Культура Русі XIV-XV ст

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Тема. "КУЛЬТУРА XIV-XV століть" Л і т е р а т у р а 1. Муравйов О.В., Сахаров А.М. Нариси історії російської культури IX-XVII ст М. - 1984р. 2. Історія Росії з давніх часів до кінця XVII ст. Під ред. А. М. Сахарова і А. П. Новосельцева. М.-1996. 3. Лихачов Д.С. Культура російського народу X-XVII ст. М.-Л. - 1961р. 4. Тихомиров М.Н. Російська культура X-XVIII ст М.-1968. 5. Нариси російської культури XIII-XV ст Під ред. А.В.Арціховско-го.М.-2969г. МДУ. 6. Зезина М.Р., КОШМАН Л.В., Шульгін В.С. Історія російської культу-ри. М., "Вища школа", 1990р. -------------------------------------------------- ----------------- | I. Етапи | 1.Перш | а) Харак-| Він характеризувався помітним занепадом | історико | етап (від | терісті-| разлічниих сфер матеріальної і духів - |-культур | монголо-| ка | іншої культури, але разом з тим спо-| ного | вання татарсько | | ються і перші ознаки початківця | процесу на | го втор-| | відродження. | Русі. | вання до | | | | сер.XIV | б) Приз-| У Твері, Новгороді, Москвевозобнов-| | Такої - | наки | ляется кам'яне зодчество, з'являються | | ку). | Возрож - | нові центри літописання (Москва, | | | дення | Твер). | | | | | | | В) розцентру-| Новгород і Псков зберігають спілкування | | | вет куль | з країнами Заходу. Вцілілі від мон-| | | тури | голо-татарського погрому і встановили | | | | політичний лад феодальної респуб-| | | | лики вони досягли в цей період розцентру-| | | | вета економіки і культури; тут сіх-| | | | ранить і продовжувалися традиції древ-| | | | не-російської писемності, архітектури, | | | | живопису. | | | | | | 2.Второй | а) господарів | Відбувається зміцнення місцевих дер-| | етап (з | жавного | дарчих утворень, підйом Моск-| | середини | підйом | ви, Твері, Новгорода, Нижнього новгоро-| | XIV до | Русі | так, Рязані як великих і політичних | | середини | | і сильних економічних центрів. | | ХV ст.). | | | | | Б) Куль | - Андрій Рубльов і Феофан Грек, зведення-| | | турний | личивает щие тверських князів "Славо | | | підйом | похвальна ікона Фоми", літописна по-| | | Русі | звістку про князя Мих. Ярославовичем та про-| | | | си, що протистояли їм московське літописання, | | | | наполегливо проводить ідею богообраним-| | | | ності Москви і прав нащадків Калити на | | | | політичне верховенство в російських зем-| | | | лях, розквіт новгородського і Псковсько-| | | | го зодчества - всі ці явища російської | | | | культури свідчить про її несом-| | | | ненном підйомі і про сильних місцевих | | | | особливості, а також про створення | | | | єдності Руської землі, по всій русс-| | | | кою землі розходиться знаменита "За-| | | | Донщина" і з нею цілий цикл сказань про | | | | Московському побоїще, пройнятих ідей | | | | єдності всіх руських людей у ​​боротьбі з | | | | ненависним ворогом. | | | | | | | В) Уста | - Починає ламатися замкнутість російської | | | новлені | екульури, встановлюються зв'язки з бол-| | | зовні | гарской і ербской культурою. Подверга-| | | культур |-чись ​​південно-слаянскому впливу, російська | | | них свя |-література, проте, охороняє повної | | | зей | мірі свій національний хаактер і за-| | | | метно збагачується за рахунок цього Ліянь | | | | в художньому почасти і в ідейному | | | | тношенія. | | | | | | | Г) Влі | - Атмосфера підйому стимулює розви-| | | яніе за |-нення культурних зв'язків у всіх ставлення-| | | падной | нях, зароджуються антицерковні Протя-| | | культур | инія, виникають сміливі зачатки раціону-| | | | лістіческого мислення. Новгород, | | | | Псков, Твер знаходяться в контакті з | | | | культурою Заходу. | | | | | | 3. Тре-| а) Взаємо | про Відбувається об'єднання руських зе-| | тий ця | ппронікн | омели, посилюється взаємопроникнення | | новий | веніе | місцевих культур. Псковські зодчі поя-| | (2-а по |-місцевих | зручно, до вподобаної в Москві, місцеве літописання | | Ловін | культур | пильно стежать за подіями. Стано-| | XV - на-| | вясь державним центром країни, | | чало XVI | | Москва перетворюється в центр формую-| | в.) | | щейся культури російської народності. | | | | Попередній етап розквіту культури | | | | збагатив культури країни в цілому, і | | | | тепер вона зливається в загальному потоці. | | | | | | | Б) борь-| Ще більше розширюються і посилюються | | | ба церк-| зв'язки з країнами Заходу, але на шляху | | | ві про - | культурного спілкування з ними постає цер-| | | тив нов-| ковь з її впертою боротьбою проти "ла-| | | хода в | тінства", проти всього нового і іно-| | | країні | земного. Це пов'язано з особливостями | | | | соціально-економічної основи Рос-| | | | Сийского держави, що виникає і | | | | розвивається на базі феодалізму і | | | | кріпацтва. Відставання й слабкість | | | | міст позначилися особливо сильно на | | | | долі російської культури. Боротьба прог-| | | | агресивні і реакційних сил в історії-| | | | ко-культурному процесі набуває | | | | гострий характер і розгортається на | | | | протягом XIV століття. | | | | | II. Ма-| 1.Продук | а) Ножі | Основною продукцією спеціальних ковальство-| ріали-| ція ж - | | нецов-ножевщіков були і ножиці. Ці | ва куль | лезо-про-| | самі універсальні засоби праці в | туру. | Рабат - | | древньої Русі мали надзвичайно широке | | БЕЗПЕЧУЮТЬ | | поширення. Ножі застосовувалися в | | ремесла. | | Побуті та господарстві, ремеслі і на промис-| | | | лах. Спеціальні ножі робили для ВОІ-| | | | нов та лікарів. У XIV ст. - XVв. виготов-| | | | лялісь ножі різних типів: кухонні, | | | | столові, бондарні, шевські, хірур-| | | | стратегічні, бойові. Всі вони виготовляють-| | | | лись зі сталевими лезами. | | | | | | | Б) Бріт-| Бритви були теж широко поширеною-| | | ви | нени. По конструкції бритви XIV ст. | | | | Близькі сучасним небезпечним бритв. | | | | Різниця лише у формі леза. У сучас-| | | | сних бритв воно прямолінійний, а у | | | | бритв XIV ст. - Дугоподібне. Ручку | | | | бритви виготовляли з дерева або кос-| | | | ти. | | | | | | | В) Піхви-| Ножиці робили двох типів: | | | ци (пру-| а) пружинні ("овечі"); | | | жінние, | б) шарнірні ("з цвяхом посередині") . | | | Шарнір - | Найбільш поширеними в побуті | | | ні) | були пружинні ножиці, леза їх де-| | | | лали зі сталевим наварними вістрям. Обидва | | | | виду ножиць прикрашалися всіляким | | | | орнаментом і деталями. | | | | | | | Г) Голки | По конструкції голки подібні з сучас-| | | | вими ручними швейними голками. Древ-| | | | НЕ русскіе5 голки мали 40-70 мм. довжини | | | | і діаметр від 0,7 до 1,1 мм. На вушку, | | | | крім отвору, вони мали жолобок. | | | | Такі жолобки робили завжди на голках | | | | XIV-XVв. | | | | | | | Д) Гвоз-| У XIV-XVв. були відомі цвяхи ніс-| | | ді | кох типів і розмірів: будівельник-| | | | кові, тесові, шпалерні, шевські, під-| | | | Ковно. Цвяхи робили зі звичайного | | | | крічного заліза. Конструкція стрижня і | | | | голівки сучасних цвяхів і цвяхів | | | | XIV ст. збігаються до дрібниць. Довжина | | | | дорівнює 10мм., Перетин головки - | | | | 2,5 * 2,5 мм. | | | | | | | Е) Замки | Замки в Росії існували більше семи | | | (непод - | століть. Вони з'явилися в IX ст., І були | | | Віжн, | витіснені замками з іншою конструкцією | | | с'емоч - | в XVII ст. В XIV-XV ст. пружинні замки | | | ні) | мали найбільше число конструкторських | | | | типів варіантів. Замки підрозділялися | | | | на нерухомі (нутряний і накладні) | | | | і знімні (висячі), в XVв. їх виготов-| | | | ною більше 8 варіантів. | | | | | | | Ж) Волоки | Однією з давніх професій ковальсько-| | | вача - | го справи була професія Бронніков, ко-| | | ні дос-| довища виготовляли: броні, кольчуги, | | | Пехи | шдеми, личини. Селища Бронніков су-| | | | ществовало під Новгородом і Москвою. | | | | Село Бронниці на Мсте під Новгородом | | | | вперше згадуються в 1269г. Техноло-| | | | гія цього виробництва була дуже | | | | складною і трудомісткою, тому що обладунки ви-| | | | виконуваних ними з пластинок або з | | | | великих плоских кілець. | | | | | | | З) Пушеч-| Перші гармати, що з'явилися на Русі в | | | ве де-| останньої чверті XIV ст., Були залоз-| | | ло | ними. Із заліза гармати робили майже в | | | | Протягом 100 років. Лише в 70-х р. XV ст. | | | | З'явилася нова техніка-лиття гармат з | | | | бронзи. Із заліза продовжували кувати | | | | тільки ручні пищалі. | | | | | | 2. Дере-| а) Бондар | Бондарне вироби, тобто судини з | | вообра - | ні з-| окремих планок-клепок, скріплені | | ботка. | Робу: | обручами з вставним днищем. У XIV-XVв. | | |-Бочки, | бондарські посуд мала широке роз-| | |-діжки, | ространенеіе. Ці судини завжди виго-| | |-відра, | ною традиційних типів і емкос-| | |-цебра, | ти. У новгородських шарах XIV ст. знайдена | | |-жбанчі-| водовозну бочка ємністю близько 500 | | | ки | л. (приблизно 40 відер). | | | | | | | Б) кошти позики | З коштів сухопутного транспорту | | | тва сухо | найбільше поширення на Русі б-| | | путнього | Чи сани. З знахідок, зроблених в Нов-| | | транспор | місті, виділялися 6 типів саней, б-| | | та-сани | това в Новгороді в XIV-XVв.: Сани | | | | вантажні (дровнікі), вантажні важко- | | | | метушні, легкові пасажирські, легко-| | | | ші з високою грядкою, сани-візки з | | | | кузовом і ручні санчата. | | | | | | | В) Токар-| У XIV-XVв. в побуті пересічних городян | | | ну справу | застосовувалися 8 видів точеною посуду: | | |-деревян | чаші, Міси, чашки, блюда, кубки, з-| | | ва точе | суди, чарки, чаші фігурні. Техніка | | | ва по - | токарного майстерності цього часу ха-| | | суду | теризується високим рівнем. | | | | | | 3.