В. Гольдінер
Павлова Кароліна Карлівна (1807-1893) - поетеса. Дочка професора Яніш. Отримала прекрасну домашню освіту. На початку своєї літературної діяльності П. писала по-французьки і по-німецьки і гол. обр. перекладала на французьку та німецьку яз. твори російських поетів (Пушкіна, Вяземського, Баратинського, Язикова). У 1833 переклади П. вийшли у Німеччині окремим виданням. Початок оригінальної творчості П. російською з. відноситься до кінця 30-х рр.. Вірші її друкувалися в більшості сучасних їй журналів: «Москвитянин», «Вітчизняних записках», «Современник» (Плетньова), «Пантеоні», «Російському віснику» та ін В останній період життя П. оригінальну творчість її вичерпалося, і вона присвятила себе перекладам. Нею переведений в цей період на німецький яз. ряд творів А. К. Толстого («Дон-Жуан», «Цар Федір Іоаннович», «Смерть Івана Грозного», а також його балади), а на російську мову. - «Смерть Валленштейна» Шіллера.
Поезія П. при значному формальному майстерності характеризується убогістю ідейного змісту. Не маючи міцних соціальних коренів у середовищі феодально-помісного дворянства, П. тим не менше за своєю ідеологією є представницею того шару родової аристократії, який в процесі впровадження в економіку Росії капіталістичних почав виявився вибитим зі своєї колії і відкинутим від активної участі в суспільному житті. Відчуженість від суспільного життя, характерна для деградуючого дворянства того часу, зумовила тяжіння П. до «чистої поезії»: поети «йдуть серед потрясінь, Кидаючи в світ свій гучний вірш, Їм пісня важливішого людських прагнень, Їм сни потрібніший дарів земних». Переважна більшість її віршів представляє собою зразки інтимної лірики, плід поглиблення поетеси у свій внутрішній світ елегійних роздумів і спогадів: майбутнє - «німа далечінь», «простір прийдешнього мені порожній»; у цьому повне зречення; лише минуле - «крізь років прожитих тіні дитячий чудовий світ ». Протиставлення дійсного життя, знайомої і близькою П. лише в її світської оболонці, «справжнього життя душі» становить ідею «Подвійний життя» (1848). Мотив подвійного життя, мотив сну як справжнього життя, зустрічається в ряді ліричних віршів П.
З усього написаного П. лише два твори безпосередньо зачіпають суспільні питання і створені у зв'язку з політичними подіями її часу - це поеми «Розмова в Тріаноні» (1848) і «Розмова в Кремлі» (1854). Перша поема побудована у формі діалогу між прихильником свободи (Мірабо) і представником навченого тисячолітнім досвідом здорового глузду (Каліостро) на тему про початок французької революції. Хоча поема і була заборонена миколаївської цензурою, основна думка її реакційна; одним з найбільш яскравих її висловів є наступна строфа: «І нинішнього покоління вщухнуть грізні бродіння, Людський натовпі, повірте, граф, Знову знадобляться узи, І кинуть ці ж французи Спадщина виручених прав ». Написане в тому ж році вірш «До С. Н. К.», що може служити як би коментарем до поеми, свідчить про глибоку громадського индиферентизма автора. Перед обличчям великих політичних подій поетеса сповнена лише одного бажання: «Знайшов куточок затишний, Де можна мріям дати простір, Годін цієї многосмутной Хочу не слухати крик і спор." Громадський индиферентизма П. є звичайно не що інше, як форма, що прикриває прихильність її консервативним початків суспільного життя. З цієї точки зору не випадковий її сусально-патріотичний відгук на події 1854 поемою «Розмова в Кремлі», в якій вона найбільш повно висловила свою близькість до слов'янофільству. Поема викликала глузливий відгук у «Современнике».
Так само, як і для всіх інших представників «чистої поезії», форма для П. набуває самодостатнього значення: «Потрібно насущного мені хліба здавалася звучних рим гра». Звідси пристрасть поетеси до незвичайних, гострим римам, своєрідність її поетичного яз. Вірш П. стислий, виразний, енергійний; в той же час йому властива деяка абстрактність, що робить його майже внеобразним. Різноманітністю жанрів поезія П. не блищить; найбільш культивуються нею ліричні жанри - елегії, послання.
Загальну різко-негативну оцінку поезії Кароліни Павлової дала критика 60-х рр.. Щедрін у своїй рецензії на її вірші назвав її представницею «метеликовий
поезії », для якої« дійсне блаженство полягає в безтілесності і ... істинний comme il faut полягає в тому, щоб харчуватися ефіром, запивати цю їжу росою і випускати з себе амбре. Де джерело цього суцільного лганья? З якою метою допускається таке тунеядское марнослав'я? - Запитує критик і відповідає, - це явище дивне, але воно не має пояснень. Це продукт цілого ладу понять, того самого ладу, який у філософії породжує Юркевичів, в драматичному мистецтві дає балет, в політичній сфері відгукується слов'янофілами, у вихованні - інститутки, сисними і гризучими олівці. Тут немає жодного живого місця, тут все фраза, всі привид, тут одна безглуздість доводиться вигляді інший, і всі ці дрібниці, склеєні разом, утворюють під кінець таку нетрів, які з працею пробивають найсміливіші спроби здорового глузду »(« Современник », 1863, V).
Список літератури
I. Собр. сочин., у двох томах, під ред. В. Брюсова, вид. К. Некрасова, М., 1915.
II. Брюсов В., Матеріали для біографії К. Павлової, в «Зборах творів»
Гріфцов П., К. Павлова, «Російська думка», 1915, XI
Переверзєв В., Салонна поетеса, «Сучасний світ», 1915, XII (з приводу «Зібрання творів» П.)
Рапгоф Б., К. Павлова. Матеріали для вивчення життя і творчості, П., 1916
Ернст С., К. Павлова і Евд. Растопчин, «Російський бібліофіл», 1916, № 6
Білецький А., Нове видання творів К. Павлової, «Известия Академії наук», вип. XXII, П., 1917.
III. Мезіер А. В., Російська словесність з XI по XIX ст. включно, ч. 2, СПБ, 1902
Мов Д. Д., Огляд життя і праць російських письменників і письменниць, вип. XIII, П., 1916 («Збірник відділення російської мови і словесності Академії наук», т. XCV, № 3)
Владіславлев І. В., Російські письменники, вид. 4-е, Л., 1924.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/