Не так легко уявити собі логіку мислення тих людей, яким таке становище видавалося не тільки нормальним, але й бажаним Богу. Чому, власне, якщо одна людина побив або образив іншого він повинен винагороджувати митрополита?! Який зв'язок між злочином або проступком, з одного боку, і збагаченням митрополичої скарбниці - з іншого?! Не можна до того ж не помітити, що в цій обстановці церква повинна була бути зацікавлена ​​не у зменшенні злочинності, а в її зростанні. Звідси випливає висновок, що церква була, в цьому випадку, лише об'єктом наживи!
Здирництво церкви знаходило нерідко у проповіді і в публіцистиці пристойним виправдання в тому, що вона - де нагромаджує майно не для своїх потреб, а для милостині. Використовувалася візантійська формула, за якою багатства церкви належать жебраком. Це було, звичайно, самим низькопробним обманом.
Для Російського народу, порівняно пізно вступив на шлях історичного розвитку, прийняття православ'я означало прилучення до багатовікової і високої культури Візантії. Візантія була спадкоємицею античної Греції, зберігаючи значну частину її культурного багатства. Русь стала християнською. Згасли похоронні вогнища, згасли вогні Перуна, який вимагав собі жертв, але довго ще насипали поганські кургани, таємно молилися Перунові і вогню - Сварожичу, справляли буйні свята рідної старовини. Автор початкового літопису змушений зізнатися, що люди тільки "словом нарицаются християни", а на ділі - "поганьске живуще", на ігрищах людей "багато чого безліч", а в церкві під час служби їх знаходиться мало. В кінці XI ст. київський митрополит Іоан скаржився, що церковний обряд вінчання дотримується тільки боярами і князями, а прості люди укладають шлюби по старому звичаю - "поімают дружини своя з плясание і гудінням і плескання" і деякі "без сорому" мають дві дружини. Не будучи в силах досягти дійсного і швидкого перетворення новонавернених в християн, грецькі священики пішли на поступки колишньої вірі: вони визнали реальність існування всіх слов'янських богів, прирівнявши їх до бісів, визнали святість традиційних місць і термінів старого культу, вибудовуючи храми на місцях колишніх кумирів і капищ і призначаючи християнські свята приблизно на ті ж дні, до яких приурочувалися раніше поганські. Літопис повідомляє (під 988 рік), що князь Володимир "наказав рубати церкви й ставити їх по тих місцях, де раніше стояли кумири. І поставив церкву в ім'я святого Василя на пагорбі, де стояв ідол Перуна та інші і де творили їм треби князь і люди. І по інших містах почали ставити церкви і визначити в них попів і приводити людей на Хрещення по всіх містах і селах ". Язичництво зливалося з православ'ям.
Російська церква відігравала складну і багатогранну роль в історії Русі. Безсумнівна її користь як організації, допомагала молодій російській державності в епоху бурхливого розвитку феодалізму. Незаперечна і її роль у розвитку російської культури, у прилученні до культурних багатств Візантії, у поширенні просвітництва і створенні великих літературно-мистецьких цінностей. [6]
Прийняття православ'я сприяло широкому поширенню на Русі грамотності, освіти, появі багатої, перекладеної з грецької мови літератури, виникнення власної російської літератури, розвитку церковного зодчества та іконопису. З'явилися з часів Володимира Святого і Ярослава Мудрого школи і бібліотеки стали найважливішим засобом поширення освіти на Русі. Крім Софійській бібліотеки Ярослава Мудрого, в Києві та інших містах виникають нові бібліотеки, в тому числі монастирські і приватні.
Під впливом Православної церкви в житті російського народу зживалися грубі язичницькі звичаї: кровна помста, полігамія, "умикання" (викрадення) дівиць; зросли цивільна правоздатність і материнський авторитет російської жінки; зміцнилася сім'я; став відновлюватися порушений князівськими міжусобицями світ.
"Князь, - говорив Митрополит Никифор II великому князя Рюрика Ростиславовича, - ми поставлені від Бога в землі Руській, щоб утримувати вас від кровопролиття. Історики відзначають, що" Християнська церква підняла значення князівської влади в Києві на велику висоту і зміцнила зв'язок між частинами держави ".
З Хрещенням Київської Русі ще більше розширити і поглибити її державні та культурні зв'язки не лише з Візантією, але й з Балканськими країнами та іншими державами Європи. Вступивши в Шлюб із грецькою царівною Анною, князь Володимир поріднився і з німецьким імператором Оттоном II, який раніше одружився (у 971 році) з сестрою Анни - Феофанії. Літописець зазначає (під 996 рік): святий Володимир "жив у мирі з навколишніми князями - з Болеславом Польським, і зі Стефаном Угорським, і з Андріхом Чеським. І були між ними мир і любов".

