Значення педагогічних ідей СТ Шацького для розвитку вітчизняної соціальної педагогіки

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Федеральне агентство з освіти
Державна освітня установа вищої професійної освіти
Ярославський Державний Педагогічний Університет імені К. Д. Ушинського
Курсова робота з дисципліни:
«Історія соціальної педагогіки»
За темою:
«Значення педагогічних ідей С. Т. Шацького для розвитку вітчизняної соціальної педагогіки»
Виконала:
Студентка
заочного відділення
ФСУ ІПП ЯГПУ
Група СП4-94А
Шифр СП-0256
Єрохіна Катерина Михайлівна
Ярославль, 2009

ЗМІСТ
Введення
Педагогічний шлях Шацького
Трудова колонія «бадьора життя»
Педагогічні принципи і нововведення Шацького
Вивчення впливу середовища на дітей в роботах Шацького
Значення творчості Шацького для радянської педагогіки
Висновок
Література

ВСТУП
Станіслав Теофілович Шацький (1 (13) .06.1878 - 30.10.1934) - видатний російський радянський педагог. Всю силу свого таланту, весь величезний педагогічний досвід він повністю віддав справі створення нової школи і педагогіки.
Громадсько-педагогічна діяльність С. Т. Шацького, що почалася в 1905 р., проходила протягом дванадцяти дореволюційних років в основному в області позашкільної та дошкільної роботи з дітьми.
Тільки після Великої Жовтневої соціалістичної революції представилася С. Т. Шацького можливість широко розгорнути з великим колективом співробітників роботу з будівництва нової трудової політехнічної школи, з організації педагогічних досліджень та підготовці педагогів.
Суспільний інтерес до педагогічної діяльності С. Т. Шацького був завжди великий. Ще за життя Шацького були опубліковані його праці, в яких оформилися підсумки педагогічних пошуків: «Діти - працівники майбутнього» (1908), «Бадьора життя». З досвіду дитячої трудової колонії (1915) і «Роки шукань» (1924).
Після смерті С. Т. Шацького був виданий збірник його вибраних педагогічних творів (1958), а в 1962-1965 рр.. найближчі співробітники Шацького - В. М. Шацька, Л. М. Скаткін, М. М. Скаткін за сприяння І. А. Каирова підготували до видання Педагогічні твори С. Т. Шацького в чотирьох томах, куди увійшли не тільки опубліковані праці, але і що збереглися стенограми його доповідей і виступів, рукописи неопублікованих статей.
У славній когорті класиків радянської педагогіки, перших будівничих нової школи ми бачимо яскраву постать С. Т. Шацького, 130-річчя з дня народження якого педагогічна громадськість відзначила в 2008 р.

ПЕДАГОГІЧНИЙ ШЛЯХ ШАЦЬКИХ
Радянська педагогіка у своєму розвитку критично переробила спадщина передової російської і зарубіжної педагогічної думки і раціональне в ній включила в свій арсенал педагогічних засобів.
Особливу цінність для нас, природно, представляє педагогічну спадщину видатних діячів радянської школи і марксистсько-ленінської педагогіки, до яких належить С. Т. Шацький.
Потрібно дбайливо зберігати прогресивні історичні традиції. Але дбайливо зберігати спадщину «зовсім не означає ще обмежуватися спадщиною» (Ленін В. І. Повне. Зібр. Тв., Т. 2, с. 542). Його потрібно розвивати. В. І. Ленін підкреслював важливість передачі досвіду старших поколінь молоді. Сьогодні, працюючи над втіленням в життя рішень XXV з'їзду партії про школу, нам слід звертатися: і до попереднього досвіду. У книзі «Відродження» Л. І. Брежнєв справедливо зазначає: «Озираючись назад, згадуючи зроблене, ми зазвичай черпаємо з цього досвіду те, що годиться сьогодні і корисно на майбутнє» (Актуальні питання ідеологічної роботи КПРС, ч. II, с. 509 ).
Це повною мірою може бути віднесено й до школи, і до педагогічній науці. У кожній стороні діяльності високо динамічною радянської школи ми бачимо акумульований досвід пройденого шляху соціалістичного та комуністичного будівництва в області народної освіти. Стосовно до аналізу шкільного життя і педагогіки, у тому числі і діяльності видатних педагогів, важливо послідовно здійснювати принцип історизму, тобто розглядати будь-яке явище з точки зору того, чим воно було, як розвивалося і чим стало тепер.
Без малого тридцятирічний педагогічний шлях Шацького почався на крутий хвилі революційного підйому 1905 р. з організації перших в Росії клубів для дітей та підлітків в робочій околиці Москви - Мар'їній Гаю. Весь свій талант, свої знання він цілком присвятив благородній справі виховання молодого покоління. Якщо звернутися до такого чудового твору С. Т. Шацького, як «Роки шукань», книзі глибоко щирою та правдивою, то вибір такого життєвого шляху не представляється випадковим. Нищівна критика старої школи з її схоластикою, безглуздою зубрінням, витонченої, системою покарань, постійно ворогуючими таборами - вчителів та їхніх вихованців - червоною ниткою проходить через всю книгу. Класична гімназія 80-х рр.., В якій навчався Шацький, була для її вихованців холодним, мертвим будинком. «... Коли я вчився, - згадував С. Т. Шацький, щось постійно відчував, що так, як мене вчили, не треба ні навчатися, ні навчати. І моя педагогічна віра зросла з негативної оцінки педагогіки, застосованої до себе »(наст, вид., Т. 1, с. 41-42).
У системі педагогічних поглядів С. Т. Шацького, як вони склалися до Жовтневої революції, ясно простежується їх зв'язок з демократичними ідеями громадської думки Росії середини XIX ст., Матеріалістичними поглядами таких видатних натуралістів, як І. М. Сєченов, І. П. Павлов . Величезний вплив на становлення Шацького як педагога мали роботи П. Ф. Лесгафта, якого він вважав «істинним творцем російської наукової педагогіки». Безпосередні контакти з К. А. Тімірязєвим в Московському університеті, з В. Р. Вільямсом, А. Ф. Фортунатова в сільськогосподарському інституті (нині Московська сільськогосподарська академія ім. К, А. Тімірязєва) також зіграли чималу роль у становленні світогляду Шацького. Станіслав Теофілович був людиною різносторонньо ерудованим, і в міру того як він все глибше входив в педагогічне справу, зростав і його інтерес до педагогічної літератури. Він критично переосмислював спадщина класиків західноєвропейської педагогіки, його жваво цікавили погляди та діяльність сучасних йому видних педагогів, досвід передових навчально-виховних установ. Але він був далекий від схиляння перед зарубіжними авторитетами і прийшов до висновку, що передова педагогічна думка Росії значно вище того, що він бачив у Європі.
