Когнітивна та комунікативна
функції психіки
План
1. Основи функції психіки.
2. Структура психіки людини.
3. Поняття функції в психології.
4. Когнітивна функція психіки.
5. Комунікативна функція психіки.
Етимологічно слово "психіка" (грец. Душа) має двоїсте значення. Одне значення несе смислове навантаження сутності будь-якої речі. Психіка - це сутність, де внеположность і різноманіття природи збирається до свого єдності, це віртуальне стиск природи, це відображення об'єктивного світу в його зв'язках і відносинах.
Психічне відображення не є дзеркальним, механічно пасивним копіюванням світу (як дзеркало або фотоапарат), воно пов'язане з пошуком, вибором, у психічному відображенні надходить інформація піддається специфічній обробці, тобто психічне відображення - це активне відображення світу у зв'язку з якоюсь необхідністю, з потребами, це суб'єктивне виборче відображення об'єктивного світу, так як належить завжди суб'єкту, поза суб'єктом не існує, залежить від суб'єктивних особливостей. Психіка - це "суб'єктивний образ об'єктивного світу".
Психіку не можна звести просто до нервової системи. Психічні властивості є результатом нейрофізіологічної діяльності мозку, однак містять в собі характеристики зовнішніх об'єктів, а не внутрішніх фізіологічних процесів, за допомогою яких психічне виникає. Перетворення сигналів, що відбуваються в мозку, сприймаються людиною як події, що розігруються поза ним, у зовнішньому просторі і в світі. Мозок виділяє психіку, думку подібно тому, як печінка виділяє жовч. Недолік цієї теорії в тому, що ототожнюють психіку з нервовими процесами, не бачать якісних відмінностей між ними.
Психічні явища співвідносяться не з окремим нейрофізіологічним процесом, а з організованими сукупностями таких процесів, тобто психіка-це системне якість мозку, що реалізовується через багаторівневі функціональні системи мозку, які формуються у людини в процесі життя й оволодіння їм історично сформованими формами діяльності й досвіду людства через власну активну діяльність. Таким чином, специфічно людські якості (свідомість, мова, праця тощо), людська психіка формуються в людини тільки прижиттєво, в процесі засвоєння їм культури, створеної попередніми поколіннями. Таким чином, психіка людини включає в себе щонайменше три складові: зовнішній світ, природу, її відбиття - повноцінну діяльність мозку - взаємодія з людьми, активну передачу новим поколінням людської культури, людських здібностей.
Психічне відображення характеризується низкою особливостей:
· Воно дає можливість правильно відображати навколишню дійсність, причому правильність відображення підтверджується практикою;
· Сам психічний образ формується в процесі активної діяльності людини;
· Психічне відображення поглиблюється і вдосконалюється;
· Забезпечує доцільність поведінки та діяльності;
· Переломлюється через індивідуальність людини;
· Носить випереджаючий характер.
Психіка людини - якісно вищий рівень, ніж психіка тварин (Homo sapiens - людина розумна). Свідомість, розум людини розвивалися в процесі трудової діяльності, яка виникає в силу необхідності, здійснення спільних дій для добування їжі при різкій зміні умов життя первісної людини. І хоча видові біолого-морфологічні особливості людини стійкі вже протягом 40 тисячоліть, розвиток психіки людини відбувалося в процесі трудової діяльності. Таким чином, матеріальна, духовна культура людства - це об'єктивна форма втілення досягнень психічного розвитку людства.
У процесі історичного розвитку суспільства людина змінює способи і прийоми своєї поведінки, трансформує природні задатки і функції у вищі психічні функції - специфічно людські, суспільно - історично зумовлені форми пам'яті, мислення, сприйняття (логічна пам'ять, абстрактно-логічне мислення), опосередковані застосуванням допоміжних засобів , мовних знаків, створених у процесі історичного розвитку. Єдність вищих психічних функцій утворює свідомість людини.
Психіка складна й різноманітна за своїми проявами. Зазвичай виділяють три великі групи психічних явищ, а саме:
1) психічні процеси, 2) психічні стани, 3) психічні властивості.
Психічні процеси - динамічне відображення дійсності в різних формах психічних явищ.
Психічний процес - це протягом психічного явища, що має початок, розвиток і кінець, що виявляється у вигляді реакції. При цьому потрібно мати на увазі, що кінець психічного процесу тісно пов'язаний з початком нового процесу. Звідси безперервність психічної діяльності в стані неспання людини.
Психічні процеси викликаються як зовнішніми впливами, так і подразненнями нервової системи, що йдуть від внутрішнього середовища організму.
Усі психічні процеси підрозділяються на пізнавальні е - до них відносяться відчуття і сприйняття, уявлення та пам'ять, мислення і уява; емоційні - активні та пасивні переживання; вольові - рішення, виконання, вольове зусилля; і т.д.
Психічні процеси забезпечують формування знань і первинну регуляцію поведінки і діяльності людини.