Завдання 3

До чого призвів процес соціально-економічного розвитку Русі в XI-XIII ст. ? (В економіці; для міст і земель; для нових центрів; для управління).
Феодальна роздробленість на Русі стала закономірним результатом економічного і політичного розвитку ранньофеодального суспільства.
Складання в Давньоруській державі великого землеволодіння - вотчин - в умовах панування натурального господарства неминуче робило їх цілком самостійними виробничими комплексами, економічні зв'язки яких обмежувалися найближчій округою. Існуючі торговельні та ремісничі потреби могли задовольнятися у швидко розвиваються місцевих господарських і політичних центрах - містах. Підйом продуктивних сил на місцях викликав зростання кількості міст і міського населення, в тому числі і в тих містах, які раніше не грали істотної економічної ролі.
Ранньофеодальній суспільству часів Київської Русі були притаманні неминучі соціальні протиріччя між верхами і низами. Формується клас феодальних землевласників прагнув до встановлення різних форм економічної і юридичної залежності землеробського населення. Але в XI-XIII ст. що були класові антагонізми носили в основному локальний характер, для вирішення цілком вистачало сил місцевої влади, і вони не вимагали загальнодержавного втручання. Дані умови робили великих землевласників - бояр-вотчинников майже повністю економічно і соціально незалежними від центральної влади. Місцевий боярство не бачило необхідності ділитися своїми доходами з великим київським князем і активно підтримувало в боротьбі за економічну і політичну самостійність володарів окремих князівств.
Зовні розпад Київської Русі виглядав як розділ території Київської Русі між різними членами розрослася княжої сім'ї. За традицією, що склалася місцеві престоли займали, як правило, тільки нащадки будинку Рюрика.
Процес настання феодальної роздробленості був об'єктивно неминучий. Він дав можливість більш міцному твердженням на Русі розвивається системи феодальних відносин. З цієї точки зору можна говорити про історичну прогресивності цього етапу російської історії, в рамках якого йшов подальший розвиток економіки та культури. Розпад колишньої єдиної держави мав і ряд негативних наслідків, головним з яких було посилення вразливості російських земель від зовнішньої небезпеки, особливо, в умовах можливої ​​появи сильного супротивника.
Ознаки політичного роздроблення Київської Русі з'явилися, як зазначалося вище, незабаром після смерті Ярослава Мудрого в 1054 р. Боротьба між нащадками Ярослава, що користувалися підтримкою місцевого боярства, призвела до виникнення системи відокремлених княжих володінь, визнаної Любецький з'їзд князів у 1097 р. (спадкування за правилом "кожен так тримає отчину свою").
На деякий час при князях Володимирі Мономаху і його сина Мстислава Великого знову піднявся Київ як загальросіянин центр. Це князі зуміли дати відсіч посилилася небезпеки навали кочівників-половців. Після смерті Мстислава замість єдиної держави виникло близько півтора десятків самостійних земель: Галицька, Полоцька, Чернігівська, Ростово-Суздальська, Новгородська, Смоленська та ін Процес економічного відокремлення і політичного дроблення повторювався і всередині цих земель, майже кожна з них у свою чергу перетворювалася на систему дрібних і напівнезалежних феодальних князівств. Феодальна роздробленість Русі існувала до кінця XV ст., Коли більша частина території колишньої Київської держави увійшла до складу Московської держави.
Єдина держава розпалася на міста-держави на чолі з містами Новгородом, Полоцьком, Смоленськом, Києвом, Черніговом, Переяславом. На південно-заході перебували Галицька та Волинська землі. Міста-держави формувалися тут у рамках племінних територій бужан - волинян, хорватів, тиверців і уличів. То була велика область, що тягнулася від Побужжя до басейну річки Сан. На зміну племінним центрам у кінці Х - початку XI ст. тут висувається Володимир - майбутній стольне місто Волинської землі. До середини XI ст. значення цього міста зросло.
У міру того як складалася Володимирська волость і відбувалося згуртування місцевих соціальних сил, загострювалася боротьба Володимира за незалежність від Києва. В кінці XI-початку XII ст. Володимир разом з передмістями становив велику за розмірами волость Південно-Західної Русі. Однак своя князівська династія тут з'явилася лише в 30-х роках XII ст., Біля витоків якої стоїть онук Володимира Мономаха - Ізяслав Мстиславич. До середини XII ст. припиняється залежність Володимирській волості від Києва.
Пізніше відокремилася Галицька земля. Саме місто з'являється на сторінках літопису тільки під 1141 р., але вихід Галича на історичну арену - підсумки попереднього розвитку міста. Галицька земля стала незалежною від Києва за Володимира Володаревича (1141-1152). Особливої ​​могутності земля досягла за князювання Ярослава Володимировича Осмомисла (1153-1187). Це могутність безпосередньо залежало від сили міської громади. У ній постійно йшла боротьба, але це було не протистояння бояр і решті громади, а партій всередині громади, які часто очолювали лідери - бояри. Городяни втручалися навіть в особисте життя князя. Вони спалили коханку князя "Настаску", а її сина відправили в ув'язнення. Але і з законним сином - Володимиром громада не ужілась, і йому довелося бігти. У ході боротьби всередині міської громади з сусідньої Володимирській землі був запрошений Роман Мстиславич, який у 1199 р. об'єднав Галицьку землю і більшу частину Волинської землі у складі одного князівства. Князювання Романа в Галичі не можна сприймати як злиття двох волостей - поява володимирського князя було у відомому сенсі успіхом володимирців в суперництві з галичанами [7].
У першій половині XII ст. і Галицька і Волинська землі розпадалися на самостійні міста-держави і все-таки Галицька - пізніше інших земель вступила на цей шлях, ще довго зберігала свою силу. Князь Данило Романович (1205-1264), якому після смерті Романа було всього 4 роки, спираючись на "Червону Русь" (так найчастіше називали Галицьку землю), став одним з найсильніших на Русі володарів. Після смерті Романа Мстиславича розпочався тривалий період міжусобиць, в ході яких поділити між собою Галичину і Волинь намагалася Польща і Угорщина. Тільки в 1238 р., незадовго до навали Батия, Данилу Романовичу вдалося утвердитися в Галичі. У 1245 р. біля м. Ярославля галицькі війська під його початком розбили об'єднані сили Польщі та Угорщини. Але будучи грізним супротивником для своїх ворогів, в своїй землі Данило мав прислухатися до думки міської громади. У літературі можна зустріти твердження про особливу роль бояр у Галицькій Русі, але з цим не можна погодитися. Історичні долі бояр на Русі XI-XII ст. були в принципі єдині, незважаючи на регіональні варіації. У Південно-Західній Русі помітний вплив на статус бояр надавав зовнішній фактор: активна участь Польщі та Угорщини у внутрішній політичного життя Володимирської та Галицької волостей. Якщо в Києві, Новгороді чи, скажімо, Ростові бояри у своїй діяльності спиралися на місцеві соціальні сили, то на південно-заході вони нерідко знаходили підтримку у поляків та угорців, що породжувало відому їх незалежність від власних громад. Але повнота влади була зосереджена не в руках бояр або князів, а й у міських громад в цілому.
Після завоювання Русі монголо-татарами, Данило Романович виявився у васальній залежності від Золотої Орди. Проте галицький князь, що володів великими дипломатичними даруваннями, вміло використовував суперечності між Монгольським державою і західноєвропейськими країнами.
Золота Орда була зацікавлена ​​у збереження Галицького князівства як заслін від Заходу. У свою чергу Ватикан розраховував за сприяння Данила Романовича підпорядкувати собі російську церкву і за це обіцяв підтримувати в боротьбі з Золотій Орді і навіть королівський титул. У 1253 році (за іншими даними в 1255) Данило Романович був коронований, проте католицтва не прийняв і реальної підтримки від Риму для боротьби з татарами не отримав.
Після смерті Данила Романовича його наступники не змогли протистояти розпаду Галицько-Волинського князівства. До середини XIV ст. Волинь була захоплена Литвою, а Галицька земля - ​​Польщею.
Ростово-Суздальська земля займала межиріччя Оки і Волги. Найдавнішими жителями цього лісистого краю були слов'яни та фінно-угорські племена, частина яких згодом була асимільована слов'янами. Сприятливий вплив на економічне зростання цієї Залеської землі надавав підсилився з XI ст. колонізаційний приплив слов'янського населення, особливо, з півдня Русі під впливом половецької загрози. Найважливішим заняттям населення цієї частини Русі було землеробство, яке велося на благодатних виходах чорнозему серед лісів (так звані Опілля). Помітну роль у житті краю відігравали ремесла і пов'язана з Волзьким шляхом торгівля. Довгий час ці землі перебували у данніческой залежності від Києва. Головним містом був Ростов, і коли Володимир Мономах посадив тут свого маленького сина Юрія, він хотів, мабуть, зберегти залежність землі від столиці на Дніпрі. Але історія відвела Юрію іншу роль - зі смертю Мономаха залежність Ростовської землі від Києва припиняється. Більш того, Ростовська земля стає для Юрія Володимировича оплотом боротьби за київський стіл. Юрію, нарешті, вдалося там сісти, але правління його в Києві було недовгим - незабаром він захворів (по всій видимості, був отруєний) і помер. При Юрія Долгорукого був заснований ряд нових міст, в тому числі вперше в 1147 р. у літописі згадується Москва.
На сторінках літопису все частіше починає фігурувати місто Володимир. Якщо раніше Ростову доводилося змагатися з Суздалем, то тепер на передній план висувається місто, закладений ще Володимиром Мономахом. Тут виникає князювання, що свідчить про досить високого ступеня організації володимирській громади. Так Володимир з передмістя, підлеглого "старшим" містах, перетворився у великий самостійний центр, навколо якого формувалася своя волость. Але до відкритої боротьби справа поки не дійшла. Після смерті Юрія Долгорукого (його так прозвали, ймовірно, тому, що він прагнув далеко поширити свій вплив), ростовці і суздальці обрали на князювання його сина - Андрія (1157-1174). Якщо Юрій був направлений з Києва, то тепер жителі північно-східної Русі самі обирають собі князя. Цей факт свідчив про зростання сили і впливу міських громад. Та й сам Андрій Юрійович Боголюбський поводиться вже інакше. Він вже не прагне до Києва, а зосереджується на місцевих інтересах, поширюючи данини і укріплюючи кордони північно-східного міста-держави. І якщо у 1169 р. ростово-суздальське військо взяло Київ, то зовсім не для того, щоб посадити тут Андрія. Пограбування золотоверхого величезного міста тоді знаменувало собою падіння його значення на Русі, повну ліквідацію його впливу на могутній північний схід. Сам же Андрій переніс свою столицю з Ростова у Володимир-на-Клязьмі. На зміцнення та прикрашення своєї столиці він не шкодував коштів. Прагнучи тримати під своїм контролем Київ, Андрій Боголюбський спирався на "молодшу дружину" (служилих людей), міське населення, особливо, нової столиці Володимира, і частково на церковні кола. Круті і часто самовладний дії князя викликали невдоволення в колі великих землевласників-бояр. У результаті змови знаті та представників найближчого оточення князя виникла змова, і в 1174 р. Андрій Юрійович був убитий у своїй резиденції Боголюбові (поблизу Володимира).
