Кадамосто

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

У 1454 році Альзівізе зі своїм молодшим братом Антоніо покинув Венецію, відправившись на пошуки пригоди і багатства Португалія поступово зміцнює свої позиції на африканському узбережжі, будуючи укріплені поселення і плантації. Португальські моряки пробиралися уздовж африканського берега все далі й далі на південь. Скрізь, де могли, вони захоплювали тубільців, поклавши тим самим початок рабовласницькому промислу. Так почалася колонізація чорного континенту. Стали відступати затаєні страхи перед казковими чудовиськами і вигаданими небезпеками, про які говорили древні перекази. Втім, здебільшого португальці обмежувалися торгівлею в безпосередній близькості від берега. Торгівля усередині материка перебувала в руках єврейських купців, діставатися з півночі на верблюдах через оази Сахари до найвіддаленіших районів Африки. Про це свідчать ретельно виконані карти, складені євреями Майорки, звідки виходили кращі картографи тієї епохи. На цих картах, а деякі з них сягають 1375, показані Тімбукту, гори Атласу з караванними стежками і поміщений грубе зображення володаря гвінейських негрів. В обмін на слонову кістку, ебенове дерево, золото, шкури і рабів простодушним тубільцям давали скляні кульки, дзеркальця, ножі, дзвіночки, яскраві тканини і т. д. У віддалених, глибинних районах Африки ці предмети служать ходовим товаром і понині. Великий інтерес представляє зберігся звіт про одне плаванні до африканського узбережжя, зробленому в ті роки. Цей звіт венеціанського авантюриста Альвізе Кадамосто (на венеціанському діалекті Альвізе та Мости) про подорожі, скоєних на службі у принца Генріха, і, можливо, першого з європейців, побачив острови Зеленого Мису. Кадамосто народився у Венеції приблизно в 1426 році. Він не був професійним моряком, а був дворянином торговцем і шукачем пригод. У 1445 році виїхав на Кандію (Крит). П'ять років потому він став знатним лучником на великій галері в Олександрії, а ще пізніше служив на фламандської галері. У 1454 році після того, як його батько був розорений судовим процесом, Альвізе разом зі своїм молодшим братом Антоніо покинув Венецію, відправившись на пошуки пригод і багатства. На шляху з Венеції до Фландрії їхній корабель був випадково затриманий зустрічним вітром поблизу мису Сан-Вісенті, звідки було недалеко до Ріпузери маєтку принца Генріха. Почувши, що біля берега варто італійське судно, принц послав туди свого секретаря зі зразками африканських товарів. Товари порушили цікавість молодого Кадамосто, і він запитав, чи не дозволить чи пан плисти туди тому, хто побажав би цього.

Коли ж йому повідомили, що його послуги охоче приймуть, і розповіли про умови служби поділ привезеного вантажу і т. д., він зважився за свій рахунок спорядити каравелу і йти до африканського берега. Я був молодий, писав він, міг чудово переносити труднощі, пристрасно бажав подивитися на світ і побачити те, що ще не бачив наш народ, а також розраховував придбати почесті і багатство. Галера Кадамосто попрямувала спочатку до Мадейрі і Канарських кістяка, а потім уздовж африканського узбережжя причому Кадамосто постійно вів записи про вітрах, течіях, місцях висадки та зустрічах з місцевими жителями. Його описи племен, які він відвідав, досить цікаві і містять багато цінних відомостей. По всьому березі поблизу мису Бланке велася досить жвава торгівля рабами і віддавали десять або п'ятнадцять рабів за одну з таких (берберийских) коней, в залежності від її якостей. Араби вимінювали на людей також гранадський і туніський шовк. У результаті португальці щорічно вивозили з аргініл тисячі рабів. Кадамосто розповідає і про жителів пустелі туарегів, про їх звичаї закривати свої обличчя і дає їм таку характеристику: Брехуни, найзапекліші у світі злодії, дуже схильні до зради ... У них чорне волосся, вони їх постійно змащують риб'ячим жиром, так що волосся має огидний запах, і це вважається вишуканим ... Чим довше у жінки грудей, тим вона вважається красивіше, тому всі жінки, щоб їх грудях були довші, у віці сімнадцяти-вісімнадцяти років, коли грудей набувають форму, перев'язують їх мотузкою, сильно відтягуючи вниз. Таким способом грудей витягуються, а так як жінки кожен день часто смикають за мотузку, вони ще більше подовжуються, так що у багатьох вони звисають до пупка. І та жінка, у якої найдовші грудей, пестить їх і пишається ними як рідкісної річчю. Кадамосто розповідає і про німому торзі сіллю, який йшов між купцями і чорношкірими; чорношкірі залишають купи солі і ховаються, а купці кладуть поруч із кожною купою солі золото. Якщо обидві сторони задоволені, чорношкірі беруть золото, а купці сіль. Кадамосто спостерігав також і застосування одного чудового засобу, яке з тих пір, як про нього розповів венеціанець, було забуте майже на шість століть і знову стало застосовуватися лише в наші дні. Купці в Малі, поблизу мису Бланке, з його допомогою рятувалися від спеки. У певні сезони, пише Кадамосто,-тут варто надзвичайно сильна спека. Від цього кров загниває, так що, якщо б не ця сіль, вони б вмирали. Засіб, яким вони користуються, полягає в наступному: вони беруть трохи солі, розчиняють її в глечику, куди налито трохи води, і п'ють цей напій щодня.