Шлях С. Т. Шацького до марксизму-ленінізму був нелегким. До Жовтневої революції він зараховував себе до радикального дрібнобуржуазному колі російської інтелігенції, старанно підкреслюючи свою непричетність до якої-небудь політичної партії. За переконаннями Шацький був демократом, принциповим противником самодержавства, його симпатії були на боці революційних сил. Відомо, що спроба Шацького зайняти позицію «над сутичкою» в політичній боротьбі, впливати на розвиток суспільства шляхом культурно-просвітницької роботи в середовищі дітей і населення, як і слід було очікувати, не увінчалася успіхом. Невдовзі життя піднесла йому предметний урок, показав, що культурно-педагогічна діяльність поза життям, поза політикою неможлива. Створене С. Т. Шацьким і А. У. Зеленко товариство «Сетлемент» по підступам чорносотенців в 1908 р. було закрито поліцією. Виник пізніше товариство «Дитяча праця та відпочинок» працювало під постійною загрозою поліцейського втручання. Мрія Шацького «повернути дітям дитинство» не могла бути здійснена в умовах поміщицько-капіталістичної Росії. Вона стала реальністю тільки після перемоги Великого Жовтня.
ТРУДОВА КОЛОНІЯ «Бадьорий ЖИТТЯ»
Глибокого вивчення гідна діяльність С. Т. Шацького в створеній ним в 1911 р. річної трудової колонії «Бадьора життя». Там була продовжена розробка теорії дитячого колективу та самоврядування: виявлення «деяких закономірностей у розвитку дитячого суспільства» (наст, вид., Т. 1, с. 127), дослідження взаємозв'язку трудової діяльності, ігри, мистецтва з розумовим і соціальним розвитком, вивчення впливу фізичної праці на життя дитячого колективу. Книга В. М. та С. Т. Шацьких «Бадьора життя» відбивала цей новаторський експеримент і разом з тим була своєрідним протестом проти рутини і схоластики, що панували в офіційній школі дореволюційної Росії.
У системі педагогічних поглядів та педагогічної діяльності СТ. Шацького чільне місце займає питання про елементи, з яких, за його мленню, складається громадська дитяча життя. Вони були виділені С. Т. Шацьким на основі вивчення життя дітей в умовах вільних форм роботи з дітьми: дитячого саду, клубів, літньої трудової колонії - ще в дореволюційний період його педагогічної діяльності. Практична педагогічна робота С. Т. Шацького та його працівників було завжди пов'язана з вивченням дітей, спрямовані на виявлення дитячих запитів і потреб, щоб успішніше їх задовольняти. СТ. Шацький писав з цього питання в 1918 р.: «Отже, канву матеріальну, дисциплінуючу і дослідну дає фізична праця, що обслуговує дітей і посильний для них. Організовує життя і робить її більш легкої - Ділове самоврядування. Прикрашає життя і живить естетичне почуття - мистецтво. Повторює і пристосовує до життя ...- гра, яка дає такий бадьорий тон спільного життя. Направляє спільне життя і задовольняє дух дослідження - робота розуму. Поєднання всіх елементів посилює соціальні навички. І скелетом цього організму служить постійне вправу, що з'являється в належний час і не затуляти основної мети організації дитячого життя »(наст, вид., Т. 2, с. 24).
Готуючи в 1922 р. до третього видання книгу «Бадьора життя», С. Т. Шацький знову розмірковував про елементи дитячого життя і помічав істотну закономірність у їх взаємозв'язку. Він писав: «Спостереження над життям дитячого колективу приводять до такого висновку: між основними сторонами дитячого життя фізичною працею, грою, мистецтвом, розумового та соціального розвитку існує певний зв'язок, виявляється постійна взаємодія, і і кінцевому результаті ті або інші зміни в одному напрямку ( це стосується і форм дитячої діяльності, та їх організації) викликають відповідні зміни в іншій області »(там же, т. 1, с. 127).
Значення Великого Жовтня як корінного повороту в долі всього людства Шацький зрозумів не одразу. Але розгубленість тривала недовго. Весь його попередній педагогічний шлях - заперечення старої школи, пошуки нових форм виховання, робота з дітьми та підлітками робочої околиці Москви, розробка проблем трудового виховання і дитячого колективу - неминуче підводив його до органічного участі в будівництві нової школи. В автобіографічній роботі «Мій педагогічний шлях» Шацький писав: «Той спосіб, яким ми розробляли нашу педагогічну практику, вивчення реальної дійсності, вивчення умов, в яких живуть та виховуються діти, сама постановка питання про створення досвідченого установи - це була така ідея, яка з нестримною силою стала розвиватися в перші роки революційного будівництва; нарешті, основне - питання дитячого самоврядування, з якими ми вже в значній мірі звиклися і вважали себе, мабуть, не без підстави, піонерами в цій галузі - робило для нас постановку нових педагогічних проблем особливо близькою. Теж, що заважало нам близько підійти до революційного будівництва, - наше культурництво, аполітичність, звичайне ставлення інтелігента того часу до більшовиків як до руйнівникам - досить швидко зникло, як тільки мені і моїм товаришам вдалося ближче підійти до тих планів і способів їх виконання, з якими ми познайомилися в нових умовах роботи ».
С. Т. Шацький глибоко вивчав твори К. Маркса, Ф. Енгельса, В. І. Леніна. На базі теорії наукового комунізму він переглянув весь свій попередній досвід, і на цій основі витягнув «найглибші підстави для розвитку теорії і практики педагогічної справи нової історичної епохи». Величезний вплив на Шацького мала безпосередня робота з Н. К. Крупської, учнем якої він себе вважав.
