План.
Вступ - 2
Виникнення Карфагенской морської держави - 3
Організація Карфагенського держави - 6
. Населення - 6
. Управління - 8
. Господарство - 9
. Військова система - 10
Зовнішня політика - 12
Культура Карфагена - 15
Вступ
Середземне море як жодне інше на Землі сприяє розвитку мореплавання. Тут поєднуються ряд важливих умов - велика кількість островів, досить теплий клімат ну і, нарешті, сама географія узбереж (мала кількість зручній для обробки землі, наявність будівельного лісу і т. д.) змушувала людей шукати прожитку у моря. Безліч островів дозволили поступово освоїти мистецтво мореплавання, перепливаючи з одного острова на інший. Такі каботажні плавання готували вихід у відкрите море.
На роль перших підкорювачів Середземномор'я, безумовно, претендують крітяни. Точних відомостей про флот критян в істориків поки немає, але одне можна сказати точно - він був. Спадкоємцями критян стали жителі Пелопоннесу - ахейці. Їхня цивілізація мала великі контакти і з Єгиптом, і з східним Середземномор'ям, а це не можливо без морської торгівлі. Після краху палаців більше п'ятисот років на морі панували фінікійці.
У кінці II - початку I тисячоліття фінікійці були сполучною ланкою між народами Середземномор'я і більш розвиненими районами Передньої Азії. Головним чином цей зв'язок виражалася в обміні природними ресурсами (рудою, лісом) з одного боку і ремісничими виробами з іншого. Для забезпечення надійності цього обміну, а також для придбання рабів, у багатьох місцях по всьому Середземномор'ю фінікійцями було засновано безліч колоній. У майбутньому деякі з цих колоній втратили залежність від метрополій, заснувавши власні держави. Однією з таких колоній судилося стати і Карфаген.
Карфагенська морська держава була досить сильною державою, що мала сильний флот, велику територію і значний вплив в Західному Середземномор'ї. Війни Риму з Карфагеном з'явилися важким випробуванням для римлян, і в них бували моменти, коли римське держава була на краю загибелі. Ніколи більше до навали варварів римлянам не доведеться стикатися з ворогом більш небезпечним, ніж Карфаген. Недарма Тіт Лівій, римський історик, який описав війну Риму з Ганнібалом, писав: «Я буду писати про війну самої достопам'ятної з усіх, які коли-небудь велися, війні яку карфагеняне вели проти римського народу. Адже ніколи ще більш потужні держави і народи не піднімали зброю один проти одного, і самі вони ніколи ще не досягали такої сили і могутності ... »
Якщо культура античної та середньовічної Європи була латинської, а не карфагенской, то сталося це перш за все тому, що римляни зуміли здолати свого найстрашнішого противника, розгромити його і знищити.
1. Виникнення карфагенской морської держави.
Самою головною областю фінікійської колонізації була Північна Африка, де на території сучасного Тунісу було засновано кілька міст, і серед них Карфаген - по-финикийски «Карт-Хадашт», що означає в перекладі «Нове місто», може бути, на противагу більш давньої колонії Утіка .
Карфаген був заснований в 825 - 823 роках вихідцями з фінікійського міста Тіра. Завдяки зручному географічному положенню Карфаген рано став великим центром посередницької торгівлі, підтримуючи тісні зв'язки з країнами Східного Середземномор'я, Егейського басейну, Італією і Тартесса.
У VIII столітті положення фінікійських колоній в Західному Середземномор'ї сильно змінилося. По-перше, захоплення Ассирією Кіпру і Фінікії відрізав їх від метрополій, і ті колонії, що раніше політично залежали від метрополій, стали самостійними державами. По-друге, у цей час почалася велика грецька колонізація і греки, спираючись на ряд заснованих ними колоній (Сіракузи, Наксос, Катана, Леонтіни та інші), стали витісняти фінікійських купців із західних ринків. У цих умовах була необхідна сила, яка б протидіяла грекам і захищала інтереси фінікійців.
