Колористика сірий в контексті книги АН Бенуа Історія російського живопису в XIX столітті

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Г. В. Мурза

Денотативне значення слова "сірий" - колір, що відноситься до групи ахроматичних, або "безбарвних" тонів, що розрізняються лише близькістю до "чорного" або "білому". "Чорний" і "білий" висловлюють перш за все не колірну, а світлову характеристику, тобто позначають максимальний прояв світлості або темності. Колірне значення слова "сірий" не має вказівки на ступінь прояву ознаки светлоти і темряви, тому (на відміну від "чорного" і "білого" і подібно найменувань квітів сонячного спектру) слово "сірий" здатне поєднуватися з прикметниками світла "темний" і " світлий ", утворювати складні кольороназви типу" темно-сірий "/" світло-сірий ". У сучасній російській мові "сірий" є домінантою розвиненого синонімічного ряду, члени якого ("димчастий", "землистий", "мишачий", "олов'яний", "попелястий", "сталевий" та ін - всього 16 одиниць) несуть додаткове значення відтінку кольору або тону (світлотіні).

Аналіз словникових статей у тлумачних словниках, що вийшли у світ в 19-20 ст., Дає уявлення про становлення семантичної структури лексеми "сірий", наявності варіантів прямих і переносних значень, їх стилістичній забарвленням. Переносні значення ("похмурий, хмарний"; "нічим не примітний, безликий, пересічний, нецікавий"; "неосвічений, малокультурних, що знаходиться на нижчому щаблі розвитку") супроводжуються яскраво вираженими оціночними і емоційними конотаціями. Покликаний бути позначенням спостережуваного, власне емпіричного ознаки - кольору, "сірий" може виступати в якості оціночного слова, позначати неспостережуваних ознака.

Оціночно-емоційні компоненти семантичної структури слова, нашаровуються на його денотативне значення, мають прагматичну природу і відображають склалася в соціумі традицію використання слова. Однак сприйняття слів навіть на рівні їх прямих значень завжди тісно пов'язане з текстом або відновлюваної з нього комунікативною ситуацією. Тим більше це відноситься до конотаціям різного роду, які можуть бути і індивідуально зумовленими: в оціночних або емоційно - пофарбованих утвореннях експлікується суб'єкт оцінки.

Мовна традиція не пов'язує "сірий" ні з красою, ні з святковістю або радісним піднесенням: "сірі будні", "сіре існування", "сіренький настрій", "сіренькі людці", "сірий містечко" (1) - загальноприйнята оцінна конотація негативна . Індивідуально виражена оцінка може цілком відповідати загальноприйнятій. Так, І.М. Крамской у посланні І.Є. Рєпіну нарікає: "Вам буду посилати сірі, туманні і дощові до жебрацької бідності за змістом листи ..." [7. С.259]. "Сірий" тут, конкретизований і збагачений однорідними означеннями "туманні і дощові", що вносять образний елемент у вислів, означає не тільки "нецікавий", але і "неяскравий", "сон" і "сумний". Провідним виявляється емоційно-оцінне значення слова "сірий", не пов'язане з ознакою кольору, а виражає складне психологічний стан суб'єкта і його ставлення до об'єкта оцінки. Емоції є базою оціночного судження, в даному випадку, з традиційно негативним знаком.

О.М. Бенуа також не чуже використання слова "сірий" у звичному метафоричному сенсі. Ось він пише про К. Маковського у "Руській школі живопису": "... з часом ставлення до нього може змінитися. Як-не-як, а на тьмяному, сірому і, головне, нудному горизонті російського мистецтва К. Маковський все ж є живою фігурою ... " [3. С.52]. При цьому в "сірого" одночасно зі значенням "нічим не примітний, безликий", посиленим епітетом "тьмяний" (неяскраве), з'являється смислове прирощення "застояне, омертвілий", обумовлене близькістю контекстуально протиставленого йому визначення "живий", тобто " здатний до розвитку, що зачіпає уяву, певною мірою цікавий ". Не виключаючи емоційного моменту (вираження почуттів і відчуттів мовця, пов'язаних з психічною сферою), оцінка носить інтелектуальний характер (орієнтована на когнітивну сферу мовця, що відображає його компетенцію). Але не тільки.

І емоційна, і інтелектуальна оцінка відносяться до числа оцінок-когнітівов, які в класифікації, запропонованої Н.Д. Арутюновой [1. С.12] і уточненої Т.І. Вендіна [5. С.46-47], слідують за оцінками-аффектівамі (сенсорними), що відбивають чуттєве (наприклад, зорове, колірне) сприйняття суб'єктом предмета зовнішнього світу - об'єкта оцінки. Над першими і другими, гуманізуючи їх, підносяться оцінки-сублімату, або абсолютні оцінки, задовольняють почуття прекрасного і моральні почуття суб'єкта. До них відносяться естетичні та етичні оцінки.