Пряде-| а) Произ-| Виробництво нитки складалося з напів-| | ня і | ництво | чення вихідних матеріалів-вовни, ль-| | ткачест-| нитки | на і конопель. Витрати праці при цьому | | во. | | Вимагали досить високих професійних | | | | нальних навичок і спецiального об-| | | | нання. | | | | | | | Б) виготовляють-| Вовняні тканини робили з вовни ов-| | | готовлення | ци, а лляні - з волокна льону. Також | | | вовни - | вживалися тканини паперові та шелко-| | | них та | шиї, але їх привозили з півдня і з Сред-| | | лляних | ній Азії. | | | Тканин | | | | | | | | в) Знаряддя | Веретено і прядка. Новгородські ве-| | | виробниц | ретена зустрічаються протягом семи ве-| | | ства для | ків (X-XVIв.), виготовляли їх однією і | | | виготов-| тієї ж суворої форми і розміру: глад-| | | лення | кі сігаретообразние, звужені до кон-| | | нитки | цям, дерев'яні палички. Прядки робили | | | | з шиферу, глини, кістки і металу. Вона | | | | представляла собою лопаткообразную | | | | стійку суворої форми з кількома | | | | дірками. | | | - Пасмо-| Тальки і мотовіна. Талька-круглий | | | ня ні - | стрижень довжиною приблизно 80 см., | | | | ток | має природне развілье. | | | | | Мотовіно-крестованіе до 70см з раз-| | | | вільямі на кінцях. | | |-Для | Юрки. У XIV-XVIв. в Новгороді най-| | | знову-| дено понад 100 юр.Ето циліндричні | | | ня | палички довжиною 10-12 см., з обох кон-| | | | зразків є отвори, через які про-| | | | пускається нитку. | | | | | | 4. Звер-| а) Мате-| Номенклатура кісткових виробів | | ботка | ріал кіс | XIV-XVв. була досить великою. Мате-| | шкіри. | Торезно-| ріалом косторізне виробництва були | | | го произ | кістки крупних домашніх тварин, роги | | | ництва | лосів і оленів. Інструмент складався з | | | | ножів, пив, різців, свердел-дрилів, на-| | | | Пильник. | | | | | | | Б) Продук | Речі господарського та домашнього обі-| | | ція з | ходу в XIV-XVв. були стандартними і | | | кістки: | однотипними. Яскравим прикладом подібного | | | - костя-| спрощення можуть служити кістяні гріб-| | | ні гріб | ні. У XIV ст. побутової гребінь трапеції-| | | ні | видною форми. А в XVв. відомий тільки | | | | прямокутний гребінь, гле зуби зро-| | | | лани пропилом тонкої пилкою. | | | | | | |-Художні | Серед кістяних виробів значну | | | ничих | масу становили художні поділили-| | | вироби | ки: навершінка посохів, накладні | | | | пластинки на шкатулки та шкіряні сум-| | | | ки, сережку. | | | | | | 5.Гончар | а) Посуд | У гончарній справі XIV-XVв. продовжувала-| | ну справу | | лись технічні традиції предшевствующих-| | | | ющего часу. Основна продукція - | | | | це посуд. Основний вид гончарної по-| | | | суди була кухонні пічна посуд, кув-| | | | шини, рукомийники, світильники. У | | | | XIV-XVв. різноманіття виробів ще бо-| | | | леї збільшувалася. Посуд прикрашалася | | | | орнаментами (хвилясто-лінійними, в | | | | вигляді насічок або нанененіе трикутним | | | | штампиком). | | | | | | | Б) дитяч-| Серед глиняних іграшок XIV-XVв. з-| | | кі гру | люблені були свистки. Їх виготовляють-| | | шки | чи то у вигляді качок, баранів та інших жи-| | | | Вотня. Іноді іграшки покривали жел-| | | | тієї поливою. | | | | | | | В) Кір-| Цегла виготовлявся досить поганої | | | піч | якості і лише у м. Новгороді широке | | | | його впровадження починається лішьсо 2-й | | | | половини XVв. | | | | | | 6.Хіміче | а) ремес-| Новгородські Писцовойкниги укази-| | ські про | ленники | вають на ремісників, пов'язаних з хі-| | думки. | Хімічна-| мическим промислом Мильников і дьогтю-| | | кого про | рей. Писцовойкниги XVв. згадують | | | думки | смольщіков і вугільників, виготовлювачів | | | | золи. | | | | | | | Б) Про-| Вона була великою у живописі (иконо-| | | ласть | пись, фрески, мініатюри, для фарбування | | | застосу-| тканин, шкіри, посуду, виготовлення | | | ня кра-| косметичних мазей. | | | сік | | | |-мінера-| На іконах XIV-XVв. в живописі примі-| | | льні | нялись мінеральні фарби. Наприклад, | | | фарби | на іконі XIV ст. із Пскова "Параскева | | | | П'ятниця", де червона фарба-кіновар | | | | (серн.ртуть) червоно-коричнева-умбра, | | | | свтло-жовта - охра. | | | | | | |-свинцю-| У XIV-XVв. свинцеві білила виготов-| | | ші білі | лялісь як тонкий листовий сві-| | | ла | нец, згортають у незамкнену трубку, | | | | яка ставилася на горщик і затоки-| | | | лась оцтом . | | | | | | |-рости-| Для отримання рослинних фарбуєте-| | | тільні | лей використовувалися корені рослин, на-| | | фарби | секомих, трав, кори дерев, золу, | | | | смолу. | | | | | | | в) Поташ-| Воно вимагало дуже багато золи і | | | ну справу | дров і було розвинене в лісових местнос-| | | | тях, воно було трудомістким і тривалі-| | | | в'язковим. Ліс на золу палили у великому | | | | кількості; і тому виробництво його | | | | іноді регламентувалося. | | | | | | | Г) виготовляють-| Свічки на Русі були відомі ще в | | | готовлення | Xв. У Новгороді в шарах X-XVв. знайдено | | | свічок | багато різних свічок (діаметром від 8-10 | | | | до 25мм). На Русі свічки робили исклю-| | | | ве з воску і їх не відливали, а |​​ | | | скручували. Гніт щільно обмотували | | | | по спіралі розм'якшеною смужкою вос-| | | | ка. Після скручування свічки занурювали в | | | | рідкий віск, який заповнював стики, | | | | смуги і нерівності поверхні. | | | | | | 7.Одежда | а) Княжес | Вона змінювалася. Вийшов з вживанням | | | кая і | ня плащ-корзно. | | | Боярська | Літопис 1412г. згадує терлік-уз-| | | | кий каптан. Найцінніше зображення | | | | одягу часів удельнойРусі дійшло до | | | | нас на відомій іконі 1467г. "Моляще-| | | | еся новгородці". Її сюжет обумовлював | | | | всю побутову точність. | | | | | | | Б) Горо-| Про одяг городян до останніх років | | | жан | не можна було нічого сказати. Але Новгороду | | | | ції міських розкопки дали досить обиль-| | | | ний матеріал: є багато тканин, обу-| | | | ві, капелюхи, жіночі прикраси. Берлінс-| | | | кі грамоти теж мали значення для | | | | цієї теми. У грамоті N141 (XIIIв.) пе-| | | | речіслена одяг, яку Гришка та | | | | Коста заклали у лихваря Сидорова: | | | | шкіру, свиту, шапку, чоботи, Тоболи, | | | | сороціцу. | | | | | | 8. Їжа | а) Борошняна | У XIII-XVв. всі ті ж 4 хлібних зна-| | | - хліб | ка: жито, пшениця, ячмінь, просо - | | | | як і раніше згадуються літописцями. | | | | Форми і розмір його були постійними | | | | величинами. Це видно з того, що в | | | | числі платежів документи неодноразово | | | | називають хліб рахунком, а не вагою. Нап-| | | | риклад, в Новгородській вічовий грамоті | | | | з 1411г. йдеться :"... давати їм по-| | | | ралье Посадницу і тисяцького за старими | | | | грамотам; по сороку бел, та по чотири | | | | сівби борошна, по десять хлібів ". | | | | | | | - Пряно-| У Новгороді під час розкопок неоднок-| | | ки | ратно зустрічаються дерев'яні пряникові | | | | форми, покриті різними візерунками. | | | | Пряники, безсумнівно пекли на меду. | | | | | | | Б) Прянос | На Русі прянощі вважалися сокрові-| | | ти і при | щем, особливо перец.Среднерусскіе куп-| | | рацію: | ци в Новгороді платили мита сереб-| | | - перець | ром і перцем. У статутній грамоті церк-| | | | ві Ів. на Опоках говориться: "А у гостя | | | | имати: у Низовського від дво бержовеск | | | | вощатих півгривні сребра та гривенка | | | | перцю". | | | | | | | - Сіль | Сіль - найважливіша приправа їжі. У | | | | цьому переконує величезний розмах давньо-| | | | російського солеваріння, який став важливішого-| | | | шим з промислів. Документи часів | | | | питомої Русі говорять про солеваріння | | | | багато разів. | | | | | | | В) молоч-| Молочні продукти часто згадуються | | | ні | вання в Новгородських Писцовой книгах кінця | | | дукти: | XVв. У Новгородській Берестовий грамоті | | | - олія | N220 (XIIIв.) згадані "два горщики | | | | олії". | | | | | | | - Сир | Наявність сироваріння можна довести | | | | звістками доказів про сири, при-| | | | що приймається згідно з рахунком, отже, | | | | твердих. | | | | | | | Г) М'ясна | Вона найкраще вивчена археологами. | | | Їжа: | З наіденних кісток тварин у XIII-| | | - живіт-| XVв. в Новгороді та Москві переважання | | | ва їжа | завжди віддавалася корові, на другому | | | | місці-свиня, на третьому-вівця. Слово | | | | "м'ясо" издревне означало перш за все | | | | яловичину. | | | | | | | - Птахо-| Дуже мало звісток про давньоруському | | | продукти | птахівництві, але в Новгородських книгах | | | | кінця XVв. кури і яйця часто згадуючи-| | | | ються у складі оброку. | | | | | | | - Риба | Рибальство за своїм продовольст-| | | | венному значенням перевершує полювання і | | | | поступається скотарства. При розкопках | | | | перше місце за кількістю кісток займає | | | | судак (вони були набагато більші за сучас-| | | | вих), друге місце-лящ, потім щу-| | | | ка, окунь, сом, осетер , сиг. Рідко | | | | зустрічається плотва, карась, йорж. Від-| | | | сутствуєт лосось, хоча й неодноразово | | | | згадується в берести Новгородських | | | | грамотах. Волховський сиг славився до | | | | XX-в. У Новгородській Берестовий грам-| | | | ті N259 (рубіж XIV-XVв.) Оповіді-| | | | але :"... послали єсьм до тебе відерець | | | | осетрини ". Осетри завжди високо цінуй-| | | | лись. | | | | | | 9.Напіт | а) Мед | Основним напоєм був мед. | | Ки. | | Церковне повчання в Коршчей XI-| | | | IIв., Встановлює розподіл мяс-| | | | ної, рибної та рослинної їжі по | | | | пісним днях, з напоїв згадують | | | | тільки мед. Взагалі мед був необхідною | | | | приналежністю будь-якого іншого русс-| | | | кого бенкету. Його розрізняли за сортами. | | | | | | | Б) Пиво | Якщо ххх. Воно було 2 за значенням на-| | | | Пітка. Літопис під 1378г. говорить про | | | | війську за р.Пьяного :"... а де наяхаша | | | | в зажітіі мед і пиво, іспіваху доп'яна | | | | без міри, і їздять п'яні по істині за | | | | П'яного п'яні ". (Новгородська IV літо-| | | | пись). При виготовленні пива застосовують | | | | ється солод, отже, цей напи-| | | | струм мав приблизно сучасний | | | | характер. | | | | | | | | | III.Уст-| 1.Песні | а) Історії | Затвердження народної творчості | ное наро | | етичні | XIV-XVв.в. відновлюється лише годину-| дное тво | | | тично на підставі пізніших записів | рчество. | | | фольклору і слідів його, що збереглися в | | | | деяких пам'ятниках писемності того | | | | часу. | | | | - В цей період склався і оформився | | | | жанр історичної пісні, що відбила | | | | народне сприйняття і народну оцінку | | | | історичних подій і явищ. Склади-| | | | ням їх є результатом художні-| | | | венного вимислу, але зате в них переда-| | | | ється ставлення народу до певних | | | | явищам в історії. Вони пройняті | | | | найглибшої вірою у справедливість | | | | вчинків і дій їх героїв, в те, | | | | що правда на боці народу. | | | | | | 2.