Спроби створити цю силу робилися фінікійцями неодноразово. Так у Сицилії фінікійські колонії - Панорм, Солунт і Мотія - створили єдину державу і уклали союз з елим. За повідомленням Павсанія і Діодора, коли греки (вихідці з Кніда й Родосу) в 580 році намагалися влаштуватися на землях цієї держави, вони були розгромлені союзним елим-фінікійським військом. Іншим об'єднанням такого роду був союз фінікійських міст на півдні Піренейського півострова, що існував у VII-VI століттях. Ніяких точних даних про цей союз у істориків немає, відомо лише те, що Гадес і деякі інші міста, що входили у цей союз, довгий час суперничали з Тартесса.
Мабуть, приблизно з такого ж союзу виросла і карфагенська держава. Спочатку це був союз Карфагена і Утіка.
Карфаген в ранній період значення не грав. Але вже до початку VII століття це великий ремісничий і важливий торговельний центр, який має зв'язки по всьому Середземномор'ю. Сприятливе географічне положення, зростання його торгівлі вело до збільшення населення, у зв'язку з чим створюється новий міський район - Мегара і розширюється штучна гавань - котон, у результаті будівництва спеціальної гавані для військового флоту.
Маючи в своєму розпорядженні значними матеріальними і людськими ресурсами, Карфаген став намагатися вийти за межі північної Африки. Перш за все, це проявилося в колонізації Пітіузькі островів і створення колонії Ебесс у 664 році. Ці райони традиційно знаходилися під впливом Тартесса, і поява тут карфагенян означало початок боротьби Карфагена з Тартесса. У боротьбі за панівне становище в торгівлі оловом, сріблом і золотом в середині або другій половині VII століття Карфаген захопив Гадес, а потім поступово підпорядкував собі інші фінікійські колонії на півдні Піренейському півострові.
Другий етап у формуванні карфагенской морської держави - це боротьба проти фокейского проникнення в західне Середземномор'я. Початок цьому проникненню було покладено в 600-му році підставою колонії Массалія в гирлі Родана. У VI столітті фокейци уклали союз з Тартесса. Спроби карфагенян протидіяти спочатку провалилися (у Фукідіда в книзі I главі 13 є згадка про перемоги фокеян).
Після приходу до влади Магона було проведено «впорядкування військової справи» - заміна народного ополчення найманцями. Тоді ж був укладений союз з етрусками. Все це дозволило переломити ситуацію. У битві при алалія (537 рік) карфагеняни і етруски розгромили фокейцев і змусили їх покинути Корсику. Мабуть після розгрому фокейцев взялися за Тартесс. Він був зруйнований незабаром після битви при алалія.
У Сицилії Карфаген для захисту інтересів фінікійських колоній вів війни в 60-50 роках під керівництвом Малха проти тирана Акраганта і Гімери Фаларіда. Експедиція Малха в Сицилію призвела до закріплення, якщо не до створення карфагенського панування в північно-західній частині Сицилії.
Але похід Малха до Сардинії був невдалий - він зазнав поразки від Сарди. Це ускладнило подальше проникнення Карфагена на Сардинії. Там Карфаген заснував дві колонії - Каларіс і Сулх. В кінці VI-початку V століть карфагеняне вели важкі війни з Сарді. Про впертістю воєн говорить запустіння сардскіх поселень в кінці VI - початку V століття, в тому числі і великих як, наприклад, Ангела Рей. Але остаточно Сардо підпорядкувати так і не вдалося.
Об'єднання фінікійських колоній в Африці джерелами не висвітлюється, але мабуть тут воно йшло в боротьбі з греками і лівійцями. З греками в цьому районі велася тривала війна між Кірен і Карфагеном, що закінчилася встановленням меж у містечку Муктар на узбережжі Великого Сирта (VI). З лівійцями ж карфагеняне вели війни протягом декількох століть з перемінним успіхом. Тільки в V столітті вдалося створити підвладну Карфагену Лівійської провінцію.
Таким чином, у створенні карфагенской морської держави можна виділити два періоди:
період створення локальних об'єднань фінських міст.