Після смерті Андрія питання про князювання став яблуком розбрату між Ростовом і Суздалем, з одного боку, і Володимиром - з іншого. Зав'язалася боротьба, в ході якої міські громади навіть запрошували на князювання різних князів. Володимирці посадили на столі у своєму місті Всеволода, який потім за численність свого сімейства отримав прізвисько Велике гніздо, а їх противники - іншого князя. Ростовці у боротьбі зазнали поразки і змушені були коритися володимирській громаді і її князю. Як і в Галицькій землі, на далекому північному сході процес волосного дроблення дещо затримався, і земля зберігала свою силу довгий час. Проте на початку XIII ст. у всіх найважливіших центрах - Ростові, Володимирі, Переяславі утвердилися свої князі. Це означало, що прагнення міських волостей до самостійності досягло тут вже значних розмірів, оскільки князі запрошувалися міськими громадами. Соціальний розвиток тут йшло в загальноросійському руслі. Не можна погодитися з тими дослідниками, які вважають, що в північно-східній Русі вже в XIII столітті намітилися об'єднавчі тенденції, що проявом цих тенденцій була політика володимирських князів Андрія Боголюбського і Всеволода Велике Гніздо. Для подібних висновків немає достатніх підстав. Вони являють собою своєрідну ретроспекцію порядків вже московського періоду нашої історії. У першій чверті XIII ст. Ростово-Суздальська земля розпалася на декілька міст-держав, волостей.
Становлення міст-держав у північно-східній Русі відбувалося в запеклій боротьбі не тільки з Києвом, значення якого з часом падає, а й з підсилювалися сусідами, особливо, Новгородом.
Новгородська земля з самого початку історії Русі грала в ній особливу роль. Найважливішою особливістю цієї землі було те, що традиційне для слов'ян заняття землеробством, за винятком вирощування льону і конопель, що не давало тут великого доходу. Головним джерелом збагачення найбільших земельних власників Новгорода - бояр був прибуток від продажу продуктів промислів - бортництва, полювання на хутрового і морського звіра.
Поряд з давніх-давен жили тут слов'янами до складу населення Новгородської землі входили представники фінно-угорських і балтійських племен. У XI - XII ст. новгородці освоїли південне узбережжя Фінської затоки і тримали у своїх руках вихід у Балтійське море, з початку XIII ст. новгородська кордон на Заході йшла по лінії чудського і Псковського озер. Важливе значення для Новгорода мало приєднання великій території Помор'я від Кольського півострова до Уралу. Новгородські морські і лісові промисли приносили величезні багатства.
Торговельні зв'язки Новгорода з сусідами, особливо з країнами Балтійського басейну, зміцніли з середини XII ст. На Заходу з Новгорода вивозилися хутра, моржової кістки, сало, льон та ін Предметами ввозу на Русь були сукна, зброю, метали тощо
Але, незважаючи на розміри території Новгородської землі, її відрізняли невисокий рівень щільності населення, порівняно мала в порівнянні з іншими російськими землями число міст. Всі міста, крім "молодшого брата" Пскова (обособившееся з 1268 р), помітно поступалися за чисельністю жителів і своїм значенням головному місту російського середньовічного Півночі - Пану Великому Новгороду.
Економічне зростання Новгорода підготував необхідні умови для його політичного відокремлення в самостійну феодальну боярську республіку в 1136 р. За князями в Новгороді залишилися виключно службові функції. Князі виступали в Новгороді в якості воєначальників, дії їх знаходилися під постійним контролем новгородських влади. Право князів на суд було обмежено, купівля ними земель у Новгороді заборонена, отримувані ними прибутки з визначених за службу володінь суворо фіксовані. З середини XII ст. новгородським князем формально вважався великий князь Володимирський, але до середини XV ст. він не мав можливості реально впливати на стан справ у Новгороді.
Вищим органом управління Новгорода було віче, реальна влада була зосереджена в руках новгородського боярства. Три-чотири десятки новгородських боярських прізвищ тримали у своїх руках більш ніж половину приватновласницьких земель республіки і, вміло використовуючи у своїх інтересах патріархально-демократичні традиції новгородської старовини, не випускали з-під свого контролю владу над багатющою землею російського середньовіччя.
З середовища і під контролем боярства здійснювалося обрання на посади посадника (глави міського управління) і тисяцького (глави ополчення). Під боярським впливом відбувалося заміщення посади глави церкви - архієпископа. У віданні архієпископа знаходилася скарбниця республіки, зовнішні зносини Новгорода, право суду та ін Місто поділялося на 3 (пізніше 5) частин - "кінців", торгово-ремісничі представники яких поряд з боярством брали помітну участь в управлінні Новгородської землею.
Для соціально-політичної історії Новгорода характерні приватні міські повстання (1136, 1207, 1228-20,1270). Однак. До принципових змін в устрої республіки ці рухи, як правило, не приводили. У більшості випадків соціальну напругу в Новгороді вміло використовували у своїй боротьбі за владу представники конкуруючих боярських угруповань, які руками народу розправлялися зі своїми політичними супротивниками.
Історично склалася відособленість Новгорода від інших російських земель мала важливі політичні наслідки. Новгород неохоче брав участь у общєрускіх справах, зокрема, виплати данини монголам. Найбагатша і велика по території земля російського середньовіччя, Новгородська, не змогла стати потенційним центром об'єднання російських земель. Правляча в республіці боярська знать прагнула до захисту "старовини", до недопущення будь-яких змін в сформованому співвідношенні політичних сил всередині новгородського суспільства.
Посилення з початку XV ст. в Новгороді тенденції до олігархії, тобто узурпації влади виключно боярством, зіграли фатальну роль у долі республіки. В умовах посилився з середини XV ст. настання Москви на новгородську незалежність значна частина новгородського суспільства, в тому числі не належить до боярства землеробська торгова еліта, або перейшла на бік Москви, або зайняла позицію пасивного невтручання.

Завдання 4

Що сприяло об'єднанню землі Руської? (Які економічні перетворення і зв'язку; заходи влади; яка потреба; в чому значення мови, релігії, культури в цьому процесі).
Монгольське іго розорило Русь, затримало її розвиток, але життєві сили російського народу не вичерпалися. Поступово відновлюється сільське господарство. Селяни розширюють ріллі, збільшують кількість худоби. Відроджуються з попелу міста. У них розвиваються ремесла. Удосконалюються способи видобутку та обробки металу. Виникають нові торгово-ремісничі центри. Ліквідується замкнутість феодальних князівств. Між ними виникають торгові зв'язки. Створюються передумови для об'єднання російських земель в єдину державу.
За об'єднання Русі стояло більшість населення країни, феодалами-вотчинниками виснажували її сили, заважали розвитку торгівлі. Ідея єдиної держави підтримувалася середніми і дрібними феодалами-поміщиками. Це були слуги великого князя, що отримали від нього земельні маєтки на час служби. У разі війни вони повинні були приходити до князя з загоном озброєних вершників. Поміщики були зацікавлені в посиленні влади великого князя і розширенні його земельних володінь. Їм потрібна була міцна централізована влада для захисту від сильних вотчинников і для придушення селянських заворушень.
Російський народ і інші народи Східної Європи вели напружену боротьбу з татаро-монгольським пануванням. Успіх цієї боротьби залежав від об'єднання всіх сил країни. У XIV - - XV століттях на Русі відбувається поступове подолання феодальної роздробленості і утворення єдиного централізованого держави.
Формування російського централізованого держави хронологічно збігається з утворенням монархій у ряді країн Західної Європи. Проте зміст цього процесу мало свою специфіку.
На Європейському континенті в результаті гострої політичної та релігійної боротьби утворилися національно-територіальні держави світського типу з раціональним світосприйняттям, автономією особистості. Це було пов'язано з формуванням громадянського суспільства і обмеженням прав влади законом. Дану тенденцію уособлювали Англія, Франція, Швеція. У першій половині XVII століття звалилася Священна Римська імперія - оплот середньовічного типу розвитку, перетворившись на конгломерат незалежних держав.
Освіта Російського єдиного централізованого держави мало ряд особливостей в порівнянні з аналогічним процесом у Західній Європі [8].
1) Єдині централізовані держави в Західній Європі як правило утворювалися вже тоді, коли йшло поступальний розвиток капіталістичних відносин. Соціальною основою об'єднання там було третє стан. Що ж стосується Русі, то тут капіталістичний уклад ще не почав формуватися, тому великокнязівська влада спиралася передусім на формується дворянство.
2) Особливістю формування єдиної централізованої держави на Русі стало і те, що воно відразу складалося як багатонаціональна.
3) Істотне значення в політичному об'єднанні російських земель зіграли зовнішньополітичні факти, і перш за все багаторічна боротьба з монголо-татарами.
В умовах постійного натиску завойовників з півночі і півдня князі Північно-Східної Русі прагнули підтримувати мирні відносини з правителями Золотої Орди. Вже в 1243 р. Ярослав Всеволодич підтвердив своє право на велике володимирське князювання і на Київ ярликом від Батия, У 1245 р. Ярославу знову довелося їхати за викликом хана в Орду, звідки його відправили до столиці Монгольської імперії Каракорум. Там Ярослав був отруєний, а престол у Володимирі перейшов до його брата Святослава (1246 - 1249). Сини Ярослава Олександр Невський і Андрій вирішили оскаржити права дядька на велике князювання, відправившись в Орду, а звідти до Монголії. Ярлик на велике володимирське князювання отримав Андрій, а Олександру дісталися Київ і Новгород. У 1250 році володимирський великий князь Андрій Ярославич одружився на дочці Данила Галицького, уклавши спрямований проти Золотої Орди династичний союз. У 1252 р. Батий відправив війська одночасно проти Данила та Андрія. Андрій Ярославович був розбитий ординцями ("Неврюева рать") і втік до Швеції. Ярлик на велике княжіння Володимирське отримав в цей же час Олександр Невський.
У своє велике князювання (1252 - 1263) Олександру Невському вдавалося зберігати певну стабільність у Північній Русі. Будучи поставлений в кінці 40-х - початку 50-х років перед вибором визнати слідом за іншими князями залежність від Орди або намагатися чинити опір їй, заручившись підтримкою римського папи в обмін на унію з католицькою церквою (така пропозиція надійшла Олександру від папи Інокентія IV), він вибрав перший шлях.
Вибір Олександра був обумовлений як його особистим досвідом (участі в битвах проти шведів і тевтонських лицарів, підтримуваних Римом), так і реальною оцінкою можливості другого варіанту; Данило Галицький, двічі (у 1246 - 1249 і 1252 - 1254 рр..) Пішов на зближення з татом і намагався протистояти Орді, обіцяного хрестового походу Заходу проти монголів не дочекався.
У Північно-Східній Русі посилився територіальне дроблення - до шести існували до цього питомою князівствам додалося ще сім. У кожному з них почала правити певна гілка нащадків Всеволода Велике Гніздо. У 1263 - 1271 рр.. володимирський стіл обіймав Ярослав Ярославич Тверський, брат Олександра Невського. Потім у 1272 - 1276 рр.. у Володимирі правил молодший Ярославович - Василь Костромської. Слідом за тим між синами Олександра Невського Дмитром і Андрієм розгорнулася тривала міжусобна боротьба за володимирський престол.
Незначній в середині XIII століття питомій Московського князівства судилося очолити боротьбу руських земель проти Золотої Орди, а потім і проти намірів на гегемонію у Східній Європі Литви, подолати феодальну роздробленість Русі і стати домінуючою політичною силою. Піднесення Москви і перетворення її з часом в центр національного об'єднання російських земель аж ніяк не можна пояснити посиланням на еe сприятливе географічне положення. Вихідна територія Московського князівства була дуже невелика, навіть після приєднання до нього Коломни і Можайська [9].

