Зощенко м. м. - Сатира в літературі 2030-х років xx століття

Про що співає соловей?
М. Зощенка

Російські письменники-сатирики в 20-і роки відрізнялися особливою сміливістю і відвертістю своїх висловлювань. Всі вони були спадкоємцями російського реалізму XIX століття. Ім'я Михайла Зощенка стоїть в одному ряду з такими іменами в російській літературі, як А. Толстой, Ілля Ільф та Євген Петров, М. Булгаков, А. Платонов.
Популярність М. Зощенка у 20-ті роки міг позаздрити будь-який маститий письменник у Росії. Але його доля склалася надалі суворо: Жданівська критика, а далі - довгий забуття, після якого знову було "відкриття" цього чудового письменника для російського читача. Про Зощенка почали згадувати як про письменника, який писав для розваги публіки. Зараз нам добре відомо, що Зощенка був талановитим і серйозним письменником свого часу. Мені здається, що для кожного читача Зощенка відкривається своєю особливою межею. Відомо, що багато дивувалися, коли "Пригоди мавпи" накликали на себе гнів чиновників від радянської культури. Але у більшовиків, по-моєму, було вже вироблено чуття на своїх антиподів. А. А. Жданов, критикуючи і знищуючи Зощенко, який висміював дурість і тупість радянської життя, проти власної волі вгадав в ньому великого митця, що становить небезпеку для існуючого ладу. Зощенко не прямо, не в лоб висміював культ більшовицьких ідей, а з сумною усмішкою протестував проти будь-якого насильства над особистістю. Відомо також, що у своїх передмовах до видань "Сентиментальних повістей", з пропонованим нерозумінням і збоченням своєї творчості, він писав: "На загальному тлі величезних масштабів і ідей ці повісті про дрібних, слабких людей і обивателях, ця книга про жалюгідну минає життя дійсно , треба думати, зазвучить для деяких критиків якийсь верескливий флейтою, якийсь сентиментальною образливою тельбухами ". Мені здається, що Зощенка, кажучи так, захищався від майбутніх нападок на свою творчість.
Одна з найбільш, на мій погляд, значних повістей цієї книги "Про що співав соловей". Сам автор про цю повість сказав, що вона "... мабуть, найменш сентиментальна з сентиментальних повістей ". Або ще: "А що в цьому творі бадьорості, може бути, кому-небудь здасться замало, то це не вірно. Бадьорість тут є. Не через край, звичайно, але є ".
Я вважаю, що таку бадьорість, яку запропонував служителям культу письменник-сатирик, вони сприймати без роздратування не могли. Починається повість "Про що співав соловей" словами: "Але ж" посміються над нами років через триста! Дивно, скажуть, людці жили. Якісь, скажуть, у них були гроші, паспорти. Які-то акти громадянського стану і квадратні метри житлової площі ... "
Ясно, що письменник з такими думками мріяв про більш гідному для людини світі. Його моральні ідеали були спрямовані в майбутнє. Мені здається, Зощенка гостро відчував заскорузлості людських відносин, вульгарність навколишнього його життя. Це видно з того, як він розкриває тему людської особистості в маленькій повісті про "істинної любові і дійсному трепет почуттів", про "абсолютно незвичайного кохання". Мучившись думками про майбутню кращого життя, письменник часто сумнівається і задається питанням: "Так чи буде вона прекрасна?" І тут же малює найпростіший, розхожий варіант такого майбутнього: "Може бути, все буде безкоштовно, задарма. Скажімо, даром будуть нав'язувати якісь шуби або кашне в Гостиному дворі ". Далі письменник приступає до створення образу героя. Герой його - самий проста людина, і ім'я в нього пересічне - Василь Билінкін. Читач чекає, що автор зараз почне висміювати свого героя, але ні, автор серйозно розповідає про любов Билінкіна до Лізи Рундуковой. Всі дії, які прискорюють розрив між закоханими, незважаючи на їх сміхотворність (винуватець - недодані нареченої матусею комод), я вважаю, все ж таки - сімейна серйозна драма. У російських письменників-сатириків взагалі драма і комедія існують поруч. Зощенка як би говорить нам, що, поки такі люди, як Василь Билінкін, на питання: "Про що співає соловей?" - Будуть відповідати: "Жерти хоче, від того й співає", - гідного майбутнього нам не бачити. Не ідеалізує Зощенка і наше минуле. Щоб у цьому переконатися, досить прочитати "Блакитну книгу". Письменник знає, скільки минулого часу і жорстокого за плечима людства, щоб можна було враз від цієї спадщини звільнитися. Але я вважаю, що об'єднані зусилля письменників-сатириків 20-30-х років, зокрема тих, кого я називав на початку свого твору, відчутно наблизили наше суспільство до більш достойного життя.