Період розгорнутого наступу Карфагена в Іспанії, Сицилії та Сардинії.
Про організацію і структуру виникла держави точних даних немає. За договором Ганнібала з Філіпом V у складі карфагенской держави можна виділити наступні групи:
міста мали ті ж закони і знаходилися під протекторатом Карфагена
так звані «покірні території»
Утіка - найдавніший союзник Карфагена.
2. Організація Карфагенського держави
2.1. Населення
У найважчому становищі на землях, що належали Карфагену, були корінні жителі Північної Африки - лівійці. Для того щоб утримувати їх у покорі, карфагенське уряд розділило свої лівійські володіння на територіальні округи і підпорядкував їх стратегам; воно ліквідувало суверенітет місцевих громад, їх самостійність не тільки в галузі зовнішньої політики, а й у вирішенні питань внутрішнього життя. Лівійці платили Карфагену високі податки. Полібій наступним чином характеризує поведінку пунійським влади на території Лівії в період I Пунічної війни: «Адже під час попередньої війни, вважаючи, що мають сприятливий привід, вони жорстоко панували над населенням Лівії: від всіх інших плодів вони збирали половину, встановивши містах також і подвійні податки в порівнянні з колишнім часом, не проявляючи пощади до незаможних або поблажливості у всьому, що стосувалося стягнення податків. Вони прославляли і шанували не тих військових правителів, які ставилися до народу милостиво і людяно, але тих, хто забезпечував їм найбільші повинності і запаси, а з населенням звертався найжорстокішим чином ». І далі він говорить про чоловіків - главах сімей («чоловіки і батьки»), яких вели під арешт або в рабство за несплату податків і поборів. Про жорстокість пунійців в Лівії повідомляє і Діодор. Значні за розмірами і кращі за якістю земельні масиви в долині р.. Баграда, а також на середземноморському узбережжі карфагеняне відібрали у лівійців; ці землі захопили пунійським аристократи і створили тут свої вілли. Нарешті, на території Лівії карфагеняне проводили регулярні мобілізації рекрутів у свою армію. Положення в Лівії завжди було вкрай напруженим, час від часу тут спалахували бунти, жорстоко придушувалися, вороги карфагенян, висаджуючи на території Північної Африки, завжди могли розраховувати на дружнє ставлення і пряму підтримку корінного населення.
Іншу групу населення карфагенской держави становили жителі сицилійських міст - греки, сікули і сікан. Вони зберігали, хоча і з великими й істотними обмеженнями, свій суверенітет, дієвий, коли на порядку денному виявлялися внутрішньополітичні проблеми. Їх залежність від Карфагена виражалася в необхідності погоджувати зовнішньополітичний курс з інтересами пунійців і у виплаті поземельного податку, що становив десяту частку врожаю. Не виключено, що вони зобов'язані були виконувати й інші повинності. Підвладні Карфагену сицилійські міста зберігали, незважаючи на прагнення Карфагена монополізувати всю торгівлю в Західному Середземномор'ї, можливість не вдаватися до посередництва пунійським купців і встановлювати прямі комерційні зв'язки, в тому числі і за межами карфагенской держави.
Третя група - громадяни фінікійських колоній в Західному Середземномор'ї, що об'єдналися навколо Карфагена. Вони формально вважалися союзниками Карфагена з більш-менш обмеженим суверенітетом у зовнішньополітичній області та їх державно-адміністративний устрій, а також законодавство збігалися з карфагенською. Вихідці з колоній практично у всіх сферах цивільного життя були прирівняні до карфагенянам, в тому числі, що було особливо істотним, вони мали право укладати з карфагенянами шлюби, визнавалися законом. Такі подружні союзи не тягли за собою громадянського неполноправие дітей. Однак вони не могли брати участь у політичному житті Карфагена і, отже, надавати прямого впливу на долю держави, частиною якого були. І інше важлива обставина: карфагеняне намагалися не допускати, щоб їхні союзники торгували за межами держави. Крім того, діяльність купців у фінікійських колоніях обкладалася високим митом.