У складній психічної діяльності різні процеси зв'язані і складають єдиний потік свідомості, що забезпечує адекватне відображення дійсності і здійснення різних видів діяльності. Психічні процеси протікають з різною швидкістю і інтенсивністю в залежності від особливостей зовнішніх впливів і станів особистості.
Під психічним станом варто розуміти визначився в даний час відносно стійкий рівень психічної діяльності, який проявляється в підвищеній або зниженій активності особистості.
Кожна людина щодня відчуває різні психічні стани. При одному психічному стані розумова чи фізична робота протікає легко і продуктивно, при іншому - важко і неефективно.
Психічні стани мають рефлекторну природу: вони виникають під впливом обстановки, фізіологічних факторів, ходу роботи, часу і словесних впливів (похвала, осуд і т. п.).
Найбільш вивченими є: 1) загальний психічний стан, наприклад увагу, що виявляється на рівні активної зосередженості або неуважності, 2) емоційні стани, або настрої (життєрадісне, захоплене, сумне, сумне, гнівне, дратівливе і т.д.). Цікаві дослідження є про особливе, творчому, стані особистості, яке називають натхненням.
Вищими і стійкими регуляторами психічної діяльності є властивості особистості.
Під психічними властивостями людини слід розуміти стійкі утворення, що забезпечують певний якісно-кількісний рівень діяльності і поведінки, типовий для даної людини.
Кожне психічне властивість формується поступово в процесі відображення і закріплюється в практиці. Воно, отже, є результатом відбивної і практичної діяльності.
Властивості особистості різноманітні, і їх потрібно класифікувати відповідно до угрупованням психічних процесів, на основі яких вони формуються. А значить, можна виділити властивості інтелектуальної, чи пізнавальної, вольової й емоційної діяльності людини. Для прикладу наведемо деякі інтелектуальні властивості - спостережливість, гнучкість розуму; вольові - рішучість, наполегливість; емоційні - чуйність, ніжність, пристрасність, аффективность і т. п.
Психічні властивості не існують разом, вони синтезуються й утворять складні структурні утворення особистості, до яких необхідно віднести:
1) життєву позицію особистості (систему потреб, інтересів, переконань, ідеалів, визначальну вибірковість і рівень активності людини); 2) темперамент (систему природних властивостей особистості - рухливість, врівноваженість поведінки і тонус активності, - характеризує динамічну сторону поводження); 3) здатності (систему інтелектуально-вольових і емоційних властивостей, що визначає творчі можливості особистості) і, нарешті, 4) характер як систему відносин і способів поведінки.
Поняття функції в психології виник на противагу єдиновладдя асоціативної психології. Розгляд психічних процесів як функцій означало введення в психологію функціональної, «фізіологічної», точки зору на противагу «анатомічної» точці зору асоціативної психології, яка за допомогою свого роду вівісекції розчленувала психіку на окремі елементи. Але при цьому функції зазвичай у функціональній психології надбудовувалися над змістом свідомості, яке як і раніше планували як сукупність елементів, даних у відчуттях, уявленнях і т. д. Функції, таким чином, протиставляються змістом явищ свідомості як чисті акти або діяльності «чистої свідомості» . У цьому полягає перша, яка загрожує серйозними наслідками ідеалістична помилка, з якою пов'язана традиційна форма функціональної концепції в психології.
Так розуміється вчення про психофізичних функціях, психофізіологія, повинно стати першою основною, істотною частиною загальної системи психології. Вчення про психофізичних функціях утворює перший план, як би підставу системи психології. Його розробка - велика і суттєва завдання подальших досліджень.
Наявність чутливості як функції не перетворює, проте, сприйняття у функцію. Сприйняття - вже складний процес, в якому беруть участь різні сторони психічної діяльності. У ньому бере участь чутливість, але передумовою його є, як ми вже бачили і ще побачимо далі, відомий рівень розвитку тонічної функції; крім того, в процесі сприйняття бере участь осмислення, відтворення минулого досвіду і т. д. Сприйняття не є функцією в тому ж сенсі , в якому функцією є чутливість. Правильніше буде трактувати його як складний, але все ж специфічний процес.
Психічні процеси, як і функції, можуть знайти собі вираз у специфічному змісті: функція чутливості - у відчуттях, процеси пам'яті - у відтворених образах подання. Елементарне вміст, пов'язаний з функціями, утворює як би склад психічного життя; більш складні утворення, що виникають в психічних процесах, - образи сприйняття, представлення і т.п. - складають її якісно новий зміст. Усі психічні процеси, як і функції, розглядаються нами у єдності з їх специфічним змістом. Цим долається один з найістотніших вад тієї функціональної психології, яка, протиставляючи функції змісту, перетворила їх на «чисті» акти.