Тема | а) Боротьба | Одна з головних тем усного народно-| | усного | проти | го творчості - боротьба проти монго-| | народно | монголо-| ло-татарського нашестя та іга. Навколо | | го твор | татарсько | подій цієї боротьби склалися цілі | | пра ці. | Го нашес | цикли усних народних поетичних про-| | | твія і | вивів. Серед них: | | | іга | - оповіді про битву на каїки; | | | | - про розорення Рязані Батиєм і рязанс-| | | | ком богатиря Евпатии Коловрате; | | | | - про подвиги Меркурія Смоленського; | | | | - про Невській битві і Льодовому побоїщі, | | | | увійшло в переробленому вигляді в літе-| | | | літературних твори XIV-XVв. | | | | Історичні пісні, присвячені вре-| | | | мени монголо-татарського ярма ("Князь | | |-Авдотья | Роман і Марія Юріївна", "Авдотья-Ря-| | | Рязаноч-| заночка", "Дівчина рятується від та-| | | ка | тар "," Мати зустрічає дочка в татарському | | | | полоні "...), розкривають у поетичному | | | | формі глубогій драматизм становища на-| | | | роду в умовах спустошливих напа-| | | | вим сильних і жорстоких ворогів, бла-| | | | Городне мужність простих людей, відступ-| | | | таівающіх свою честь і свободу. Образ | | | | страждає під важким ярмом Російської | | | | землі втілюється найчастіше в образі | | | | чистою і стійкою духом красуні-не-| | | | вести, викрадає злим ворогом і попа-| | | | дає в ненависний чужоземний полон. | | | | | | | Б) Народ | У XVIIIст. була записана пісня про Щел-| | | ве вос-| кане Дудентьевіче, висхідна до подію-| | | таборували в | тиям XIVв. - Народне повстання в ТВЕ-| | | Твері | ри проти ханського намісника Чол-хана | | | | (Шевкал) в 1327г. Сильними словами | | | | малює народна пісня насильства монго-| | | | ло-татарського баскака. За його насильства | | | | і знущання тверічі спалили живцем | | | | Чол-хана і його свиту. | | | | | | | В) Билин | Простоті усної народної творчості-| | | ний епос | ва XIV-XVв. дуже близькі за своїми фор-| | | | мам і діям героїв до билинному | | | | епосу Київської Русі. У цьому ськазива-| | | | лось прагнення підкреслити велику | | | | силу Русі недавньому минулому. Народний | | | | епос, згадуючи билинних богатирів, | | | | збуджував почуття партіотізма і ба-| | | | ня відновити колишню славу в боротьбі | | | | із завойовниками. Саме в цей період | | | | відбувалося створення на основі інших | | | | билин жив потім століттями циклу | | |-пов'язаний-| билинного епосу, пов'язаного з Києвом і | | | ний з | князем Володимиром Кросно Сонечко. | | | Києвом | Епізоди боротьби проти половців і мон-| | | та | голо-татар, герої Ростово-Суздаль-| | | боротьбою | ської землі та інші - все це слі-| | | проти | ється в єдиний цикл, центральна тема | | | захватч-| якої-боротьба проти іноземних зах-| | | іков | ватчіков, героїчні подвиги російських | | | | богатирів у цій боротьбі. | | |-Альоша | Ростовський герой Олександр перетворився в | | | Попович | загальноросійського богатиря, службовця в Кі-| | | | Єві князю Володимиру і перемагає | | |-Ілля | злого ворога Тугарина. Ілля Муромець сим | | | Муромець | віл мощі російського народу. Добриня Ні-| | | | кітіч - люди з різними народними хара-| | | | ктерістікамі, але все захищають Батьківщину. | | | Г) Кулі-| Ряд сказань виник у зв'язку з Кулі-| | | ський | ковской битвою. В одній з пісень гово-| | | битва | риться про богатиря Сухмане, побівшем | | | | ворогів і минулому кров'ю на березі | | | | Непра-ріки. | | | | | | | Д) Мамая-| Народно-поетична основа видно і в | | | під побої | оповіданні "Сказання про Мамаєвому побоїще" | | | Ще | про поєдинок богатирів на початку битви - | | | | російського ченця Пересвіту з ординцями. | | | | | | | Е) Про Ве-| Особливий цикл пісень і повістей був | | | ликом | пов'язаний з Великим Новгородом і серед | | | Новгоро-| них знаменітельние билини про Василя | | | де | Буслаеве. В. Г. Зелінський називав билину | | | | про Садко одним з "перлів російської на-| | | | рідної поезії". У Новгородських билинах | | | | яскраво відбилося багатство і могутність | | | | Великого Новгорода, його внутрішнє | | | | пристрій, сміливі і сильні образи | | | | новгородців. | | | | | | | Висновок | Тема російської землі, її краси і сі-| | | | ли, її героїчної боротьби проти іно-| | | | земних завойовників була головною темою | | | | усної народної творчості XIV-XVв. | | | | | IV. Гра-| 1.Расп-| а) Серед | Поширення грамотності в серед-| мотность | Ростра-| церковні | невековой Русі XIV-XVв. було, як і | і пись - | нання | ків | передусім, зосереджено в основному в ру-| менность | грамот-| | ках церкви. Однак коло грамотних лю-| | ності в | | дей далеко не обмежувався церковні-| | Середньо-| | ками. | | Вікової | | | | Русі. | Б) Серед | У містах грамотність теж отримала | | | городсько | значне поширення (хоча для | | | го насе-| переважної більшості вона залиша-| | | лення | лась недоступною), що було обумовлено-| | | | але перш за все специфікою еко-| | | | кою життя, життя городян. Заняття ре-| | | | меслом і торгівлею вимагали відомої | | | | грамотності. Тому центрами розпо-| | | | поділу грамотності та писемності б-| | | | чи не тільки монастирі, але і средневе-| | | | ковие російські міста. | | | | | | 2. Архіо | а) Берес-| Виявлені в Новгороді Берестові | | логічес-| товие | грамоти містять буденну, повседнев-| | кі на - | грамоти | ву листування Новгородцев, розкриваючи | | ходки, | | самі різні форми життя Новгородс-| | свидете-| | кою феодальної республіки. | | Льствую-| | Багато грамоти присвячуються господа-| | щие про ши | | ничих питань: "Уклін від Михайла до | | роком | | панові св.Тімофею.Земля готова, | | распрост | | потрібні насіння ..." , - це писав, імовірність | | пораненні | | але, прикажчик своєму панові. Є | | грамот-| | грамоти, що фіксують повинності | | ності | | селян, про купівлю земель, про торгів-| | | | ле, про військові походи. | | | | З діяльністю відомого новго-| | | | родского посадника Юрія Онціфоровіча і | | | | його сина Михайла пов'язаний цілий ряд гра-| | | | ласун, знайдених в цьому місці, де в | | | | XVв. стояв один з небагатьох тоді ка-| | | | сних будинків у Новгороді, належачи-| | | | щих знаменитому посаднику. | | | | Близько 600 грамот знайдено в даний | | | | час при розкопках у Новгороді, одна | | | | з них написана латинською мовою. | | | | До унікальних знахідок відносяться бе-| | | | рестовие грамоти другої половини | | | | XIVв .- "навчальні зошити новгородського | | | | хлопчика Онфима. На його листі запису | | | | літер і складів, що свідчить про | | | | складовому принципі навчання. | | | | | | | б) Над-| Стіни новгородських і псковських церк-| | | писи на | вей покриті численними написами, | | | стінах | продряпаними на камені і дуже похо- | | | церков | жімі на лист берести грамот. | | | | На одному з внутрішніх стовпів церк-| | | | ві на Передіце чітко видно запис | | | | якоїсь жінки, фіксувала взятий | | | | борг. Такі написи належать прос-| | | | критим людям і є одним з свід-| | | | нізацією їхньої грамотності. | | | | | | | в) напис | Багато написів є на бочках, | | | сі на б | судинах, поплавцях, шевських колодках | | | вих | та інших Найчастіше це імена або ініціати-| | | предме-| ли їх власників. Зробивши церковний спів-| | | тах | суд-потир-в 1449г. майстер написав: "А | | | | робив Ів.Фомін ". | | | | | | | г) пись-| Значно великий розвиток отримай-| | | менная | ла у XIV-XVв. письмова документація, | | | докумен-| що стимулювалося розширенням фео-| | | тація | віддалених відносин: зростання земельної | | | | власності, який вимагав форміровва-| | | | ня документів на право володіння зем-| | | | лей і залежним населенням. Письмова | | | | документація була необхідною і для | | | | органів державного управління. | | | | | | | д) Руко-| У даний час збереглося більше | | | писи | 17 рукописів XIV ст. крім того, 85 ру-| | | | копісей дотуються XIIIв., в той же | | | | час як від XIII ст. збереглося 215 | | | | рукописів, від XII-XIIIв.в .- 40, а від | | | | XIIв.-тільки 85! З московських рукопис-| | | | Цього, що збереглися до наших днів, най-| | | | більш ранньої є "сийской Єванг-| | | | ліє", написане в 1339г. | | | | Писемність зосереджувалася, в | | | | зокрема, в монастирях, де складають - | | | | лись різні грамоти, оформляли | | | | права і привілеї монастирів на право | | | | володіння землями, пільгові умови | | | | торгівлі ... | | | | | | 3.Разві-| а) зраді | Розвиток писемності супроводжувалося | | тя пись | ня тех-| поруч змін у самій техніці пись-| | менності | ники | ма, пристосовується до зрослій | | | | попиту на книги і різного роду докумен-| | | | менти. | | | | | | | б) Появ-| На зміну дорогого пергаменту прийшла | | | ня | у XIV ст. папір. Пергамент був не толь-| | | папери | до доріг для великої кількості книг, | | | | але і незручний тим, що не дозволяв пі-| | | | сать швидко. Попит на книги зростав, | | | | вимагалося виготовляти їх більше і | | | | швидше. Папір набагато краще відповідала | | | | цим вимогам. На Русь її доставляючи - | | | | чи в XIV-XVв. з інших країн (Захід-| | | | ва Європа). У XIV ст. папір привозь-| | | | лась з Італії, в кінці XIV ст. появи-| | | | лась французька папір, а ще через | | | | сторіччя стали виробляти німецьку | | | | папір. | | | | | | | в) Ізгої-| Писали чорнилом, рецепти відомі | | | готовлення | по записах з XVв. Вони робилися з ж-| | | чорнила | корисної іржі, дубової кори, вишні-| | | | вого клею, квасу або кислих щей, меду, | | | | які змішувалися, кип'ятилися, ви-| | | | підтримуватись і давали речовину зручне | | | | для письма і що мало необхідний блиск | | | | і в'язкість. | | | | | | | г) репетую-| Знаряддям листи були гусячі пір'я, | | | дія пись | для приготування яких користувалися | | | ма | " складаним "ножами. | | | | | | | д) Форми | Писарі XIV-XVв. писали швидше, ніж | | | листа: | їх попередники в минулі століття. | | | -" устав-| Замість строго "статутного" листи з його | | | ве "; | геометрично правильними чіткими бук-| | | | вами з'явилися" напівустав ". Тепер лі-| | | | ванні букв втратили колишню стрункість, | | | | стали нерівними, з'явилася велика ко-| | | | кість скорочених слів. Визначився | | | | нахил в почерку. | | | | | | | - "скоро-| А в XVв. з'явилася "скоропис". Ще | | | пись "| більше стали скорочуватися слова, літери | | | | виносяться над