Заболоцький Микола Олексійович (24.04/7.05/.1903, Казань, - 14.10.1958, Москва) - поет, перекладач. Народився на фермі під Казанню в сім'ї агронома, людини релігійного, але почитавшегося науку, що стояв, за словами поета, "між селянством і тодішньої інтелігенцією". У 1910 р. сім'я переїхала в с.Сернур (Уржумського повіту Вятської губернії), де пройшли дитячі роки З. З 1913 по 1920 З. навчався в Уржумському реальному училищі. Вже в дитинстві перечитавши великі збори російської класики у бібліотеці батька, склавши в 7-річному віці перший вірш, З. назавжди обрав для себе "професію" поета. У Уржумський період З. створив безліч жартівливих та серйозних віршів і поему "Уржуміада" (велика частина текстів втрачена), іноді наслідував Блоку, Маяковському і Єсеніну. У 1920 р. одночасно вступив на історико-філологічний факультет Першого Московського університету та на медичний - Другого, але через рік вирушив до Петрограда і вступив на факультет російської мови й словесності педагогічного інституту ім. Герцена (закінчив у 1925 р.). У роки навчання в педінституті поета-виділяв і підтримував проф.В.А.Десніцкій. Після закінчення інституту З. на дебют у Спілці поетів познайомився з "чинарами" Д. Хармс і О. Введенським. Хармс, за свідченням І. Бахтерева, був "вражений" віршами З., зав'язалася міцна дружба. Після служби в армії (1926 - початок 1927р.) З., "чинари" і Бахтерев організовують ОБЕРІУ (одного разу в 50-х рр.. Поет розшифрував назву групи як "об'єднання єдино реалістичного мистецтва"). З. прагнув стати "теоретиком" оберіутов: при організації групи він як об'єднуючої принципу висунув вимогу "несхожості" поетики кожного її члена, написав два найважливіших розділу для маніфесту ОБЕРІУ (про поезію і "громадському особі"). У цьому маніфесті З. справедливо характеризує себе як "поета голих конкретних фігур". У 1927 р. поезія З. отримує широке визнання у відвідувачів оберіутского заходів та читачів міської преси. У 1928 р. - кілька оповідань З. для дітей в ж. "Їжак" (деякі були видані окремими брошурами). У 1929 р. була випущена перша книга поета - знамениті "Колонки". За свідченням автора (лист М. Касьянову від 12 верес. 1932), книга "розійшлася в кілька днів як в Ленінграді, так і в Москві" і "викликала в літературі порядна скандал", а сам З. "був зарахований до лику нечестивих" . Популярність З. - а часто і нерозуміння - зафіксували літературні відгуки сучасників (див. пародію О. Архангельського з характерною назвою "Лубок": "Виходить капітан Лебядкін - / Вельми класичний поет ..."). "Колонки" викликали різко негативне ставлення офіційної критики ("На літ. Посту", 1929, № 15; "Друк і революція", 1930, № 4; "Будівництво", 1930, № 1). У лютому того ж року розпочато роботу над етапною поемою "Торжество землеробства".