Ставши в процесі соціалістичного будівництва переконаним марксистом-ленінцем, С. Т. Шацький всі свої сили, величезний педагогічний досвід цілком віддав створенню нової школи. В умовах соціалістичної дійсності з найбільшою повнотою розцвів його талант педагога-новатора. Він став комуністом, видатним діячем народної освіти. З 1929 р. і до кінця життя він був членом Колегії Наркомосу. У 20 - 30-і рр.. ім'я Шацького було широко відомо і особливо популярно серед вчителів. Про його експериментальної діяльності добре знали і прогресивні педагогічні кола за кордоном. С. Т. Шацький гідно представляв радянську педагогіку на міжнародних конгресах. Особливо слід підкреслити видатну роль Шацького в боротьбі за радянську школу в кінці 20-х рр.., Коли прихильники так званої теорії відмирання школи намагалися нав'язати партії і радянському суспільству свій «ультрареволюціонние», а по суті ліквідаторські позиції по найважливіших напрямках культурного будівництва. Виступаючи в 1928 р. в Колегії Наркомосу на дискусії про спірні питання педагогіки, Шацький всіляко відстоював справу зміцнення школи, озброєння вчителя науковою методикою.
Надзвичайно цікава й плідна, але поки що мало висвітлена в педагогічній пресі діяльність Шацького в період соціалістичної реконструкції народного господарства, побудови основ соціалізму, пов'язана з розробкою проблем дидактики, трудового виховання, ролі школи як виховного центру в районі своєї діяльності, принципів наукового узагальнення і поширення педагогічного досвіду.
Шацький був виконаний глибокої віри у величезне майбутнє радянської педагогіки. Він писав: «Все більше і більше переконуюся я в тому, що роль буржуазії і у вихованні зіграна, що вона нічого не може дати принципово цінного, нового, що вона може ще займатися технікою, організаційної, методичної, а скопати нові пласти педагогічних думок і створити систему того виховання, яке потрібно новим соціальним верствам, неминуче приходять на зміну старим, - це робота випадає на долю комуністичної педагогіки. Класти в загальну роботу соціалістичного будівництва педагогічні цеглини - велика справа для сучасного педагога. Будемо в ньому брати участь до кінця днів своїх »(С. Т. Шацький: Вибрані педагогічні твори в 2 томах. Т. 1, с. 40). І він з честю виконав цю високу місію. Педагогічний талант Шацького різноманітний. Важко назвати область педагогічної науки і практики, до якої він не вніс свого вкладу. Це проблеми комуністичного виховання, Становлення та розвитку дитячого колективу, політехнічного навчання і трудового виховання, дидактики, соціальної педагогіки. Багато чого зроблено Шацьким в області підготовки вчителя, у вивченні та узагальненні передового педагогічного досвіду. Кожен, хто глибше вникне в те, що писав С. Т. Шацький, підходячи історично до його робіт, побачить, як актуальні і сьогодні багато його педагогічні відкриття і спостереження.
ПЕДАГОГІЧНІ ПРИНЦИПИ І НОВОВВЕДЕННЯ ШАЦЬКИХ
Зупинимося тільки на деяких сторонах його творчості. Шацький першим в Росії створив клубні установи для дітей пролетарської околиці Москви - Мар'їній Гаї. Звичайно, «будиночок у Вадковському провулку» як позашкільний заклад товариства «Дитяча праця та відпочинок» кардинальним чином відрізняється від сучасних палаців і будинків піонерів. Несумірні умови і розмах роботи, її зміст і спрямованість. Але не втратили свого значення педагогічні принципи, що застосовувалися Шацьким в роботі цих позашкільних установ, розраховані на широку самодіяльність дітей, на застосування розумно і цікаво організованої праці як засобу виховання.
Шацький - родоначальник російської і радянської дошкільної педагогіки. Ще в дореволюційні роки ним і його найближчими співробітниками була розроблена оригінальна, як Шацький називав, російська система виховання в дитячому саду, істотно відрізнялася від тієї, що була створена Фребелем і сучасниці Шацького-М. Монтессорі. Після Жовтня, коли дошкільне виховання вперше в світі стало системою державної, ідеї Шацького отримали свій подальший розвиток. Він розробив педагогічну систему роботи дитячого садка в умовах як міста, так і села. Характерним для нього був широкий соціальний підхід до постановки дошкільного справи. Виховання в дитячому садку має давати дитині всебічний розвиток і бути тісно пов'язане з сім'єю, середовищем, що оточує дітей, і по можливості робити це середовище краще, культурней. У статті «Система російського дитячого саду» (1921) він писав: «... виховання є організація дитячого життя, об'єкт виховання - дитина, і в ньому ми перш за все цінуємо те, що він є організм зростаючий» (С. Т. Шацький : Вибрані педагогічні твори в 2 томах, т. 1, с. 267).
Розглядаючи зміст виховної роботи в дослідному дитячому саду, в тій же статті С. Т. Шацький виділяє наступні елементи дитячого життя: фізичний розвиток, мистецтво, розумова життя, соціальне життя, гра та фізичну працю (див.: там же).
На додаток до раніше встановленими С. Т. Шацьким елементам дитячого життя додається фізичний розвиток, в інших випадках Шацький вживає термін «охорона здоров'я». Поєднання цих елементів і складає зміст виховання в дитячому садку.
Висунутий С. Т. Шацьким принцип визначення змісту виховання за видами діяльності дітей одержав своє застосування сьогодні в роботі масових дитячих садів. Програма виховання дітей у старшій групі сучасного дитячого саду складена за розділами: виховання навичок культурної поведінки та дотримання правил гігієни, розширення орієнтування в навколишньому і розвиток мови, праця, ігри, малювання, ліплення, аплікація, конструювання. Особливе значення С. Т. Шацький надавав грі як важливого засобу виховання дітей. «Гра, - писав Шацький, - це життєва лабораторія дитинства, дає той аромат, ту атмосферу молодого життя, без якої ця пора її була б марна для людства. У грі, цієї спеціальної обробки життєвого матеріалу, є саме здорове ядро ​​розумної школи дитинства »(там же, т. 2, с. 15). В даний час проблема гри в роботі дошкільних установ, і не тільки в них, є предметом грунтовного уваги педагогів і об'єктом наукової розробки. Робота з дітьми за видами діяльності переносилася Шацьким і його колегами і на дітей шкільного віку.
Всебічний розвиток особистості як педагогічна проблема глибоко цікавила передових представників громадської думки в Росії і за кордоном. Але ця ідея залишалася світлою мрією, неможливою для реалізації в умовах експлуататорського суспільства. Тільки марксизм-ленінізм поставив її на реальну основу. Вже в перших документах, які визначали розвиток нової школи, - другий Програмі партії та Декларації про єдину трудову школу - ці напрямки були ясно виражені. Для нас програмна вимога партії про всебічний розвиток особистості, закріплене тепер в Конституції СРСР, в педагогічному аспекті означає виховання високоосвічених, всебічно розвинених будівельників комуністичного суспільства, радянських патріотів і інтернаціоналістів, готових брати активну участь в суспільно корисній праці, беззавітно захищати соціалістичну Батьківщину. Як найважливіша практична задача вона сформульована і в грудневому (1977 р.) Постанові ЦК КПРС та Ради Міністрів СРСР про школу.