рядком, пишуться злитках | | | | але, кінці літер виходять за рядки-по-| | | | є" хвости "та розчерки. Всі ці | | | | зміни зовнішнього вигляду листи свід-| | | | тельство зростаючого поширення | | | | писемності. | | | | | | | е) Украї-| Сторінки рукописних книг прикрашалися | | | шення | кольоровими заставками і мініатюрами. Ви-| | | книжок: | дають зразками прикраси книжкової | | | - Мініа-| мініатюри XIV ст. є "Феодосовское | | | тюрой; | евангилий", написане на замовлення | | | - заглав | ярославлского князя Федора Чорного, | | | вими | товариські рукопис Хроніки Георгія | | | літерами; | Амартола, має більш ніж 100 мініатюр. | | | - орна-| У вигляді химерних картинок зображують-| | | мент | лись заголовні букви початку тексту. | | | | Часто застосовувався , жахливий Арна-| | | | мент, складений із зображень фан-| | | | тастіческіх істот. Цей тип орн-| | | | та тримався в рукописах в XIII-XIV ст. | | | | У XVв. набув поширення плетемо- | | | | ний і рослинний орнамент. Плетений | | | | орнамент широко використовував джгути, | | | | кола, чотирикутники, ніж досягається-| | | | лась узорчастість малюнка. | | | | У украшеніе6 книг середньовічні мас-| | | | тера вкладали багато праці і искусії-| | | | тва. Російські люди любили і цінували кни-| | | | ги. | | | | | V. літопис | 1) Літо-| а) Багато | Російські середньовічні літописі | вника і | писи па-| чином | є великі пам'ятники | гро-| мятніков | у літопис | духовної культури. У них описується | венно-| духовної | сях явле | широке коло уявлень і понять | політи - | культури | ний- прояв | середньовічного суспільства. Літопису яв-| чна | | ння | ляются пам'ятниками громадської думки, | думку | | Божест-| літератури та наукових знамень. У нас | | | кої | немає більш цінних і цікавих пам'яток-| | | волі | ков духовної культури минулого, ніж | | | | наші літописи - від знамень "повіти | | | | временних літ" київського монаха Нест-| | | | ра до останніх літописних зведень XVII | | | | століття. Духовна культура була підпорядкована | | | | богослов'я і залишалася слабо расчле-| | | | ненной. Так, в літопис поряд з полі-| | | | тическими подіями увійшли записи про яв-| | | | домлення природи, і літературні вироб-| | | | ведення, пройняті історичної | | | | конкретністю, і богословние Розмірковуючи-| | | | ня та навчання - все це приурочувалося | | | | до певних подій і пов'язувалося | | | | в єдиному хронологічному розповіді | | | | | | | б) Появ - | З'явилися сюжетні літературні про-| | | ня са | вання, самостійні виробленою | | | Мостоу - | ня громадської думки; а розвиток ис-| | | вельних | торичні думки переступило тісні | | | вироблена-| рамки хронологічного розповіді і | | | вим | призвело до появи самостійних | | | гро-| історичних повістей. Це був прог-| | | кої | ресивному процес, зачатки якої | | | думки | видно вже в XIV-XVв. (так один з півд - | | | | норусскіх літописів нарікав на те, що | | | | розбивка викладу за роками заважає | | | | зв'язного викладу певної лінії | | | | подій, і вибачається перед читачами | | | | за те, що йому інколи доводиться забе-| | | | гать вперед, а часом повертатися на-| | | | зад. | | | | | | | в) Літо-| Літопис була найважливішим політичним | | | пись-важ | документом сучасності і була | | | дальшої | сильною зброєю в політичній боротьбі. | | | політич | Літопис велася при княжих дворах і | | | ський до-| епісковскіх кафедрах, в ній відбивалися | | | кумент | певні класово-політичні ін-| | | | Тереси різних феодального класу. | | | | Так будучи єдині у своїх міровозрен-| | | | чеських позиціях, літописці різних зе-| | | | мілину направляли тлумачення на користь | | | | певних політичних інтересів, | | | | відповідним чином підбирали ма- | | | | териал для освітлення. Недарма Іван | | | | III, вирушив у похід проти Новгороду | | | | роду, взяв із собою дяка Степана Боро-| | | | датого, бо той добре знав ле-| | | | Літопис і міг на їх підставі пред-| | | | явити необхідні звинувачення Новгороду. | | | | | | 2.Разві | а) У ТВЕ | На початку XIV ст. розвинулося літописання | | тя ле-| ри | у Твері . | | Літопис-| | | | ня. | б) У Мос | З 1326г. воно почалося в Москві, а | | | кве | також Новгороді, Пскові, Ростові, Суз-| | | | дале. Не збереглося пам'яток ря - | | | | занского літописання, яке безсумнівно-| | | | але також існувало. | | | | | | 3.Осве-| а) Конф-| Як приклад відображення політичної | | щення | лікти між | боротьби в літописанні XIVв . можна вка-| | подій | ду тверс | мовити на висвітлення одних і тих же подію-| | літопис-| ким кня-| тий в Московських і Тверських літописі-| | сямі. | зем М. | пах. Так конфлікт між Тверським кня-| | | Ярослави | зем Михайлом Ярославичем і Московським | | | ніж і | князем Юр.Даніловим в 1313-1319г. | | | Московс-| товариські літопис описує дуже під-| | | ким Ю. | робно, зображуючи тверського князя миро-| | | Данило - | Любива, а московського - віроломним, | | | вим | вказуючи на його зв'язок з ординським Ха-| | | | ном. | | | | | | | б) убійст | У літопис включено обширне оповіді-| | | під Михайло | ня про вбивство Михайла в Орді, але не | | | ла у | згадуючи за чиїм намовою було вдосконалення-| | | Орді | Шено це вбивство. | | | | | | | в) Осно | Тверській літописець повідомляє про осно-| | | вання | вання Дмитром Донським у 1366-1367г. | | | Кремля | кам'яного Кремля в Москві. | | | | | | | г) Кулі-| Характерно, що події Куликовської | | | ський | битви були по-різному висвітлені в літо-| | | битва | писаннях: дуже побродно в Московському | | | | літописанні і дуже коротко в Новго-| | | | порті. | | | | | | 4. Осо-| а) Новгороду | Літописання як і раніше відрізнялося | | беннос-| ції міських | багатьма місцевими особливостями. Вельми | | ти ле-| літописі | своєрідні новгородські літописи, в | | Літопис | | яких найбільш сильно відбилася де-| | | | мократіческое струмінь. Вони дуже прості, | | | | конкретно у викладі в них помітно | | | | велика увага до звичайних подій | | | | міського життя. | | | | | | | б) Псков | Як військова хроніка читається псковс-| | | ські | кая літопис, відбила героїчну | | | | історію міста-воїна, що стояв на за-| | | | падном рубежі Руської землі і ведучого | | | | наполегливу боротьбу проти іноземних зах-| | | | ватчіков. | | | | | | | в) Мос-| Піднесено і пишномовно звучить мос-| | | ківських | Ковське офіційне літописання з осо-| | | | ливо сильним релігійно-морализующего | | | | струменем, перейнятий ідеєю єдності | | | | церкви і світської влади. Часом в | | | | ньому прослизає повчальний про-| | | | тест проти втручання княжої | | | | влади в церковні справи, як, напри-| | | | заходів, в "Повісті про Мітя - московському | | | | прототипі, якому Дм.Донской в ​​нару-| | | | шення всіх церковних правил намагається | | | | зробити митрополитом. | | | | | | 5.Харак | а) Загально-| При всій відмінності політичних тен-| | тер ле-| російська | денцій і стилі викладу у всіх літо-| | Літопис | характер | пісях XIV-XVв. чітко проявлявся їх | | | | загальросіянин характер. Де б не сос-| | | | тавлять літопис, які б місцеві | | | | політичні інтереси вона ні захищала | | | | в ній все одно червоною ниткою проходить | | | | тема спільності Руської землі, її боротьби | | | | проти іноземних завойовників, розумі-| | | | емой літописцями як боротьба на захист | | | | православ'я і християнства. | | | | | | | Б) зіставле | У літописанні XIV-XVв. стало часто | | | тавленіе | застосовуватися зіставлення сучасних | | | зібраний - | подій з аналогічними подіями в | | | них подію | Стародавньої Русі; остання ставала | | | тий з зі | як би "класичним часом", ідеалом | | | битіямі | історичного життя. | | | Стародавній | | | | Русі | | | | | | | | в) Гром | Праця літописця мав величезне гро-| | | дарське | дарське значення. У кожному князівстві, в | | | значення | кожній землі, навіть при окремих церк-| | | | вях, вели літописні записи, на замовлення | | | | світських і духовних властілітелей ство-| | | | давалися літописні зводи. | | | | | | 6. Істо | а) Перші | Московські записи, що з'явилися з ос-| | річес - | записи | нувального першого кам'яного Успенського | | дещо | | собору (1326г.). | | Поява | | | | ня ле-| б) Троїцький-| Близько 1408г. в Москві було складено | | Літопис | кая літо | вже не місцевий, а загальросіянин літописі-| | | пись | ний звід (Троїцький літопис, загибла | | | | під час московського пожежі в 1812г.). | | | | | | | В) Москов | У зв'язку зі створенням Нового великого | | | ський ле-| Успенського собору в кінці XVв. виник | | | топісний | Московський літописний звід 1480г .- од-| | | звід | але з найзначніших творів | | | | російського літописання. | | | | | | | Г) Лав - | Коли сузздальско-нижегородський | | | рентьевс | князь Дм. Костянтинович активно всту-| | | кая літо | пив у боротьбу за велике князювання, по | | | пись | його замовлення в 1377г. була складена | | | | особлива літопис ченцем Лаврентієм. | | | | Укладачі квапилися-рукопис пере-| | | | писана різними почерками, мабуть, ра-| | | | бота для прискорення була роздана ніс-| | | | кох писарям. Літопис потрібна була | | | | терміново, як політичний документ, | | | | підкреслює авторитет князя. | | | | | | 7.Разві | а) Поява | У рамках середньовічного літописання | | тя іс-| ня "хро | отримала розвиток історична думка, | | торічес | ногра-| розширився історичний світогляд, співаючи-| | кою мис | фов "| вилися нові види історичних вироб-| | чи в ле | | кладів. До них належать "Хромографи", | | Літопис-| | присвячені вже не тільки російської, а | | нії. | | Всесвітньої історії, освітлюваної з релі-| | | | гіозно-богословних позицій. Перший | | | | "Хронограф" був складений в 1442г. ви-| | | | "першопрохідці" з Сербії Пахомов Логофетом на | | | | підставі південнослов'янських, перекладних з | | | | грецьких і російських творів. "Хро-| | | | нограф" був, мабуть, складений у | | | | зв'язку з відмовою російської церкви приз-| | | | нать Флорентійську унію і мав на меті | | | | викрити візантійських правителів, сос-| | | | лавшіхся на унію. | | | | | VI.Разві | 1.Накоп | а) рі-| У народних масах століттями накопичуючи-| тя зна-| ня і | ня за - | лись практичні знання і спостереження | ний про | розвит - | дач вус - | над природою, вироблялися різні | природі. | тя тих | тойчівос | технічні прийоми. У XIV-XVв.