Сварка в 1931 р. з Введенським призвела до поступового відокремлення З., його охолодження до ідеї групових дій. У цьому році З. листується з високо шанованим ним К. Е. Цілоковскім, студіює надіслані вченим брошури. Створено поема "Божевільний вовк". У 1932 З. готує до друку збірку "Вірші 1926-1932", а в кінці року знову призваний на військові збори. У 1933 р. в ж. "Зірка" (№ 2-3) опубліковані вірш "тьмяніють знаки Зодіаку ..." і поема "Торжество землеробства", які викликали нову хвилю "політичної" критики (див., напр., Пародію Арго "Розум за розум": "Спить Зірка, / І навіть більше: / Спить / Редакція /" Зірки "). Викривальний тон задала критик Є. Усієвич ("Літ. Критик", 1933, № 4), що стверджувала, що З. "розвинув ворожу пролетаріату ідеологію", що вважала поему "пародією, цинічним знущанням ... над матеріалізмом ". Стаття називалася "Під маскою юродства". Визначення було знайдено. "Юродства" назвали поезію З. у р. "Правда" впливовий В. Єрмілов і С. Розенталь (№ № відповідно від 21.7.1933 і 30.8.1933), А. Тарасенков в ж. "Червона новина" (1933, № 9 ) помістив статтю "Похвала Заболоцький" (названа за аналогією з "Похвалою глупоті"). Наслідки такі: книга в 1933 р. не вийшла, а З. чинності складних обставин остаточно відійшов від оберіутов в поезії (хоча до 1933 р. належить триптих з цілком оберіутского поем "Дерева", "Птахи" і "Хмари", остання з яких втрачена), не припиняючи дружби і спілкування. Тому ж З., не втрачаючи сили художнього таланту, до середини 30-х поступово приходить до "правильної" тематики своїх творів: почуття, викликані смертю С. М. Кірова, вихідця з Уржума, відбилися у вірш. "Прощання" (1934); відвідування батьківщини І. В. Сталіна зумовило створення "Горійській симфонії" (1936); підкорювачам Півночі присвячені вірш. "Північ" (1936) і "Сєдов" (1937). У кожному разі сюжетність у З. підмінена квазіреалістіческім описом природи. У ті ж роки З. створює кіносценарій "Барон Мюнхгаузен", зрідка друкує вірші для дітей (див. дуже вдале "Містер Кук Барлі-Барлі" в ж. "Чиж", 1935, № 1, с.25), створює для дітей "обробки" шедеврів світової літератури ("Гаргантюа і Пантагрюель" та ін.) У 1935 - знайомство з Т. Табідзе і Г. Леонідзе, пробудження інтересу до грузинської. З'являються перші переклади з грузинської (Важа Пшавела, С. Чіковані), які пізніше будуть відзначені орденом Трудового Червоного прапора (1958) і які сучасники (М. Тихонов, С. Чіковані) назвуть "поетичним подвигом". "Мистецьким подвигом" (М. Степанов, В. Каверін) назвуть і чи не краще перекладення "Слова о полку Ігоревім" на мову сучасної поезії, над яким поет почав працювати в 1938-му. У 1937 р. була випущена "Друга книга", що відбила еволюцію тематики та поетики віршів З.
19 березня 1938 З. був заарештований, засуджений до п'яти років табірного ув'язнення і висланий на Далекий Схід. Працюючи землекопом, дорожнім робітником, техніком-креслярем, З. не припиняв писати вірші. Численні жартівливі вірші та поема "Облога Козельська", дві частини якої були написані в 1944 р., не збереглися. 18 серпня 1944 З. був звільнений, але працював вільнонайманим в системі табору. У 1945 був переведений в Караганду, де до середини року завершив перекладення "Слова о полку Ігоревім". У січні 1946 З. приїхав до Москви. Почався новий етап життя і творчості. В ж. "Жовтень" (№ 10-11) З. публікує перекладення "Слова ..." в остаточному варіанті, в якому враховані окремі зауваження Д. С. Лихачова, - відгуків з боку критики не було. У 1947 р. в ж. "Новий світ" (№ 1) опубліковано з підзаголовком "Поема" вірш. "Творці доріг" - через місяць "Літ.газета" жорстко критикувала З. Тільки що вийшла в 1948 р. третя книга віршів "Вірші "(М.," Рад. письменник ") і нові переклади з грузинської принесли З. довгоочікуване офіційне визнання. Книга представила новий, "класичний" стиль З. і підтвердила прагнення автора до глибокого осмислення найважливіших філософських проблем. У квітні 1951 р. З. прочитав на засіданні комісії по "Слову ..." доповідь, опублікований лише в 1969р. ("Питання літератури", № 1) під назвою "До питання про ритмічній структурі" Слова о полку Ігоревім ". У тому ж 1951 З. задумує складання "Зводу російських билин" (по типу "Калевали"), але задум не здійснився. Розширюється коло авторів, що перекладаються, в 50-і рр.. З. переводить Руставелі ("Витязь у тигровій шкурі", 1953-1957), сербські епічні пісні, твори європейських поетів XIX-XXвв.: Я. Гаран, Ф. Рюккерта, Ф. Шіллера, Й. В. Гете, У. Саба та ін, - і здобуває репутацію майстра перекладу. У "Нотатках перекладача" (ж. "Молода гвардія", 1956, № 3), які стали зведенням правил для перекладачів наступних поколінь, З. зазначає: "Успіх перекладу залежить від того, наскільки вдало перекладач поєднував міру точності з мірою природності".
