Башкирський державний педагогічний університет
Життя і м узика І.С. Баха
Контрольна робота
Виконала: студентка 3 курсу
Кондратьєва Є.М.
Перевірила: Левіна І.Р.
Уфа
2010
Йоганн Себастьян Бах
Йоганн Себастьян Бах народився 21 березня 1685 року. Бах належав до розгалуженому німецькому роду, переважна більшість представників якого впродовж трьох століть були професійними музикантами, котрі служили в різних містах Німеччини. Початкову музичну освіту здобув під керівництвом батька (гра на скрипці та клавесині). Після смерті батька (мати померла раніше) був узятий в сім'ю старшого брата Йоганна Кріс-Тофан, який служив церковним органістом при Санкт-Міхаеліскірхе в Ордруфе. У 1700-03 рр.. навчався в школі церковних півчих в Люнебурзі. Під час навчання відвідав Гамбург, Целле і Любек для знайомства з творчістю знаменитих музикантів свого часу, нової французької музикою. До цих років належать і перші композиторські досліди Баха - твори для органа і клавіра.
Роки мандрівок (1703-08)
Після закінчення навчання Бах був зайнятий пошуком роботи, що забезпечує хлібом насущним і залишає час для творчості. З 1703 по 1708 він служить в Веймарі, Арнштадті, Мюльхаузене. У 1707 одружується на своїй кузині Марії Барбарі Бах. Його творчі інтереси були зосереджені тоді, головним чином, на музиці для органа і клавіра. Найвідоміше твір тих часів - «Капричо на від'їзд коханого брата» (1704).
Веймарський період (1708-17)
Отримавши в 1708 місце придворного музиканта у герцога Веймарського, Бах обгрунтовується у Веймарі, де проводить 9 років. Ці роки стали часом інтенсивного творчості, у якому основне місце належало творам для органа, в їх числі численні хоральні прелюдії, органна токата і фуга ре-мінор, Пассакалія до-мінор. Композитор писав музику дли клавіру, духовні кантати (понад 20). Використовуючи традиційні форми, він доводив їх до найвищої досконалості. У Веймарі в Баха народилися сини, майбутні відомі композитори Вільгельм Фрідеман і Карл Філіп Еммануїл.
Служба в Кетені (1717-23)
У 1717 Бах прийняв запрошення на службу герцога Анхальт-Кетенського Леопольда. Життя в Кетені спочатку була найщасливішою часом у житті композитора: князь, просвітлений для свого часу людина і непоганий музикант, цінував Баха і не заважав його творчості, запрошував його в свої поїздки. У Кетені були написані три сонати і три партити для скрипки соло, шість сюїт для віолончелі соло, Англійські і Французькі сюїти для клавіру, шість Бранденбурзьких концертів для оркестру. Особливий інтерес представляє збірник «Добре темперований клавір» - 24 прелюдії і фуги, написані в усіх тональностях і на практиці доводять переваги темперують-ного музичного ладу, навколо затвердження якого йшли гарячі суперечки. Згодом Бах створив другий том «Добре темперованого клавіру», також складається з 24 прелюдій і фуг в усіх тональностях. Але безхмарний період життя Баха обірвався у 1720: помирає його дружина, залишаючи чотирьох малолітніх дітей. У 1721 Бах одружується вдруге на Анні Магдаленою Вільке. У 1723 відбулося виконання його «Пристрастей по Іоанну» у церкві св. Фоми в Лейпцігу, і незабаром Бах отримав посаду кантора цієї церкви з одночасним виконанням обов'язків вчителя школи при церкви (латина й спів).
У Лейпцигу (1723-50)
Бах стає «музичним директором» всіх церков міста, стежачи за особистим складом музикантів і співаків, спостерігаючи за їх навчанням, призначаючи необхідні до виконання твори і виконуючи багато чого іншого. Не вміючи хитрувати і манкірувати і не будучи в змозі виконувати все сумлінно, композитор неодноразово потрапляв у конфліктні ситуації, затьмарює його життя і відволікали від творчості. Художник досяг на той час вершин майстерності і створював чудові зразки в різних жанрах. У першу чергу, це духовна музика: кантати (збереглося близько двохсот), «Магніфікат» (1723), меси (у тому числі безсмертна «Висока меса» сі-мінор, 1733), «Страсті за Матфеєм» (1729), десятки світських кантат (серед них - комічні «Кавова» і «Селянська»), твори для органа, оркестру, клавесина (серед останніх необхідно виділити цикл «Арія з 30 варіаціями», так звані «Гольдберг-варіації», 1742). У 1747 Бах створив цикл п'єс «Музичні приношення», присвячений прусському королю Фрідріху II. Останньою роботою став твір під назвою «Мистецтво фуги» (1749-50) - 14 фуг і 4 канону на одну тему.