Вони говорять, що в цьому їх порятунок. Пройшовши Зелений Мис, кораблі Кадамосто досягли країни негритянського племені джадофо. Торгівля рабами тут процвітала, невільників продавали і арабам і португальцям. Звичаї населення Кадамосто описав детально і захоплююче. Ви повинні також знати, що в цих землях чоловіки виконують багато жіночих роботи, на зразок прядіння, прання тощо. Кадамосто висадився на берег і продав місцевому вождю кілька коней із збруєю, отримавши за це сотню рабів. Як тільки той побачив мене, пише Кадамосто, він подарував мені молоду дівчину, дванадцяти або тринадцяти років, красиву, хоча вона і була надзвичайно чорна, і до того ж сказав, що він дає її мені для служіння в спальні. Я прийняв її і відправив її на свій корабель. Потім венеціанець розповідає про один випадок, що свідчить про велику майстерність у плаванні, досягнутому неграми узбережжя. Сталося так, що Кадамосто треба було послати когось з повідомленням на його корабель, що стояв на відстані трьох миль від берега, а море хвилювалося, дув сильний вітер, біля берега були мілини і банки і дуже потужну течію. Плисти зголосилися двоє. Один не зміг впоратися з хвилями і повернувся назад, другий тримався стійко, протягом години боровся з хвилями біля піщаної банки, нарешті, переплив її, доставив повідомлення на корабель і вернувся з відповіддю. Це здалося мені дивним, і я прийшов до переконання, що, безсумнівно, ці прибережні нефи найкращі плавці у всьому світі. У нагороду за послугу негр отримав два копійчаних злитку олова. Подорожуючи вздовж узбережжя, дружелюбно зустрінутий тубільцями, серед яких були і номінальні магометани, венеціанець з подивом спостерігав і різні звичаї, і порядок аудієнцій у царька, і надзвичайні страви, і пальмове вино, і заклинателів змій, і отруєне зброю. Венеціанець любив ходити на базари, що влаштовуються раз на два тижні, змішуватися з натовпом і спостерігати, як там торгуються і ведуть обмін товарами бо гроші не вживалися. Він розповідає і про те, як негри, і чоловіки і жінки, підходили подивитися на мене, ніби на диво ... Мій одяг дивувала їх не менше, ніж біла шкіра ... деякі чіпали мене за плечі і за руки і терли мене слиною, щоб дізнатися, чи не пофарбований я білою фарбою або це справді моє тіло, і, переконавшись, що це так, розкривали від подиву роти. Часом Кадамосто запрошував на борт свого корабля негрів: це було для нього велике розвага. Негри приходили в жах від арбалетів і від стрільби з бомбарди. А коли він сказав їм, що одним пострілом можна вбити більше ста чоловік, вони були повалені в здивування і заявили, що це вигадка диявола.