Карфаген був рабовласницькою державою. Згідно які дійшли до нас, в руках окремих власників могли зосереджуватися десятки тисяч рабів, з яких під час міжусобних воєн створювалися навіть приватні армії; великими рабовласниками були храми. Втім, раби іноді мали власне господарство, а також сім'ю, які визнавалися законом. Очевидно, становище різних груп рабів у суспільстві не було однотипним. Існувало в Карфагені і вольноотпущеннічество - як за викуп, так і без викупу. Після придбання формальної свободи вільновідпущеники продовжували зберігати фактичну залежність від своїх колишніх господарів. Вони не отримували рівних прав з вільнонароджені карфагенянами: їм надавався статус осіб, які користувалися «сидонським правом», реальний зміст якого поки невідомо. Не виключено, що останнім терміном позначалася сукупність прав, якими користувалися фінікійці-негромадяни, вихідці з міст переднеазиатских Фінікії і з колоній в Західному Середземномор'ї.
Іншу групу залежного, хоча формально і вільного, населення становили в Карфагені боди (Або можливо буди), також користувалися «сидонським правом».
2.2. Управління
У самому Карфагені при владі була аристократія. Вся адміністративна система, вся структура державного апарату, що склалася до середини V ст., Повинна була забезпечити її панування. Вищим органом влади була рада, пополнявшийся з людей знатних і багатих, всередині ради виділявся своєрідний «президію» (так звані «першість», «старійшини»), що складався спочатку з десяти, а пізніше, ймовірно з V ст., З 30 чоловік. Тут обговорювалися і вирішувалися всі проблеми міського життя - попередньо на засіданні «президії», а потім остаточно всім радою. Народні збори формально вважалося одним із складових елементів карфагенського державного устрою, однак фактично не функціонувала; до нього зверталися як до свого роду арбітру тільки в тих випадках, коли рада виявлявся не в змозі прийняти узгоджене рішення. У середині V ст. спеціально для того, щоб запобігти виникненню військової диктатури, була створена рада 104-х, якому стали підзвітні посадові особи. Членів цієї ради призначали спеціальні комісії з п'яти чоловік - пентархії, які самі поповнювалися шляхом кооптації за ознакою приналежності до аристократичного роду. Були в Карфагені та інші колективні органи влади, наприклад, комісія з десяти осіб, що відала храмами.
До цих пір погано відома карфагенська система магістратів, які здійснювали в місті виконавчу владу. Її очолювали двоє суффетов (у перекладі з фінікійського «судді», греки називали їх «царі»), що вибиралися строком на один рік. Крім суффетов для ведення бойових операцій часто призначалися спеціальні воєначальники, що не були одночасно міськими магістратами. Мабуть пунійським правлячі кола намагалися не допускати, щоб військова та цивільна влада концентрувалася в одних руках, хоча час від часу і мало місце суміщення посад суффетов і полководця. Джерела згадують і міських скарбників. Треба думати, цим список посадових осіб у Карфагені не вичерпувався. Так як виконання обов'язків магістратів не оплачувалося і вимагало значних витрат, державні посади були доступні тільки представникам верхніх шарів суспільства, мав в своєму розпорядженні значними грошовими засобами. Як і при поповненні колективних органів влади, при виборах посадових осіб неухильно дотримувався принцип - вибирати тільки багатих і знатних.
Демократичні кола населення - численні наймані працівники, ремісники, дрібні та середні торговці - були, таким чином, міцно відсторонені від ведення державних справ. Більш того, вихідці з цих шарів не могли мати надії коли-небудь пробитися «нагору»: крім грошей слід було мати ще й ценз знатності, тобто споконвічній приналежності до правлячої верхівки.
2.3. Господарство
З самого заснування Карфаген був центром високорозвиненого ремісничого виробництва. Високого розвитку в Карфагені досягла архітектура. Площі були замощені кам'яними плитами. Кам'яні блоки з'єднувалися свинцем доримского способом. Дивом стародавньої техніки можна вважати стіни Карфагена. Високого розвитку досягло мистецтво збирати мозаїки. Основними темами були - морські пейзажі, люди, що плавають на човнах і невеликих судах, мешканці моря - риби, восьминоги та інші. Звідси можна судити про світосприйняття карфагенян, нероздільною частиною якого було море і все, що з ним пов'язано. Пунійців були, перш за все, морським народом. Карфагенський ремісники славилися своїм умінням робити красиву пурпурну фарбу.