Говорячи про психічні процеси, ми розрізняємо процеси пізнавальні, емоційні і можемо також говорити про вольових процесах. Однак, розрізняючи розумові, або інтелектуальні, емоційні та вольові процеси, ми не встановлюємо цим ніякого диз'юнктивного розподілу аналогічно тому, як це робила психологія, яка ділила психіку, чи свідомість, на інтелект, почуття і волю. Один і той же процес може бути і, як правило, буває і інтелектуальним, і емоційним, і вольовим. Емоційний процес, наприклад, насправді ніколи не зводиться до «чистої», тобто абстрактною, емоційності, він завжди включає в якомусь єдності і взаємопроникненні не тільки емоційні, але й інтелектуальні моменти, - так само як інтелектуальний процес мислення включає зазвичай в тій чи іншій мірі емоційні моменти, а не зводиться до «чистої», тобто абстрактною, ізольовано взятої інтелектуальності. Мова для нас йде не про те, що емоція знаходиться в єдності та взаємозв'язку з мисленням чи мислення з емоцією, а про те, що саме мислення як реальний психічний процес вже є єдністю інтелектуального та емоційного, а емоція - єдністю емоційного і інтелектуального.
Таким чином, коли ми аналізуємо послідовно інтелектуальні, або пізнавальні, емоційні та вольові процеси, мова власне йде про характеристику єдиних і в той же час різноманітних психічних процесів по переважному в кожному такому процесі інтелектуальному, емоційному або вольовому компоненту. Кожен психічний процес може бути охарактеризований по відношенню до кожного з них. Ми характеризуємо його як інтелектуальний, емоційний або вольової з того що переважає в ньому компоненту, який накладає в даному випадку свій визначальний відбиток на процес у цілому.
Психічні процеси, включаючи в себе в якості компонентів ті чи інші психофізичні функції, у свою чергу включаються в ті чи інші конкретні форми діяльності, усередині яких і в залежності від яких вони формуються.
Сенс традиційної функціональної психології, що трактує всі складні 'психічні процеси як функції, полягав у тому, щоб представити їх як прояви, що залежать виключно від внутрішніх умов, від іманентних особливостей організму, духу, особистості. Принциповими передумовами - усвідомленими або неусвідомленими - такої функціональної психології є биологизаторские уявлення про те, що всі психічні функції є продуктом іманентного дозрівання організму, або ідеалістичні теорії, згідно з якими різні, все більш високі прояви психіки є результатом саморозвитку духу. У дійсності протікання психічних процесів та їх специфічні особливості залежать від конкретних матеріальних умов, в яких вони протікають. Тому справжнє подолання основних вад функціональної психології досягається не застереженнями про такому чи іншому розумінні функцій, неправомірно намагаються отожествіть їх з тим, що вже ні в якому сенсі не є функцією, і не розмовами про міжфункціональних зв'язках, а лише включенням до плану психологічного дослідження діяльності, в якій реально формуються психіка і специфічні особливості різних психічних функцій і процесів.
Кожен організм, будучи деяким цілим, виділяється з оточуючого, і всякий разом з тим пов'язаний з оточенням. Кожна психічна функція і кожен акт поведінки завжди є внутрішньо суперечливою єдністю виділення індивіда із середовища і зв'язку його з нею. У ході психічного розвитку індивід все більше виділяє себе з дійсності і все більше пов'язується з нею, - пов'язується, виділяючись. Переходячи до все більш високих форм відображення - від сенсорної диференціювання енергії якого-небудь зовнішнього подразника до сприйняття предмета чи ситуації і від нього до мислення, пізнає буття в його зв'язках і взаємовідносинах, індивід все більше виділяється з найближчого оточення і глибше зв'язується з усе більш широкої сферою дійсності.
Сутність психічного розвитку полягає у все нові можливості пізнавального і дієвого проникнення у дійсність. Це проникнення нерозривно пов'язане з поглибленням в суб'єкт внутрішнього плану, плану внутрішнього життя особистості.
З цієї першої пов'язана друга істотна тенденція психічного розвитку. Спочатку рецепція, відображення почуттєвого подразника в образі, пізнання є лише стороною, початковим моментом нерозчленованого акту поведінки. У такому нерозчленованому єдності вони представлені в елементарних сенсомоторних реакціях. Лише потім, у міру переходу від сенсомоторних реакцій як рухових відповідей на чуттєвий подразник до предметного сприйняття, з одного боку, і предметного дії - з іншого, рецепторні, взагалі пізнавальні моменти виділяються і перетворюються у відносно самостійну діяльність. Зростаюча диференціація сенсорних і моторних функцій складає другу істотну тенденцію психічного розвитку. Їх диференціація означає, однак, не розрив з'єднують їх зв'язків, а перехід до все більш складним зв'язку і взаємозалежності між ними.
Якщо, нарешті, перейти до мислення людини як здатності в закономірностях розвитку пізнавати сутність явищ, то і тут виявляється, що людина пізнає природу, змінюючи її. Розум людини є не тільки передумовою практичної предметної діяльності, якою людина перетворює світ, він також її продукт. В єдності практичної і теоретичної діяльності примат належить першій. Пізнавальна діяльність людини зароджується і розвивається спочатку як сторона, момент, аспект його практичної діяльності. Лише потім вона виділяється з практичної діяльності, в яку вона спочатку вплетена, як особливої теоретичної діяльності. Навіть і виділившись, теоретична діяльність зберігає, проте, зв'язок з практичною діяльністю, виходить з практики, підпорядковується її контролю, у свою чергу впливаючи на неї і керуючи нею.