Здоров'я З. було підірвано в табірні роки. У 1954 р. поет переніс інфаркт, але вперто продовжував щоденна праця. У 1957р. він підготував і випустив у світ останню книгу - "Вірші" (М., Госиздат). Восени того ж року поет відвідав Італію, а два останніх літа провів в Тарусі. Відчуваючи наближення смерті, З. склав зведення своїх творів для майбутнього зібрання творів, знищивши тексти жартівливих віршів і поем. Наприкінці життя він працював над історичною поемою "Рубрук в Монголії". Остання з написаних віршів - "Не дозволяй душі лінуватися ...", що стало поетичним заповітом З. Поет помер восени 1958 р. в результаті другого інфаркту. Похований у Москві, на Ново-дівочому кладовищі.
Вже першим самостійним віршам З. 1926 властиві ті риси, які визначать весь його подальший творчий шлях, його особливе місце в історії російської поезії: тема фантасмагоричного міста і пейзажна описовість ("Біла ніч", "Червона Баварія") - тема перевершує людини красою і розумом живої природи і філософічність ("Обличчя коня", "В оселях наших ..."), одична традиція - і традиції балади та елегії, сплав медитативної лірики та соціальної сатири, чи не пародіческое клішірованія синтаксичних схем при чотиристопним ямбе - і тяжіння до вільного вірша. Принципи зображення дійсності зближують вірші З. оберіутского періоду з полотнами фламандських живописців. По-брейгелевских гротескно З. представляє читачам "картини життя" (1927 - "На ринку"; 1928 - "Гра в сніжки", "Пекарня", "Рибна лавка" та ін.) Унікальною представляється та повнота, з якою підпорядковані завданню створення словесно-художнього полотна і простір ("Був місто осликом, чотиристінну будинком. / На двох колесах з каміння / Він їхав в горизонті щільному ..." - вірш. "В оселях наших .. . "), і час (" Немовля міцніє і мужніє / І раптом, крокуючи через стіл, / Сідає прямо до комсомолу ... "-" Новий побут ", 1927). Особливо вражали сучасників яскраві порівняння та несподівані метафори З. ("Прямі лисі чоловіки / Сидять, як постріл з рушниці ..." - "Весілля", 1928). За свідченням Т. Ліпавскій, З. стверджував, що метафора, поки жива (тобто не стала самоціллю), завжди є алогічною. Алогізм "Колонок" виправданий метою сатиричного зображення "поєднувати" (напр., у вірш. "Іванові", 1928), а останнє обумовлено складається натурфілософської концепцією З., згідно з якою розумом і красою наділені (а іноді і перевершують людини) тварини, птахи , дерева, навіть неживе в природі. Тому в художньому світі З. відбувається переоцінка традиційних образів засобами поетики: олюднюються "корови з посмішкою блідою на губах" або "курча, синій від миття", - опредмечиваются "м'ясистих баб велика зграя", вартовий з "одервенелимі" очима і т.д .
У роки оберіутства творчості З. властиві іронічне начало ("Купальники", 1928; "Збереження здоров'я", 1929), романтичний тон ("Поприщін",). Часто у віршах поет зображує життєвий коло спілкування: у бурлескно "Випробуванні волі" (1931) персонажі є відображеннями Є. Шварца і самого З., в "Лодейнікове" (1932-1947) прототипом героя став Н. Олейников, а пейзаж збудований за допомогою характерних для віршів Олейникова художніх деталей і засобів, по "Часу" (1933) представлені оберіути і тематика їх розмов. Пантеїстична міфологія В. Хлєбнікова і утопічна філософія Ціолковського відбилися в поемах "Торжество землеробства" (1929-1930), "Божевільний вовк", "Дерева" і віршах 1930-х рр.. ("Школа жуків", "Осінь" та ін.) З. стверджує початкову наповненість природи змістом ("Вчора, про смерть розмірковуючи ...", 1936), а тому бачить завданням поезії витяг цього сенсу з навколишнього світу (" Пересторога ", 1932;" Все, що було в душі ... ", 1936). Кругообіг живого в природі, множинність форм життя показані в програмному вірш. "Метаморфози" (1937): "Думка колись була простим квіткою; / Поема простували повільним биком ...". Поетика З. у середині 1930-х остаточно еволюціонує в бік класичного реалізму, що особливо помітно у вишуканій пейзажної лірики ("Нічний сад", 1936; "Лісове озеро", 1938).