У діяльності С. Т. Шацького питання всебічного розвитку дитини завжди займали чільне місце. Приклад тому - його експериментальна робота, описана в книзі «Бадьора життя».
Але тоді, в умовах старої Росії, при всій величезній цінності педагогічних знахідок, ця робота носила з об'єктивних причин часу обмежений, можна сказати, тепличний характер. Тільки перемога Великого Жовтня, комуністична ідеологія відкрили битий шлях педагогічної творчості Шацького щодо всебічного розвитку особистості дитини. Вся жива практика Першої дослідної станції Наркомосу і насамперед її ядра - школи-колонії «Бадьора життя» говорить про це. Поєднання інтелектуальної діяльності дітей з фізичною їх розвитком, посильним і різноманітним працею, різнобічним естетичним вихованням, що охоплює весь світ прекрасного - музику, образотворче мистецтво, драматизацію, разом з активною громадською роботою дозволили цьому творчому колективу домогтися високих результатів. Особливою заслугою Шацького слід вважати теоретичну і практичну розробку ним системи естетичного виховання як органічної частини комуністичного виховання в цілому. Головним же в роботі щодо всебічного розвитку особистості школяра для Шацького була її ідейна, комуністична спрямованість, тісний зв'язок з життям, з перспективами будівництва нового суспільства. «У нашій країні, - писав Шацький, - питання виховання є незмірно більш кровними, ніж у будь-якій західній країні. На нас лягла колосальна історична відповідальність перед незліченною світом всесвітній трудящих мас. Від того, як ми поведемо виховання нашої дітвори, молоді, залежить не саме майбутнє нашої економіки, але і сама міцність нашого революційного справи »(С. Т. Шацький: Вибрані педагогічні твори в 2 томах, т. 1, с. 286). Звичайно, наша школа сьогодні працює в інших умовах. Незмірно великими стали матеріальні та соціальні можливості підвищення ефективності педагогічної праці. Шкільне справа дійсно стало справою загальнонародним і загальнопартійним. Але, вирішуючи практичні завдання всебічного розвитку особистості школяра, і в наші дні дуже важливо спиратися на високі зразки педагогічного досвіду минулого, до яких, безумовно, належить творчість С. Т. Шацького.
У системі комуністичного виховання школярів особливе місце відводиться ролі самодіяльного дитячого колективу. У рішеннях партії і уряду про школу систематично підкреслювалася важливість цього боку радянської педагогічної системи. Питаннями педагогіки дитячого колективу С. Т. Шацький займався чи не з початку своєї педагогічної діяльності. Погляди його на цю проблему еволюціонували. Широко вони розкриті у книзі «Бадьора життя», але з більшою повнотою і різнобічністю вони були розвинені Шацьким в будівництва радянської школи. Головним чинником, який цементує дитячий колектив, по Шацькому, є різноманітний працю, і перш за все працю продуктивний, пов'язаний з працею дорослого населення. В умовах розпочатої наприкінці 20-х - початку 30-х рр.. соціалістичної реконструкції сільського господарства він вважав важливим створення спеціальних ділянок у колгоспах і радгоспах, які повністю опрацьовувалися б школярами під керівництвом педагогів, при належній культурі праці. «Нам потрібно говорити про таку організацію дитячої праці, - писав Шацький, - яка є частиною роботи колгоспу, такої частки, яка посильна, доступна дітям, але вона повинна бути серйозною. Нам потрібен такий дитячий труд, який був би повний сенсу і підйому »(Архів АПН СРСР, ф. 1, од. Хр. 295, л. 114).
Тоді ще не було подібних сучасним шкільних навчально-виробничих бригад, з'являлися тільки перші паростки суспільно корисної праці дітей в соціалістичному сільському господарстві, але ідеї про його педагогічно розумної організації безпосередньо у виробничих умовах у Шацького сформульовані цілком виразно. Особливо він підкреслював необхідність зміни різних видів праці, систематичність і посильність його і таку організацію справи, щоб праця, яка виконується дітьми, був позитивно емоційно забарвлений, доставляв їм щиру радість. Шацький вважав, що суспільно корисна праця повинен залучати дітей до справи соціалістичного будівництва в цілому, щоб суспільно корисні справи школярів даної місцевості в їхній свідомості були частинкою спільної праці радянського народу.
Для Шацького дитячий колектив у широкому сенсі - це організація, яка готує будівників комунізму. Тому комуністична спрямованість всієї діяльності колективу повинна бути постійно в центрі уваги педагогів, які тактовно, при максимальному заохочення дитячої самодіяльності покликані вміло спрямовувати його роботу. Життєдіяльність дитячого колективу - в його безперервному русі, а турбота про розвиток колективу, про рух вперед і вперед - закон його життя.
Величезне значення надавав Шацький роботі дитячих комуністичних організацій, а також питань самоврядування вихованців. «Працювати разом з дітьми, - писав С. Т. Шацький, - це значить визнавати величезний вплив на дітей дитячого суспільства. Школа повинна бути зацікавлена ​​в розвитку дитячих організацій, які беруть участь у будівництві життя. Їй тоді легше буде працювати. Величезну підтримку в цій справі можуть надати школі наші піонери і комсомол, який об'єднував найбільш енергійні елементи нашої молоді »(С. Т. Шацький: Вибрані педагогічні твори в 2 томах, т. 2, с. 147). У наші дні, коли активізується діяльність органів учнівського самоврядування як дієвого засобу ідейно-морального виховання особистості, дуже вчасно згадати про педагогічному досвіді Шацького. Надаючи величезного значення самоврядуванню, Шацький прагнув до того, щоб максимальна кількість дітей брало участь у різних формах управління справами колективу, свідомо і відповідально ставився до дорученої справи, і важливо, щоб школярі вміли свої бажання і наміри підкоряти вимогу колективу. Роль загальних зборів дітей, думка колективу - велика сила в становленні і розвитку кожного вихованця. Звичайно, не один С. Т. Шацький розробляв різноманітні аспекти проблеми дитячого колективу і розумно організованої праці в його становленні та розвитку. У ході будівництва радянської школи це була кардинальна завдання для педагогів - теоретиків і практиків. Вона в загальному вигляді визначалася партійними і державними документами. Згадаймо, який справді колосальна праця в її розробку вкладений Н. К. Крупської. Багато принципово нового вніс у цю скарбницю радянської педагогіки в 30-і рр.. А. С. Макаренка. У повоєнні роки над проблемами дитячого колективу працював В. О. Сухомлинський. І тепер ці питання - предмет особливої ​​уваги дослідників - педагогів, психологів, соціологів. Хотілося б підкреслити наступність у розробці магістральних питань радянської педагогіки. Вона легко простежується, якщо розглядати це питання в історичному аспекті. Це жодною мірою не применшує індивідуального та своєрідного вкладу кожного з чудових діячів радянської педагогічної науки в розробку теорії колективу і ролі суспільно корисного, продуктивної праці у вихованні дітей та юнацтва. Ріднить їх спільність комуністичної ідеології і міцна опора в наукових висновках ні живий, багаторічний досвід з конкретним дитячим та педагогічним колективом. У їхній творчості природно відбивалися пошуки і знахідки інших педагогів-сучасників. Нездоланна сила соціалістичної педагогіки як принципово нового явища суспільного життя полягає в тому, що вона, розвиваючись на основі марксизму-ленінізму, вбирає різноманітний колективна праця, накопичений в її історичному розвитку. Вона - продукт цього історичного шляху.