Доля творчої спадщини
В кінці 1740-х років здоров'я Баха погіршилося, особливо турбувала різка втрата зору. Дві невдалі операції з видалення катаракти призвели до повної сліпоти. Днів за десять до смерті Бах несподівано прозрів, але потім з ним стався удар, сведший його в могилу. Урочисті похорони викликали величезне збіговисько люду з різних місць. Композитора поховали поблизу церкви св. Фоми, в якій він прослужив 27 років. Проте пізніше по території кладовища проклали дорогу, могила загубилася. Лише в 1894 останки Баха випадково знайшли під час будівельних робіт, тоді і відбулося перепоховання. Складною виявилася і доля його спадщини. За життя Бах користувався популярністю. Проте після смерті композитора ім'я і музика його стали вдаватися забуттю. Справжній інтерес до його творчості виник лише в 1820-і роки, початок чого поклало виконання в 1829 році в Берліні «Страстей за Матфеєм» (організоване Ф. Мендельсоном-Бартольді). У 1850 році було створено «Баховское суспільство», яка прагнула виявити і опублікувати всі рукописи композитора (за півстоліття було видано 46 томів).
Бах - найбільша постать світової музичної культури. Його творчість становить собою одну з вершин філософської думки у музиці. Вільно схрещуючи риси не тільки різних жанрів, а й національних шкіл, Бах створив безсмертні шедеври, що стоять над часом. Будучи останнім (поряд з Г. Ф. Генделем) великим композитором епохи бароко, Бах разом з тим прокладав шляхи музиці нового часу.
Серед продовжувачів шукань Баха - його сини. Всього у нього було 20 дітей: семеро від першої дружини - Марії Барбари Бах (1684 - 1720), і 13 від другої - Ганни Магдалени Вільке (1701 - 1760), лише дев'ять із них пережили батька. Четверо синів стали композиторами. Крім згаданих вище - Йоганн Крістіан (1735-82), Йоганн Крістоф (1732-95).
Вокальні твори
Кантати. Протягом довгого періоду свого життя щонеділі Бах в церкві св. Фоми керував виконанням кантати, тема якої вибиралася згідно лютеранським церковним календарем. Хоча Бах виконував і кантати інших композиторів, в Лейпцігу він склав як мінімум три повних річних циклу кантат, по одній на кожну неділю року і кожен церковне свято. Крім того, він склав деяку кількість кантат у Веймарі і Мюльхаузене. Всього Бахом було написано більше 300 кантат на духовну тематику, з яких тільки близько 195 дожили до наших днів. Кантати Баха сильно розрізняються за формою і інструментування. Деякі з них написані для одного голосу, деякі - для хору; деякі вимагають для виконання великого оркестру, а деякі - всього кілька інструментів. Однак найбільш часто використовувана модель така: кантата відкривається урочистим хоровим вступом, потім чергуються речитативи і арії для солістів або дуетів, а завершується все хоралом. Як речитативу зазвичай беруться ті ж слова з Біблії, що читаються на цьому тижні за лютеранським канонам. Завершальний хорал часто передбачається хоральної прелюдією в одній з середніх частин, а також іноді входить у вступну частину у вигляді cantus firmus. Найбільш відомими з духовних кантат Баха є "Christ lag in Todesbanden» (номер 4), «Ein 'feste Burg» (номер 80), «Wachet auf, ruft uns die Stimme» (номер 140) і «Herz und Mund und Tat und Leben »(номер 147). Крім того, Бах склав і деяку кількість світських кантат, звичайно приурочених до будь-яких подій, наприклад, до весілля. Серед найвідоміших світських кантат Баха - дві Весільних кантати і жартівлива Кавова кантата.