отмеча-| | нічес - | ти і рав | націю її подальше накопичення і раз-| | ких при | ги | розвиток, пов'язане з ремісничим промис-| | емов. | Спорудження | лом і сільським господарством. | | | Ний | | | | б) Примі | У першому столітті після монголо-та-| | | ня | тарского навали багато технічних | | | конструк | прийоми будівництва були втрачені, але | | | ції ричачи | з другої половини XIV ст . російські мас-| | | гов | тера стали знову будувати складні со-| | | | споруди. Вони вирішували практичні за-| | | | дачі втоми і рівноваги споруд-| | | | ний, про що свідчать такі нов-| | | | ногородскіе пам'ятники, як Евфімьева | | | | палата і дзвіниця 30-х р.р. XVв. - | | | | Майстра широко застосовували систему ричачи-| | | | гов, на них були засновані конструкції | | | | стінопробивних "порок". | | | | | | | | | | 2.Вира-| а) пояс-| Увага людей того часу залу-| | ботка | нання | калі різні незвичайні явища при-| | знань | затемнення | пологи, які вони намагалися пояснити в | | у людей. | Місяця | дусі панівної буржуазної ідіоло-| | | | гії. Про це свідчать літописи. | | | | Наприклад, в 1291 р. відбулося затемнення | | | | Місяця - і літописець тлумачить це як | | | | ознаку того, що сталося незабаром | | | | події-міжусобиці в Орді. | | | | | | | Б) Появ-| У 1402г. з'явилася комета ("зірка | | | ня | велика еело списовим чином") - і це | | | комети | явище літописець пов'язує з междоу-| | | | собни распряімі. | | | | | | | В) Сол-| У 1366 році. сонячне затемнення пояснення | | | нечном | але божим гнівом за те, що єгипетський | | | затемнення | султан переслідував селян, "і цього не | | | | терплячи, сонце промені свої прихованої". Таке | | | | местіко-символічне пояснення при-| | | | рідних явищ було типовим прояву | | | | ням середньовічного мислення. | | | | Але поряд з ним у літописі помітні | | | | символи зароджується вільного наб-| | | | режень над природою, не пов'язаних з | | | | релігійно-містичною символікою. | | | | Проявом цього було пильну | | | | увагу і конкретний опис некото-| | | | яких явищ, не штовхаючись у тра-| | | | ційного плані. | | | | | | | | | | | Г) Північ | Так, у записі 1391г. дано дуже під-| | | ве ся-| робно опис північного сяйва і від-| | | ня | мечено, що червоний колір відбувається не | | | | від зміни забарвлення самих предметів, | | | | а від особливого освітлення. | | | | | | | Д) Буря | Під 1419г. при описі сильної бурі | | | з грозою | з грозою сказано, що грім є | | | | різким "зіткненням хмар". | | | | | | 3.Появле | а) Збір-| Інтерес до будови землі і Всесвіту | | ня осо-| нік Кірі | призвели до появи особливих творів. | | Бих сочи | лло-Бе-| В одному рукописному збірнику Кіріл-| | нений. | Лозер-| ло-Білозерського монастиря, датований-| | | ського мо | ном приблизно в 1424г., Містяться | | | монастиря | статті: "Про широтою та довготою землі", "Про | | | | земній влаштувало", " Про відстані між | | | | небом і землею ". | | | | | | | | | | | Б) Літо-| Чималу увагу приділено в вироблена-| | | писи з | ницьких XIV-XVв. відомостями в області | | | описів-| медицини. У літописах є дуже точ-| | | їм епідеміоло | ні опису епідемічних хвороб | | | мічних | (чуми). Докладно і з наглядом дета-| | | хвороб | лей описана смерть князя Дм. Красного. | | | | У XVв. з'явився переклад на російську | | | | мова трактатів іншого грецького уче-| | | | ного і лікаря Галена. | | | | | | | В) Записи | У XIV-XVв. значно розширилися | | | про подорожі | географічні уявлення російських | | | ствия | людей. Пам'ятником їх з'явилися записи про | | | | подорожах новгородця Стефана у | | | | Царгород, Смоленцев Ігнатія - в Цар-| | | | град, Палестину і Афон, купця Василя | | | | - в Єрусалим і знамените "Хожение за | | | | три моря "тверського купця Афанасія Ні-| | | | кітіна, здійснив подорож в да-| | | | лекую Індію (це перше в європейській | | | | літературі опис Індії, зроблене з | | | | великою спостережливістю) . | | | | Розширення кругозору російських людей, | | | | накопичення знань про природу поволі | | | | начілі підточувати традиційні підвалини | | | | релігійного світогляду, хоча воно | | | | продовжувало не тільки залишатися гос-| | | | подство , але і сталому. | | | | | VII.Літе | 1.Разві | а) На | Російська література другої половини | ратура. | Тя ли-| основі | XIII-XVв., Як і предсествующіе време-| | тератом-| традицій | на, розвивалася у формі різних за-| | ри. | | Вістей, багато з яких дійшли в сос-| | | | таве літописів, житій, сказань. Літе-| | | | ратура XIV-XVв., Розвивалася на основі | | | | традицій, вироблених літературою Кі-| | | | евского періоду, безпосередньо отк-| | | | лику на найважливіші події епохи і | | | | була одним з найважливіших проявів про-| | | | громадської свідомості свого време-| | | | ні. Центральною темою стала боротьба | | | | проти іноземних загарбників та прово-| | | | адже єдності Руської землі, незважаючи | | | | на ряд місцевих особливостей і отраже-| | | | ня місцевих інтересів, що природно | | | | для періоду феодальної роздробленості. | | | | | | | Б) На ос-| Особливістю літератури є те, | | | нове ів-| що в основі її творів лежали | | | торічес-| конкретні історичні факти, а пер-| | | ких фак- | сонажі літературних творів були | | | тов | реальними історичними ліцамі.Значі-| | | | кові пізніше сталося виникнення | | | | узагальненого вигаданого героя літера-| | | | турних творів. Тому не завжди | | | | можна відокремити літературні виробленою | | | | ня тієї епохи від історичної хроніки. | | | | | | |-Монго-| Події монголо-татарських вторгнень | | | ло-татар | і героїчної боротьби російського народу | | | ське | проти завойовників стали в другій | | | вторгнення | половині XIV ст. центральною темою літе-| | | ня | ратури. У складі літописів дійшло ніс-| | | | колько повістей про окремі події | | | | цієї боротьби - битві на Камський, вторгнення | | | | ванні Батия, обороні Козельська. | | | | Одним із значних творів | | | "Повість | цієї теми з'явилася" Повість про розорення | | | про розорений | Рязані Батиєм "дійшла до нас у скла-| | | ванні Ряза | ве збірки XVIв. У" Повісті " містить-| | | ні Бати-| ся рішуче засудження феодальних | | | ем "| чвар між князями. Написана з | | | | позицій прославленіярязанскіх княззей | | | | "Повість" звинувачує великого князя вла-| | | | дімірского Юр.Всеволодовічем у відмові | | | | допомогти Рязані. Опис князів витри-| | | | Жано в плані релігійно-життєвої лі-| | | | тератури, вони зображуються як христи-| | | | ане подвижники, представлені у всіх | | | | своїх вчинках вченню церкви. | | | | Ілюмінація боротьби проти завоева-| | | | вачів проявляється і в яскравих емоціо-| | | | нальних творах великих церков-| | | | них діячів знаменитих проповідників. | | | | Серапіона, що став в 1247г. єпископом | | | | висунутим суздальським і ніжегородс-| | | | кім. Розорена Русь монголо-татарами | | | | виглягід у повчаннях Серапіона як на-| | | | казаньє боже за гріхи. | | | | | | | - Боротьба | У літературі початку XIV ст. відбилася | | | проти | також боротьба проти шведських і німець-| | | шведських | ких феодалів. Цій темі присвячені | | | завоева-| дружні повісті про Олександра Невського | | | вачів | і псковському князя Довмонта, що стали лю-| | | | бімимі героями літературних проіззве-| | | | вим. Християнсько-релігійна забарвлення | | | повісті | діяльності героїв проти завоевате-| | | про | лей на західних рубежах Російської землі | | | Александ | не закрита головною патріотичної | | | ре невсі-| ідеї, що відповідала настроям широких | | | ком . | Народних мас. | | | | | | |-Звільня-| Підйом визвольного руху | | | дитель-| проти завойовників на початку XIV ст. і | | | ні дви-| початок об'єднаних процесів в Північноатлантичній раді, | | | вання | ро-Східної Русі стимулює і новий | | | | підйом літературної творчості, не-| | | | посередньо відгукнулися на ці | | | | найважливіші історичні явища. | | | | У цей період помітно висунулася | | | | товариські, а потім і московська літера-| | | Тверські | туру. Стала в XIV ст. одним з провідних | | | літописі | політичних центрів Русі, яка є при-| | | ня | лялась в той час і великим культурним | | | | центром. Значний підйом пережило | | | | тоді тверське літописання. У Твері в | | | | 1293г. і 1327г. сталися великі анти | | | | монгольські виступу. | | | | | | |-Боротьба | Боротьба проти ординців яскраво відбив-| | | ротів | лись у творах товариський літера-| | | ординців | тури, якими є "Повість про уби-| | | | еніі князя Михайла Ярославовича" , "По-| | |" Повість | звістку про Шевколе ". Інша повість пос-| | | про Шевко-! вящена повстання в Твері в 1327г. ІДС-| | | ле" | ледователі давньої російської літератури | | | | відзначають , що дійшла у складі пись-| | | | сних пам'яток ця повість є | | | | феодальний перероблений того народ-| | | | ного сказання про Шевкале ("Щелкане | | | | Дудентьевіче"). | | | | | | | | | | 2.Факто | а) Підйом | У другій половііне в історії русс-| | ри, вплив | культури | ких зземель настав новий етап. До | | ющие на | після | цього часу були вже подолані не-| | роз-| вторгнення | які наслідки монголо-татарського | | тя ли-| ня мон-| вторгнення, настав час нового под-| | тератом-| голо-та-| ема ремесла, торгівлі, сельского/хо- | | ри. | Тар | дарства. | | | | Російська культура, і зокрема | | | | російська література, вступила в цей | | | | період в смугу нового підйому. Це | | | | позначилося не тільки в появі багатьох | | | | нових творів літературного твор-| | | | пра ці в існуючих змінених його | | | | формах. Дослідники відзначають поява | | | | ня на початку XIV-XVв. нового "експертів-| | | | сивно-емоційного стилю літератур-| | | | них творів. | | | | | | | б) Впливати-| У цей період посилився вплив ре-| | | ня релі | лігіі на мистецтво. Письменники і худож-| | | гії на | ники кінця XIV-XVв. прагнули поки-| | | искусст-| мовити виключає піднімати психологи-| | | у | тичного стану, породжуваного релі-| | | | гіозним віровченням, протиставляючи | | | | його земному світу з усіма його труднощами | | | | і турботами. | | | | | | | в) зусилля | Істотний вплив справила на ли-| | | ня куль | тератури посилення культурних зв'язків з | | | турних | південно-слов'янськими країнами. Провідним | | | зв'язку з | центром у цей період (кінець XIV-XVв.) | | | іншими | стала Москва, де створювалися найбільш | | | країнами | значні твори. | | | | | | 3. Види | а) "Задон | Наприкінці XIV ст. з'явилася так називає-| | літера-| щина "| травня" Задонщина ", авторами якої був | | турних | |" Сафонов старець рязанець "." Задонщі-| | вироб-| | на ", присвячена Куликовській битві, | | віданні | | ідейно і художньо связзана зі | | | | знаменитим "Словом ...", але є не | | | | подражение йому, а оригінальним і | | | | найбільшим проявом давньої російської | | | | літератури. | | | | Широке поширення набуло | | | "Сказ-|" Сказання про Мамаєвому побоїще ". Воно | | | О мамо-| втілило реальні факти подій свя-| | | вом побої | чених з Куликівської битвою. | | | Ище "| Події сумні для Москви 1382г., | | | | Коли відбувся напад Тактамиша, | | | | лягли в основу особливої ​​повісті. Про Мос-| | | | ському взяття від царя Тактамиша і про | | | | полоненні землі Русі і ця "Пам'ять" го-| | | | раздо ближче до народної традиції, ніж | | | | інші твори. | | | | | | | б) Житія | Інша група літературних вироблена-| | | святих | деній кінця XIV-XVв.