Вельми значний внесок С. Т. Шацького в розробку питань радянської дидактики. Він, будучи членом ГУСа з 1921 р., багато і плідно працював під безпосереднім керівництвом Н. К. Крупської над визначенням змісту освіти в школі. Науково-педагогічна секція ГУСа тоді була центром педагогічної думки країни. Це був шлях пошуків, на якому у Шацького були значні досягнення, але були і захоплення начебто некритичного ставлення до методу проектів, деякою недооцінки ролі систематичних знань у навчанні школярів. Після відомих рішень ЦК партії і уряду до школи Шацький рішуче подолав ці погляди і в останні роки життя плідно трудився над питанням підвищення ролі уроку як основної фірми навчальної роботи.
У системі дидактичних поглядів С. Т. Шацького також багато співзвучно сучасності, коли перед школою постало завдання вдосконалення змісту освіти у світлі рішень XXV з'їзду партії, підвищення якості навчально-виховної роботи, рішучого повороту школи до поліпшення трудового виховання. С. Т. Шацький вважав, що школу завжди повинен цікавити накопичений дітьми життєвий досвід. Він дозволяє, на його думку, правильно організувати і навчальний процес, пов'язаний з придбанням дитиною нових знань, і усвідомлений дітьми фізична праця, і заняття мистецтвом. При цьому дуже важливо, щоб знання супроводжувалися виробленням вміння працювати. «Ніхто не може заперечувати важливість того, - писав Шацький, - щоб учні наші твердо знали той мінімум необхідних відомостей, якими повинен бути озброєний кожен радянський громадянин, але якщо ці знання виходять лише шляхом роботи пам'яті і якщо вони не супроводжуються накопиченням відомих навичок вмілої роботи , то навряд чи ці знання становлять цінність ... Таким чином, вміння працювати і отримання знань - це дві сторони одного і того ж процесу »(Черепанов С. А., С. Т. Шацький в його педагогічних висловлюваннях. М., 1958, с. 88).
Велике значення Шацький надавав того, щоб діти ясно уявляли собі мету навчання, значення отриманих знань для участі в соціалістичному будівництві, в навколишньому житті. Дуже важливо, по Шацькому, всіляко розвивати в учнів інтерес до навчання. Дитина за своєю вдачею дослідник. Інтерес до занять зростає, перш за все, якщо вони знайдуться для учнів. Але надалі він може знизитися і навіть згаснути, якщо його не підтримувати. Шацький вивів таку закономірність: учні в процесі роботи витрачають свої сили, але в тому-то й сутність вчення, що чим більше вони витрачають свої сили, тим більше їх купують (див.: Пед. Соч. У 4-х т., т . 1, с. 37). Для високої ефективності навчального процесу потрібна наукова організація праці школярів. Перш за все, слід виключити будь-якого роду нерозумну витрату часу. Учень завжди повинен мати можливість звертатися до вчителя в разі скрути. Необхідне раціональне поєднання фронтальної, групової та індивідуальної робіт. Монотонність у заняттях створює у школярів своєрідний стан гіпнозу, гальмує продуктивність роботи і занурює учнів у вимушену педагогічний сон. Дорогоцінний час витрачається даремно. У методи роботи треба вносити різноманітність і обов'язково звертати увагу на емоційну сторону дитячої діяльності в процесі навчання. Шацький надавав величезного значення органічному поєднанню в педагогічному процесі культури розуму з культурою почуттів. Він писав: «Ми мало використовуємо силу емоційного впливу живого слова - найбільше прагнемо змусити слухача мислити, забуваючи при цьому про його почуття, переживання, психологічних станах ... Ми, зрозуміло, не проти виховання культури розуму, ми за свідомі знання, за активну розумову діяльність учнів на уроках, але ми проти одностороннього «інтелектуалізму», - треба, щоб учитель не тільки порушував «дум високе поривання», але вмів би і « дієсловом палити серця ». Кажучи іншими словами, розум і почуття учнів повинні бути в ладу, інтелектуальна та емоційна сфери повинні допомагати один одному »(Народна освіта, 1968, № 6). Сенс педагогічного обліку, по Шацькому, полягає в тому, щоб він допомагав школярам трудитися, виробляв у них бажання піддатися перевірці, виявити і усунути труднощі, які виникли в ході навчальних занять. І оцінювати треба виконану роботу, а не особистість учня, виявляти при цьому максимум уваги і доброзичливості до маленькій людині. Це тільки деякі штрихи дидактичної системи С. Т. Шацького.