Саме такого роду оцінки передаються в тексті "Історії ..." А. Бенуа за допомогою прикметника "сірий", комунікативно взаємодіє з іншими виражальними засобами мови. Примітний приклад, де Бенуа говорить про видатних живописців XIX століття буквально наступне:

"Чому ж ці силачі і лицарство, загалом, не дали нічого яскравого, рішучого, остаточного і цільного, а вся їх діяльність звелася до чого-то в кінці кінців недосказане, сірому і млявого, який представляє величезний інтерес для нас, так як ми здатні під непривабливою корою відкрити дорогоцінний для нас, загублене, поламане і забруднена ... " [2. С.18]

А примітним, на наш погляд, є те, що очевидна негативна оцінка (несхвалення, засудження) і емоція розчарування, укладені в слові "сірий", в зародку мають і свою протилежність: "сіре" - "непривабливу" і "забруднена", - але "дорогоцінний для нас" - росіян, що представляє "величезний інтерес". Своєрідне двоїння оцінного сенсу визначення "сірий" вже вказує на складну текстову семантику слова і його особливу значимість у лексиконі автора. Широко використаний в уривку прийом контекстуальної антонімії є улюбленим у А. Бенуа засобом створення смислової та мовної експресії. Підтвердженням цьому служить і такий приклад:

"Цього пристрасного, надмірно захоплюється людини втягнуло в загальний круговорот, він збився з істинного мистецького шляху і залишив свій дивовижний дар недорозвиненим," сірим ". [2. С.264]

Останнє висловлювання особливо показово для осмислення індивідуального варіювання змісту слова "сірий" у книзі О.М. Бенуа. Визначення "сірий" у перший і останній раз взято автором в лапки, що виконують роль маркера оцінного значення та допомагають уникнути неточності розуміння висловлювання, оскільки на відміну від двох попередніх прикладів, де прикметник "сірий" не виступало в ролі власне колористика, в даному випадку об'єктом оцінки є "дивний дар" художника-колориста і ознака кольору стає релевантним.

Треба підкреслити, що саме в тій частині книги, звідки була запозичена цитата, в розділах, пов'язаних з міркуваннями автора про живопис реалістичного напряму і про нові віяння в мистецтві, "сірий" особливо активний (22 з 27 слововживань, позначених нами). Це обумовлено зображенням на розглянутих Бенуа мальовничих полотнах північної (непомітною) російської природи (2). Цікаво, що слово "сірий" більше ніде не втрачає свого основного значення, завжди позначає кольорова пляма - колір і тон предмета або фону, зображеного на картині: "сірі хвилі", "сіра водиця", "сірі берези", "сіре озеро" і "сіре небо", "сірі холодні хмари і тумани", а також "сірий осінній день", "сірі безбарвні дні" і "сіра річна МГА". Чотири останніх словосполучення роблять ясним, що це різний сірий, але рідко відтінок кольору позначається Бенуа власне лексичними ("свинцевий", "сталевий") або словотворчими засобами ("сіренький", "сіруватий"). Контекстуально близькі "сірому" визначення допомагають конкретизувати його значення: "сірий і світлий", "сірий і тьмяний", "сірий брудний", "сірий однотонний" і т.д. Здається, що необмежена свобода асоціативно домислюємо не так важлива для автора, принаймні, менш важлива, ніж акумулюються текстом оціночні та емоційні конотації, притаманні слову "сірий":

"... За своєю чудовою живопису, по принади відносин, по одному вже незрівнянно клаптику сіренького літнього дня, тьмяно наскрізним у віконце - дуже близько підходить, і вельми (про Нестерова - Г.М.), до чудовий з голландців, до Пітеру де Хоху ".

Прикметник "сіренький", функціонально пов'язане з виділеними в контексті оцінними словами, набуває оцінне созначения "хиткий", "тонкий", "вишуканий".

Естетичне переживання автора формує раціональне судження про цінність предмета мистецтва, де засобом вираження оцінки є і колористика "сіруватий":

"Вже в його безпосередніх малюнках з натури така тонкість, такий аромат, що ці сіруваті етюди можна зарахувати до найдивовижнішим класичних творах".