Завдання 5

Історичне значення утворення єдиного Російської держави. (У зовнішній і внутрішнього життя; для Російської Церкви; для політичного і культурного розвитку)
Перші московські володарі зуміли не тільки "прорватися" до великокняжескому престолу (це вдавалося і іншим князям), а й утримувати його в кінцевому рахунку за собою, незважаючи на всі періпятіі княжих міжусобиць і інтриг в ханської ставки. Гегемонія Москви в Північно-Східній Русі закладала політичну основу освіти єдиної Російської держави. Створення його не було в достатній мірі підготовлено економічно, як це було при утворенні централізованих держав у Західній Європі. Процвітаючі міста і торговельні зв'язки не були на відміну від Західної Європи тієї цементуючою основою, на якій велося будівництво єдиної національної держави. І чим менше проявляли себе в об'єднавчому процесі стихійні економічні сили, тим більшу роль у ньому зіграла військово-політична сила.
До кінця 15 ст. склалися умови для переходу об'єднавчого процесу в завершальну стадію-формування єдиної російської держави. Соціально-економічний розвиток країни протягом 14-15 ст. призвело до значного посилення феодального землеволодіння і господарства. Ці та інші обставини, в тому числі і відрив Росії від світових торговельних шляхів привели до несприятливих умов для визрівання раннебуржуазних відносин, сприяли подальшому розвитку країни по шляху поглиблення феодально-кріпосницьких відносин. Великий вплив на розвиток об'єднавчого процесу надала зовнішня небезпека. Попередній досвід країни давав переконливе підтвердження цього. Завершальний етап об'єднавчого процесу зайняв приблизно 50 років під час князювання Івана III (1462-1505) р. На час князювання Івана III Московське князівство виросло в могутній масив. Перед Іваном III стояли три завдання: підкорити і приєднати що залишилися ще самостійними князівства, звільнитися від татарського ярма і відкинути від кордонів складається Російської держави польсько-литовських панів і допомагали їм німецьких лицарів. Стара питома система вже почала руйнуватися. Ослабла роздирається внутрішніми суперечностями і Золота Орда.
Іван III порівняно скоро і успішно дозволив стоять перед ним завдання. Не дивно, що пізніше з ім'ям Івана зв'язувалося подання про великих перетвореннях і величезні успіхи Російської держави, за що він і був прозваний "Великим".
Іван III продовжив і завершив кропітку й тривалу діяльність нащадків Данила Олександровича Московського, яка підготовляла створення сильного централізованої держави великоросів. Величезні багатства, зібрані шляхом строго централізованої систематичної феодальної експлуатації народних мас за допомогою державного апарату і добре організованою військової сили, авторитет церкви, вірної служниці великого князя, - все це в сукупності пояснює успіхи Івана III в остаточній ліквідації феодальної роздробленості з притаманною їй питомої системою [ 10].
Почав він з підкорення і приєднання Новгорода - "глави російських республік". Новгород хилився до занепаду. У місті господарювала боярська аристократія. Купка знаті ("триста золотих поясів," пани "), заправляла справами міста. Посилився гніт народних низів, які страждали від самоуправства бояр, від податків, поборів і лихварства. Іван III оголосив похід на Новгород. У червні 1471 виступили московські раті. І Новгород був переможений. Своєму успіху Іван III був зобов'язаний не тільки тому, що пішла на Новгород "вся Русь", не тільки тому єдиному, централізованого керівництва військами, а й тому, що новгородських бояр "литовської партії", зрадників і запроданців, ненависних народним масам через їх лихварського і податкового гніту, самоуправства і свавілля, власне нікому захищати, і від новгородських низів вони в кращому випадку могли чекати лише недружнього нейтралітету.
Покінчивши з Новгородом, Іван приймається за знищення самостійності інших князівств.
Ще в 1463 році було ліквідовано Ярославське князівство, і князь Ярославський Олександр Федорович, князі Слуцький, Курбський і Прозоровський стали вже не "подручников", а слугами. У 1474 році настала черга князів київських, а через одинадцять років князів Тверських. Повним господарем відчував себе Іван і в Рязані. Рязанські князі, бояри, дворяни, діти боярські служили "государеві всієї Русі", як називав себе Іван III.
Настала черга звільнення від ханства. На Русі вже не було правителя, рівного Івану III по силі влади, багатства, могутності. Але Русь як і раніше вважалася васалом золотоординського хана. Потрібно було повалити ганебне татарське ярмо. Колись сильна і могутня Золота Орда, незважаючи на свій розпад і ослаблення в другій половині XV століття, все ж таки не залишала домагань на Москву і намагалася підготувати нове нашестя.
Переляканий посиленням Русі за Івана Польсько-Литовська держава прагне призупинити зростання російської держави, уклавши для цього союз з татарами.
У 1480 році хан Золотої Орди Ахмат виступив на Москву. Іван послав війська назустріч татарам, але Ахмат повернув до річки Урге, з боку якої Москва була менш захищена. Москва приготувалася до облоги. Татари і росіяни стояли на берегах Угри, і ніхто не наважувався першим перейти річку і вступити в бій. Іван вів з Ахматом нескінченні переговори, не бажаючи почати військові дії до тих пір, поки до нього не приєднаються війська братів, Андрія і Бориса. Підійшла осінь. Іван наказав відступити до Кременця, і тут відбулася довгоочікувана Іваном з'єднання російських войск.11 листопада 1480 дізнавшись про з'єднання російських військ, хан повернув назад. Ахмат зазимовал в гирлах Північного Донца.6 січня 1481 на нього напав хан Шібанской (Тюменської) Орди Івакі, розбив золотоординців і вбив Ахмата. У 1502 році Менглі-Гірей добив Золоту Орду і вигнав сина Ахмата, Шиг-Ахмета. Золота Орда перестала існувати. Пало століття тривало на Русі татарське ярмо.
В кінці XV століття Русі знову загрожувало зміцніле і посилився при Казимирі Польсько-Литовська держава. Почавши проти нього війну, Іван розумів, що він веде боротьбу за возз'єднання Русі, за створення єдиної Російської держави з включенням до його складу всіх старовинних російських земель, захоплених колись Литвою і Польщею-Смоленської, Чернігово-Сіверської, Київської, Полоцької, Пінської, Берестейській , Галицької і Влинской. Він воював за Русь в межах київських часів: від Волги до Галича і Чорної Русі, від Мурмана до Переяславля, Канева, Черкас і Олешшя.
Ставши з "великого князя" "государем всієї Русі", Іван III цим титулом підкреслював, що відтепер існує не Москва, Рязань, Твер, Ярославль і т.д., а Русь, тобто Російська держава. І дійсно, його князювання було тим відрізком часу, протягом якого в основних рисах складається держава великоруської народності. Москва перестає бути центром князівства і стає столицею держави [11].
Зміцнення національної держави за Івана III в свою чергу було обумовлено створенням централізованої влади, встановила систематичну феодальну експлуатацію селянства, влади, здатної організувати боротьбу із зовнішнім ворогом і ліквідувати феодальну роздробленість. Ця централізована влада, влада "государя всієї Русі" і "самодержця" спиралася на добре організовану військову силу і державний апарат.
Іван III намагається підкреслити всі ці зміни. Наслідком звеличення князівської влади і результатом запозичення візантійських придворних звичаїв було перш за все зміна його титулу. Він вже не Іван, а Іван, "Божою милістю государ всієї Русі і великий князь Володимирський, і Московський, і Новгородський, і Псковський, і Тверській, і Югорский, і Пермський, і Болгарський та інших." У ряді грамот Іван іменується "царем всія Русі "і" самодержцем ". "Самодержцем" "царем" він став з часу падіння татарського ярма (1480), так як до цього часу російські князі отримували свої володіння "з рук" хана, який і був "царем".
При Івана вводиться ряд нових придворних чинів: посельнічій, сокольник, ясельничий і т.д., складається придворна ієрархія. "Государ всієї Русі" шанується як намісник бога. Іван, ставши чоловіком "царівни царегородской", шанувався тепер і як глава східно-християнського, "істинно православного" світу. І московські книжники почали старанно доводити "божественність" царської влади. На початку XVI століття духовенство склав легенду про те що Рюрик, нащадками якого були, за літописними переказами, Московські князі, - чотирнадцятий покоління від Пруса, брата відомого римського імператора Августа. Таким чином, рід російських князів почали виводити ні багато ні мало, як з ... Риму. Згадували і про Володимира Мономаха, внука візантійського імператора Костянтина Мономаха, якого нібито дід "благословив" царською короною (звідси і знаменита "шапка Мономаха").
Орел "божественності" оточує Івана, його шанують, як земне божество, як царя і самодержця, наступника і спадкоємця колись могутньої і грізної Візантії. Іван III, Підкреслюючи свої права на візантійське спадок, який так допомогло зміцнення авторитету його влади, вводить навіть давньоримський, пізніше візантійський герб-двоголового орла.
Змінився і сам характер правління Івана. Він все менше і менше зважав на боярством. Раніше князь радився з боярською думою, вирішував всі питання разом з боярами і багатьом був зобов'язаний саме боярству. Тепер змінився і характер боярства і ставлення до нього князя. Політичні претензії зарозумілих бояр-княжат, що виражалися у спробі провести свою лінію в боярської думі, призводять до того, що Іван прагне обійти думу і оточує себе дворянами і дяками, які найчастіше стають справжніми радниками князя. Дворянство складається в серйозну економічну і політичну силу, на яку спирається Іван. Велике значення починає набувати і чиновні бюрократія: дяки, піддячі, повитчіком. Таким чином, до початку другої половини XV століття зміцнюється помісне військо, поступово витісняють до кінця сторіччя народне ополчення.
Дворянство розуміло, що тільки поваливши бояр-княжат, товпляться біля трону, воно може піднятися до правлячого стану стати монополістом у галузі політичної влади, у володінні землями і селянами. У цьому відношенні у дворянства з самодержавством був спільний ворог. Самодержавство спиралося на дворянство, а дворянство шукало собі опору в царя. Так назрівала боротьба між двома прошарками всередині самого пануючого класу феодалів-дворянством і боярами-княжатами, що розвивалася на початку другої половини XVI століття у формі так званої "опричнини" [12].
Змінилася система управління державою в центрі і на місцях, породжуючи нову угруповання чиновницької бюрократії. Поруч із древньої боярською думою з'являються "хати" чи накази ". Начальником наказу був" суддя ", боярин чи князь, але фактично справами наказу відали дяки, піддячі і повитчіком, прикази чиновники, які тільки й могли розбиратися в складному і заплутаному діловодстві і писати витіюватим і важким специфічно "наказним" мовою. Дяк був справжнім господарем наказу.
Помісна система і помісне військо, створення централізованого апарату, вже відокремилася від власне княжого палацового управління, "посошное" оподаткування і ямська повинність-все це, лягаючи головним чином на плечі селянства, в той же час сприяло посиленню могутності Російської національної держави.
У середині XVI століття тривав процес об'єднання російських князівств в єдину державу, розширення кордонів на Південь, Південний схід, Схід у результаті скинення ординського ярма. Територія збільшилася майже в десять разів, населення перевалило позначку в 10 млн. чоловік і було розподілено дуже нерівномірно. Найбільш населеними були центральні райони від Твері до Нижнього Новгорода. Зростало населення міст, Москва до початку століття нараховувала більше 100 тис. жителів, Новгород, Псков - більше 30 тис., в інших містах число жителів коливалося в межах 3-15 тисяч.; Міське населення складало близько 2% всього населення [13].
Центральні райони країни були областю розвиненого орного землеробства із стійкою трипільної системою. Почалося освоєння чорноземних земель "Дикого поля", відділяли Росію від Кримського ханства. При цьому практикувалася найчастіше "рілля наїздом" без правильної сівозміни. У нечорноземних землях використовувалися примітивні добрива (гній, зола). Основним землеробським знаряддям праці залишалася соха із залізним наконечником (ральнік). Вона вдосконалювалася, з'являлася соха з відвалом, що забезпечує кращу оранку й, отже, зростання врожаю. Основними культурами були жито, овес, ячмінь, овочеві. Рідше сіяли пшеницю, просо, гречку. У північно-західних районах обробляли льон, культуру вимагала менше сонця і більше вологи. У центральних районах і Поволжі від Углича до Кінешмі розвивалося продуктивне скотарство. У лісових районах Півночі Північного сходу промишляли хутро, звіра, рибу, займалися солеварінням. На базі відкритих болотних руд виникали центри залізоробного виробництва (Устюжна Железнопольская).
Першим кроком на шляху зміцнення влади стає вінчання Івана IV на царство, проведене митрополитом Макарієм в 1547 р. Це за тогочасними поняттями різко підносило Івана над російською знаттю і зрівнювало його з західноєвропейськими государями. Перші кроки государя московського спрямовані на досягнення компромісу між феодалами. Створюється "Вибрана рада" (названа так А. Курбським), до якої входять представники різних станів з наближених царя. У 1549 р. створюється Земський собор - дорадчий орган, в якому представлена ​​аристократія, духовенство, "государеві люди", пізніше обираються представники купецтва і міської верхівки.
Продовжується реформування, обмеження влади феодалів. У 1550 р. приймається Судебник, закріплює обмеження влади намісників, скасовує податкові пільги монастирів. Створюється стрілецьке військо - зачатий-ки майбутньої армії. У стрільці могли надходити вільні люди, за службу стрілець отримував земельний наділ, не має наділу отримував грошове і хлібне платню. Крім створення стрілецького війська приймається "Покладання службу", що регламентує військову службу дворян, за яку також виплачувалося жалування. Все це вимагало від скарбниці грошей. Була проведена реформа оподаткування, обмежує пільги феодалів. Створюється система наказів, в основі якої лежали принципи неподільності судової та адміністративної влади.
Посилення держави на чолі з царем, ослаблення позицій феодальної знаті знову ставить питання про місце церкви в суспільстві і державі. У 1551 р. був зібраний так званий Стоглавий собор, який затвердив, який освятив Судебник і схваливши проведені реформи. Між церквою і царською владою досягається компроміс.
Проведені реформи, що обмежують владу феодалів зустрічають їх опір, незгоду з царською політикою, непокора волі царя. Проблеми централізації та зміцнення влади, боротьба з опозицією приймають самі жахливі, криваві форми.
Друга половина XVI століття пройшла в дипломатичних і військових спробах ліквідувати вогнище агресії в Казані. Проте вони не увінчалися успіхом. Ставленик Москви Шиг-Алей не зумів втриматися при владі, а два походи в1547-48 і 49-50 роках не увінчалися успіхом. Тільки до 1556 році в результаті облоги і подальшого придушення виступів удмуртів, чувашів, марійців Казань була перетворена на російський адміністративний і торговий центр. У 1556 році до Росії було приєднано Астраханське ханство, в 1557 р. до складу держави увійшли башкири. У тому ж році Росії присягнув глава Великий Ногайської Орди мурза Ізмаїл.
Завоювання Казані створило оплот для подальшого просування на Схід, до багатств Уралу і Сибіру, ​​здавна привертали увагу росіян. У 1574 р. купці Строганова отримали від Івана IV грамоту на володіння землями по річці Тобол. У 1581 р. на свої кошти вони спорядили експедицію козаків під проводом Єрмака, що налічувала до 1000 чоловік. У результаті багаторічних походів, битв з сибірським ханом Кучумом була завойована Тюмень, землі в заплаві Тоболу і Іртиша. До кінця сторіччя до Росії були приєднані землі в пониззі Обі від Іртиша до Льодовитого океану. На нові землі ринув потік торгових людей, козаків, селян-кріпаків, вільних людей у ​​пошуках кращого життя далеко від царської влади з чварами, міжусобицями і кровопролиттям [14].
Звільнення від іноземного ярма поряд зі створенням держави сприяло піднесенню національної самосвідомості. Російське населення держави усвідомлювало свою етнічну єдність. В країні все більше стверджувалося поняття "Росія" і похідне від нього "російський", які вживалися для визначення всієї країни та її населення. Слово "росіянин" став застосовуватися для позначення приналежності до російської народності, а слово "російський" вживалося для позначення до приналежності до Російської держави. Остаточно це утвердилося на початку XVII століття.