-житія святих. У | | | | цих творах найбільш опукло | | | | проявилися риси релігійної ритор-| | | | ки, характерні для того часу. Ще в | | | | першій половині XIV ст. було складено | | | | "Житіє Московського митрополита Пет-| | |" Житіє | ра, "яке призначалося для обгрун-| | | Московс-! нувального важливого для московських князів, | | | кого ме-| тези про те, що увага святого | | | трополі-| Петра у Москві було виразом бо-| | | та Петра | жественного приречення, вказував-| | | | дової на Москву як на центр захисту | | | | християнства. | | | | У кінці XIVв.жітійная література | | | | придбала новий характер. Твори | | | | цього жанру стали використовуватися в | | | | піднесеному стилі, вони рясно украше-| | | | ни епітетами, відомими оборотами і | | | | виразами, довгими цитатами з | | | | "Священного писання". У цьому дусі були | | | | складені Єпіфаній Премудрим "житія" | | | | Стафана Пермського і Сергія Радонезького-| | | | го. | | | | | | | В) Сюжет | У другій половині XVв. в російській | | | ні по - | літературі став розвиватися жанр сю-| | | вести | житній повісті. "Повість про Петра і | | | | Февронії", "Повість про Петра царевича | | |" Повість | ординських "," Повість про Меркурій СМО-| | | про Петра | Ленський. "Твори цього пожежної | | | і февр | зовні ще цілком історичні, але в | | | нии "| дійсності тут вже відбувалося | | | | створення вигаданих літературних сю-| | |" Повість | жетов, що означало значний крок | | | про Петра | вперед у розвитку російської літератур- | | | царевича | ного творчості. | | | Ордин-| Спільність сюжетів обумовлена ​​едінс-| | | ком "| твом шляху культурного розвитку. На оп-| | | | ределенной стадії виникли сюжети, ко-| | | "Повість | довища відповідали загальному рівню | | | про Мірку-| духовних, морально-етичних представ-| | | рії СМО-| лений середньовічного суспільства, а раз-| | | Ленського "| вітіе художнього мислення приво-| | | | діло до більш глибокого проникнення у | | | | людині почуття і характери. | | | | | XIII. Ар | 1. Віз-| а) жвавий | Як і в інших галузях культури, | хітекту-| рожде-| ня повіку | російській архітектурі і живопису був на-| ра. | Ня ар-| вих тра-| перенесений важкий удар монголо-татарським | | хітек-| діцій | навалою. Однак, у міру того як | | тури. | | Відновлювалася життя в російських зем-| | | | лях, оживали і отримували нове раззві-| | | | тя вікові художні традиції. У | | | | області зодчества інші традиції не | | | | перервалися. Зберігся, наприклад, бе-| | | | локаменний рельєф від церкви в Коломиї, | | | | побудованої в XVв. Це свідчення | | | | того, що мали місце спроби відродити культуру | | | | дить традиційне мистецтво різьблення по | | | | каменю, хоча за якістю виконання ка-| | | | ломенскій рельєф набагато поступається вла-| | | | димира -суздальським рельефам XII-XIII ст. | | | | | | | Б) відновлюваних | У різних містах Русі в XIV-XVв. | | | Лення | відновилося кам'яне будівництво, | | | кам'яно-| відбувалася реставрація старих памят-| | | го строї | ників. Проте ні Суздаль, ні Ростов, | | | тельст-| ні Володимир, ні Нижній Новгород, ні | | | ва, рес-| Рязань не стали провідними центрами раз-| | | таврація | витія мистецтва в XIV-XVв. | | 2. Загальні | а) Храми | Ні в якій області російського покрови-| | риси | | тва не позначилися так важко та-| | російського | | Тарський погроми, як у російській зод-| | зодчест-| | честве. Кам'яне будівництво на Русі | | ва. | | Припинилося у другій половині XIII ст. | | | | Відновлення його відноситься лише до | | | | кінця XIII ст. як в Новгороді, так і в | | | | Тверській землі. У XIV-XVв. розрізняються | | | | особливі риси новгородсько-псковського | | | | будівництва. У Новгороді і Пскові | | | | починають переважати невеликі храми з | | | | подоронтонним покриттям, кращими про-| | | | зразками є церкви Спаса-перет-| | | | вання та Федора Стратилата. | | | | | | | Б) Цер-| Церква Спаса, побудована в 1374г., | | | Ковь | являє собою невелике кам'яне | | | Спаса | споруда, покрите зовні різна-| | | | го роду прикрасами у вигляді кам'яних | | | | хрестів. Цей невеликий храм побудований | | | | новгородськими боярами. Всередині церква | | | | прикрашена чудовими фресками, ви-| | | | заповненими Феофаном Гречин в 1378г. | | | | | | | В) Цер-| Поплізості від Спаса, на березі не-| | | ковь Ф. | великого струмка, стоїть церква Ф.Стра-| | | Стратій | тілата, побудована посадником Семеном | | | та | Андрійовичем і його матір'ю Наталею в | | | | 1360г. Це те невелика споруда, | | | | прекрасні фрески служать його кращими | | | | прикрасами. | | | | | | | Г) Пам'яті-| Пам'ятки XIV-XVв. раззбросани в | | | ники | Новгороді і його околицях і в нас-| | | | тоящее час. Однак не можна без скорботи | | | | сказати, що наприклад, загинула під час | | | | останньої світової війни, зруйновані фа-| | |-церква | пухнастим церква на Волотове під Новгороду | | | на | родом з її фресками ( кращий пам'ятник | | | Волотове |​​ російського зодчества XIV ст.). | | | | Відомо, Новгород не піддавався ра-| | | | зорітельному навалі моноголо-та-| | | | Тарський завойовників, що створило бла-| | | | гоприятной умови для розвитку куль-| | | | тури. В кінці XIII ст. Новгород вступив | | | | в смугу великого піднесення. | | 3.Велі-| | Церква Миколи на Липне, побудована | | кий Нов-| | в 1292г. Лінію трилопатевого завер-| | місто: | | ня фасадів повторює розміщений | | | 1292год | під нею аркатурних пасок, стіни цілі-| | |-церква | кому складені з отесаних лише з лицьового | | | Ніколи | боку каменів різного розміру і | | | на Липне | навіть порід. Віконні отвори, склепіння і | | | | барабан складені з цеглини нового типу | | | | квадратної або брусковой форми, товщі-| | | | ної 9-10 см.Вместо трьох апсид залишилася | | | | одна в центрі, причому опущена до | | | | половини будівлі і в цілому набуло | | | | могутню масивність і монолітність. | | |-Собори | Новгородські споруди XIV-XVвв. не-| | | Юр 'єва та | великі за своїми розмірами. На зміну мо-| | | Антоніє-| нументальним, величним будівель | | | ва мона-| XI-XIIвв. типу Софії, соборів Юр 'єва та | | | поцупив | Антониева монастирів, що будувалися бо-| | | | Гатою князівською владою, прийшли не-| | | | великі споруди. Зміна обсягів | | | | будівель спричинило за собою і вироблення | | | | нових прийомів. | | |-Церква | Збереглися лише окремі фрагменти | | | Спаса на | декількох будівель першої половини | | | Ковальову | XIVв. Цікава церква Спаса на Кова-| | | 1345 | леві (1345р.), яка повторює споконвічно-| | | | ве позакомарное завершення фасадів. | | | | Але три притвору храму, різні за | | | | розміром і формою, нагадують "прирубу" | | | | дерев'яної церкви, а фасадні лопатки | | | | збережені лише на кутах. | | |-Церква | Монолітний об'єм стрункого четверика | | | Успіння | завершується трилопатевим покриттям. | | | На Воло-| асиметрично розташовані сіни | | | товом | надають мальовничість композиції. ЗОД-| | | поле | чий прагне досягти єдності і сво-| | | 1352год | боди внутрішнього простору, широко | | | | розставивши стовпи і округливши їх захід-| | | | ву пару. | | |-Церква | Одним з класичних пам'яток | | | Федора | новгородського зодчества є | | | Страті-| простроєної на замовлення посадника Семе-| | | лата | на Андрійовича в 1360-61гг. на Торговій | | | на Струмку | боці церкву Федора Стратилата. Че-| | | 1361г. | Тирехстолпний одноглавий храм з трьох-| | | | лопатевими завершеннями фасадів, храми | | | | ці дуже великі-в цьому їх відмінність | | | | від попередніх будівель. Ошатно | | | | зовнішнє оздоблення храму. В даний | | | | час реставратори відродили стародавній | | | | вигляд храму, відновивши його трехло-| | | | пастное завершення. | | |-Церква | У другій половині XIV ст. з'явилося | | | Спаса | нове прагнення до ошатному, декору-| | | перет-| тивному оздобленню будівлі. Це | | | вання на | прагнення чітко проявилося в | | | Ільїну | церкви Спаса на Ільїну, побудованої в | | | вулиці | 1374г. Тут декоративна обробка і | | | 1374г. | Апсид ще більш різноманітна і бога-| | | | тая.На фасади тут повернуті лопатки, | | | | площини стін жваві різноманітними | | | | нишком, декоративними хрестами. Потужність | | | | ва апсида оздоблена двохярусною аркадою | | | | з напіввалик. | | |-Церква | Яскравим пам'ятником новгородського зод-| | | Петра і | пра ці початку XVв. є церква | | | Павла в | Петра і Павла в Кожевников, наслідую-| | | Кожевня-| щая храму Федора Стратилата. Кладка з | | | ках 1406 | каменів неправильної форми і різних | | | | відтінків у поєднанні з лопатками і | | | | арочними перемичками з брускового кир-| | | | півцеглини, створює мальовниче враження. | | |-Церква | Наслідування пам'ятників старовини ска-| | | Іоанна | залось в проходженні зразків не тільки | | | Предтечі | XIVв., Але й більш раннього часу. Та-| | | 1454г. | Ково, наприклад, зведена в 1454г. | | | | Нова будівля церкви Іоанна Предтечі на | | | | опос, центру знаменитої новгородської | | | | купецької корпорації - "Іванського | | | | ста" - замість зруйнованого будинку | | | | споруди 1127-1130гг. | | |-Гран-| Збереглися і деякі цивільні | | | кручена | споруди XVв. Це Грановитая палата, | | | палата | побудована в 1433г. німецькими та нов-| | | 1433г. | Міськими майстрами, і Часозвоня, | | | | зведена в 1443г. У Грановитій па-| | | | лате засідала Рада панів, вона має | | | | ряд специфічних рис готичного ис-| | | | кусства. | | |-Часозво | Стовп Часозвоні є одним з | | | ня 1443г | ранніх зразків російської шатрової архі-| | | | тектури. Обрушилася в 1671г. Часоз-| | | | воня через два роки була відбудована | | | | знову, зі збереженням основ стародавньої | | | | форми, але без шатрового верху. | | | | | | 4.