ВИВЧЕННЯ ВПЛИВУ СЕРЕДОВИЩА НА ДІТЕЙ У РОБОТАХ ШАЦЬКИХ
С. Т. Шацький зробив великий внесок у розробку проблем соціальної педагогіки, і перш за все педагогіки соціального середовища. І до Шацького ця проблема викликала пильну увагу передових мислителів. Зокрема, великий інтерес до неї виявляли К. Д. Ушинський і Л. Н. Толстой. Вивченням впливу середовища на дітей С. Т. Шацький та його співробітники багато займалися ще в дореволюційний період. Але природно, тоді їхні можливості були вкрай обмежені, а вплив на навколишнє середовище практично мізерно. Лише в умовах соціалістичної дійсності С. Т. Шацького вдалося поставити справу вивчення соціального середовища та її впливу на формування дітей з широким розмахом і справді науковим підходом. При цьому бралися до уваги не тільки середовище і її вплив на дітей, а й можливості впливу на середовище з метою її покращення. Такий експеримент ставилося вперше у світовій педагогічній практиці. Саме на цьому принципі будувалася по суті вся педагогічна робота у Першій дослідної станції Наркомосу, що мала у своєму складі та місті і на селі систему педагогічних установ: від дитячих садків і шкіл до шкіл дорослих, клубів та педагогічних навчальних і наукових установ, що працювали в тісному контакті з партійними, радянськими, кооперативними та іншими громадськими організаціями. На цій основі у Шацького виникла і сформувалася система поглядів на школу як центр виховної роботи в районі своєї діяльності. Зроблено було чимало. Шацькому і його співробітникам довелося починати впровадження елементів культури в побут села 20-х рр.., Оздоровлювати побут школярів, включаючи елементарні правила гігієни. І знову Шацький звертається до проблеми занять з дітьми за видами діяльності. Це призводить до необхідності створення ним відповідних програм. Одна з них - з охорони здоров'я, в якій передбачалося виявлення вчителем досвіду дітей; їх навичок і знань у цій галузі; приготування та прийняття їжі; користування свіжим повітрям, ставлення до холоду і тепла, догляд за приміщенням і обстановкою, турбота про чистоту тіла, умови сну, попередження хвороб і т. д. І програмі було намічено також, що повинна робити школа, щоб дати можливість дітям отримати новий досвід, заснований на наукових даних.
Таким чином, школа організовує у себе раціональне харчування, дбає про чистоту повітря, вводить загартовування, налагоджує догляд [дітей] за собою, стежить за чистотою голови, носа, вух, очей, рук, застосовує прості, але раціональні засоби до підтримки чистоти приміщення, залучаючи дітей до активної участі в цих справах. Учитель, спостерігаючи звички дітей і розуміючи джерело їх створення, не може обмежитися тільки школою. Поруч поступових, але обдуманих кроків він перетворює за сприяння дітей школу в культурний будинок, що впливає на гігієну життя дитини в сім'ї і в подальшому - і на саму сім'ю. Це довго і важко, але необхідно ».

Здійснення наміченої програми в галузі охорони здоров'я дало позитивні результати - діти у школі і в сім'ї стали дотримуватися вимог гігієни. Це мало величезне суспільне значення на початку 20-х рр.., Коли в селах було ще чимало безкультур'я, забобонів, а діти страждали від антисанітарних умов життя.
Плідна виховна робота шкіл під керівництвом С. Т. Шацького отримала високу оцінку В. І. Леніна. На нараді з фізичного виховання Н. К. Крупська згадувала: «Я розповідала як-то Володимиру Іллічу про ту роботу, яку розгортає Перша дослідна станція Наркомпросу до Калузької губернії у справі фізичного виховання сільських школярів (тоді станція робила ще перші кроки в цьому напрямку, тепер ця робота в неї розгорнулася дуже широко). «Ось це справжнє діло, а не балаканина», - зауважив Володимир Ілліч ».
Далі Надія Костянтинівна продовжувала: «Питання йде по відношенню до дітей не про спорт, маршировкою та інше - питання йде про сон та відпочинок, про харчування, про свіжому повітрі, про купання, про найпростіші речі, але які так страшно важливі для благополуччя наших хлопців, для їх розвитку »(Крупська Н. К. Пед. соч. У 10-ти т. М., 1959, т. 3, с. 155).
Програма з охорони здоров'я була не тільки програмою освіти, а й виховання. Її виховне значення зростає, коли в подальшій роботі С. Т. Шацький завдання організації дитячого життя підпорядковує більш загальної мети - виховати радянського громадянина.
Кожен цікавиться цією стороною педагогіки та історією школи знайде в матеріалах Першої дослідної станції матеріали великої значимості. Звичайно, треба враховувати конкретну обстановку 20-х - початку 30-х рр.., Коли Шацький та його колеги вели цю роботу на селі і місті. Тепер, з побудовою розвинутого соціалізму, становище докорінно змінилося. Не та стала середа, не та родина і не та школа. Марксистсько-ленінська ідеологія міцно зміцнилася у свідомості людей, колосально зріс матеріальний і культурний рівень населення. Радянська школа стала абсолютно іншою. Але сам педагогічний підхід до координації зусиль школи, сім'ї та громадськості у вихованні дітей, пошуки найбільш ефективних форм роботи і сьогодні залишаються як дуже важливі в полі уваги нашого суспільства. Здається, що і центральна педагогічна ідея Шацького, закладена їм в основу Першої дослідної станції, ідея про сукупний і послідовному впливі на зростаючого дитини в місці його життя через різні навчально-педагогічні установи не втратила свого значення.
Учитель завжди був для Шацького найважливішою фігурою педагогічної роботи. Звідси його постійна висока вимогливість і неминуще увагу до вчителя. Шацький вважав, що неодмінною вимогою до вчителя повинно бути уважне і всебічне вивчення ним дитини: «Педагог повинен стати спостерігачем і дослідником тих явищ, які перед ним протікають» (Черепанов С. А. Шацький в його педагогічних висловлюваннях. М., 1958, с . 107).
Дитина - організм росте, і сам педагог не може зупинитися у своєму науковому і діловому зростанні. Розширюючи і поглиблюючи свої знання, вчитель повинен поєднувати в собі якості педагога і науковця - вміти дітей спостерігати, досліджувати, узагальнювати досвід, пропускати через свою свідомість і педагогічний хист весь матеріал, з яким він має намір йти до дітей. І разом з тим учитель повинен бути громадським діячем і людиною доброзичливим, уважним до дітей. «Педагог - громадський з широким горизонтом, педагог - організатор своєї справи, організатор дитячого життя, педагог - вмілий спостерігач і дослідник - ось той тип, якого вимагає нова школа», - писав Шацький (там же).