Один моряк заграв на волинці, прикрашеної стрічками, і вони вирішили, що це заспівало на різні голоси жива істота. А коли їм показали; як влаштована волинка, вони залишилися при переконанні, що її спорудив бог своїми власними руками, так солодко вона звучить і на настільки різні голоси. Корабельне оснащення було не доступно їх розумінню, і вони вважали, що намальовані на носі корабля очі це реальні очі, якими корабель здатний бачити, коли він йде по воді. Цим простодушним людям чудесної здавалася навіть запалена свічка: до цих пір вони знали лише вогонь багаття. Кадамосто показав їм, як робити свічки з бджолиного воску, який вони, вибравши мед, кидали. Коли Кадамосто запалив зроблену ним самим свічку, захоплення тубільців було безмежне. Корабель Кадамосто продовжував свій шлях, ніколи не випускаючи з уваги берег. Зустрілися інші племена, ворожі й жорстокі, що не визнають ніякої влади. Описуючи ці береги, Кадамосто говорить: На кожному нашому кораблі перебували негри перекладачі, привезені з Португалії; вони були колись продані сенегальськими вождями першого португальцеві, яка потрапила в цю країну нефів. Ці раби були звернені у християнство, добре знали іспанська мова, господарі, вручаючи їх нам, поставили умову, що як плату за працю кожного з них ми віддамо їм одного з невільників, яких привеземо, і що якщо який-небудь з цих перекладачів доставить своєму господареві чотирьох рабів, то господар повинен відпустити його на волю. Проте коли один з цих перекладачів, що відправився на сушу за збором відомостей, був порубаний на шматки короткими мечами тубільців, Кадамосто прийшов до висновку, що він занадто заглибився в цю ворожу країну, наказав підняти якоря і поспішно попрямував на південь, до річки Гамбія. Піднявшись по цій річці приблизно на чотири милі, кораблі наткнулися на сімнадцять човнів, в яких було 150 воїнів, не більше; вони були дуже добре складені, надзвичайно чорні, всі одягнені в білі паперові сорочки: дещо на кому були маленькі білі шапочки ... по обидва боки (шапочок) були білі крила, а в середині перо. На носі кожного човна стояв негр з круглим, ймовірно, шкіряним щитом на руці. Негри відразу пішли в наступ, послали в кораблі хмари стріл, але вогонь бомбард скоро перелякав їх і вніс в їх ряди замішання. Потім моряки почали стріляти в них з арбалетів; перший розрядив свій арбалет незаконний син цього генуезького дворянина (Антоньотто Узодімаро, супутник Кадамосто по африканському підприємству). Він вразив ворога в груди, і той миттєво впав мертвим у човен. Хоча це спочатку навело страх на тубільців і змусило їх відступити, але скоро вони відновили атаку.