Позитивне (захоплене) ставлення до предмета мовлення (об'єкту оцінки) передається:

- Засобами лексичного рівня (метафори "аромат", "тонкість", вжите в якості оціночного термінологічне сполучення "класичний твір", значуще "зроблене", "зразкове", але співвіднесені зі словами-синонімами "малюнок з натури", "етюд" ( начерк, частину майбутнього твору), спочатку не передбачають приписуваного оцінювальна ознака, що, в результаті, посилює позитивний ефект оцінки);

-Засобами граматичного рівня (найвищий ступінь емоційно-оцінного прикметника та лексико-синтаксичний повтор, який грає роль емфаза).

Інтенції визнання, схвалення, похвали детермінують, таким чином, об'єднання різнорівневих оцінних засобів і у Бенуа частіше передаються через суміжні визначення, синтаксичну сполучуваність слова "сірий", включення його в зіставно-протиставні конструкції, ніж через внутрішню форму слова.

Об'єктом оцінки, причому завжди позитивної, стає в Бенуа не тільки витримана в сірій гамі картина (етюд, пейзаж), але і сам колір (якість колірного тону): "красивий", "приємний", "колоритний", "дивний", " чудовий "," незрівнянний "," сильний "сірий. І це природно в мистецтвознавчому тексті, де мова йде про досконалість барвистих поєднань. Наприклад, С. Маковський писав у статті про В. Сєрова: "Він створював відмінні сірі гами - досить згадати чудовий портрет Г. Л. Гіршман у дзеркала" [8. С.616]. І в одній із статей О. Бенуа знаходимо: "... інколи простим шаром сіруватою, дотепно підібраної фарби він (Стейнлен - Г.М.) передає всю красу туманних сутінків ..." [4. С.97] "Сіруватий" (як й у поданих вище прикладах) позначає ознаку спостережуваний, що співвідноситься з кольором / світлом сутінків і туману, "принадність" яких повідомляється і поєднанню "сірувата фарба", а позитивна оцінка передається не тільки словотворчими засобами, але і однорідним визначенням "дотепно підібрана".

Але повернемося до тексту "Історії ...", де оцінним ознакою може бути не тільки краса і принадність тону, радующего око художника і аналітичний розум дослідника О.М. Бенуа:

"... Нас ображають ... їх засмальцьовані, брудні ряси, жалюгідне, незручне існування. Але краєвид, розгорнутий позаду них, чудовий, весняний, крихкий, сірий, однотонний, злегка затягнутий жовтувато-бурими догоряючи променями вечірньої зорі, все пояснює , з усім примирює ".

Саме однотонний "сірий" втілює проникливу весняну крихкість нехитро російського пейзажу в тексті "Історії" і стає символом Росії, рідної землі, природи:

"... Семирадський і Рєпін вже на початку 70-х зуміли дати кілька істинно блискучих і вірних у барвистому щодо картин, але Сорренто й Капрі Семирадського не могли навчити, як дивитися на сірі фарби Росії ..."

Якщо в першому з цих прикладів слово "сірий" збагачується емоційно-оцінними значеннями "ніжний", "чудовий", зумовленими смислової близькістю однорідних визначень, то в другому - позбавлений конкретних визначень "сірий" передає "внутрішній зміст рідної природи" [2. С.94], вбираючи в себе наступні коннотатівние значення:

Фарби Росії

неяскраві

непомітні

стримані

скромні

сумні

тужливі

------

------

------

не блискучі;

не парадне

не радісні

Це разюче збігається з тим, що пише В.Ф. Єгоров, який вивчав матеріальну культуру Росії та вирізняв її вплив на глядацьку естетику народу:

"Коротке літо і північна природа створювали навіть при квітучих рослинах своєрідну непомітність, скромність, приглушеність забарвлення. /.../ Чи не зелені, сині, чорні тони морів, озер, річок, а головним чином сірі, сріблясті. Взимку всі забарвлювалося, виключаючи хвойних лісів, в чорно-білі тони, восени і навесні - в сірі: сірі поля, сірий ліс, високу суху траву, сірі дерев'яні споруди ... " [6. С.352]

"Сірий" у книзі Бенуа отримує і додаткове оцінне значення "правдивий", "справжній", забезпечене в наступному фрагменті однорідністю дій та їх об'єктів: "передати сірий повітря" - значить "підійти до правди":

"Алексєєв ... бажав передати сірий, туманний повітря Петербурга, ближче підійти до правди, висловити скромно і відмовившись від чужоземного блиску, тужливу принадність північної столиці".

Так, у тексті Бенуа "сірий" символізує і правду - красу виникає на полотні правди: мова йде про новий спосіб передачі життєвого образу, ясності художніх засобів і силою емоційного впливу.