Найважливішим досягненням людини, що дозволив йому використовувати загальнолюдський досвід, як минулий, так і справжній, стало мовне спілкування, яке розвивалося на основі трудової діяльності. Мова - це мова в дії. Мова - система знаків, що включає слова з їх значеннями і синтаксис - набір правил, за якими будуються пропозиції. Слово є різновидом знака, оскільки останні присутні в різного роду формалізованих мовах.
Об'єктивним властивістю словесного знака, що обумовлює нашу теоретичну діяльність, є значення слова, яке представляє собою відношення знака (слова в даному випадку) до позначається в реальній дійсності об'єкту незалежно від того, як він представлений в індивідуальній свідомості.
На відміну від значення слова особистісний смисл - це відображення в індивідуальній свідомості того місця, яке займає даний предмет (явище) у системі діяльності людини. Якщо значення об'єднує соціально значущі ознаки слова, то особистісний смисл - це суб'єктивне переживання його змісту.
Виділяють такі основні функції мови: 1) засіб існування, передачі і засвоєння суспільно-історичного досвіду; 2) засіб спілкування (комунікації), 3) знаряддя інтелектуальної діяльності (сприйняття, пам'яті, мислення, уяви). Виконуючи першу функцію, мова служить засобом кодування інформації про вивчених властивості предметів і явищ. За допомогою мови інформація про навколишній світ і саму людину, отримана попередніми поколіннями, стає надбанням наступних поколінь.
Виконуючи функцію засобу спілкування, мова дозволяє впливати на співрозмовника - пряме (якщо ми прямо вказуємо на те, що треба зробити) або непряме (якщо ми повідомляємо йому відомості, важливі для його діяльності, на які він буде орієнтуватися негайно або в інший час у відповідної ситуації).
Третя функція мови - функція комунікації, тобто передачі інформації. Якщо перші дві функції мови можуть бути розглянуті як внутрішня психічна діяльність, то комунікативна функція виступає як зовнішній мовна поведінка, спрямоване на контакти з іншими людьми. У комунікативній функції мови виділяють три сторони: інформаційну, виразну і волеізліятельную.
Передумови побудови теорії, що охоплює загальною системою понять всі члени психологічної тріади, складаються в єдності сенсорних коренів всіх психічних процесів - єдності, демонстративно представленому явною соотнесенностью екстерорецептівних відчуттів з когнітивними процесами, інтерорецептівних - з емоційними, а кинестетически-проприорецептивной - з регуляционно-вольовими. Оскільки відчуттям всіх цих класів притаманні не тільки специфічні для кожного з них видові, а й общеродових властивості, то загальні характеристики будь-якого відчуття як найпростішого психічного процесу складають єдиний вихідний корінь і, мабуть, універсальний компонент психічних явищ всіх рівнів організації.
Однак усі ці свідчення на користь єдності всіх пасів психологічної тріади, взяті самі по собі, але не включені в зв'язну ієрархічну концептуальну сітку, залишаються лише необхідними, але недостатніми передумовами для включення регуляционно-вольових актів у рамки загальної теорії психічних процесів. Недостатні вони тому, що відсутні проміжні рівні узагальненості концептуальної сітки. Тут перш за все ми стикаємося знову-таки з дефіцитом знань про ознаки психічного процесу, що становлять той найближчий рід, в рамках якого має бути встановлена видова специфічність регуляционно-вольових актів в порівнянні з когнітивними й емоційними процесами. Саме тому концептуально-мовний бар'єр, що відокремлює процеси психічної (зокрема, вольовий) регуляції від когнітивних та емоційних процесів, до цих пір представляється не міжвидові кордоном в рамках загального "концептуального простору" психіки (що відповідало б реальним розбіжностям видовий специфіки), а принциповою міжродової, якщо не межсубстанціальной прикордонної лінією. До цих пір основні поняття феноменології та теорії вольовий і взагалі психічної регуляції: "мотив", "мета", "вибір", "свобода", "воля" - всередині психології залишаються автономними, "вільними" або у всякому разі недостатньо "обтяженими" тягарем общепсихологической концептуальної схеми і наукової мови, на якому описуються когнітивні й емоційні процеси. Оскільки, однак, вся ця сукупність понять неминуче входить в контекст опису і пояснення цілісної психічної реальності, то за необхідності виникає суперечлива концептуальна ситуація, яка тут, як і у сфері когнітивних і емоційних процесів, призводить до ототожнення рівнів узагальненості психологічних категорій і звідси - до змішання вихідних і похідних компонентів психіки.
Список використаної літератури
1. Рубінштейн С.П. Основи загальної психології. С.-П., 1999.
2. Веккер Л.М. Психіка і реальність. М., 1993.
3. Слободчиков В.І., Ісаєв Є.І. Психологія людини. М., 1995.
4. Рогов Є.І. Загальна психологія. М., 1995.