Плантаційне господарство Карфагена зіграло в економічній історії стародавнього світу дуже велику роль, так як вона вплинула на розвиток того ж типу рабовласницького господарства спочатку в Сицилії, а пізніше і в Італії.
У VI або, може бути, у V столітті в Карфагені жив письменник-теоретик плантаційного рабовласницького господарства Магон, велика праця якого користувався такою славою, що римському війську, що облягали Карфаген у середині II століття, було наказано зберегти цю працю. І він був справді збережений. За постановою римського сенату працю Магона був переведений з фінікійського мови на латинську, а потім був використаний всіма теоретиками сільського господарства Риму.
Для плантаційного сільського господарства, для ремісничих майстерень і для галер Карфагену необхідно було величезна кількість рабів, яких відбирали з числа військовополонених і куплених людей, а також з місцевого населення, поневолює карфагенською лихварями.
Карфаген рано перетворився у великий центр посередницької торгівлі. Масштаби її постійно розширювалися. Раби, слонова кістка - з внутрішніх областей Африки, дорогі тканини і килими - з країн Передньої Азії, золото, срібло - з Іспанії, олово - з Британії, віск - з Корсики, вино - з Балеарських островів, масло, вино - із Сицилії, а трохи пізніше і вироби грецького художнього ремесла - такий далеко не повний перелік предметів карфагенской торгівлі.
2.4. Військова система
Особливу роль відігравала в політичному житті Карфагена і система комплектування військ. Тут після поразок Малха відмовилися від народного ополчення і основу пунійським армії становили наймані військові формування та, як вже говорилося, з'єднання насильно мобілізованих лівійців. Недоліки подібної системи очевидні: наймані воїни б'ються не за батьківщину, не за ідею, а за платню, за можливість грабувати переможених. На них можна покластися лише в успішному, переможному поході; труднощі, поразки, позбавлення, затримка платні робили їх вкрай ненадійними. Використання найманих військ мало важливий внутрішньополітичний аспект: відсторонені від військової служби, народні маси були не в змозі впливати в своїх інтересах на розвиток подій.
До
рай важливу роль в Карфагені грав флот. За чисельністю він налічував близько 200-300 судів. У більшості своїй це були трієри.
Однією з найсильніших фортець стародавнього світу вважалася фортеця Карфагена. Карфаген складався з передмістя Мегара і старого міста, що відділяв поперечною стіною і включав в себе цитадель Кірсу і гавань: остання в свою чергу поділялася на військову гавань Кофон і комерційну. Військова гавань могла вміщати 220 великих судів, для яких були спеціальні склепінні закриття, посеред Кофона був острів, на якому Рис. 1. Фортеця Карфагена
знаходилися верфі, арсенали і
магазини. Довжина кола міста доходила до 29 км. З суші місто було захищене потрійний стіною: внутрішня була заввишки 13,5 м з здіймався над нею через кожні 140-175 метрів 4-ярусними вежами заввишки в 18 метрів, якими користувалися, як магазинами. До цієї стіни примикали двоповерхові будівлі, з міцними стелями, що вміщали 24 000 чоловік гарнізону, стайні на 4000 коней і стійла для 300 слонів, а також провіантські магазини. Друга стіна була теж кам'яна, але з вежами менших розмірів. Третя стіна являла собою палісадірованний вал з ровом попереду. У всій цій потрійний огорожі влаштовано було четверо воріт. З боку моря стіна були одиночна, з досить широкими набережними для зручної вивантаження товарів.
3. Зовнішня політика
У цілому зовнішня політика Карфагена полягала у встановленні своєї гегемонії в усьому Західному Середземномор'ї. Однак досить чітко виділяються два напрями у зовнішньополітичних діях Карфагена:
боротьба за торгові інтереси
захоплення нових і забезпечення порядку на вже захоплених землях у північній Африці.