Пасіони, або пристрасті. Пристрасті по Іоанну (1724) і Страсті за Матфеєм (бл. 1727) - твору для хору і оркестру на євангельську тему страждань Христа, призначені для виконання на вечірніх у страсну п'ятницю в церквах св. Фоми і св. Миколая. Пасіони є одними з найбільш масштабних вокальних творів Баха. Відомо, що Бах написав 4 або 5 пассіонів, але тільки ці два повністю дійшли до наших днів.
Ораторії і магніфікати. Найбільш відома Різдвяна ораторія (1734) - цикл з 6 кантат для виконання під час різдвяного періоду літургійного року. Пасхальна ораторія (1734-1736) і магніфікат представляють собою швидше великі і ретельно опрацьовані кантати і мають менший розмах, ніж Різдвяна ораторія або пасіони. Магніфікат існує у двох версіях: початковою (мі-бемоль мажор, 1723) і більш пізньої і відомої (ре мажор, 1730).
Меси. Найбільш відома і значима меса Баха - меса сі мінор (закінчена в 1749 році), що представляє собою повний цикл ординарія. У цю месу, як і в багато інших творів композитора, увійшли перероблені ранні твори. Меса ніколи не виконувалася цілком за життя Баха - вперше це сталося тільки в XIX столітті. Крім того, ця музика не виконувалася за призначенням через тривалість звучання (близько 2 годин). Крім меси сі мінор, до нас дійшло 4 коротких Двочастинні меси Баха, а також окремі частини, як Sanctus і Kyrie. Решта вокальні твори Баха включають кілька мотетів, близько 180 хоралів, пісні та арії.
Меса сі мінор
Меса сі мінор (Висока меса) - меса-кантата, музичний твір Йоганна Себастьяна Баха для солістів, хору і оркестру, написане на латинський текст католицької літургії. Окремі фрагменти, що увійшли до підсумкового корпус твори, були написані ще в 1724 році, проте меса в цілому була завершена лише в 1749 р.
I. Kyrie
1. Kyrie eleison - Господи, помилуй. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
2. Christe eleison - Христос, помилуй. Дует (soprano I, II)
3. Kyrie eleison - Господи, помилуй. 4-тоновий хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass)
II. Gloria
1. Gloria in excelsis - Слава в вишніх Богу. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
2. Et in terra pax - І на землі мир. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
3. Laudamus te - Хвалим Тебе. Арія (soprano II)
4. Gratias agimus tibi - Дякуємо Тобі. 4-тоновий хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass)
5. Domine Deus - Господа Бога. Дует (soprano I, tenor) in G major
6. Qui tollis peccata mundi - взяв на себе гріхи світу. 4-тоновий хор (Soprano II, Alto, Tenor, Bass)
7. Qui sedes ad dexteram Patris - Хто сидить праворуч Отця. Арія (alto)
8. Quoniam tu solus sanctus - Бо Ти Єдін Свят. Арія (bass)
9. Cum Sancto Spiritu - З Духом Святим. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
III. Credo
1. Credo in unum Deum - Вірую в Єдиного Господа. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
2. Patrem omnipotentem - Отця Вседержителя. 4-тоновий хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass)
3. Et in unum Dominum - І в Єдиного Господа (Ісуса Христа). Дует (soprano I, alto)
4. Et incarnatus est - І втілився. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
5. Crucifixus - Розп'ятого. 4-тоновий хор (Soprano II, Alto, Tenor, Bass)
6. Et resurrexit - І воскрес. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
7. Et in Spiritum Sanctum - І в Духа Святого. Арія (Bass)
8. Confiteor - Визнаю. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
9. Et expecto - Чаю (воскресіння мертвих). 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
IV. Sanctus, Hosanna, Benedictus і Agnus Dei
1. Sanctus - Свят Господь Саваот. 6-тоновий хор (Soprano I, II, Alto I, II, Tenor, Bass)
2. Hosanna - Осанна на Небі. 8-тоновий (подвійний) хор (Soprano I, II, Alto I, II, Tenor I, II, Bass I, II)
3. Benedictus - Благословен. Арія (Tenor)
4. Hosanna (da capo) - Осанна (закінчення). 8-тоновий (подвійний) хор
5. Agnus Dei - Агнець Божий. Арія (alto)
6. Dona nobis pacem - Дай нам мир. 4-тоновий хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass). Музика повторює «Gratias agimus tibi» з «Gloria» Автограф першого аркуша «Credo».