функції психіки
План
1. Основи функції психіки.
2. Структура психіки людини.
3. Поняття функції в психології.
4. Когнітивна функція психіки.
5. Комунікативна функція психіки.
Етимологічно слово "психіка" (грец. Душа) має двоїсте значення. Одне значення несе смислове навантаження сутності будь-якої речі. Психіка - це сутність, де внеположность і різноманіття природи збирається до свого єдності, це віртуальне стиск природи, це відображення об'єктивного світу в його зв'язках і відносинах.
Психічне відображення не є дзеркальним, механічно пасивним копіюванням світу (як дзеркало або фотоапарат), воно пов'язане з пошуком, вибором, у психічному відображенні надходить інформація піддається специфічній обробці, тобто психічне відображення - це активне відображення світу у зв'язку з якоюсь необхідністю, з потребами, це суб'єктивне виборче відображення об'єктивного світу, так як належить завжди суб'єкту, поза суб'єктом не існує, залежить від суб'єктивних особливостей. Психіка - це "суб'єктивний образ об'єктивного світу".
Психіку не можна звести просто до нервової системи. Психічні властивості є результатом нейрофізіологічної діяльності мозку, однак містять в собі характеристики зовнішніх об'єктів, а не внутрішніх фізіологічних процесів, за допомогою яких психічне виникає. Перетворення сигналів, що відбуваються в мозку, сприймаються людиною як події, що розігруються поза ним, у зовнішньому просторі і в світі. Мозок виділяє психіку, думку подібно тому, як печінка виділяє жовч. Недолік цієї теорії в тому, що ототожнюють психіку з нервовими процесами, не бачать якісних відмінностей між ними.
Психічні явища співвідносяться не з окремим нейрофізіологічним процесом, а з організованими сукупностями таких процесів, тобто психіка-це системне якість мозку, що реалізовується через багаторівневі функціональні системи мозку, які формуються у людини в процесі життя й оволодіння їм історично сформованими формами діяльності й досвіду людства через власну активну діяльність. Таким чином, специфічно людські якості (свідомість, мова, праця тощо), людська психіка формуються в людини тільки прижиттєво, в процесі засвоєння їм культури, створеної попередніми поколіннями. Таким чином, психіка людини включає в себе щонайменше три складові: зовнішній світ, природу, її відбиття - повноцінну діяльність мозку - взаємодія з людьми, активну передачу новим поколінням людської культури, людських здібностей.
Психічне відображення характеризується низкою особливостей:
· Воно дає можливість правильно відображати навколишню дійсність, причому правильність відображення підтверджується практикою;
· Сам психічний образ формується в процесі активної діяльності людини;
· Психічне відображення поглиблюється і вдосконалюється;
· Забезпечує доцільність поведінки та діяльності;
· Переломлюється через індивідуальність людини;
· Носить випереджаючий характер.
Психіка людини - якісно вищий рівень, ніж психіка тварин (Homo sapiens - людина розумна). Свідомість, розум людини розвивалися в процесі трудової діяльності, яка виникає в силу необхідності, здійснення спільних дій для добування їжі при різкій зміні умов життя первісної людини. І хоча видові біолого-морфологічні особливості людини стійкі вже протягом 40 тисячоліть, розвиток психіки людини відбувалося в процесі трудової діяльності. Таким чином, матеріальна, духовна культура людства - це об'єктивна форма втілення досягнень психічного розвитку людства.
У процесі історичного розвитку суспільства людина змінює способи і прийоми своєї поведінки, трансформує природні задатки і функції у вищі психічні функції - специфічно людські, суспільно - історично зумовлені форми пам'яті, мислення, сприйняття (логічна пам'ять, абстрактно-логічне мислення), опосередковані застосуванням допоміжних засобів , мовних знаків, створених у процесі історичного розвитку. Єдність вищих психічних функцій утворює свідомість людини.
Психіка складна й різноманітна за своїми проявами. Зазвичай виділяють три великі групи психічних явищ, а саме:
1) психічні процеси, 2) психічні стани, 3) психічні властивості.
Психічні процеси - динамічне відображення дійсності в різних формах психічних явищ.
Психічний процес - це протягом психічного явища, що має початок, розвиток і кінець, що виявляється у вигляді реакції. При цьому потрібно мати на увазі, що кінець психічного процесу тісно пов'язаний з початком нового процесу. Звідси безперервність психічної діяльності в стані неспання людини.
Психічні процеси викликаються як зовнішніми впливами, так і подразненнями нервової системи, що йдуть від внутрішнього середовища організму.
Усі психічні процеси підрозділяються на пізнавальні е - до них відносяться відчуття і сприйняття, уявлення та пам'ять, мислення і уява; емоційні - активні та пасивні переживання; вольові - рішення, виконання, вольове зусилля; і т.д.
Психічні процеси забезпечують формування знань і первинну регуляцію поведінки і діяльності людини.