"Класичний" (визначення М. Степанова) період творчості З. охоплює 1946-1958 рр.. і характеризується прискореним зверненням до тематики і стилістиці кращих творців російської медитативно-філософської лірики - Пушкіна, Баратинського і особливо Тютчева, багато віршів якого З. вивчив напам'ять. Вплив Тютчева у віршах З. цього періоду буде проявлятися чітко і часто ("Дощ", 1953; "Гроза йде", 1957; та ін.)
Тягучим стилем, урочистій метафоричністю, поверненням до теми високої творчості відзначені перші послелагерние вірші 1946 р. ("Гроза", "Бетховен"). Життєствердний пафос і одична інтонація відрізняють вірші 1947 р., навіяні табірними враженнями ("Урал", "Місто в степу", "Творці доріг" та ін) і відвідуванням Грузії ("Храмгес", "Сагурамо" тощо). У повоєнних віршах отримують розвиток основні мотиви попереднього періоду творчості. У них З. трактує мистецтво як засіб перетворення живої навколишнього середовища ("Ми, люди, - господарі цього світу, / Його мудреці і його педагоги ..." - "Читайте, дерева, вірші Гесіод ...", 1946), періодично повертається до теми безсмертя у вигляді метаморфоз ("Я не помру, мій друг. / подих квітів / Себе я в цьому світі виявлю ..." - "Заповіт", 1947; "Я хіба тільки я? Я - тільки коротка мить / Чужих існувань ... "-" Багато в чому знанні - чимала печаль ...", 1957), неодноразово підтверджує своє пантеїстичне сприйняття розумної і одухотвореної природи ("Усі лежав би і думав я думу / безмежних полів і дібров ..." - " Я вихований природою суворої ...", 1953; "Горить весь світ, прозорий і духовний ..." - "Вечір на Оці", 1957). Між тим поетика З. протягом всього "класичного" періоду зазнавала змін. Розвиток суперечливого ставлення поета до формального майстерності зафіксовано у вірш. "Читаючи вірші" (1948). Однак на початку цього періоду лірику З. переповнювали несподівані епітети і метафори, які то захоплювали читачів ("Божевільна стогне бузок ..." - "Сліпий", 1946), то шокували їх ("Тварина, повне мрій ..." - " Лебідь у зоопарку ", 1948). "Прощання з друзями" (1952), присвячене загиблим оберіутам, виявилося прощанням з колишньою ускладненою манерою оповіді. Тільки в деяких віршах циклу 1956-1957 рр.. "Остання любов" ("Ялівцевий кущ" та ін) поет повернеться до звично вишуканою метафорики. У 1950-х рр.. З. прагнув до опрощення стилю з метою прямого вираження гострої поетичної думки. У ліриці цих років виділяються мотиви величі мистецтва ("Портрет", 1953, "Стара актриса", 1956) і внутрішньої краси людини ("Неприваблива дівчинка", "Про красу людських облич", 1955). Вірші останнього року життя З. ("Залізна стара", "Після роботи") мають вигляд побутових замальовок і носять дидактичний характер, підкреслюючи рух автора до стилістичної простоті. Повніше еволюція художніх поглядів З. відображена у вірш. "Генеральська дача", ритміка, сюжет і композиція якого сходять до традицій "міського романсу", а гранично чітке вираження ці погляди отримують у вірш. "Городок", своєрідному шедеврі художнього мінімалізму.
Творчість З. справила значний вплив на розвиток російської літератури. Вірші поета переведені на багато європейських мов.
Список літератури
Таруські сторінки. Калуга, 1961
А. Македонів. Микола Заболоцький. Л., Рад. письменник, 1968
Ю. М. Лотман. М. Заболоцький. Подорожній. - В кн.: Ю. Лотман. Аналіз поетичного тексту. Л., Просвітництво, 1972
Спогади про Заболоцький. М., Рад. письменник, 1977
М.М. Заболоцький. Н. А. Заболоцький після створення "Колонок". - "Театр", 1991, № 11, с.153-160.