Укладена в слові "сірий" оцінка автора, що є суб'єктивним вираженням значущості оцінюваного об'єкта дійсності, може бути багатоаспектною:

"Святославський - поет провінції, брудних сірих, але милих, а в чисто барвистому відношенні, безперечно, прекрасних куточків".

Експресія оцінки і почуття автора посилюється в результаті з'єднання здавалося б несумісного, що передається знову-таки протиставленням визначень "брудний сірий", але "милий" і "прекрасний". "Сірий", сополагаясь з оцінними словами, які повідомляють цветообозначенія додаткове оцінне значення, бере участь в одночасній характеристиці різних явищ. Визначення "брудний" і "сірий" мають відношення до дійсності, точно переданої на полотні; "сірий" і "милий" - до суті зображуваного, поетичності простеньких провінційних пейзажів; "сірий" і "прекрасний" - до якості живопису.

Особливої ​​виразного ефекту домагається О.М. Бенуа, зближуючи загальноприйнятий і авторський смисли в рамках мінімального контексту: "принижена принадність", "тужлива принадність" "виснаженого північного пейзажу". Ці асоціативні значення вбирає в себе "сірий", який стає в тексті виразником хвилюючого настрої, "найтоншої поезії" - стану чарівності одухотвореною красою, високого почуття естетичної насолоди, що робить самого автора "поетом":

"Є щось дуже тонко вгадані, дуже вірно знайдене в стрункій фігурі ченця, точно від втоми прихилився до дерева і абсолютно закрився своєю похмурою схиму. Але саме дивне в цій картині - пейзаж, донезмоги простий, сірий, навіть тьмяний і все ж урочисто -святковий. Здається, точно повітря Заволочья густим пасхальним благовістом, точно над цією долиною струмує дивне пасхальне спів ".

Це вже не просто вербалізація зорового враження (у тому числі і через вказівку на колір), а поетична інтерпретація - естетично завершена "картина" пережитого, "заміна видимого істинним" [9. С.54]. Все в цьому уривку (лексика, граматика, образний елемент) визначає і поглиблює оцінне значення слова "сірий". Лексично воно зближується зі словами "простий" (скромний, ненав'язлива), "тьмяний" (неяскраве, непомітний), але "урочисто-святковий" (піднесений) - "дивний" (дивовижний по принади і красу, прекрасний). На граматичному рівні це використання звичної для автора конструкції протиставлення і форми найвищому ступені емоційно-оцінного прикметника, що виступає в ролі предиката. Образність забезпечується подвійним порівнянням, що містить метафори: пасхальне спів "струмує", як струмує, напевно, містичний сірий димок і запах ладану. Такими простими і переконливими засобами О.М. Бенуа передає відображений в живопису "чарівний жах надприродного", благоговіння - "чисто російське настрій".

Слово "сірий" несподівано набуває значення "урочистий" і "святковий", що не здасться випадковим, якщо звернутися до іншого фрагмента:

"Декорація Вічевому майдані в" Псковитянці "з її величезними темними куполами, вимальовуються на страшному холодному небі, декорація" в'їзд Івана Грозного "з її сірою і світлої святкової гамою є прямо одкровенням у театральну справу".

Вихідна семантика слова "сірий" вступає в протиріччя з тим його значенням, яке обумовлено близькістю визначення "святковий", виявляє естетично значимий зміст.

Узагальнити спостереження можна таким чином:

Ряд оціночних значень слова "сірий" у тексті О.М. Бенуа

Колористика "сірий" у контексті книги О.М. Бенуа "Історія російського живопису в XIX столітті"

Так, "сірий" у тексті О.М. Бенуа передає не тільки видиме (об'єктивний) ознака - колір, а й невидимі (суб'єктивні) ознаки (емоційні, оцінні) живописного твору; стає колірної і психологічної домінантою, провідником образних асоціацій, що створюють сильний ефект "емоційного зараження", властивий скоріше поетичної мови.

Слова "поетичний", "поет", "поезія", "поема", "пісня" актуалізуються в тексті "Історії", роблячи очевидною асоціативний зв'язок їх переносних значень зі словом "сірий". Поемою Півночі назвав А. Бенуа одну з картин К.А. Коровіна (про "Північної ідилії" - Г.М.). Відсутність "сірого" у текстовому фрагменті не робить думка автора безбарвної, як не робить позбавленим зворушливості і сіркою поетичної вуалі взяте з "Руської школи живопису" висловлювання про творчість М.В. Нестерова:

"... У" Видіння отроку Варфоломію "фігури майже не псують чудесного чисто російського пейзажу, що стелеться позаду них, навпаки, навіть підкреслюють невеселу святковість його ..."