Тверь | | Провідна роль у мистецтві перейшла до | | | | іншим центрам, де був досягнутий най-| | | | більш високий рівень економічного і | | | | політичного розвитку, де створюється на | | | | лись найбільш сприятливі умови | | | | для розвитку художньої культури. | | | | Таким центром була Твер. Саме вона | | | | була першим містом Північно-Східної | | | | Русі, де після навали сново нача-| | | | лось кам'яне будівництво (головний | | | - Храм | Тверській храм Спаса Преображення в | | | Спаса | 1285 -1290г.). Тверський собор був пост-| | | перет-| роїння в стилі сталому під влади-| | | женья | миро-суздальському зодчестві традиції. | | | 1285 - | Це був шестистовпний хрестово-купол-| | | 1290г. | Ний храм, прикрашений білокамінними | | | | рельєфами, мідними дверима, майоліки-| | | | вим підлогою. Але кам'яне будівництво в | | | | Твері в XIV ст. не було значним, | | | | була побудована ще одна кам'яна цер-| | | -1323 р | ковь в 1323г., а потім розгром Твері | | | кам'яна | після повстання в 1327г. надовго осла-| | | церква | било її, і лише наприкінці XIV ст. настав | | | в Твері | новий підйом будівельної діяльність-| | | | ти, що тривав і в першій половині | | | | XV століття. | | | | | | |-Церква | Збереглася побудована у другій | | | Рождест-| чверті XV століття церква Різдва Бо-| | | ва Бого-| городіци в селі Городні на Волзі-не-| | | родіци | великий чотиристовпний храм на висо-| | | | ком підкліть. Судячи з цих пам'ятників | | | | тверські зодчі грунтувалися на влади-| | | | Мировський традиціях, також прагнучи до | | | | переробки хрестово-купольної системи | | | | (підвищені підпружні арки, ярусність | | | | композицій), але робили це менш виріши-| | | | кові. | | 5.Псков | | Своєрідне місце в російській искусії-| | | | тверд XIV-XVвв. займає зодчество Пско-| | | | ва. Псковські споруди XIV-XVвв. | | | | Справляють враження кріпаків. По-| | | | енний страж Руської землі на Заході, | | | | Псков протягом століть вів запеклу | | | | боротьбу проти завойовників. | | | - Камен-| У ще більшою мірою, ніж в інших | | | ний | містах, кам'яні будівлі Пскова | | | кремль | мали військове призначення. Саме в | | | | Пскові був зведений в XVв. самий біль-| | | з 1393 | шой кам'яний кремль, стіни якого | | | по 1452г | простяглися на 9 км. | | |-Троїцьк-| Друга половина XIV ст. і XVв. були | | | кий з-| часом дуже інтенсивного кам'яного | | | бор | будівництва в Пскові, багато збереженні-| | | 1365 - | нилось до нашого часу. У | | | 1367г. | 1365-1367гг.бил заново збудований глав-| | | | ний псковський храм Трійці. Ставлячи це | | | | храм, псковські майстри внесли багато | | | | нового в традиційну схему Хресто-| | | | по-купольної церкви. Особливо пере-| | | | ботана була верхня частина споруди, | | | | якої був відданий динамічний ритм | | | | в міру наближення до барабана. Посту-| | | | мент перед барабаном, мабуть, відповідаю-| | | | щий підпружних арках, високо піднімав | | | | голову, що мала порівняно невеликий | | | | розмір. Це надавало спорудам м'я-| | | | кість, пластичний, як би ліпного хар-р. | | |-Церква | Більшості псковських храмів XVв., | | | Василя | раннім з яких була церква Василя | | | на Гірці | на Гірці (1413г.), характерні | | | 1413г. | Невеликі кубічного виду споруди з | | | | однією главою, прикрашеної простими по-| | | | яскамі у вигляді трикутних і квадратних | | | | заглиблень. Зовнішній вигляд цієї церкви | | | | дуже простий і лаконічний. Церкви зазвичай | | | | мали кілька бічних прибудов, ще | | | | більше підсилюють враження тяжкості | | | | і присадкуватості будівель. Для церкви Ва-| | | | Сілія характерні кам'яні дзвонили-| | | | ци, що складалися з декількох прольотів. | | | | Будівлі прикрашалися темно-зеленими | | | | полив'яними кахлями. | | | Кончанс-| Його симетричний об'єм був пов'язаний з | | | кий храм | ландшафтом ассімітрічно поставленої | | | Богоявле | потужної чотирипрольотної дзвіницею - | | | ня з За | чи не найкращою в Пскові. Особливий ряд | | | псково | пам'яток Пскова утворюють зовсім не-| | | | великі бесстолпний храми, перекриті | | | | східчасто-піднімаються склепіннями, | | | | увінчаними главою-як Ніколо-Каменог-| | | | товчених колорадських церква невідомого часу. | | |-Церква | Четерехстолпная церква, апсида котор-| | | Успіння | напівкругла, а бічні-прямокутні. | | | В Меле | При підвищених підпружних арках середовищ-| | | ве 1461 | ня членування фасадів сильно підняті | | |-1462г. | І плоскі пощіповие покриття утворюють | | | | такуюже складну систему, як у Троїцький-| | | | собору. Таке ж будову мали Псков-| | | | ська церква Козьми і Доміан з При-| | | | Замостя (1462) і деякі храми Довмо-| | | | тролю міста. | | 6.Москва | | Кам'яне будівництво в Москві на-| | | | чалось у другій чверті XIV ст. Перший | | | | етап його відноситься до 1326-1333гг., | | | | Коли були побудовані чотири невеликих | | | | кам'яних храму в Кремлі, не зберігши-| | | | шихся до наших днів. | | | | У 1367г. в Москві було зведено | | | | єдиний в XIV-XVвв. у всій Північноатлантичній раді, | | | | ро-Східної Русі кам'яний кремль, і з | | | | цього часу почалася смуга нового | | | | інтенсивного кам'яного будівництва. | | |-Успенс-| Кам'яні будівлі цього часу-успі-| | | кий з-| Марфинський собор, церква Спаса на Бору (13 - | | | бор | 30), Архангельський собор (1333) і церк-| | | 1326 - | вь-дзвіниця Івана Лествичника (1329) | | | 1327гг. | - Всі вони були зведені в Кремлі. Всі | | | | вони не збереглися, проте їх білок-| | | | менная техніка свідчить про про-| | | | ваності Москвою традиції Влад-| | | | ро-суздальського зодчества. Стіни | | | | Успенського собору прикрашав різьблений декор | | | | у вигляді аркатурного фриза. Однак у | | | | церкви Спаса на Бору місце аркатуру-| | | | но-колончатого пояса зайняла потрійна | | | | стрічка плоскою орнаментальної різьби. | | | | Церква - дзвіниця Івана лествичного-| | | | ка стовпообразного грала роль дозорної | | | | вежі Кремля, утворюючи центральну вер-| | | | Тікаль його ансамблю. | | |-Собори | На початку IV століття були побудовані собори | | | Різдво | Різдвяний (1405) Саввін - Сто-| | | енський | рожевского і Троїцький (1422-1423) | | | 1405г | Трійці - Сергієва монастиря. На відміну | | | Троїцький | від Успенського собору в Звенигороді обидва | | | 1422 | монастирських храму масивні і статичний-| | | | ни.Здесь немає легких фасадних Манасіїного-| | | | нок, а потрійна смуга різьбленого поясу | | | | перетинає площини широких лопаток. | | | | У композиції будівлі присутній круп-| | | | ва голова. | | |-Успіння-| Найбільшою спорудою XIVв.бил Ус-| | | ський со-| Пенськой собор в Коломиї - місті, до-| | | бор в | торому московські князі надавали | | | Коломні | виключно важливе значення як | | | 1380г. | Стратегічного центру на шляхах боротьби | | | | проти іноземних нашествій.Расположе-| | | | ня ступенями, декоративні закомари | | | | Успенського собору створювали ефек-| | | | ний перехід до барабана. Цей белокамен-| | | | ний храм був закінчений напередодні Кулі-| | | | ковской битви і не дійшов до наших вре-| | | | мен. | | |-Успіння-| Найдавнішими збереглися пам'яток-| | | ський со-| ками московського зодчества є | | | бор в | Успенський собор у Звенигороді (близько | | | Звеніго-| 1400г.), Собор Саввіна - Сторожевського | | | роді | монастиря в Загорську (1422г.). Ці | | | 1400г | московські споруди йдуть зразкам | | | | володимирських будівель, але виконані вони | | | | з меншим декоративним оздобленням. | | | | Стрункий і витончений, піднятий на | | | | високому цоколі, з легкої главою храм | | | | вишукано і стримано прикрашений. Тонкі | | | | лопатки з напівколонками членують його | | | | фасади, завершені кілевіднимі зако-| | | | марамі, потрійні стрічки плоского різьбленого | | | | орнаменту оперізують будівлю на рівні | | | | хорів, йдуть поверх апсид і барабана | | | | голови. Зодчим цього собору був видаю-| | | | щийся майстер. | | | Спаський | Характерний приклад раннемосковского | | | собор | зодчества-Спаський собор Андронникова | | | Андронов | монастиря. Килевидная форма арок метушні | | | кова мо-| кла з тих же причин, що і ігеовід-| | | Стиря | ва форма купола: з загостреного віз-| | | прім1420 | височини швидше відводяться атмосферні | | | | опади. Кілевідние арочки, навколишні | | | | барабан глави, стали характерною де-| | | | талью московських церков. Середня арка | | | | фасаду підвищена по відношенню до бічних | | | | що надає динамічність конструкції. | | | | Собор Андронникова монастиря вища | | | | точка творчої роботи зодчих, зростання | | | | самобутніх рис, корінне переосмислений-| | | | ня хрестово-купольного системи храму. | | |-Успенс | 1475-1479-Успенський собор в Московському | | | кий з-| Кремлі за проектом і під авторським над-| | | бор 1475 | зором італійського архітектора Арісто-| | |-1479г. | Вачем Феораванті, йому було запропоновано | | | | слідувати зразком володимирського | | | | Успенського собору 12 століття. Талановитий | | | | майстер не лише зберіг красу і | | | | логіку давньоруської архітектури, а й | | | | з'єднав це з ренесансним розумінням | | | | архітектурного простору. Його план, | | | | як і фасади, отримав рівномірний чле-| | | | ня. Апсиди замасковані виступами | | | | стін, форми суворо геометричне. У со-| | | | борі немає хорів круглі колони несуть | | | | тонкі цегляні склепіння перекриття. З-| | | | бор здивував сучасників видатними | | | | художніми якостями: висотою, | | | | світлістю, звонностью і простий-| | | | раннством. | | |-Благова | У 1484-1489 - псковські майстри побу | | | щенскій | або в Московському Кремлі Благовіщенський | | | Собор | Собор-палацову церкву великого князя. | | | 1484 - | Це храми, підняті на високий цокольний | | | 1489 | поверх-подклет і оточені відкритої галері-| | | | їй. Аркатурно-колончатий пояс на їх фа-| | |-церква | садах і апсидах-дань володимирській тра-| | | Різполо-| діціі. Благовіщенський собор, який змінив | | | вання | стару споруду 14 століття, був первонах-| | | 1484 - | чатку триголовим і зберігав хори, свя-| | | 1486гг. | Ку з палацом, який представляв собою | | | | складний комплекс дерев'яних і кам'яних | | | | палат. Від палацу зберігся корпус Гра-| | | 1487 - | новити палати (1487-1491; зодчі Марко | | | 1491г | Фрязіно і П'єтро Антоніо Соларі). Це бо-| | | Гранове-| льшой зал площею близько 500 квадратних | | | тая впала | метрів при висоті більше 9 метрів, пере-| | | та | критий чотирма склепіннями, що сходяться в | | | | центрі залу на одному стовпі . | IX.