Ця обставина пояснюється тим, що серед карфагенской аристократії не було єдності. Розкол в цьому середовищі був породжений відмінностями в економічному становищі окремих її груп; їх політична лінія визначалася тим, що служило джерелом їхнього добробуту. Представники пунійським знаті, котрі мали відносно великими земельними володіннями на території Африки, зовсім не бажали проведення активної зовнішньої політики. Настрої цих кіл точно виражені в що дійшов до нас вислові відомого в давнину карфагенського вченого-агронома Магона, який вимагав, щоб землевласник відмовився від свого будинку в місті і цілком зосередився на веденні свого господарства. Основу їх багатства становила земля, тому вони домагалися зміцнення влади Карфагена над лівійцями. Їх набагато менше турбувало становище Карфагена як великої держави: від проведення завойовницької політики в Середземноморському басейні вони не тільки не очікували для себе якихось вигод, але навіть передбачали тяжкість необхідності нових витрат державних (це б ще нічого!) І своїх власних коштів.
Іншу групу карфагенской аристократії становило велике купецтво, добробут якого залежало від морської торгівлі з країнами Середземномор'я і за його межами. Карфаген підтримував активні торговельні контакти з Єгиптом, Італією і грецьким світом, а також з Іспанією, де пунійців займали панівне становище. Карфагенський торговці активно брали участь у торгівлі з районами, прилеглими до Червоного моря, а також проникали в басейн Чорного моря. Природно, що в цих умовах не могла не виникнути впливовий прошарок, інтереси якої були пов'язані переважно, якщо не виключно, з морською торгівлею. Цілком зрозуміло, що ці люди прагнули до збереження, зміцнення і розширення влади Карфагена на морських торгових шляхах; їх інтереси змикалися з інтересами тих, хто так чи інакше обслуговував морську торгівлю або виготовляв для продажу різні ремісничі вироби. Основною метою зовнішньої політики Карфагена вони вважали встановлення пунійським торгової монополії в усьому відомому тоді світі.
Саме дотримуючись устремлінням другої групи, Карфаген боровся з фокейской колонізацією, а потім з грецькими містами Сицилії. З іншого боку, війни з лівійцями пояснюються впливом першої групи.
Втім, для війни з лівійцями була і друга не менш важлива причина. При заснуванні Карфагена на користь тих лівійських племен, кому належала територія майбутнього міста, були встановлені особливі платежі - так звані pro solo urbis. Довгий час скасувати ці платежі не вдавалося (так, наприклад, у середині VI карфагеняне під керівництвом Малха вели довгу війну, але - безуспішно), і лише в другій чверті V століття вдалося домогтися скасування платежів.
Як вже вказувалося, Карфаген виступав об'єднувачем численних міст північного узбережжя Африки. Створення цього об'єднання мало на меті в числі інших і завдання боротьби з греками, які з VIII століття почали надзвичайно активно проникати в західну частину Середземного моря. Щоб далі розвивати торгівлю і продовжити боротьбу з проникненням греків у Західне Середземномор'я, недостатньо було мати в наявності сильну федерацію на африканському узбережжі, а необхідно було також створити опорні пункти в західних районах Середземноморського басейну.
У середині VII століття карфагеняне влаштувалися на Балеарських островах і незабаром після цього проникли до Сардинії. В кінці VII - початку VI століття починається вже більш запекла боротьба з греками за Сицилію, в загальній складності, тривала більше трьох століть. У першій половині IV століття карфагеняни, як відомо, підкорили значну частину Сицилії. До кінця того ж століття почалося активне проникнення їх в Іспанію, в результаті чого старі колонії Тіра перейшли у володіння Карфагена, і колонізація поширилася з узбережжя в глиб Піренейського півострова.