"Чисто російський пейзаж", "Поема Півночі", "невесела святковість" - знак "сірого" у тексті Бенуа. Оксюморон розширює межі поняття, підсилює виразність оціночного судження.

Змінюючи аксіологічний знак слова "сірий" на протилежний, А. Бенуа навмисно підкреслює, скажімо, негативне значення "сірого" для посилення позитивного ефекту від зіставлення і протиставлення загальноприйнятих та індивідуально-авторських смислів: сірий (брудний, убогий, хирлявий, тужливий), але милий і в мальовничому відношенні прекрасний, тому що життєво вірний (правдивий) і рідна (російська, північний).

Узагальнюючи і ще раз осмислюючи спостереження, потрібно констатувати, що "сірий" є семантично "навантаженим" словом. Пов'язаний з реаліями об'єктивної дійсності (живописними полотнами), "сірий", безумовно, носій фактуально інформації та входить до числа тих мовних засобів, за допомогою яких А. Бенуа повідомляє, що художники реалістичного напряму вели діалог з глядачем на своїй мові, елементом якого був і колорит, про стиль живопису, близькому цим художникам, що його ознаки.

Але набагато більшу роль грає "сірий" як носій концептуальної інформації, пов'язаної із задумом автора: протиставити живописні твори художників нового напряму, що включають глядача в реальну природне середовище, умовним обстановочной полотнам академістів [12. С.28]. Саме асоціативні значення "сірого" визначають позитивно-яка стверджує тональність мовлення Бенуа.

Спостереження дозволяють переконатися також і в тому, що семантичний потенціал слова завжди ширше в порівнянні з тим, як він представлений в словнику, де фіксуються регулярні значення, знайомі всім носіям мови. Текстова семантика слова, збагачена значеннями емоційно-оцінного характеру, відображає світ автора: його живе, чуттєве споглядання, симпатії і антипатії, його знання, сформовані ставленням ментальної і соціальної природи оцінюваної дійсності. А це, у свою чергу, збагачує і наші уявлення про комунікативні можливості мовних одиниць у тексті.

Примітки

(1) Для нас вже зараз важливо помітити, що, наприклад, семантична навантаження останнього словосполучення може бути значно збільшена і своєрідно змінена за рахунок одночасної реалізації в контексті прямого і переносного значення.

(2) Г.Ю. Стернин зазначає у своїй роботі, присвяченій російській художній культурі другої половини 19 століття, що під кінець цього періоду все більше дає себе знати "пейзажізація" мистецтва. [12. С.25]

Список літератури

Арутюнова Н.Д. Аксіологія в механізмах життя і мови / / Проблеми структурної лінгвістики. М., 1984. С.12-14

Бенуа А. Історія російського живопису в XIX столітті. М., 1998. 448 с.

Бенуа А. Російська школа живопису. М., 1997. 335 с.

Бенуа А. Бесіди художника / / Світ мистецтва. 1899. № 9. С. 95-98

Вендіна Т.І. Семантика оцінки та її маніфестація засобами словотворення / / слов'янознавства. 1997. № 4. С.41-48.

Єгоров Б.Ф. Про матеріальній культурі. Про народної моральності / / З історії російської культури. Т.V (XIX століття). М., 1996. С. 351-383.

Крамськой І.М. Листи, статті: у 2 т. М., 1954. Т.2. С.259.

Маковський С. Портрети сучасників. М., 1997. 768 з.

Ортега-і-Гассет Х. Веласкес. Гойя. М., 1997. С.51-68.

Словник Академії Російської. Ч.6. СПб, 1822. С.648, 1068.

Словник сучасної російської літературної мови: У 17 т. М.-Л., 1961 (Т.12. С.1426 -27); 1962 (Т.13. С.714-715)

Стернин Г.Ю. Образотворче мистецтво / / Російська художня культура другої половини XIX століття. Діалог з епохою. М., 1996. С.13-39.

Тлумачний словник російської мови / За ред. Д.М. Ушакова. М., 1939. Т.3. С.1378; Т.4. С.162

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Реферат
43.3кб. | скачати


Схожі роботи:
До питання про жанрово-стильової кваліфікації книги АН Бенуа Історія російського живопису в XIX столітті
Про значення і значимості слова рожевий в книзі АН Бенуа Історія російського живопису в XIX столітті
Особливості російського живопису XIX століття
Історія розвитку кримінального російського права в ХХ столітті
Історія Татарстану в XIX столітті
Історія Російської культури в XIX столітті
Визначення понять у контексті Книги змін
Специфіка художньої форми у творах живопису в контексті стильового розмаїття
Весняні води російського живопису
© Усі права захищені
написати до нас