія», 2001, с. 43.
4. «Пензенська правда», № 21, 21 березня 2006 р
5. Б. Грановський «В. Андрєєв та його оркестр »/ /« Радянська музика », 1959, 7 липня.
6. Газета «Знамя Труда», 2002 р., 6 вересня.
7. Газета «Знамя Труда», № 91, 95, 98, 101, 103, 119, 131, 2004 р.
8. П. Оболенський «Дар рідкісний могутній», «Вогник», 1963, лютий.
9. О. Савин «Пенза музична»
10.Матеріали особистих архівів В.І. Кондратьєва, сім'ї Труевцевих.
11.Полученние матеріали в ході інтерв'ю з О.О. Ільїним, М.Г. Гегуевой, Ф.Ф. Федулеевим, Л.В. Лінін, С.В. Жадновим.
***
Рецензія Іноземцево З.П., кандидата історичних наук
Автор поставив за мету своєї дослідницької роботи: «поглибити відомості про діяльність деяких представників княжого роду (Оболенських), розкрити цікаві факти їхньої плідної діяльності як людей - патріотів, глибоко люблячих Росію, і як діячів православної культури». Досить великий матеріал, викладений в роботі, дозволяє вважати, що поставлена мета в певній мірі досягнута. Робота містить цінні додатки. Цілком професійно виконано, зокрема, генеалогічне древо роду Оболенських, встановлені покоління розпису, біографічні дані, родинні зв'язки ... Важлива й актуальна для сучасників тема служіння Батьківщині представників роду Оболенських.
На жаль, автор не показав свою творчу лабораторію. Не розкрив методи дослідження, не подав, на базі яких джерел отримані ті або інші дані. Не підвів підсумки і не повідомив, чи вдалося йому і в якій частині «поглибити відомості про діяльність деяких представників роду» по відношенню до опублікованих матеріалів. Ймовірно, крім зазначеної в списку літератури, автор використав матеріали архіву та експозицій музею, буклети. Було б дуже важливо повідомити про це, а також про практичне використання матеріалів роботи (в експозиціях музею, в лекційному справі, у пресі та ін.)
Все це, на жаль, не дає можливості назвати роботу дослідної, підкреслити самостійність автора у виявленні та аналізі джерел та літератури. Робота в представленому вигляді, незважаючи на всю свою інформативність, залишається описовою.
Можливо, Марія, ознайомившись додатково до Положення про Конкурс, Ви зумієте привнести в роботу те, що не відобразили в ній. Тобто - головне: покажіть свою дослідницьку лабораторію. Що вдалося Вам привнести на додаток до наявного знання про рід Оболенських, яке це значення має для сучасника. Можливо, Вам вдалося зібрати воєдино розрізнені знання, відомості? Але ж і це дуже важливо. Врахуйте також, що в тесті дослідної роботи, наводячи ті чи інші конкретні дані, необхідно давати посилання на використовуваний джерело.