В. Гоффеншефера
Бюхер Карл (Karl Bücher, 1874 -) - видатний німецький економіст, автор численних праць з історії первісної культури, народного господарства і робітничого руху. В області мистецтвознавства Бюхер відомий як автор нашумілої свого часу книги «Arbeit und Rhythmus» (Leipzig, 1896, 6-е видання - 1924). У цій книзі систематизовано та піддано аналізу звукової і словесний матеріал, що накопичився в процесі чисто економічних вишукувань, зокрема при вивченні найдавніших форм робочої асоціації. Досліджуючи продуктивний процес і технологію праці у диких народів, Б. прийшов до того висновку, що на перших щаблях свого розвитку робота, музика і поезія були органічно пов'язані між собою, причому домінуючим і обумовлює елементом була робота. Ритм «випливає з внутрішньої будови тіла і з технічних умов виконання роботи, тобто слід сам собою із застосування економічного принципу до людської діяльності». Коріння музичного та поетичного ритму лежать цілком у робочому ритмі. Разом з цим Б. дає картину зародження музичного звуку з дотику знарядь праці з предметом обробки і - поезії - з елементарної робочої пісні. Він доводить, що виникнення поезії з робочого процесу «належить стільки ж до формальної, скільки і до матеріальної стороні поезії». Для встановлення полегшує роботу ритмічного контакту людина вдається до робочого крику, поступово переходить у робочу пісню. «Виходячи з безглуздих природних звуків і вигуків, потім переходячи до постійно повторюваних словами і пропозицій, що виражає почуття працюючих», робочі пісні «незабаром досягають більш багатого і зв'язного змісту, або супроводжуючи хід роботи ліричними відступами, або зображаючи які-небудь події, або нагороджуючи співучасників і сторонніх жартом, насмішкою і умовлянням ». Ритм цієї поетичної мови не міг бути запозичений ззовні, він виходить з робочих рухів, при яких скорочення і розтягування м'язів відповідає арсісу і тези в стопі вірша (античного). Але взаємовідносини між робітником і поетичним ритмами опосередковано і ускладнене робочими ударами і шумами, що відбуваються при зіткненні ніг, рук або штучних знарядь праці з предметом останнього. Так ямб і хорей - розміри тупцювання; спондей - метр удару обома руками в такт; дактиль і анапест - метри удару ковальським молотом і т. д.
Пісня так тісно пов'язана з робочими рухами і ритмом, що дикун, який бажає відтворити її поза робочого процесу, змушений вдатися і до штучного відтворення цього останнього допомогою мімічної танці. Незмінність робочого ритму спостерігається аж до віддаленого відображення його в поезії, так як надалі відпадає і танець, і функції носія робочого ритму переходять до мелодії, а врешті-решт, після відпадання останньої, робочий ритм залишається зафіксованим в самому ладі слів. Тому словесний матеріал, який раніше грав другорядну роль і в більшості випадків импровизировался, стає тепер самодостатнім і постійним. Б. встановлює цю схему не тільки на основі аналізу поезії дикунів, але й таких складних утворень, як антична драма, лірика і епос, виникнення яких послідовно відповідало зазначеним стадій розвитку поезії.
Стверджуючи, що музика і поезія виникли з роботи, а не з танцю, як припускали багато вчених, Б. доводить, що і сам танець походить від робочого процесу. Цим самим Бюхер спростовує висловлений ним самим раніше в книзі «Die Entstehung der Volkswirtschaft» (Tübingen, 1893, російський перек., СПБ., 1898) погляд на походження мистецтва, за яким «гра старше праці», і остаточно стає на послідовну економічну точку зору. Г. В. Плеханов, який дав у своїх трьох «Листах без адреси» обгрунтовану критику поглядів Бюхера, відзначив це і ще більше уточнив тезу німецького вченого, поставивши його на марксистську основу.
Список літератури
I. Книга Бюхера - «Робота і ритм. Робочі пісні, їх походження та економічне значення »- мається на російській перекладі (СПб., 1899 і М., 1923).
II. Плеханов Г. В., «Мистецтво», сб. статей. Ст. «Мистецтво у первісних народів», М., 1922.