Тим не менше по милості Бога жоден християнин не був вражений, незважаючи на те, що річка наповнилась мертвими і вмираючими неграми. Зрештою перекладачеві вдалося домовитися, щоб один човен підійшов на відстань польоту стріли. І коли перекладач запитав, чому було вироблено напад на кораблі, була відповідь: тому що вони отримали вести про наше прибуття ... тому що їм добре відомо, що ми, християни, їмо людське м'ясо і купуємо негрів виключно на поживу, і вони не хочуть нашої дружби ні на яких умовах і хочуть перебити нас усіх до одного. І коли незабаром капітан захотів просунутися вище по річці, команда вирішила, що з неї досить, матроси в один голос закричали, що вони не згодні на це і що вони вже зробили в це плавання достатньо. Командири зрозуміли, що ось-ось спалахне заколот, і відмовилися від своїх планів, бо, як зауважує Кадамосто, моряки були люди дурні і вперті. І кораблі пішли в зворотний шлях, тримаючи курс на Зелений Мис і, в ім'я Бога, на Іспанію. На наступний рік (1456) венеціанець зі своїм генуезьким супутником знову підготував два судна, з тим щоб відправитися і досліджувати річку Гамбії далі і просунутися на південь вздовж узбережжя. Принц Генріх схвалив це підприємство і навіть дав від себе повністю оснащену каравелу. На цей раз Кадамосто більше повезло в його взаєминах з тубільцями, що жили на річці Гамбія, ніж у першій його плавання. Проте він знайшов тут мало золота, моряки жорстоко страждали від лихоманки, і, покинувши Гамбії, кораблі пішли до Ріу-Гранді. За винятком островів Зеленого Мису Кадамосто не відкрив ніяких нових земель, але і в цей плавання він побачив і описав у своєму звіті багато незвичайного. Це була людина тверезого розуму, і його записки нагадують швидше щоденники дослідників XIX століття. Він був сміливий і допитливий, він навіть пробував всяку незнайому їжу, зустрічається йому, від дивовижних птахів до черепах, від незнайомої риби до смаженого слонячого м'яса. Він описав і надзвичайні довгі тубільні весла з круглими лопатями, і одяг тубільців, і татуювання в тубільних жінок, і способи полювання на слонів. Він розповів про бегемота і гігантських кажанів і про багатьох дивина, які йому довелося побачити. Він навіть зберігав солону слонячу ногу і слоняче м'ясо, щоб привезти це на батьківщину. Ці речі я підніс пізніше в Іспанії пану дон Henrich (sic), який прийняв їх як чудовий подарунок, це був перший дар, одержаний ним з країни, відкритої завдяки його енергії. Нарешті, коли кораблі досягли земель, де населення вже не розуміло негрів-перекладачів і ті теж не могли зрозуміти тубільців, Кадамосто вирішив зупинитися, повернув назад і дістався до Португалії без особливих подальших пригод.

До свого звіту Кадамосто доклав коротку розповідь про подорож, яке здійснив у Африку його португальська один, а ім'я цієї людини не названо, воно невідомо й за іншими джерелами. Цей молодий чоловік плавав разом з Перу ді Сінтра вздовж узбережжя до Сьєрра-Леоне і, повернувшись на батьківщину, повідав про свої пригоди Кадамосто. Венеціанець записав спостереження свого друга вони стосувалися бачених людей і їх звичаїв; згадуються між іншим знаки, нанесені на обличчя і тіла розпеченим залізом. У цих людей вуха все в дірках, в них вони носять багато маленьких золотих кілець, рядами, один до одного, нижня частина носа у них проколота посередині (через носову перегородку) і в ній просмикнути золоте кільце, точно таким же чином, як протягують кільця нашим буйволам, а коли вони хочуть їсти, то кільце вони відсувають убік. Мандрівник розповів, що близько Сьєрра-Леоне люди голі, що коли троє з них прийшли на борт каравели, португальська капітан схопив одного й затримав. Він зробив це, підкоряючись його величності королю. Згідно з наказом, капітани повинні були силою або переконанням відвезти негра з будь-якої країни, населення якої говорить на мові, незнайомому перекладачам. Нещасний відвідувач каравели був відвезений до Португалії і представлений королю, який вжив усіх заходів до того, щоб відшукати людину, яка розуміє мову невільника. Нарешті, негритянка, рабиня одного лісабонців, теж привезена з далекої країни, зрозуміла його, але лише тоді, коли він заговорив не на своїй рідній мові, а на іншому, відомому і йому і їй. Що сказав той негр королю через цю жінку, я не знаю, знаю лише, що він, серед усього іншого, що є на її батьківщині, назвав живих єдинорогів. Король, протримавши його кілька місяців і багато показавши йому у своєму королівстві, дав йому одяг і вельми милостиво відправив на каравели на батьківщину. Таким чином, розповідь закінчується щасливо. Кадамосто виїхав з Португалії в 1463 році, через три роки після смерті принца Генріха. Є підстави вважати, що подальша його життя склалося благополучно. Будинок, де він народився, до цих пір стоїть на Великому каналі у Венеції, біля мосту Ріальто. На будинку є дошка з написом, яка говорить: Тут народився Альвізе та Када Міст. Він відкрив острови Зеленого Мису. Він показав португальцям шлях до Індії.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
31.6кб. | скачати

© Усі права захищені
написати до нас