У складній психічної діяльності різні процеси зв'язані і складають єдиний потік свідомості, що забезпечує адекватне відображення дійсності і здійснення різних видів діяльності. Психічні процеси протікають з різною швидкістю і інтенсивністю в залежності від особливостей зовнішніх впливів і станів особистості.
Під психічним станом варто розуміти визначився в даний час відносно стійкий рівень психічної діяльності, який проявляється в підвищеній або зниженій активності особистості.
Кожна людина щодня відчуває різні психічні стани. При одному психічному стані розумова чи фізична робота протікає легко і продуктивно, при іншому - важко і неефективно.
Психічні стани мають рефлекторну природу: вони виникають під впливом обстановки, фізіологічних факторів, ходу роботи, часу і словесних впливів (похвала, осуд і т. п.).
Найбільш вивченими є: 1) загальний психічний стан, наприклад увагу, що виявляється на рівні активної зосередженості або неуважності, 2) емоційні стани, або настрої (життєрадісне, захоплене, сумне, сумне, гнівне, дратівливе і т.д.). Цікаві дослідження є про особливе, творчому, стані особистості, яке називають натхненням.
Вищими і стійкими регуляторами психічної діяльності є властивості особистості.
Під психічними властивостями людини слід розуміти стійкі утворення, що забезпечують певний якісно-кількісний рівень діяльності і поведінки, типовий для даної людини.
Кожне психічне властивість формується поступово в процесі відображення і закріплюється в практиці. Воно, отже, є результатом відбивної і практичної діяльності.
Властивості особистості різноманітні, і їх потрібно класифікувати відповідно до угрупованням психічних процесів, на основі яких вони формуються. А значить, можна виділити властивості інтелектуальної, чи пізнавальної, вольової й емоційної діяльності людини. Для прикладу наведемо деякі інтелектуальні властивості - спостережливість, гнучкість розуму; вольові - рішучість, наполегливість; емоційні - чуйність, ніжність, пристрасність, аффективность і т. п.
Психічні властивості не існують разом, вони синтезуються й утворять складні структурні утворення особистості, до яких необхідно віднести:
1) життєву позицію особистості (систему потреб, інтересів, переконань, ідеалів, визначальну вибірковість і рівень активності людини); 2) темперамент (систему природних властивостей особистості - рухливість, врівноваженість поведінки і тонус активності, - характеризує динамічну сторону поводження); 3) здатності (систему інтелектуально-вольових і емоційних властивостей, що визначає творчі можливості особистості) і, нарешті, 4) характер як систему відносин і способів поведінки.
Поняття функції в психології виник на противагу єдиновладдя асоціативної психології. Розгляд психічних процесів як функцій означало введення в психологію функціональної, «фізіологічної», точки зору на противагу «анатомічної» точці зору асоціативної психології, яка за допомогою свого роду вівісекції розчленувала психіку на окремі елементи. Але при цьому функції зазвичай у функціональній психології надбудовувалися над змістом свідомості, яке як і раніше планували як сукупність елементів, даних у відчуттях, уявленнях і т. д. Функції, таким чином, протиставляються змістом явищ свідомості як чисті акти або діяльності «чистої свідомості» . У цьому полягає перша, яка загрожує серйозними наслідками ідеалістична помилка, з якою пов'язана традиційна форма функціональної концепції в психології.
Так розуміється вчення про психофізичних функціях, психофізіологія, повинно стати першою основною, істотною частиною загальної системи психології. Вчення про психофізичних функціях утворює перший план, як би підставу системи психології. Його розробка - велика і суттєва завдання подальших досліджень.
Наявність чутливості як функції не перетворює, проте, сприйняття у функцію. Сприйняття - вже складний процес, в якому беруть участь різні сторони психічної діяльності. У ньому бере участь чутливість, але передумовою його є, як ми вже бачили і ще побачимо далі, відомий рівень розвитку тонічної функції; крім того, в процесі сприйняття бере участь осмислення, відтворення минулого досвіду і т. д. Сприйняття не є функцією в тому ж сенсі , в якому функцією є чутливість. Правильніше буде трактувати його як складний, але все ж специфічний процес.
Психічні процеси, як і функції, можуть знайти собі вираз у специфічному змісті: функція чутливості - у відчуттях, процеси пам'яті - у відтворених образах подання. Елементарне вміст, пов'язаний з функціями, утворює як би склад психічного життя; більш складні утворення, що виникають в психічних процесах, - образи сприйняття, представлення і т.п. - складають її якісно новий зміст. Усі психічні процеси, як і функції, розглядаються нами у єдності з їх специфічним змістом. Цим долається один з найістотніших вад тієї функціональної психології, яка, протиставляючи функції змісту, перетворила їх на «чисті» акти.