Процес утворення колоніальної Карфагенський держави відбувався далеко не мирним шляхом. У ряді країн карфагеняне зустріли наполегливий і запеклий опір місцевих племен. Так, наприклад, в Іспанії іберського племена вели довголітню запеклу боротьбу за свою незалежність ще з Гадесом, однієї з найстаріших фінських колоній. Місто було ними захоплений, і карфагенянам довелося довго осаджувати Гадес і брати його штурмом, при великих втратах з обох сторін. Опір місцевого населення карфагеняне зустріли і при колонізації Сардинії. І все ж основним суперником карфагенян в цей період були греки. На початку VI століття карфагеняне стикалися з греками з Фокеі. Проникнення в Іспанії також було пов'язано з боротьбою проти греків, і, нарешті, весь початковий етап боротьби за Сицилію пов'язаний з великими військовими зіткненнями з греками. До IV століття держава, створена Карфагеном, включала Північну Африку, Західну Сицилію, Південну Іспанію і Сардинію.
Поки в оповіданні про зовнішню політику Карфагена не було порушене такий важливий аспект зовнішньополітичних дій Карфагена як союз з етрусками.
Етруської-карфагенське співробітництво знайшло відображення в договорах, що згадуються Аристотелем. Їх оформлення відноситься мабуть до кінця VI або початку V століття і хронологічно збігається з укладенням першого римсько-карфагенського трактату. Це були - угоди про торгівлі, договори для запобігання взаємних непорозумінь і письмові постанови щодо союзу.
Відносини Карфагена з етрусками на різних етапах протікали по-різному. У самий ранній період вони були рівні, але потім роль Карфагена зростає, а роль етрусків стає залежною. Безумовно, що Карфаген міг чинити певний політичний вплив на держави етрусків.
Дані відносини зберігалися досить довгий час. Це підтверджується і написами з Піргі, датуються кінцем V століття, й тим, що карфагеняни допомогли етрускам в боротьбі проти сиракузського тирана Гієрона (спільне Карфаген-етрусків військо було розбите під Кумами і цю перемогу Гієрона прославляє поет Піндар, у віршах якого і зустрічається згадка про карфагенянам). Той факт, що карфагеняни не брали участь разом з етрусками в облозі Сіракуз, пояснюється тим, що війська Карфагена в цей час воювали з лівійцями. На тривалість відносин вказує і Аристотель, кажучи про те, що принаймні в IV союз ще існував.
Проникнення карфагенской культури в Етрурії виразилося зокрема в сприйнятті етрусками деяких карфагенських богів. Наприклад, в етруську державі Цере культ Астарти був введений як державний. Богиня-мати Астарта ототожнювалася з Юноною. Сприйняття фінікійських богів в Етрурії було полегшено тривалістю контактів фінікійців і населення середньої Італії. Ще задовго до укладення Карфаген-етрусків союзу тут існували кіпро-фінікійські колонії.
У V столітті через труднощі прямого сполучення між Етрурією і Карфагеном (Геродот описує моряка Діонісія, який грабував карфагенськіє і етруські суду, але не чіпав суду греків), торгівля та інші зв'язки здійснювалися в основному через Сардинію.
4. Культура Карфагена.
Культура Карфагена була спадкоємицею культури фінікійської, але при цьому вона зазнала значного впливу єгиптян, греків, етрусків і почасти лівійців.
У другій половині XIX століття після початку розкопок на території Тунісу були виявлені залишки міст, древніх вілл, монументальних архітектурних споруд. Все це говорить про порівняно високому рівні матеріальної культури.
Територія північної Африки мабуть була густо населена. Страбон пише, що в Лівії було близько 300 міст, а в самому Карфагені жило близько 700 тисяч. Академік Авдиев вважає, що «населення величезного міста і прилеглого до нього району дійсно досягає тієї цифри, яку назвав Страбон».
Пунійським літератури залишилося дуже не багато - багато чого було знищено римлянами, а те, що залишилося знищило час. Деякі історичні праці дійшли до нас у викладі античних авторів Діодора, Юстина, Саллюстія. Відомі також твори флотоводців Ганнона і Гамількона про їх плаваннях в Атлантичному океані і праці Магона, присвячені раціональному веденню сільського господарства.