Жіво | 1.Жіво | а) Твер-| Російське мистецтво другої половини | пись | Пісний | ська | XIV-XVвв. сприйняло і розвинуло далі | | школи | | художню культуру Київської Русі. | | | | Своя живописна школа складалася в | | | | Твері, де живопис прагнула більше до | | | | новгородським зразкам, ніж до Московс-| | | | кім. | | | | | | | Б) Новгороду | Високого розвитку досягла в другій | | | ції міських | половині XIV-XVвв. і новгородська жи-| | | | вопісь, яка спиралася на міцні тради-| | | | ції і використала досягнення визан-| | | | тийской мистецтва. У живописі Новгороду | | | | роду XIVв. склався новий стиль. У | | | | новгородських фресках цього часу на | | | | зміну важкуватим, присадкуватим фігурам | | | | прийшли вузькі, | | | | витягнуті зображення людей, багат-| | | | Лойна композиції; живопис став бо-| | | | леї мініатюрної, витонченої, збагатилася | | | | колірна гама. | | | | | | 2.Работа | а) розпис-| Чудовим художником кінця XIV ст. | | Феофана | сі в цер | був знаменитий Феофан Грек, приїхав | | Грека. | Кві Спа-| на Русь з Константинополя. Принісши | | | са на | кращі традиції візантійського искусії-| | | Ільїну | тва, Феофан Грек органічно поєднав | | | | їх з російським мистецтвом, ставши крупней-| | | | шим майстром російської живопису та вніс | | | | великий внесок в її ідейно-художній-| | | | ное розвиток. Феофан працював у Новгороду | | | | роді і Москві. | | | | У Новгороді збереглися рукописи Фе-| | | | Офон Грека в церкві Спаса на Ільїну. | | |-Трійця | Він втілював у своїх фрескових розписах | | | | високу натхненність людини, сі-| | |-Фігура | лу внутрішньої емоційності; страсті-| | | Макарія | ву влю до піднесеного і прекрасного | | | Егіпедс- | духовного стану людини. | | | Кого | Феофан Грек зробив великий вплив | | | | на Новгородську живопис. Мабуть, | | | | його учнями була розписана церква | | | Федора Стратилата. | | | | | | | Б) Цер-| Чудовим пам'ятником Новгородс | | | ковь Ф. | кою живопису другої половини XIV ст. був | | | Строті-| огібшій комплекс фресок Вологотской | | | лата | еркві. Ці фрески, що належали не-| | | | звестно новгородському майстру. | | | | | | | В) Фрески | Життєрадісні та яскраві фрески Воло-| | | Волотів-| товський церкви далеко виходили з ра-| | | ський | мок суворого аскетичного міровоспі-| | | церкви | танія церкви верб образних формах ис-| | | | кусства були проявом свободи погано-| | | | жественного творчості. | | | | | | | Г) Фрески | фашистськими загарбниками знищили в | | | Ковальов-| більшої частини ще один шедевр новго-| | | ський | родской живопису XIV ст. - Фрески Кова-| | | церкви | левский церкви. У живописі ковалевської | | | | церкви особливо яскраво проявилося впливав-| | | | ня південнослов'янської художньої тра-| | | | діціі і виконувалась лінійно-графічною-| | | | ким зображенням. | | | | | | | Д) Ікона-| У кінці XIV ст. склалося самостійно-| | | писання | вування напрямок мальовничого ис-| | | | кусства - іконописання. | | | | Новгородські ікони цього часу ха-| | | | рактеризуються чистотою і соковитістю | | | | фарб, серед яких живописці осо-| | | | ливо любили полум'яний кіноварних | | | | колір. Композиційні схеми новгородс-| | | | ких ікон прості і лаконічні. Святі | | | | зображувалися стояли в ряд, жітейние | | | | ікони виконувалися у вигляді великого | | | | зображення святого в центрі, оточений-| | | | ного з усіх сторін маленькими "клей-| | | | мами" 6 зображують окремі епізоди | | | | з житія святого. Більшість ікон | | | | присвячувалося особливо популярним в на-| | | | роді святим-покровителям різних хо-| | | | дарських занять (Ілля-пророк-гро-| | | | мовержец; дає дощ і охороняє від | | | | вогню; покровитель скотарства. Васі-| | | | бів, на якого легко перейшов культ | | | | язичницького Вялеса; покровителі коні-| | | | ництва. Флор і Лавр-покровитель | | | | теслярів і захисник від пожеж Ніко - | | | | лай-чудотворець. | | | | Широко популярний був культ Богород-| | | | ци-заступниці й захисниці скривджених. | | | | присвячувалися ікони і власне історія-| | | | ного сюжетів. Так, в Новгороді була | | | | поширена ікона "Битва суздальців | | | | з новгородцями", присвячена подіям | | | | 1169г. | | | | | | | | | | | е) Фрес-| Великим пам'ятником псковської живопис-| | | ки снет | сі XIVв. були фрески Снетогорского | | | гірського | монастиря, досить архаїчні за манерою | | | Монастир-| виконання. У них яскраво втілилися | | | ря | своєрідні риси псковського искусії-| | | | тва-зображувані персонажі виглядають | | | | сильними і кілька грубуватими. | | | | Московська живопис першої половини | | | | XIVв. розвивалася ще в плані архаї-| | | | чних традицій предшевствующих вре-| | | | мени. У середині XIV ст. розпис мос-| | | | ківських соборів була виконана гречес-| | | | кими та російськими майстрами. | | | | З 80-х років, коли утвердилося ру-| | | | ководящее положення Москви в російських | | | | землях, почався розквіт московського | | | | мистецтва. І хоча за розмахом Московс-| | | | кая живопис не мала собі рівних, але | | | | число уцілілих московських розписів | | | | XIV - початку XVв. порівняно Невель-| | | | ко. Не краще і з іконами XVв. Багато | | | | з них загинули в часи Тохтамишева | | | | руйнування Москви в 1382г. Характерною | | | | особливістю московської живопису було | | | | поєднання християнської міфології з | | | | місцевими народними художніми | | | | традиціями. Москва стала привабливий-| | | | вим центром для кращих майстрів живо-| | | | Пісного мистецтва. Приїхав до Москви і | | | | Феофан Грек, який залишив глибокий слід | | | ж) Ікони | у московському мистецтві розписом церкви | | | | Різдва Богорідіци, Архангельського | | | | собору, Благовіщенського собору. До нас | | | | дійшли тільки його ікони Благовіщенського | | | | собору. Феофан виконав у ньому "Деі-| | | | сус" - композицію з трьох фігур. Сліди | | | | впливу Феофана чітко Простежуючи-| | | | ются і в іконах, і в книжковій мініатюрі | | | | того часу. | | | | | | | | | | 3. Рабо-| а) розпис-| Крім "феофановского" напрямку, | | ти Анд-| сі Благо | в московській живопису до XIV-XVв. допоміжні-| | рея Руб-| вещенско | ледователі відзначають і наявність низки | | лева. | Го собо-| творів, пов'язаних з візантійськи-| | | ра | ми і південно-слов'янськими художніми | | | (1405г.) | традиціями. Підйом московського искусії-| | | | тва підготував великий російський худож-| | | | нік Андрій Рубльов. | | | | У 1405г. він разом із Феофаном Греком | | | | і Прохором з Городця розписував Бла-| | | | говещенскій собор. | | | | | | | Б) Розпис | У 1408г. працював над розписом Восс-| | | сі Успіння | новленому Успенського собору у Воло-| | | ського зі | димира разом з Данилом Чорним. Між | | | бору | 1425 і 1427г. Рубльов брав участь | | | (1408г.) | у розписі Троїцького собору Троїце-Сер-| | | в) Розпис-| гіева монастиря, а в 1427-1430г. ра-| | | сі Троїцький | ботал над фресками Спасо-Андронікова | | | кого зі-| монастиря. | | | Бору | | | | (1427 - | | | | 1430г.) | | | | | | | | Г) Фрес-| Найбільш ранніми з відомих у нас-| | | ки | тоящее час робота Рубльова вважають | | | | фрески Успенського собору в Звенигора-| | | на тему | де. Андрій Рубльов створював свою школу, | | | страшно-| сліди якої виявлені в розписах | | | го суду | Різдвяного собору Саввіна-сторі-| | | | жевского монастиря. | | | | У московському Благовіщенському соборі | | | | Рубльов написав кілька ікон, в біль-| | | | шинстве що погано збереглися. | | | | Значно краще збереглися фрески | | | | Успенського собору у Володимирі, в рос-| | | | писи яких Андрій Рубльов брав | | | | участь разом Данилом Чорним. Однак | | | | з кращих фресок собору-"Хід | | | | праведників у рай." | | | Д) Ікони | Значним твором Рубльова, | | | | одним з найбільш видающіся пам'яток | | |-Трійця | світового мистецтва, є ікона | | | 1411г | "Трійця", написана для собору Трої-| | | | Це -Сергієва монастиря в 1425-1427г. | | | | Сюжет ікони "Трійця" заснований на біб-| | | | лейском розповіді про явище старця Ав-| | |-Архан-| Раама, і його дружині Сарі в образі юно-| | | гел Гав-| ший трьох ангелів , один з яких | | | рііл | передбачив Сарі народження сина. | | | | Рубльову належать і інші роботи | | | | в Троїцькому соборі. Серед них зображення-| | |-Апостол | ня архангела Гавриїла і апостола Пав-| | | Павло | ла. | | | | | | | Підсумок | Усилившийся інтерес до являения при-| | | | пологи, поява сюжетної повести в лі-| | | | тератури і блискучий підйом російської | | | | живопису XVв. - Все це і багато дру-| | | | гое є ланками одного ланцюга, мно-| | | | гообразнимі проявами того загального | | | | процесу розвитку російської культури | | | | XIV-XV століть, в яких зароджувалося | | | | раціоналістичне і гуманістичне | | | | початок. -------------------------------------------------- ------------------
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Курсова
146.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Культура Русі XIV - XVII століть
Культура XIV XV ст
Культура XIV-XVв
Культура Візантії IV-XIV ст
Державний лад на Русі початок XIV - перша половина XVI ст
Суспільний лад на Русі початок XIV - перша половина XVI ст
Культура Польщі в XIV-XVI ст
Московська культура XIV-XV століть
Культура Польщі в XIV XVI ст
© Усі права захищені
написати до нас