Говорячи про психічні процеси, ми розрізняємо процеси пізнавальні, емоційні і можемо також говорити про вольових процесах. Однак, розрізняючи розумові, або інтелектуальні, емоційні та вольові процеси, ми не встановлюємо цим ніякого диз'юнктивного розподілу аналогічно тому, як це робила психологія, яка ділила психіку, чи свідомість, на інтелект, почуття і волю. Один і той же процес може бути і, як правило, буває і інтелектуальним, і емоційним, і вольовим. Емоційний процес, наприклад, насправді ніколи не зводиться до «чистої», тобто абстрактною, емоційності, він завжди включає в якомусь єдності і взаємопроникненні не тільки емоційні, але й інтелектуальні моменти, - так само як інтелектуальний процес мислення включає зазвичай в тій чи іншій мірі емоційні моменти, а не зводиться до «чистої», тобто абстрактною, ізольовано взятої інтелектуальності. Мова для нас йде не про те, що емоція знаходиться в єдності та взаємозв'язку з мисленням чи мислення з емоцією, а про те, що саме мислення як реальний психічний процес вже є єдністю інтелектуального та емоційного, а емоція - єдністю емоційного і інтелектуального.
Таким чином, коли ми аналізуємо послідовно інтелектуальні, або пізнавальні, емоційні та вольові процеси, мова власне йде про характеристику єдиних і в той же час різноманітних психічних процесів по переважному в кожному такому процесі інтелектуальному, емоційному або вольовому компоненту. Кожен психічний процес може бути охарактеризований по відношенню до кожного з них. Ми характеризуємо його як інтелектуальний, емоційний або вольової з того що переважає в ньому компоненту, який накладає в даному випадку свій визначальний відбиток на процес у цілому.
Психічні процеси, включаючи в себе в якості компонентів ті чи інші психофізичні функції, у свою чергу включаються в ті чи інші конкретні форми діяльності, усередині яких і в залежності від яких вони формуються.
Сенс традиційної функціональної психології, що трактує всі складні 'психічні процеси як функції, полягав у тому, щоб представити їх як прояви, що залежать виключно від внутрішніх умов, від іманентних особливостей організму, духу, особистості. Принциповими передумовами - усвідомленими або неусвідомленими - такої функціональної психології є биологизаторские уявлення про те, що всі психічні функції є продуктом іманентного дозрівання організму, або ідеалістичні теорії, згідно з якими різні, все більш високі прояви психіки є результатом саморозвитку духу. У дійсності протікання психічних процесів та їх специфічні особливості залежать від конкретних матеріальних умов, в яких вони протікають. Тому справжнє подолання основних вад функціональної психології досягається не застереженнями про такому чи іншому розумінні функцій, неправомірно намагаються отожествіть їх з тим, що вже ні в якому сенсі не є функцією, і не розмовами про міжфункціональних зв'язках, а лише включенням до плану психологічного дослідження діяльності, в якій реально формуються психіка і специфічні особливості різних психічних функцій і процесів.
Кожен організм, будучи деяким цілим, виділяється з оточуючого, і всякий разом з тим пов'язаний з оточенням. Кожна психічна функція і кожен акт поведінки завжди є внутрішньо суперечливою єдністю виділення індивіда із середовища і зв'язку його з нею. У ході психічного розвитку індивід все більше виділяє себе з дійсності і все більше пов'язується з нею, - пов'язується, виділяючись. Переходячи до все більш високих форм відображення - від сенсорної диференціювання енергії якого-небудь зовнішнього подразника до сприйняття предмета чи ситуації і від нього до мислення, пізнає буття в його зв'язках і взаємовідносинах, індивід все більше виділяється з найближчого оточення і глибше зв'язується з усе більш широкої сферою дійсності.
Сутність психічного розвитку полягає у все нові можливості пізнавального і дієвого проникнення у дійсність. Це проникнення нерозривно пов'язане з поглибленням в суб'єкт внутрішнього плану, плану внутрішнього життя особистості.
З цієї першої пов'язана друга істотна тенденція психічного розвитку. Спочатку рецепція, відображення почуттєвого подразника в образі, пізнання є лише стороною, початковим моментом нерозчленованого акту поведінки. У такому нерозчленованому єдності вони представлені в елементарних сенсомоторних реакціях. Лише потім, у міру переходу від сенсомоторних реакцій як рухових відповідей на чуттєвий подразник до предметного сприйняття, з одного боку, і предметного дії - з іншого, рецепторні, взагалі пізнавальні моменти виділяються і перетворюються у відносно самостійну діяльність. Зростаюча диференціація сенсорних і моторних функцій складає другу істотну тенденцію психічного розвитку. Їх диференціація означає, однак, не розрив з'єднують їх зв'язків, а перехід до все більш складним зв'язку і взаємозалежності між ними.
Якщо, нарешті, перейти до мислення людини як здатності в закономірностях розвитку пізнавати сутність явищ, то і тут виявляється, що людина пізнає природу, змінюючи її. Розум людини є не тільки передумовою практичної предметної діяльності, якою людина перетворює світ, він також її продукт. В єдності практичної і теоретичної діяльності примат належить першій. Пізнавальна діяльність людини зароджується і розвивається спочатку як сторона, момент, аспект його практичної діяльності. Лише потім вона виділяється з практичної діяльності, в яку вона спочатку вплетена, як особливої теоретичної діяльності. Навіть і виділившись, теоретична діяльність зберігає, проте, зв'язок з практичною діяльністю, виходить з практики, підпорядковується її контролю, у свою чергу впливаючи на неї і керуючи нею.