Значну роль відігравала і карфагенська наука, особливо астрономія і географічні дослідження. Карфагеняни внесли значний внесок у розвиток античної філософії. Карфагенянин Гасдрубал, що прийняв у Греції ім'я Клітомаха, сина Діогнета, в останній чверті II століття став керівником Академії в Афінах.
Б
ольшое вплив на карфагенський культуру того часу надають релігія і міфологія. Але вивчаються ці області важко через брак джерел, а також через те, що імена карфагенських богів зазвичай були табуйовані, їх не можна було вимовляти, і тому наші знання про пантеоні пунійців можуть бути не точні. Відомо, що верховний бог фінікійців називався Ел, що в перекладі означає бог, його дружина - Елат (богиня) або Ашерат (дух моря). Інші боги - царі (малку) або господарі (Баал), в тому числі владика півночі - Баал-Цафон, господар неба - Баал-Шамем, бог сонця (господар спека) - Баал-Хамон, а також владики окремих місцевостей, річок і тому подібне. У Карфагені особливо шанувався бог-покровитель Тіра МЕЛЬКАРТ («цар Рис. 2. Кам'яний ідол.
міста »), так як Карфаген був заснований
вихідцями з Тиру, а також богиня любові і родючості Аштарта (Астарта), що була одним з найважливіших общефінікійскіх божеств.
Більшість стел в Карфагені було присвячено Баал-Хамону і богині Танніт. Розглянемо цих богів детальніше.
Повне ім Танніт - «Танніт-перед-Баалом». У більшості текстів ім'я Танніт передує Баал-Хамону. Відзначено виключно благовоління карфагенян перед нею. Вона вважалася богинею-девственіцей, і її греки ототожнювали з Артемідою. Ймовірно слово «Танніт» можна перекласти як «культова плакальниці», тобто жриця. Таким чином «Танніт-перед-Баалом» перекладається як «жриця, належна перед Баалом. Жриця мабуть уособлювала богиню і її позначення стало сприйматися як одна з божественних іпостасей.
Баал-Хамон був одним з головних божеств африканської метрополії. Його традиційно ототожнюють з Сатурном у римлян і Кроносом у греків. У карфагенян це бог родючості, бог атмосферних опадів
Відомі деякі записи найдавніших міфів, в тому числі про загибель та воскресіння Баала, який бореться з богом смерті Мотом і за допомогою своєї сестри - войовниці Анат перемагає його.
При храмах, представляли собою відкритий майданчик, в центрі якої знаходився вівтар, існували численні колегії жерців. Поряд зі звичайними жертвопринесеннями (худоби та продуктів землеробства) у винятково важливих випадках, як-от: політичні події, при закладці стін міста, в момент смертельної небезпеки тощо, віруючі приносили в жертву своїх малолітніх дітей. Так, наприклад, Діодор розповідав, що жителі Карфагена, бачачи, що їх місту загрожує небезпека, принесли в жертву сотні своїх дітей, щоб запобігти біді.
Загальний характер карфагенской культури залишається догматичних на довгі роки.
Список літератури:
Корабльов І. Ш. «Ганнібал» - Ростов-на-Дону, видавництво «Фенікс», 1997 рік.
Яковлєв В. В. «Історія фортець» - З-П, 1995.
Бадак А. Н., Войнич І. Є., Волчек Н. М. «Історія стародавнього світу» т.1 Стародавній Схід (Єгипет, Шумер, Вавілон, Західна Азія). - Мінськ, 1998
Шифман І. Ш. «Об'єднання фінікійських колоній в Західному Середземномор'ї і виникнення карфагенской держави» - Вісник древньої історії, 1960, № 2
Харсекіна А. І. «Проблема етруської-карфагенських відносин у світлі нових епіграфічних даних» - Вісник древньої історії, 1961, № 1
Ліпінський Е. «Пантеон Карфагена» - Вісник древньої історії, 1992, № 3
Авдиев В. І. «Пам'ятки культури стародавнього Тунісу» - Питання історії, 1970, № 8