Завдання 6

З ким Русь проводить активну зовнішню політику в XV-XVI1I ст. ? (Складіть короткий перелік (хронологічний) за напрямками).
Друга половина XVI століття пройшла в дипломатичних і військових спробах ліквідувати вогнище агресії в Казані. Проте вони не увінчалися успіхом. Ставленик Москви Шиг-Алей не зумів втриматися при владі, а два походи в1547-48 і 49-50 роках не увінчалися успіхом. Тільки до 1556 році в результаті облоги і подальшого придушення виступів удмуртів, чувашів, марійців Казань була перетворена на російський адміністративний і торговий центр. У 1556 році до Росії було приєднано Астраханське ханство, в 1557 р. до складу держави увійшли башкири. У тому ж році Росії присягнув глава Великий Ногайської Орди мурза Ізмаїл.
Завоювання Казані створило оплот для подальшого просування на Схід, до багатств Уралу і Сибіру, ​​здавна привертали увагу росіян. У 1574 р. купці Строганова отримали від Івана IV грамоту на володіння землями по річці Тобол. У 1581 р. на свої кошти вони спорядили експедицію козаків під проводом Єрмака, що налічувала до 1000 чоловік. У результаті багаторічних походів, битв з сибірським ханом Кучумом була завойована Тюмень, землі в заплаві Тоболу і Іртиша. До кінця сторіччя до Росії були приєднані землі в пониззі Обі від Іртиша до Льодовитого океану. На нові землі ринув потік торгових людей, козаків, селян-кріпаків, вільних людей у ​​пошуках кращого життя далеко від царської влади з чварами, міжусобицями і кровопролиттям.
Іван Грозний терміново зміцнив південні кордони земськими військами, які в 1572г. розгромили перевершували їх за чисельністю війська Давлет Гірея, що зробили повторну спробу набігу на російські землі. У 1552г. завойовано Казанське ханство, а в 1556г. - Астраханське. Добровільно в ті роки увійшла до складу Російської держави. Також добровільно увійшли території Пн. Кавказу.
Стійкі торгові відносини із Західною Європою, з голландськими, англійськими, ганзейськіх купцями ставили питання про вихід до Балтики. У другій половині століття склалася сприятлива обстановка для війни за Лівонію, представляла тоді швидше географічне, ніж політичне поняття.
У 1558г. почалася Левонская війна за вихід до Балтійського моря (велася 25 років, будучи програної Росією). Війна почалася успішними діями російських військ у 1558 р. Були взяті Нарва, Дерпт (Тарту), війська вийшли до балтійського узбережжя. Вони розвивали успішний наступ на Ревель (Таллінн), Ригу, дійшли до кордонів Східної Пруссії і Литви. Однак, під тиском змінених зовнішніх і внутрішніх обставин Іван IV погодився на річне перемир'я в 1559 р.
Тільки героїчна оборона Пскова, скувала і завдала величезних втрат польським військам, привела до пом'якшення військового договору. Під час оборони 30.000 псковчан протистояли 150.000 польської армії.
Існують два основних погляду на ініціаторів Лівонської війни. Одні історики вважають, що папство за посередництвом свого легата Вільгельма Сабинського організувало спільний хрестовий похід шведів, данців і німців проти Північної Русі. Інші стверджують, що шведські та німецько-датські експедиції не були пов'язані і сумніваються, що вони мали характер хрестових походів. Ініціативу німецько-російської війни в цьому разі пов'язують з діяльністю Дерптського єпископа і однієї з фракцій Лівонського відділення Ордену. Перший погляд склався в 19 ст. серед російських і фінських істориків. У 1929 р. його розробляв Г.А. Доннер (GA Donner). Другу точку зору вперше висловили в нач.20 в. Л.А. Арбузов і П. Остен-Сакен. У кон.20 ст. її обгрунтовували Д. Феннел, Е. Хеш та інші [15].
Строгих документальних підтверджень обох точок зору немає. Відсутні документи про проголошення хрестового походу проти Русі напередодні війни. У той же час договір Ордени та езельского єпископа згадує про поширення татом юрисдикції єпископа на залежні від Новгорода землі. Це показує, що тато щонайменше не заперечував проти експансії. Він діяв в манері, традиційної для перших десятиліть 13 століття. Римська курія в цей час у письмовому вигляді зазвичай закликала до економічних санкцій і збройної боротьби проти росіян тільки через їх протидії шведам у Фінляндії. Шведське просування у цій країні було повільним і потребувало прямої підтримки. Спеціальних стимулів для лівонських німців не було потрібно. Усім було відомо, що землі по нижній Даугаві і на північний схід від неї входять у сферу впливу давньоруських земель. Досить нагадати, що тато в 1188 р. затвердив Мейнарда, якого двом роками раніше бременський архієпископ призначив "єпископом ікскюльскім на Русі". Папи багато разів видавали булли з закликом до хрестових походів у Лівонію і прирівнювали участь у таких експедиціях до участі у походах в Палестину. Було очевидно, що при необхідності хрестоносці будуть боротися (і билися) з військами давньоруських земель. У той же час папський легат стверджував мирний договір з Новгородом і Псковом 1224, який закріпив німецькі успіхи у Східній Прибалтиці. Аналогічну ситуацію ми спостерігаємо на початку 1240-х років. Формальний заклик з Риму до війни з Північною Руссю відсутня. При цьому захоплення в Водської землі схвалюються, юрисдикція езельского єпископа поширюється навіть на землі тих васалів Новгорода, які ще не були зайняті лівонцями.
Загальний хід війни не викликає труднощів, оскільки російські та німецькі джерела добре узгоджуються при описі вузлових моментів. При цьому російські джерела детальніше висвітлюють взаємовідносини в російській таборі і дрібні військові операції в Новгородській землі, а німецькі дають інформацію про те, що відбувається всередині лівонської коаліції. Хронологія без праці встановлюється з новгородських і псковських літописів, а також з договору між Орденом і езельскім єпископом, підписаним незабаром після заняття німцями Копорья. Для Невській і Льодовій битв літописі призводять не лише числа, але також дні тижня і події церковного календаря. Це дозволяє встановити, що літописець поставив запису про війну під правильними роками.
15 липня 1240 Олександр Ярославич розбив шведів на Неві. Майже через 2 місяці після цього, в 1-ій половині вересня 1240 об'єднана армії Дерптського єпископа Германа, Ордена і естонських данців вторглася на територію Псковської землі. З ними йшов загін російського князя-вигнанця Ярослава Володимировича. Вони захопили Ізборськ. Псковичі зібрали військо, але були розбиті 16 вересня під Ізборськ і бігли, втративши 600-800 убитих. Їх воєначальник Гаврило Гориславич загинув. Німці зайняли і спалили посад Пскова, тиждень безрезультатно облягали саме місто. При спустошенні околиць вони захопили сім'ї багатьох псковських аристократів, а потім відійшли від міста. Почалися переговори. Про-німецька партія Твердилу Іванковичі і наявність у руках у німців заручників привели до капітуляції міста. Проновгородская знати бігла до Новгорода. Мабуть, у цей час єпископ і лівонські брати-лицарі отримали від Ярослава грамоту про передачу їм прав на Псков і його землі. У місті залишився загін кнехтів, очолюваний двома братами-лицарями з повноваженнями фогтов. Вони керували Псковом разом з угрупованням Твердилу. Основні сили лівонців пішли додому. З Пскова був зроблений набіг на прикордонні новгородські села.
Тим часом, у Новгороді в черговий раз спалахнув конфлікт між представником великого володимирського князя в особі князя Олександра Невського і новгородцями. Він завершився від'їздом князя у Володимиро-Суздальської землі взимку 1240/41 рр.. У цю зиму війська Ордену захопили Водскую землю і заснували фортецю у цвинтарі Копор'є. При цьому вони залучили на свій бік якусь частину вожан, незадоволених Новгородом. Звідти німець (мабуть, орденські) атакували верхів'я басейну Луги, захопили Тесів на р.. Оредж. Вони діяли в 30 верстах від Новгорода, грабували купців, доходили до цвинтаря Шабля. Останній зазвичай поміщають у верхів'ях р.. Луги, хоча географічні назви з коренем "саб" / "РЯБ" зустрічаються також у середній частині басейну цієї ріки. Тато чи його легат у Лівонії Вільгельм Моденський розповсюдив юрисдикцію Езельского єпископа не тільки на Водскую землю, а й на ті області, які німці збиралися зайняти найближчим часом (басейн Неви, Іжорська земля, Карелія). Передача цього регіону саме Генріху Езельскому, а не Герману Дерптському або датському єпископу в Ревелі була вигідна Ордену. Езельское єпископство не відрізнялося силою. Ще 28 лютого 1238 Генріх поступився 1 / 4 провінції Ляянемаа і половину замку Леаль (Ліхула) Ордену в якості плати за упокорення двох бунтівних васалів, Одварда і Генріха Лод. Землі знаходилися в самому центрі єпископства. Єпископ потребував підтримки братів-лицарів для упокорення острівних естів. У результаті 13 квітня 1241 він поступився Ордену права на управління і доходи з завойованих земель, вимовивши собі невеликі відрахування. Про необхідність ділитися з данцями у відповідності з договором у Стенбі Орден, ймовірно, "забув".
Потім був новий набіг по Лузі німців, естонців і литовців. Набіги по Лузі призвели до зриву там посівної кампанії. У теж час німці не намагалися закріпитися тут, але обмежувалися спустошеннями. Текст НПЛ допускає тлумачення, що литовці прийшли разом з німцями. Не ясно, ким вони були, союзниками або вигнанцями, сховалися в Лівонії. Останнє більш ймовірно, тому що в джерелах відзначається поява литовських вигнанців у Ризі в 1240-1250-х рр.. Наприклад, LR зберегла розповідь про трьох братів-литовців, вигнаних при Дітріха фон Грюнінгене з Литви, хто хрестився в Ризі і боролися разом з Орденом проти свого ворога, Жемайтського князя Ленгевіна. Якщо литовці на Лузі були вигнанцями, то їх присутність вказує на відправку естонським німцям підкріплень з території нинішньої Латвії. Там звичайно знаходилися литовські вигнанці.
У такій ситуації новгородці і володимиро-суздальські князі пішли на примирення. Після довгих переговорів Олександр зі своїми дружинниками знову з'явився в Новгороді. На півночі німці так і не змогли реалізувати свої райдужні плани щодо Карелії і Іжори. Влітку або восени 1241 Олександр з армією з новгородців, ладожан, карелів і іжорців захопив і зруйнував німецьку фортеця в Копор'є. Взимку 1241/42 р. під загрозою вторгнення магістр Андреас Фельфе примусив до капітуляції острівних естів.
Ярослав надіслав на допомогу Олександру війська, очолювані своїм другим сином Андрієм. Це була армія Володимиро-Суздальській (Низовий в новгородському термінології) землі, а не тільки особиста дружини Андрія. Про це говорить те, що воєначальник Кербет був великокнязівським намісником у Дмитрові. Війська Олександра підійшли до Пскова, в якому до того часу панувало невдоволення німцями, і оволоділи ним. Гарнізон був вигнаний або, що більш імовірно, полонений. До армії Олександра приєдналися псковські війська. Потім російські вторглися до Естонії і почали її спустошувати. Сторожовий загін Домаша і Кербета був розбитий німцями. Олександр відійшов до Чудського озера. На озерному льоду 5 квітня 1242 відбулася битва з об'єднаними силами військ Ордена і Дерптського єпископства. Воно закінчилося перемогою росіян. Військові дії не поновлювалися, і було укладено мир.
За Трусману Ю., Олександр вів наступ на Дерпт. Військові історики Строєв А. А і Разін Є.А. писали про перенесення війни в орденські володіння із стратегічних міркувань. Ангарський М. Е вважав, що росіяни хотіли взяти Дерпт. За Караєва Г.Н., князь не вів масштабних операцій в німецьких володіннях, а хотів лише попередити удар по Пскова і спровокувати для цього супротивника на більш ранні дії. Кирпичников О.М. звів експедицію до невеликого кінного набігу. Місцем зосередження німецьких сил найчастіше вважали район Дерпта, рідше - Одепне.
Дослідники доклали чимало зусиль з метою уточнити маршрут війська Олександра Невського, його цілі і місце вирішальної битви. У відношенні географії та ходу кампанії з дореволюційних досліджень слід виділити роботи Ю. Трусмана і А.І. Буніна в кінці 19 століття, першими детально розглянули це питання. Новий спалах інтересу до питання намітився з кінця 1930-х років. Особливо слід відзначити роботи Тихомирова М.Н. та експедиції 1955-1962 рр.., яка провела геологічні та археологічні дослідження, а також опитування місцевого населення.
Відомості джерел про маршрут руху армій в кінці березня - початку квітня 1242 вкрай невизначені, тому всі реконструкції їх руху носять більш-менш умоглядний характер. Трусман без особливих доказів вважав, що росіяни рухалися до гирла р.. Емайигі зимовим шляхом. Він не приводив схеми руху військ, але під зимовим шляхом, ймовірно, мав на увазі дорогу по льоду вздовж західного узбережжя Теплого озера і південно-західного узбережжя Чудського озера. Потім Олександр рушив вгору по річці в бік Дерпта. Після поразки сторожового загону він відступив до села Варна (Varnja), яку росіяни називали Вороняча. Там і відбулася генеральна битва. Соболіцкій берег він ототожнив з областю Соболіц, а останню на підставі аналізу лівонських актів помістив між південним берегом Емайигі і південно-західним узбережжям Чудського озера. Залишки німецьких загонів, за Трусману, були розбиті в цій області, біля села Сосниць (естонс. Pedasi), в 7 верстах від Варни.
Сукупність даних дозволяє вважати, що Льодове побоїще відбулося у російського берега стародавнього Теплого озера (Узмень), не дуже далеко від сучасного о. Вороний. При цьому межа Узменя могла проводитися дещо північніше сучасного кордону Теплого озера і включати в себе Желческій затоку. Через наявність сіговіц відпадає локалізація битви Бєляєвим поблизу Великих воріт, на захід від о. Вороний. Залишаються два основні варіанти, Караєва і Паклара. Караєв помістив місце битви у м. Сіговец, в 1,5 км на північний захід від о. Вороний.
Мис у середні століття видавався далі в озеро, ніж в даний час. Вибору цього місця для битви могло сприяти велика товщина і надійність льоду в порівнянні з зоною проток. За промірами 11 березня 1960, товщина льоду тут становила 0,53 м проти 0,30-0,38 м у районі Великих воріт і протоки між Подборовскім мисом і о. Піріссар. Паклар вказав як місце битви Желческій затоку на північ від о. Городець, поблизу Подборовского мису і гирла р.. Жовч. Він вважав, що Олександр відступив сюди, щоб прикрити шлях на Новгород. Намір німців почати похід на Новгород після втрати Пскова і в умовах близької весни здається сумнівним. У той же час сама локалізація битви допустима, оскільки в кінці березня 1463 саме тут проходили маршрути Дерптський загонів, які здійснювали набіги на Нове містечко поблизу гирла Жовчі. Тут же йшов через кілька днів псковський загін.
Вибір місця битви почасти залежить від вирішення питання про шляхи руху армії Олександра по Лівонії. Якщо вони рухалися з району Моосте, то безпосередньо пройти з Теплого озера на північ Желческого затоки було б важко через сіговіц на озері і покритою болотами і чагарниками прибережної смуги. Необхідно було просунутися у глиб материка, обігнути болота зі сходу і вийти знову на лід де-небудь поблизу гирла Жовчі. Альтернативою було б зробити спочатку коло на північ, обійти сіговіци через перешийок (або протоку), що зв'язує Піріссар з материком, а потім йти на південний схід до Городцу-Воронячого. Логічніше було зупинитися у м. Сіговец, а не робити кругові рухи. Аналогічно, якщо російські відходили від гирла Емайигі, то їм простіше було відступити в північну частину Желческого затоки і там прийняти бій. Тут вони перекривали два можливі шляхи для набігу німців: по торговому шляху вгору по Жовчний і дорогу на Псков на південь від гирла Жовчі. Крім того, вони могли перехопити лівонців, якби ті спробували напасти на селища на південно-сході Чудського озера, як вони зробили в кінці березня 1463.
Про умови світу коротко пишуть тільки новгородські літописи. Німці відмовилися від територіальних претензій до Північної Русі. Відмова німців від Латгалії інтерпретується як визнання російських прав на збір данини з Східної Латгалії. Псков брав з цих земель данину ще в 1280-х годах.1-а і 2-я Псковські літописи повідомляють, що в 6792 (1284) р. німці вбили псковських збирачів данини в Аласте (Aliste в області Адзеліо в Північно-Східній Латгалії) . Любецький архіви повідомляють, що в якості помсти за вбитих псковичі відняли у німецьких купців у Адзеліо 20000 шкурок в 1288 році. Час припинення збору цієї данини невідомо.
Вважають, що лівонський ландмейстер Дітріх фон Грюнінг використовував поразка для консолідації тевтонських братів в Лівонії і звуження зовнішньополітичних завдань. Колишніх мечоносців дрібними групами розкидали по Лівонії або направили до Пруссії і Палестіну.1 жовтня 1243 єпископи Риги, Дерпта, Езель і заступник лівонського ландмейстер уклали договір про взаємний захист і допомогу. Основним напрямком експансії Лівонської провінції Тевтонсокого Ордена стає південний захід. Завоювання земель куршей і земгалів на півстоліття стає державним завданням Лівонської конфедерації. Зіткнення датчан і дерптцев з Новгородом і Псковом часом відновлюються, але Орден втручається лише в критичних ситуаціях, наприклад, при атаці росіян на Дерпт у 1262 році або під час війни 1268-1269 років.
З 1582г. починається завоювання Сибіру, ​​починаючи з походу Єрмака, яке тривало 70 років. Якщо американці при розширенні території своєї країни знищували корінне населення Америки - індіанців, то росіяни підкорювачі Сибіру, ​​не рахуючи нечисленних сутичок, мирно співіснували з корінними жителями Сибіру, ​​передаючи їм свої знання, в тому числі і культуру землеробства, оскільки ті жили ще первісним ладом.
Звільнення від іноземного ярма поряд зі створенням держави способст-вовало піднесенню національної самосвідомості. Російське населення держави усвідомлювало свою етнічну єдність. В країні все більше стверджувалося поняття "Росія" і похідне від нього "російський", які вживалися для визначення всієї країни та її населення. Слово "росіянин" став застосовуватися для позначення приналежності до російської народності, а слово "російський" вживалося для позначення до приналежності до Російської держави. Остаточно це утвердилося на початку XVII століття.