Звідси вимоги Шацького до педагогічних навчальних закладів: можливо раніше долучати студентів до безпосередньої роботи з дітьми, встановлювати багатосторонні зв'язки педагогічних вузів і технікумів зі школою та іншими дитячими установами, вводити можливо більш різноманітні поєднання навчальної, науково-дослідної та практичної роботи. Вуз, який готує вчителів, і повинен бути своєрідним центром, що поєднує в окрузі своєї діяльності наукову, навчальну та практичну педагогічну роботи. У Першій дослідній станції С. Т. Шацький віддавав багато сил систематичної роботи з вчителями. Регулярні так звані з'їзди вчителів Першої дослідної станції були досить ефективним засобом підвищення кваліфікації вчителів, живого творчого спілкування. С. Т. Шацький був справжнім учителем вчителів. І його позитивний вплив поширювався далеко за межі дослідної станції. Пізніше, коли Шацький керував Центральної педагогічної лабораторією Наркомосу з узагальнення передового досвіду шкіл і вчителів, він з особливою ретельністю займався проблемами підвищення ефективності уроку як основної форми навчальної роботи.
Але як би не був здатний і досвідчений педагог, він один не вирішує успіху справи. Особа навчально-виховного закладу, вважав Шацький, - це добре злагоджений, зростаючий, творчо працює педагогічний колектив, у якому трудяться колеги-однодумці, кожен зі своїм тільки йому властивим почерком в роботі, але розуміють один одного і для яких головне - діти, їх радості і печалі, діти, довірені педагогічному колективу, щоб виховати з них гідних громадян Радянської Батьківщини. Здається, що і ця сторона таланту видатного радянського педагога заслуговує найпильнішої уваги читача його педагогічних творів.
ЗНАЧЕННЯ ТВОРЧОСТІ ШАЦЬКИХ ДЛЯ РАДЯНСЬКОЇ ПЕДАГОГІКИ
Творчість Шацького - предмет пильної уваги не тільки радянських педагогів, а й західноєвропейських вчених. У сучасній західній літературі робляться спроби зобразити Шацького як послідовника Л. М. Толстого, педагогічної системи Д. Дьюї і прихильника теорії вільного виховання. Західні дослідники пишуть про те, що ніби-то всі педагогічні знахідки і відкриття зроблені Шацьким тільки в дореволюційний період. Все це є спотворенням дійсності. У зв'язку з цим необхідно хоча б коротко розглянути ці сторони у творчому шляху видатного радянського педагога. С. Т. Шацький визнавав відоме і досить сильний вплив педагогічних ідей Л. Н. Толстого, його приваблював цілісний підхід великого письменника до виховання дітей, педагогічний експеримент у Яснополянській школі, увагу Толстого до дитини, до розвитку творчих сил дітей, до живого, педагогічному досвіду, до ролі середовища у вихованні дітей. Глибоко цікавила Шацького сама ідея створення на нових педагогічних засадах школи в сільській місцевості. Але Шацький, будучи матеріалістом, був далекий від релігійно-філософської системи поглядів Л. Н. Толстого.
Дуже ясно виражено ставлення С. Т. Шацького до педагогічної спадщини класика російської і світової літератури в статті «Толстой - педагог», написаної до 100-річчя з дня народження геніального письменника.
Дотримуючись ленінської характеристиці Л. М. Толстого, Шацький стверджував, що зрозуміти Толстого можна тільки в його суперечностях. Це вірно і по відношенню до всієї його діяльності і до педагогіки. «Толстой, - писав Шацький, - залишив великий слід в російській педагогічному справі. Як би не ставитися до нього, завжди буде одне вірно. Толстой будить величезний інтерес до педагогічної справи, до дітей, і не тільки інтерес, але і бажання працювати. Це відчули на собі численні кадри російських та іноземних педагогів »(наст, вид., Т. 2, с. 359). І далі: «... нам потрібна і довго буде потрібна критична міць Толстого, щоб все більше і більше роз'яснювати масам все лицемірство виховання в капіталістичному ладі. І не для того, щоб мільйони дітей трудящих перейнялися лагідністю його і всепрощенням, а для того, щоб створити нову молодь, яка може будувати нове суспільство і міцно боротися за його створення »(там же, с. 360).
Позиція Шацького визначена цілком ясно. Такі факти, а факти - уперта річ.
Добре відомий також інтерес Шацького до педагогічної системі Д. Дьюї. В автобіографічних нотатках, що відносяться до 1910 р., він зазначав «відоме вплив ідей Джона Дьюї» на розвиток своїх педагогічних поглядів (див.: там же, т. 1, с. 33). Деякий час Шацький дійсно був схильний до ілюзій, навіяним роботами Дьюї, про нібито надкласових характер виховання. Ставши на позиції марксизму, Шацький подолав ці помилкові погляди. У багатьох своїх роботах в 20-і рр.. Шацький критикував американську педагогіку, в тому числі і роботи Дьюї, перш за все за мету виховання, що складалися, як відомо, в досягненні особистого успіху в конкурентній боротьбі за існування. «Вся американська обстановка заражена духом практицизму, який носиться в повітрі ... інтересами конкуренції, лицемірства. Школярі нагороджуються всіма цими якостями », - писав Шацький (Науковий архів АПН СРСР, ф. I, од. Хр. 295, л. 178). Не менш відомо, що американський педагог сам жваво цікавився експериментальною роботою Першої дослідної станції Наркомпросу, яку відвідав в 1927 р. Після знайомства з нею Дьюї зазначав, що школи тут дійсно роблять реальний вплив на навколишнє середовище, допомагають соціальному прогресу, активно формують новий тип людини . Ніде в світі нічого подібного в педагогічній практиці не спостерігалося. «Російські школярі, - писав він, - більш демократично організовані, ніж наші. Через шкільну систему самоврядування вони отримують більш систематичну, ніж у нашій прославленої демократичній країні, підготовку до активної і свідомої участі у громадському та виробничої діяльності »(див.: Радянська педагогіка, 1978, № 6, с. І).
Посилаючись також на статтю Шацького «Американські педагоги у нас в гостях» (див.: Пед соч. У 4-х т., т. 3, с. 206-214), в якій принципова різниця педагогічних позицій показана цілком чітко.
Відомо, що теорія вільного виховання виникла як протест проти авторитарної школи і системи виховання, і в цьому сенсі, якщо до неї підходити історично, зіграла певну позитивну роль. Але анархічний принцип організації навчально-виховного процесу, покладений в її основу, на практиці неминуче призводив до негативних результатів. У Росії ідеї вільного виховання підтримував Л. Н. Толстой. На початку XX ст. в найбільш крайній формі ці погляди розвивав К. М. Вентцель. Характерний для цієї течії крайній індивідуалізм, заперечення спрямовуючу роль педагога для Шацького та ого співробітників були не прийнятні. «Тут я згадую ті підстави, які ніяк не могли мене примирити з так званим плином вільного виховання, - говорив С. Т. Шацький .- Зі свого досвіду я, звичайно, бачив, що вільною дитини не існує, а існує дитина, що відображає всілякі воcпітательние впливу середовища, а тому в усі прояви дитини необхідно внести значні соціальні поправки ... Якщо ми ніде не маємо дитину саму по собі, якщо нам важко розібратися в тому, де кінчається дитина і починається середовище, то, не розібравшись у цих питаннях, неможливо і продуктивно працювати з дітьми »(С. Т. Шацький: Вибрані педагогічні твори в 2 томах., т. 1, с. 35-36).