Найважливішим досягненням людини, що дозволив йому використовувати загальнолюдський досвід, як минулий, так і справжній, стало мовне спілкування, яке розвивалося на основі трудової діяльності. Мова - це мова в дії. Мова - система знаків, що включає слова з їх значеннями і синтаксис - набір правил, за якими будуються пропозиції. Слово є різновидом знака, оскільки останні присутні в різного роду формалізованих мовах.
Об'єктивним властивістю словесного знака, що обумовлює нашу теоретичну діяльність, є значення слова, яке представляє собою відношення знака (слова в даному випадку) до позначається в реальній дійсності об'єкту незалежно від того, як він представлений в індивідуальній свідомості.
На відміну від значення слова особистісний смисл - це відображення в індивідуальній свідомості того місця, яке займає даний предмет (явище) у системі діяльності людини. Якщо значення об'єднує соціально значущі ознаки слова, то особистісний смисл - це суб'єктивне переживання його змісту.
Виділяють такі основні функції мови: 1) засіб існування, передачі і засвоєння суспільно-історичного досвіду; 2) засіб спілкування (комунікації), 3) знаряддя інтелектуальної діяльності (сприйняття, пам'яті, мислення, уяви). Виконуючи першу функцію, мова служить засобом кодування інформації про вивчених властивості предметів і явищ. За допомогою мови інформація про навколишній світ і саму людину, отримана попередніми поколіннями, стає надбанням наступних поколінь.
Виконуючи функцію засобу спілкування, мова дозволяє впливати на співрозмовника - пряме (якщо ми прямо вказуємо на те, що треба зробити) або непряме (якщо ми повідомляємо йому відомості, важливі для його діяльності, на які він буде орієнтуватися негайно або в інший час у відповідної ситуації).
Третя функція мови - функція комунікації, тобто передачі інформації. Якщо перші дві функції мови можуть бути розглянуті як внутрішня психічна діяльність, то комунікативна функція виступає як зовнішній мовна поведінка, спрямоване на контакти з іншими людьми. У комунікативній функції мови виділяють три сторони: інформаційну, виразну і волеізліятельную.
Передумови побудови теорії, що охоплює загальною системою понять всі члени психологічної тріади, складаються в єдності сенсорних коренів всіх психічних процесів - єдності, демонстративно представленому явною соотнесенностью екстерорецептівних відчуттів з когнітивними процесами, інтерорецептівних - з емоційними, а кинестетически-проприорецептивной - з регуляционно-вольовими. Оскільки відчуттям всіх цих класів притаманні не тільки специфічні для кожного з них видові, а й общеродових властивості, то загальні характеристики будь-якого відчуття як найпростішого психічного процесу складають єдиний вихідний корінь і, мабуть, універсальний компонент психічних явищ всіх рівнів організації.
Однак усі ці свідчення на користь єдності всіх пасів психологічної тріади, взяті самі по собі, але не включені в зв'язну ієрархічну концептуальну сітку, залишаються лише необхідними, але недостатніми передумовами для включення регуляционно-вольових актів у рамки загальної теорії психічних процесів. Недостатні вони тому, що відсутні проміжні рівні узагальненості концептуальної сітки. Тут перш за все ми стикаємося знову-таки з дефіцитом знань про ознаки психічного процесу, що становлять той найближчий рід, в рамках якого має бути встановлена видова специфічність регуляционно-вольових актів в порівнянні з когнітивними й емоційними процесами. Саме тому концептуально-мовний бар'єр, що відокремлює процеси психічної (зокрема, вольовий) регуляції від когнітивних та емоційних процесів, до цих пір представляється не міжвидові кордоном в рамках загального "концептуального простору" психіки (що відповідало б реальним розбіжностям видовий специфіки), а принциповою міжродової, якщо не межсубстанціальной прикордонної лінією. До цих пір основні поняття феноменології та теорії вольовий і взагалі психічної регуляції: "мотив", "мета", "вибір", "свобода", "воля" - всередині психології залишаються автономними, "вільними" або у всякому разі недостатньо "обтяженими" тягарем общепсихологической концептуальної схеми і наукової мови, на якому описуються когнітивні й емоційні процеси. Оскільки, однак, вся ця сукупність понять неминуче входить в контекст опису і пояснення цілісної психічної реальності, то за необхідності виникає суперечлива концептуальна ситуація, яка тут, як і у сфері когнітивних і емоційних процесів, призводить до ототожнення рівнів узагальненості психологічних категорій і звідси - до змішання вихідних і похідних компонентів психіки.
Список використаної літератури
1. Рубінштейн С.П. Основи загальної психології. С.-П., 1999.
2. Веккер Л.М. Психіка і реальність. М., 1993.
3. Слободчиков В.І., Ісаєв Є.І. Психологія людини. М., 1995.
4. Рогов Є.І. Загальна психологія. М., 1995.