Завдання 7

У яких сферах життя Росії при Петрові Великому були приведені перетворення? (В економіці, в управлінні, в культурі, в освіті - дати хронологічний докладний перелік)
Реформи управління
У ХVП ст. відбувалося зміцнення позицій дворянства, падало значення феодальної аристократії, руйнувалися внутрішні кордони в правлячому класі, пануючий клас в цілому поступово забюрократизовано. Табель про ранги (24 січня 1722г) остаточно усунув призначення на державну службу за ступенем рід і ставив на на перший план заслуги перед батьківщиною. Велику роль зіграло середня ланка наказного дьячества, яке було виконавчої силою. Саме воно стало основою, без наявності якої було б неможливо складання апарату абсолютистського держави та остаточного оформлення абсолютної монархії на початку ХVШ століття. Специфічною особливістю історичного розвитку Росії у ХVІІ ст. стало те, що створення бюрократичного апарату було використано абсолютної монархією для зміцнення панування дворянського стану.
У 1722 р. Петром I був виданий Статут про престолонаслідування, за яким монарх міг визначати свого наступника "визнаючи зручного" і мав право, бачачи "розпуста в спадкоємця", позбавити його престолу "вбачатиму гідного". Законодавство того часу визначало дії проти царя і держави найтяжчими злочинами і всякий "хто яке зло змовлялися буде" і ті, які "вспомогалі або рада подавали або відаючи не сповістили" каралися вириванням ніздрів, смертною карою або висилкою на галери - залежно від злочину [16].
Указом 22 лютого 1711 було засновано новий державний орган - Правлячий сенат. Всі його члени були призначені царем з числа його безпосереднього оточення (спочатку - 8 осіб). До складу Сенату входили найбільші діячі того часу. Всі призначення і відставки сенаторів відбувалися за іменними царським указам. Сенат не переривав своєї діяльності і був постійно діючим державним органом. Сенат засновувався як колегіального органу, до компетенції якого входило: відправлення правосуддя, вирішення фінансових питань, загальні питання управління торгівлею та іншими галузями господарства. Таким чином, Сенат був вищим судовим, управлінським та законодавчим установою, яка виносило на розгляд різні питання для законодавчого дозволу монархом. Указом від 27 квітня 1722г. "Про посади Сенату" Петро I дав докладні приписи з важливих питань діяльності Сенату, регламентуючи склад, права і обов'язки сенаторів, встановив правила взаємин Сенату з колегіями, губернськими властями і генерал-прокурором. Видавані Сенатом нормативні акти не мали вищої юридичної сили закону, Сенат брав лише участь в обговоренні законопроектів і давав тлумачення закону. Сенат очолював систему державного управління і був по відношенню до всіх інших органів вищою інстанцією. Колегії щомісячно подавали в Сенат відомості про вхідні і вихідні справах.
Структура Сенату складалася поступово. Спочатку Сенат складався з сенаторів і канцелярії, пізніше в його складі сформувалося два відділення: Расправная палата - по судових справах (існувала в якості особливого відділення до установи Юстиц-колегії) і Сенатська контора з питань управління. Сенат мав свою канцелярію, яка ділилася на декілька столів: секретний, губернський, розрядний, фіскальний і наказним. До установи Сенатській контори вона була єдиним виконавчим органом Сенату. Визначалося відділення канцелярії від присутності, яке діяло в трьох складах: загальні збори членів, Расправная палата і Сенатська контора в Москві. До складу Расправной палати входили два сенатори і призначаються Сенатом судді, які щомісяця подавали в Сенат рапорти про поточні справи, штрафи і розшуках. Вироки Расправной палати могли бути скасовані загальним присутністю Сенату. Її компетенцію визначив Сенатський вирок (4.09.1713г), до якої входило: розгляд скарг на неправе вирішення справ губернаторами та наказами і фіскальні донесення [17].
Сенатська контора в Москві заснована 12 січня 1722г. "Для управління і виконання указів". До її складу входили: сенатор, два асесора, прокурор. Основним завданням Сенатській контори було недопущення поточних справ московських установ до Правительствующему Сенату, а також виконання безпосередньо отриманих з Сенату указів, контроль виконання указів, які надсилаються Сенатом в губернії. Сенат мав допоміжні органи, в складі яких не було сенаторів, такими органами були рекетмейстер, герольдмейстер, губернські комісари. У 1720 р. при Сенаті було засновано посаду заради "прийому челобитью", що отримала назву рекетмейстера, в обов'язки якого входив прийом скарг на колегії і канцелярії. Якщо скаржилися на тяганину - рекетмейстер особисто вимагав прискорення справи, якщо були скарги на "неправосуддя" колегій, то розглянувши справу він доповідав його Сенату.
У 1722 р. було призначення на посаду герольдмейстера, в обов'язки якого входило складання списків всієї держави, дворян, спостереженням за тим, щоб від кожної дворянського прізвища в цивільній службі було не більше 1/3.16 березня 1711г., У зв'язку з перерозподілом компетенції органів державного управління (після губернської реформи), Сенат ввів посаду губернських комісарів, які стежили за помісними, військовими, фінансовими справами, набором рекрутів, змістом полків. Вони займалися безпосередньо відправленням указів, які присилаються Сенатом та колегіями. Установа Сенату було важливим кроком складання бюрократичного апарату абсолютизму. Сенат був слухняним знаряддям самодержавства: сенатори були особисто відповідальні перед монархом, а в разі порушення присяги, каралися смертною карою, опалою, відмовою від посади, грошовими штрафами.
Першим законодавчим актом про прокуратуру було указ від 12 січня 1722г.: "Бути при Сенаті генерал-прокурора і обер-прокурора, також у всякій колегії по прокурору ...". А указом від 18 січня 1722г. засновані прокурори в провінціях і надвірних судах. Якщо фіскали знаходилися частково у веденні Сенату, то генерал-прокурор і обер-прокурори підлягали суду самого імператора. Прокурорський нагляд поширювався навіть на Сенат. Указ від 27 квітня 1722г. "Про посаду генерал-прокурора" встановлював його компетенцію, до якої входило: присутність в Сенаті і здійснення контролю за фіскалами. Генерал-прокурор мав право: ставити питання перед Сенатом для вироблення проекту рішення, який поданий імператору на затвердження, виносити протест і припиняти справу, повідомляючи про це імператору. Прокурор колегії був присутній на засіданнях колегій, здійснював нагляд за роботою закладу, контролював фінанси, розглядав донесення фіскалів, перевіряв протоколи та іншу документацію колегії.
1717-1719 роки були підготовчим періодом становлення нових установ - колегій. До 1719г. президенти колегій повинні були складати регламенти і не вступати у справи. Освіта колегій випливало з попереднього наказного ладу, тому що більшість колегій створювалося на базі наказів і були їх правонаступниками. Система колегій не склалася відразу. За указом 14 грудня 1717р. було створено 9 колегій: Військова, Берг, Ревизион, Закордонних справ, Адміралтейська, Юстиц, Камер, Штатс-контор, Мануфактур. Всього до кінця першої чверті ХVПв. існувало 13 колегій, які стали центральними державними установами, які формувались за функціональним принципом. Генеральний регламент колегій (1720г) встановлював загальні положення управління, штати і порядок діловодства. Присутність колегії складали: президент, віце-президент, 4-5 радників, 4 асесора. Штат колегії складався з секретарів, нотаріуса, перекладача, актуаріус, копіїстів, реєстраторів і канцеляристів. При колегіях складався фіскал (пізніше прокурор), який здійснював контроль за діяльністю колегій і підкорявся генерал-прокурора. Колегії отримували укази тільки від монарха і Сенату і мали право не виконувати укази останнього, якщо вони суперечили указам царя. Колегії виконували сенатські укази, надсилали копії своїх рішень і доповіді про свою діяльність в Сенат.

Економічні реформи

Промислові підприємства захищали від іноземної конкуренції заборонними митами, які височіли по мірі зростання тубільного виробництва, так що досягали вартості привізного товару, якщо вироблення цього товару на російських фабриках дорівнювала закордонному привозу. До установи Мануфактур-колегії в 1719 р. Компанія надає право суду над фабричними службовцями та робітниками у цивільних і фабричним справах, потім перейшло до названої колегії, яка судила разом з фабричними і самих фабрикантів.
В інтересах промисловості Петро порушував навіть власні укази: в усі продовження свого царювання він лютував проти селян-втікачів, суворо наказував повертати їх власникам і штрафував приймальників; але указом 1722 р. прямо заборонено було віддавати з фабрик робітників, навіть якщо вони були втікачами кріпосними.
Нарешті, указом 18 січня 1721 фабрикантам і заводчикам з купців дано було дворянське право набувати до їх фабрикам і заводам "села", тобто землі, населеними кріпаками, тільки з застереженням "тільки під такою кондицію, щоб ті села завжди були вже при тих заводах невідлучно". Так фабрикант-купець одержував можливість мати обов'язкові робочі руки. Все це дає зрозуміти те надзвичайно привілейоване становище, в яке поставив Петро клас мануфактурних і заводських промисловців. Заняття їх Петро ставив поряд з державною службою, в деяких відносинах навіть вище її, надав фабрикам і заводам вкривати втікачів, якими не володіли служиві землевласники, дав мужику капіталісту дворянську привілей, право володіти землею з кріпосним населенням.
Фабрика і завод за Петра є наступниками давньоруського монастиря: подібно до останнього, вони отримують значення морально-виправних установ. Цілим рядом указів Петро наказував "винних баб і дівок" відсилати на фабрики і заводи для виправлення. Таким чином, на зміну старого боярства тепер поруч з вельможами в табелі про ранги ставала знати ткацького верстата і чавуноплавильний печі.
У 1716 році надіслано було за кордон наймати вівчарів і суконники. Розіслано були по областях правила, як утримувати овець по Шльонському звичаєм, і Петро для спонукання слідувати цим правилам вказував, що поміщики, які слідують правилам, продають шерсть по два карбованці і по 2 гривні і дорожче, а ті. які містять овець за старим звичаєм, продають тільки по полтині і по 20 алтин пуд.
Заклад флоту вимагало закладу вітрильних фабрик, і вони були заведені в Москві в 1702 р. Москва взагалі стала центром мануфактурної діяльності; тут наприкінці царювання чудова була полотняна фабрика Тамес і компанії, і всі працівники були росіяни, були російські майстри, і Тамес сподівався, що вони скоро замінять йому іноземців; на фабриці було 150 верстатів і готувалися всі сорти полотна - від грубого до самого тонкого - прекрасні, за свідченням іноземців, скатертини та серветки, тик, каніфас, кольорові носові хустки. До Петра все споживається в Росії кількість паперу для письма привозили з-за кордону; Петро завів свої фабрики, і в 1723 році у всіх колегіях та канцеляріях вже вживалася папір російської справи. Мануфактурне справу взялося, і в числі імен головних фабрикантів і заводчиків петровського часу ми зустрічаємо майже всі російські прізвища.
Приблизно з кінця 10-х років XVIII ст., Коли військова гроза остаточно відсунулася на захід і в успішному завершенні війни ніхто не сумнівався, Петро пішов на істотну зміну торгово-промислової політики. Була ліквідована фактично монополія на експортну торгівлю. Зазнала змін і промислова політика уряду. Суть змін полягала в прийнятті різних заходів щодо заохочення приватного промислового підприємництва.
Особливого поширення набула практика передачі державних підприємств (особливо збиткових для скарбниці) приватним власникам або спеціально створеним для цього компаніям. Нові власники отримували від держави численні пільги: безвідсоткові позички, право безмитного продажу товарів і т.д. Суттєву допомогу підприємцям надавав і затверджений в 1724 р. Митний тариф, полегшував вивезення за кордон продукції вітчизняних мануфактури і одночасно що загрожував (за допомогою високих мит) ввезення товарів, які проводилися на закордонних мануфактурах.
Однак немає жодних підстав думати, що, змінюючи якійсь мірі економічну політику, Петро мав намір послабити вплив на економіку пануючої системи влади, тобто неусвідомлено сприяв розвитку капіталістичних форм і прийомів виробництва, що набули широкого поширення в цей час в Західній Європі.