Найближчий соратник С. Т. Шацького Л. К. Шлегер писала: «Ми з Шацьким брали дитини з усіма нашаруваннями середовища і спадковості і допускали вільне його прояв для вивчення всіх цих нашарувань, щоб знати, чим боротися, що зміцнювати і розвивати. Шацький вимагав свободи творчості, особистого досвіду і дослідження дитини під наглядом педагога, з його допомогою і за його виховний вплив. Деякі товариші підхопили це слово «свобода», відкинувши все інше, і проголосили нас прихильниками вільного виховання »(С. Т. Шацький. 1878-1934. М., 1935, с. 75-76). Ці зауваження Шацького та свідчення відомого діяча радянської системи дошкільного виховання дають підстави внести суттєві корективи у висвітлення проблеми-Шацький та теорія вільного виховання.
С.Т. Шацький доріг радянським людям як видатний педагог, як один з перших зодчих радянської школи, збагатив скарбницю колективної думки соціалістичної педагогіки. Його глибока віра у справу комунізму і в наше молоде покоління з великою силою виражена, зокрема, в його листі колоністам - учасникам поїздки на Кавказ (1929). «Через невелику кількість років, - писав Шацький, - ви всі вступите в широку життя, ви вступите у сильну армію нашої молоді, яка буде працювати краще, ніж ми, якої на частку випадуть найбільші в світі перемоги і над старим ладом життя, і над природою, і над кліматом, і над вітром, і над водою, і над технікою. Ви побачите і будете керувати такими машинами, які нам і не снилися. Ви побачите гігантське розвиток культурного життя в нашій країні, і воно відбудеться завдяки вашим зусиллям, зусиллям нових людей.
Для мене самий серйозне питання - це про виховання в собі нову людину. Я жив у старому, і старий чоловік мені вже огидний. Ви не жили так у старому, як я, вам легше зміцнити в собі нове.
Я хотів би, бачачи вашу сміливість і в горах, на крутість, серед серйозних небезпек, які ви легко долали, бачити вас сміливими у вашій роботі над наукою, технікою, громадською роботою ...
Давайте нічого не боятися, давайте працювати щосили; давайте розвинемо в собі товариський дух, давайте допомагати нашої великої партії в її колосальній справі перебудови всього світу. Його треба перебудувати.
Ваш провідник
С. Шацький »(пед. соч. У 4-х т., т. 4, с. 300-301).

ВИСНОВОК
Педагогічні твори С. Т. Шацького відрізняються ясністю думки, простотою викладу та постійної опорою на живий досвід, чи йде мова про роботу новаторського колективу Першої дослідної станції, яким багато років керував Шацький, або про практику роботи шкіл країни. Він глибоко і всебічно знав педагогічний процес, тонко розумів психологію дитини, добре бачив сильні і слабкі сторони в роботі педагогів.
Шацький - блискучий педагог-експериментатор. Вельми значний внесок С. Т. Шацького в розробку питань радянської дидактики. Величезне значення надавав Шацький роботі дитячих комуністичних організацій, а також питань самоврядування вихованців. С. Т. Шацький зробив великий внесок у розробку проблем соціальної педагогіки, і перш за все педагогіки соціального середовища.
В аналізі педагогічних явищ у Шацького органічно поєднувалися глибина підходу, проникнення в суть явищ з постійним пошуком нового, що б могло просунути вперед складна та тонка справа, яким є навчання і виховання дітей і молоді.
Кожен, хто так чи інакше пов'язаний з проблемами педагогіки, будь то науковець, громадський діяч чи вчитель, читаючи Шацького, безсумнівно, збагатить свої уявлення про славний шлях становлення і розвитку радянської педагогічної думки і отримає нові можливості для кращого розуміння сучасних питань школи і педагогічної науки.

ЛІТЕРАТУРА
1. Джуринський О.М. Розвиток освіти в сучасному світі: Навчальний посібник. - М., 1999
2. Вибрані педагогічні твори: У 2-х т. / За ред. М. П. Кузіна, М. М. Скаткін, В. Н. Шацької. - М.: Педагогіка, 1980
3. Історія освіти і педагогічної думки: Короткий навчальний посібник / під ред. В. Б. Успенського. - Ярославль, 2002
4. Методика і технології роботи соціального педагога: Учеб.пособие для студ. вищ. навч. закладів / під ред.М.А.Галагузовой, Л. В. Мардахаева - М., 2004
5. Мудрик А.В. Соціальна педагогіка. Підручник для студентів педагогічних вузів / / під ред. Сластенина В.А. - М.: Академія, 1999
6. Рожков М.І., Байбородова Л.В. Теорія і методика виховання: Навчальний посібник. М., 2004
7. Соціальна робота: історія, теорія і технології / під ред.І.Ф.Албеговой - Ярославль, 2006
8. Черепанов С.А. Шацький в його педагогічних висловлюваннях. - М., 1958
9. Шацький С.Т. Педагогічні твори в 4-х т. - М., 1959
10. Енциклопедія соціальної роботи / За ред. Л. Е. Кунельский і М.С. Мацковская - М., 1994
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Педагогіка | Курсова
98.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Значення педагогічних ідей З Т Шацького для розвитку вітчизняної соціальної педагогіки
Система педагогічних наук Зв язок педагогіки з іншими науками Завдання педагогіки Напрямки за
Значення петровських реформ для розвитку російської культури Оцінений петровських реформ в історії вітчизняної
Адаптація педагогічних ідей ЛН Толстого
Адаптація педагогічних ідей Л. Н. Толстого
Значення лютневої буржуазно-демократичної революції для вітчизняної історії
Створення педагогічних умов у сім`ї для розвитку творчих здібностей дітей в музичній
Використання ідей Вальдорфської педагогіки у сучасних школах
Розвиток школи виховання і педагогічних ідей у середньовічній Європі в епоху Відродження та Ре
© Усі права захищені
написати до нас