Реформи в галузі культури

У 1703 р. в Москві виходить перший номер газети "Відомості" - першої російської газети, в 1702 р. В Москву запрошується трупа Куншта для створення театру.
Відбувалися важливі зміни в побуті російських дворян, що переробили російське дворянство "по образу і подібності" європейського. У
1717 р. Виходить книга "Юності чесне зеркало" - свого роду підручник етикету, а з 1718 р. існували Асамблеї, - дворянські зібрання за зразком європейських.
Петро I у 1708 р. ввів новий цивільний шрифт, що прийшов на зміну старому кирилівського напівстатуту. Для друкування світської навчальної, наукової, політичної літератури та законодавчих актів було створено нові друкарні в Москві та Петербурзі.
Розвиток друкарства супроводжувалося початком організованою книготоргівлі, а також створенням і розвитком мережі бібліотек. З 1702г. систематично виходила перша російська газета "Ведомости".
Логічним підсумком усіх заходів в області розвитку науки і освіти було заснування в 1724 р. Академії наук у Петербурзі.
Зміни в побуті зачіпали масу населення. Стара звична Долгопола одяг з довгими рукавами заборонялось і замінювалося нової. Камзоли, краватки і жабо, широкополі капелюхи, панчохи, черевики, перуки швидко витісняли в містах стару російську одяг. Швидше за все поширилася західноєвропейська верхній одяг і плаття серед жінок. Заборонялося носіння бороди, що викликало невдоволення, особливо податкових станів. Вводилися особливий "бородовой податок" та обов'язковий мідний знак про його сплату [18].
У новому 1700 був виданий указ про створення в Москві перших аптек; іншим указом заборонялося носіння ножів під страхом батога або посилання. У 1701 р. ліберальний дух нового царювання був виражений в низці указів: заборонялося падати на коліна при появі государя; оголювати голову взимку, проходячи мимо палацу. У 1702 р. настала черга реформування сімейного життя: були зроблені спроби забезпечити шлюбу більш міцними моральними гарантіями. Після відвідин Франції Петро видає указ про гостинність.

Військова реформа

Регулярний російська військово-морський флот народився в 1696г., Коли Петро будував у Воронежі свої галери і галеаси. Але спроба Петра створити в короткий термін на Чорному морі великий корабельний флот не увінчався тоді успіхом. Вимушений укласти мир з Туреччиною, Петро розпочав Північну війну за береги Балтики. Так почав створюватися великий Балтійський флот.
У 1700р. Іноземний і Рейтарский накази були злиті в наказ "Військових Справ", на чолі якого стояв генерал-комісар, який відав справами знову формованої армії.
Остаточна централізація військового управління була встановлена ​​тільки в 1719г., З установою Військової колегії, відала всієї сухопутної армією, і Адміралтейства-колегії, відала справами військово-морського флоту.
Зі створенням нової армії було покладено початок заснуванню генерального штабу. Була заснована генерал-квартирмейстера служба армії. У 1702г. - Централізована військово-судова служба армії на чолі з генерал-аудитором, встановлена ​​посаду генерал-гевальдігера, який очолював військово-поліцейську службу в армії. Нарешті, до головнокомандуючого армії фельдмаршала Шереметєва були призначені три генерал-ад'ютанта і генеральний писар.
У 1700р. стройової статут було доповнено положеннями, вперше встановлювали внутрішній розпорядок життя армії, обов'язки солдатів і офіцерів і взаємини між ними. Ці положення називалися "ротні чини" і "статті військові, як належить солдату в житії себе тримати і в строю і у вченні як обходитися". "Статті військові" коротко формулювали основні вимоги до солдатів. Найважливішим із цих вимог було - служити "зі старанністю".
У 1722г. Петро-I особисто склав доповнення до "Військовому статутом". Основною думкою Статуту Петро висловлював вимоги до виконавців: "В статутах порядки писані, а час і випадку немає, а тому не слід триматися статуту яко сліпий стіни", тобто Петро вимагав, щоб війська виявляли ініціативу і діяли, узгоджуючи з обстановкою.
У 1713г. Галерний флот складався з 2-х поромів, 2-х галіота, 3-х полугалер, 60-ти скампавей, 30-ти бригантин, 60-ти карбасов і 50-ти великих човнів, маючи десант у 16000 осіб.
У 1714г. Галерний флот нараховував вже 99 скампавей і галер з десантом в 24000 чоловік.
У 1719г. - 132-е галери, понад 100 великих човнів з десантом в 25000 чоловік і в 1721р. - 171 галеру і 4 бригантини.
З формуванням флоту був створений і його статут. Зачатками морського статуту стала 15 статей, складені Петром-I під час його плавання на галерах до Азова в 1696г. У 1715г. Петро приступив до складання більш повного морського статуту, який був виданий в 1720г. - "Книга статут морський, про все, що стосується доброму управлінню під час перебування флоту в морі" Морський статут Петра відрізнявся оригінальністю і був результатом його багаторічного бойового досвіду.

Завдання 8

Визначте основні течії в літературі і мистецтві Росії протягом усього XIX століття. Назвіть найзначніші твори та їх авторів. (Дати поступовий хронологічний перелік в літературі, театрі, архітектурі, видавничої діяльності, скульптурі, музиці, живопису).

Архітектура

Будинки, побудовані в стилі класицизму відрізняються чітким і спокійним ритмом, вивіреністю пропорцій. Ще в середині XVIII століття Петербург потопав у зелені садиб і був багато в чому схожий на Москву. Потім почалася регулярна забудова міста. Петербурзький класицизм - це архітектура не окремих будівель, а цілих ансамблів, що вражають своєю єдністю і гармонійністю. Робота почалася з зведення будівлі Адміралтейства за проектом Захарова А.Д. Принципове значення мало зведення на початку XIX століття будинку Біржі на стрілці Васильєвського острова. Невський проспект, головна магістраль Петербурга, набув вигляду єдиного ансамблю з будівництвом Казанського собору. Сорок років будувався, починаючи з 1818 року, Ісаакіївський собор у Петербурзі - найбільша будівля, зведена в Росії в першій половині XIX століття. За задумом уряду собор повинен був уособлювати міць і непорушність самодержавства, його тісний союз з православною церквою. За проектом Россі були побудовані будівлі Сенату і Синоду, Александрінського театру, Михайлівського палацу. Старий Петербург, залишений нам у спадок Растреллі, Захаровим, Вороніхіним, Монферраном, Россі та ін видатними архітекторами, - це шедевр світового зодчества.
У палітру разностілья Москви класицизм вніс свої яскраві фарби. Після пожежі 1812 року в Москві були зведені Великий театр, Манеж, пам'ятник Мініну і Пожарському, під керівництвом архітектора Тона побудований Великий Кремлівський палац. У 1839 році на березі Москви-ріки був закладений храм Христа Спасителя в пам'ять позбавлення Росії від наполеонівської навали. У 1852 році в культурному житті Росії відбулася визначна подія. Відкрив свої двері Ермітаж, де були зібрані мистецькі скарби імператорської прізвища. У Росії з'явився перший загальнодоступний художній музей [19].

Театр

У театральному житті Росії велику роль як і раніше грали іноземні трупи і кріпаки театри. Деякі поміщики ставали антрепренерами. Багато талановитих російські артисти вийшли з кріпаків. М.С. Щепкін до 33-х років був кріпаком, П.С. Мочалов виріс в сім'ї кріпосного актора [20].
Великою подією в театральному житті Росії була прем'єра гоголівського "Ревізора", де роль городничого грав Щепкін. У ці ж роки у Великому театрі була поставлена ​​опера М.І. Глінки "Життя за царя". Деякі сцени в опері вражають своїм проникненням в саму глибину народної творчості. Другу оперу Глінки "Руслан і Людмила" публіка зустріла холодно. У ті часи ще далеко не всі усвідомлювали справжнє значення його творчості. Чарівно талановиті Аляб'єв, Варламов, Гурилев збагатили російську музику чарівними романсами. У першій половині IX століття російська музична культура піднялася на небачену ще висоту.
Зростання національної самосвідомості, що став прямим наслідком перемоги у війні 1812 р., багато в чому визначив прогрес і досягнення вітчизняної культури і науки.

Освіта

Певні успіхи були досягнуті в сфері народної освіти. Розширювалася мережа вищих навчальних закладів. Були відкриті університети: Казанський (1804 р), Харківський (1805 р), Дерптський (1802 р), Вільненської (1803 р.; був закритий після повстання 1830 р., замість нього відкрито в 1834 р. Київський), Петербурзький (1819 р ). Близький до університетського рівень знань давали ліцеї - Царськосельський під Петербургом, Демидівський в Ярославлі. Олександр I відкрив Лісовий інститут, за Миколи I були відкриті Петербурзький технологічний інститут, Московське технічне училище, Артилерійська академія. Середні навчальні заклади (гімназії) за указ 1803 р. передбачалося відкрити в кожному губернському центрі. Якщо на початку XIX століття діяло 32 гімназії, то в 1840-х рр.. було вже 76 гімназій; число повітових училищ за той же період зросла з 126 до 445. У першій половині XIX століття в основних рисах склалася система народної освіти, яка прийняла такий вигляд: церковно-парафіяльні однокласні школи і двокласні повітові училища - початкова ступінь; гімназії - середня ступінь; університети та технічні навчальні заклади - це найвищий ступінь.
Значні успіхи були досягнуті в науці. Світове визнання отримали праці Н.І. Лобачевського (математика), М.М. Зініна (хімія), В.В. Петрова і Б.С. Якобі (електротехніка). Видатним внеском у розвиток не тільки історичної науки, а й літературної мови стала "Історія Держави Російської" Н.М. Карамзіна. У 1803-1806 рр.. І.Ф. Крузенштерн і Ю.Ф. Лисянський зробили перше кругосвітню подорож, а в 1821 р., також під час кругосвітньої подорожі, Ф.Ф. Беллінсгаузен і М.П. Лазарєв відкрили шосту частину світу - Антарктиду.
Для розвитку культури і літератури була характерна зміна класицизму романтизмом, а потім реалізмом. У стилі класицизму створені Казанський собор (архітектор А. Н. Воронихин), Адміралтейство (А. Д. Захаров), ансамбль Палацовій площі, Михайлівський палац (К. І. Россі). У живописі традиції класицизму були представлені в роботах Ф.А. Бруні, Ф.І. Толстого. Найбільш відомі твори К.П. Брюллова, О.А. Кіпренського, В.А. Тропініна були пронизані ідеями романтизму. До того ж часу належить невеличка картина П.А. Федотова "Сватання майора", що поклала початок реалістичному напрямку в російському живописі.
З ім'ям М.І. Глінки пов'язано створення російської національної опери, в основі його творчості лежала народна музика. Ці традиції знайшли продовження у творах А.С. Даргомижського.
Якщо до початку XIX ст. Росія мала тільки один вищий навчальний заклад (Московський університет - з 1755 р), а на початку 1860-х рр.. - 14, то в 1896 р. їх стало 63. Книг в країні було видано в 1803 р. - 143, у 1855-1020, в 1895 - 8699. До 1890 р. Росія вийшла на 3 місце в світі (після Франції і Німеччини) за кількістю назв видаваної літератури. Загальний рівень грамотності населення зріс за другу половину століття більш ніж в 3 рази, хоча і склав до 1897 р. всього 21,1%.
Здавалося б, тут у наявності турбота про освіту з боку царизму. Але досить згадати шкільний статут 1828 або циркуляр 1887 р. "про кухарчиних дітей", охоронний університетський статут 1884 р., щоб зрозуміти справжній сенс цієї турботи. Допускаючи зростання освіти, царизм керував ним так, щоб воно було долею тільки панівних класів, а простолюддя тримав у темряві і релігійному смиренні. За переписом населення 1897 р., вчених і літераторів у Росії було 3 тис., лікарів - 17 тис. (з них жінок - 580 на всю країну), артистів і художників - 18 тис., зате священиків - 250 тис., т. е. майже в 7 разів більше, ніж учених, літераторів, лікарів, артистів і художників, разом узятих.

Література

Російська література за часів Олександра I остаточно засвоїла собі форму західно-європейської журналістики. Звання письменника набуває шану крім його чину та стану. Талановиті письменники сприяли обробці літературного слова та розвитку смаку читачів. У цьому відношенні особливо великі заслуги Н.М. Карамзіна, який у своїх повістях і "Листах російського мандрівника" з'явився послідовником і розповсюджувачем сучасного йому сентиментального напряму західно-європейської літератури. Поети його епохи продовжували почасти розвивати риторичне напрямок старої школи і піднесений тон Державінська поезії (В. А. Озеров, Н. І. Гнєдич, І. І. Дмитрієв).
У другій чверті XIX століття наша література набуває більш самостійний характер і починає зближуватися з російської життям. Сатиричне напрямок досягає високого ступеня розвитку в комедії А.С. Грибоєдова (який був російським посланником у Тегерані і убитий там обурилася черню в 1829 р), в неповторних байках І.А. Крилова і особливо в художніх творах Н.В. Гоголя. Ці три письменники виявляють темні сторони російського суспільства, особливо звичку приховувати недоліки і виставляти свою діяльність в кращому світлі. Грибоєдов у своїй комедії "Лихо з розуму" зобразив порожнечу інтересів і дріб'язковість сучасного московського "світла". Крилов у формі коротких і надзвичайно дотепних байок влучно відтіняв різноманітні сторони російського побуту. Він наслідував французькому байкаря Лафонтеном, але вніс у свої байки стільки оригінальному російського духу, що залишився самобутнім поетом. Гоголь, родом українець, в головних своїх творах (гумористична поема "Мертві душі" і комедія "Ревізор") відтворив яскраві риси світу російських чиновників і поміщиків. Гумор Гоголя вражає читача невичерпною веселістю, хоча в глибині своєї відгукується скорботними почуттями. Гоголь знайшов собі численних послідовників ("натуральна школа"), які надали нашій періодичній літературі розповідні форми і зображували різні боки російського побуту в межах, визначених цензурними постановами. Деякі з них, наприклад Тургенєв, з особливою любов'ю присвячували свій талант зображенню селянського побуту і мало-помалу викликали співчуття освіченого класу. З романів історичного та патріотичного характеру в цю епоху виділяються твори М.М. Загоскіна ("Аскольдова могила", "Юрій Милославський") і І.І. Лажечникова ("бусурманів", "Останній новик"). У 1840-і рр.. літературна критика набуває чинності і оригінальність під пером обдарованого В.Г. Бєлінського.
Поезія, заснована на західних зразках, знайшла своїх представників в особі К.Н. Батюшкова, послідовника німецької романтичної школи В.А. Жуковського і А.С. Пушкіна. Пушкін своїм дивовижним поетичним чуттям зрозумів, які багатства полягають у народній словесності, яка у первісній, наївною формі розкриває дух народу, його помисли, його радості і страждання. Він намагався знайти джерела натхнення в народному епосі, тобто у піснях, переказах та переказах. Змістом поезії Пушкіна було сучасне і минуле російського життя. В "Євгенії Онєгіні" відбилися риси сучасного дворянського побуту; читання "Історії" Н.М. Карамзіна надихнуло поета написати величну історичну трагедію "Борис Годунов". З інших поетів того часу виділяються М.Ю. Лермонтов, А.А. Дельвіг, Н.М. Мов, Е.А. Баратинський і А.В. Кольцов.
Кінець дворянського періоду визвольного руху, і початок разночинского, буржуазно-демократичного, не могли не чинити серйозного впливу на розвиток російської демократичний табір літератури. Вона зробила рішучі кроки на шляху демократизації, наближення до бойових і актуальних питань суспільного життя. Остаточне розмежування ліберальної і демократичної тенденцій у російській громадському русі привело до перегрупування сил і в літературі.
У 50-ті роки журнал "Современник" об'єднував навколо себе найбільших демократичних та ліберально налаштованих письменників. До кінця 50-х років письменники помірного напрямки остаточно поривають з журналом, і він стає органом революційної демократії. Ідейним керівником журналу став Чернишевський. Революційно-демократичний табір у літературі представляли також Герцен, Добролюбов, Некрасов, Салтиков-Щедрін. Їм протистояли літератори, які тяжіли до ліберальних та помірковано монархічним поглядам. Найбільш значними з них були Тургенєв і Гончаров. Проте назріла необхідність буржуазно-демократичних перетворень та наявність демократичного піднесення в країні допомагали в ряді випадків і цим художникам зберегти у своїй творчості глибину та силу соціальної критики.
Революційно-демократичний табір у літературі був у Росії більш потужним, згуртованим, ідейно зрілим, ніж в будь-якій іншій європейській країні.
Олександр Іванович Герцен (1812-1870) був не тільки мислителем і революціонером, а й чудовим письменником. Бєлінський говорив, що у Герцена-письменника на першому місці розум, а фантазія па другому. Особливість його таланту полягала не стільки в умінні створювати пластичні образи, скільки в здатності пояснити ті суспільні явища, які він зображував. Зображення явищ життя служило Герцену для пояснення його думки.
У романі "Хто винен?" (1848 р) Герцен показує, як перекручує життя людей кріпосне право. Представники дворянської інтелігенції, зображені у романс, розуміють вади навколишнього життя, але не знають шляхів боротьби з ними і не мають сил для цієї боротьби.
Оповідання, написані Герценом у 50-60-ті роки, побудовані вже на західноєвропейської тематики. Кращий з них "Доктор, умираючий і мертві" заснований на протиставленні героїчних революціонерів 1789 р. лібералам 1848 р., зрадили справу революції.
Герцен прагнув до вільній формі, яка давала б йому можливість висловити свої думки і почуття. Він знайшов таку форму в своїх чудових мемуарах "Минуле і думи" (50-60-ті роки). У них автор не тільки розповідає своє життя, не тільки малює широку картину суспільної боротьби в Росії і на Заході, але висловлює також свої найбільш загальні і глибокі ідеї. Герцен - блискучий стиліст, дотепний, іронічний, справив великий вплив на розвиток російської публіцистики [21].
Найбільшим представником революційно-демократичного напряму в розвитку естетичної думки і літератури був Микола Гаврилович Чернишевський (1828-1889).
Естетичні погляди Чернишевського носять матеріалістичний характер і пов'язані з філософією Фейєрбаха. Проте Чернишевський зробив рішучий крок вперед в порівнянні з споглядальним матеріалізмом Фейєрбаха. Він уже розумів революційну роль діалектики. Основним естетичним твором Чернишевського є його дисертація "Естетичні відношення мистецтва до дійсності" (1855 р), в якій він полемізує з ідеалістичною естетикою послідовників Гегеля. Відстоюючи матеріалістичну точку зору, Чернишевський доводив, що прекрасне є життя. Завдання мистецтва полягає тому і в тому, щоб зображати життя, і в тому, щоб виголосити вирок її негативним явищам. Чернишевський пов'язує мистецтво з боротьбою проти реакційної дійсності, бачить головну його мету в служінні ідеї революційного перетворення суспільства.
Велике значення мав роман Чернишевського "Що робити?" (1863 р). У ньому Чернишевський показав представників передової інтелігенції, висунутих епохою демократичного піднесення в Росії. Характерна риса творчості Чернишевського-бажання пов'язати прагнення людей до розумного суспільного устрою з їх реальними інтересами та потребами. Це знаходить вираз у так званому "розумний егоїзм", який сповідують герої роману. Через образи нових людей Чернишевський розкриває в романі своє уявлення про соціалістичне майбутнє, що відбиває вплив ідей Фур'є.
Олександр Миколайович Островський (1823-1886) - надзвичайна фігура на тлі літератури XIX ст. На Заході до появи Ібсена не було ні одного драматурга, якого можна було б поставити в один ряд з ним. У житті купецтва, темного і неосвіченого, обплутаного забобонами, схильного до самодурству, безглуздим і кумедним примхам, він знайшов оригінальний матеріал для своїх сценічних творів. Картини життя купецтва давали Островському можливість показати важливу сторону російського життя в цілому, "темне царство" старої Росії [22].
Але Островський не лише малює "темне царство" неосвічених купців, хабарників-чиновників, які доживають свій вік паразитів з дворян. Вже в драмі "Гроза" він вивів жіночий характер, повний моральної сили і чесності, нездатний до примирення з рабством, який протестує проти нього. У п'єсах "Остання жертва", "Безприданниця", "Таланти і шанувальники" Островський показав трагічну долю жінки в світі багатих і бідних, панів і рабів. З нещадним презирством зображує драматург нікчемних дворян, змушених відступити перед ділками нового типу. Переможцем виявляється цивілізований буржуа, тверезий, розумний і безжалісний. Показуючи його енергію і хватку, Островський протиставляє йому інтелігента-різночинця, що захищає демократичні ідеали.
Островський - народний драматург в справжньому і глибокому розумінні цього слова. Його народність проявляється і в безпосередньому зв'язку його мистецтва з фольклором - народними піснями, прислів'ями та приказками, складовими навіть назви його п'єс, і в правдивому, пройнятому демократичної тенденцією зображенні народного життя, і в надзвичайній опуклості, рельєфності створених ним образів, наділених в доступну і демократичну форму і адресованих народному глядачеві.
Іван Сергійович Тургенєв (1818-1883) почав свою літературну діяльність в 40-ті роки, коли у російській життя ще остаточно не розмежували ліберальна і демократична тенденції. Він відчув на собі сприятливий вплив ідей Бєлінського. У нарисах, які Тургенєв друкував на сторінках "Современника" під загальною назвою "Записки мисливця" (1847-1852 рр..), Показано нелюдське гноблення селян за кріпацтва. У романах "Рудін" (1856 г) і "Дворянське гніздо" (1859 р) письменник зображує передового представника дворянства, відчуває глибоку незадоволеність навколишнім його середовищем, але не знаходить у собі енергії, щоб порвати з нею і стати борцем проти неї. Як Пушкін в "Євгенії Онєгіні", який став прообразом для цих романів, Тургенєв зіштовхує свого "зайвої людини" з жінкою, що володіє сильним моральним складом. Тонкість і глибина психологічного аналізу, проникливе зображення російської природи, класична завершеність стилю роблять ці романи чудовими творами російської та світової літератури.
Тургенєв не обмежився зображенням "зайвих людей". У романі "Напередодні" (1860 г) він показав болгарського революціонера Інсарова, за яким самозабутньо пішла російська дівчина Олена Стахова. Але Тургенєв шукав героя, що склався на російському грунті і присвятив себе служінню Росії. Такий образ він знайшов в особі різночинця Базарова, зображеного їм у романі "Батьки і діти" (1862 р). Базаров заперечує поезію і піднесені почуття, якими пишаються представники дворянського середовища (тому він у їхніх очах - "нігіліст", отрицатель), він думає, що головне завдання полягає в поширенні природних наук. Хоча деякі риси Базарова короблять письменника, Тургенєв зображує все ж таки свого героя як глибоку і трагічну особистість, істинного гіганта поруч з дрібними фігурами освічених поміщиків.
В останні роки свого життя письменник майже постійно жив за кордоном. Він виступав на Заході в ролі пропагандиста російської літератури, його власні твори багато в чому сприяли її світового впливу.
Видатний російський романіст Іван Олександрович Гончаров (1812-1891) поділяв з російськими просвітителями ворожнечу до кріпосного права і віру в те, що його знищення принесе благоденство Росії. Однак по своїм політичним поглядам Гончаров схилявся до ліберально-консервативної позиції. Романи Гончарова "Звичайна історія" (1847 г) і "Обломов" (1859 р) з'явилися до 1861 р., тобто до остаточного розмежування ліберальних і демократичних тенденцій. Як і Тургенєв, Гончаров випробував на собі вплив Бєлінського. У "Звичайної історії" він висміяв дворянський романтизм, неробство і безпідставність дворянських мрійників.

Живопис

У жанровій живопису шлях до реалізму прокладали одночасно з Брюлловим і слідом за ним поет селянського побуту та праці А.Г. Венеціанов, найвидатніший з російських мариністів І.К. Айвазовський і геніальний Олександр Андрійович Іванов - автор картини "Явлення Христа народу" (1837-1857 рр..), Головна ідея якої сприймалася тоді в Росії як ідея швидкого пришестя волі.