Опис
З самого моменту свого зародження, з часів Середньовіччя меса - багатоголосе циклічне хоровий твір на текст католицької літургії - мала універсальний, непорушний вигляд - пятічастное будову. Меси, і середньовічні, і більш пізні, бахівського часу, створювалися композиторами на латинські тексти, які, у свою чергу, були невибагливими. Їх завдання було гранично проста - відобразити головні помисли душі віруючої людини.
До XIV століття визначилися основні частини меси:
Частина перша: «Господи, помилуй» - Киріє - благання і прохання про прощення.
Частина друга: «Слава» - Глоріа - вираз захоплення і тріумфування.
Частина третя: «Вірую» - Кредо - затвердження сили і твердості духу.
Частина четверта: «Свят» - Санктус - торжество і велич.
Частина п'ята: «Агнець Божий» - Agnus Dei - дяка і розчулення.
Бах почав складати Месу («Високої» її назвали нащадки багато років після смерті автора) у 1733 і завершив у 1738 році.
Вона складається з чотирьох розділів. Перший, що включає частини Kyrie і Gloria, позначений Бахом як власне «меса». Два хору, колективні дуетом для двох сопрано, грандіозні і по протяжності звучання, і за складом виконавців. Вони написані лише на чотири слова: «Kyrie eleison» («Господи, помилуй») і «Christe eleison» («Христос, помилуй»). Всього два слова на хор. Але наскільки різноманітне музичне втілення цих слів у голосах хору, провідних фугу! Тут лірика, благання, драматичність, трагізм. Це відчуття посилюється тим, що Бах часто передавав роль людського голосу інструментом. У віданні мелодії інструментальні партії в цих випадках не поступаються вокальним. Назви номерів Меси і в наступних частинах служать лише знаками, настроюють на відповідний «ключ сприйняття».
Наступна, друга, велика частина Меси - «Gloria» («Слава») - містить вісім різноманітних номерів: чотири хори, арія для альта (мецо-сопрано або контральто), дует сопрано і тенора, арії альта і баса. Це як би закінчений концерт з восьми номерів, розвиваючих життєстверджуючу тему возвеличення. Така драматургія меси: скорботність в «Kyrie» і пафос тріумфу в «Gloria».
Завершується ця частина Меси могутнім хором «Cum sancto spiritu» («З святим духом»), він передує артистичної арією баса, супроводжуваної солюючої валторною і двома фагота.
Другий розділ - Credo, іменується «Нікейський символ віри» - вершина Меси. І може бути, філософська вершина всієї музики Баха. Це завершена трагедія, закінчена за формою своєю всередині самої монументальної Меси.
У фузі початкового хору - тема символу віри.
Інші три частини Меси містять лише п'ять номерів. Тріумфально-святковий хор «Sanctus» («Святий») - мажорна вершина Меси. Гранично яскраве вираження радості хором і оркестром - у повну силу звучать духові і дріб литавр. Хор «Osanna» укладає розвиток теми прославлення.
З висот одухотвореного захвату перед неохватное світом прекрасного Бах, не відходячи від канонічного тексту, повертає нас у глиб людського серця. Бах і поет життя землі. Він вводить в месу арію тенора у супроводі скрипки та органу; після цієї ліричної вставки суворо гримить хор, що повторює з оркестром «Осанну».
І остання частина. Найглибша арія Меси: «Agnus Dei» («Агнець Божий»). Арія альта зі скрипками та з підтримуючими їх басовими інструментами але поетичності своєї може бути порівнянна зі знаменитою арією альта з «Страстей але Матфеєм». У ній чуються відзвуки трагедії, але захоплює нас влада духовної краси. Саме ця арія найчастіше виконується в концертах як самостійне ліричний твір. Заключний хор «Dona nobis pacem» («Дай нам мир») - повторення однієї з хорових фуг другій частині Меси («Gratias»), але з іншими словами. Таким чином, і два номери заключній частині твору знову виділяють його драматичну основу: мотиви скарги, благання, жертовності звучать в арії альта, і переможні громкозвучние мотиви світла, радості - у фінальному хорі.
... Слухаючи Месу Баха, ми тримаємо в руках програму з зазначенням частин її, а то і з коротким поясненням всіх номерів твори. Музикознавці допомагають простежити чергування драматичних і ліричних епізодів, зміну різних музичних структур.
Для своїх мес Йоганн Себастьян запозичив музику зі своїх духовних і світських кантат.
Повністю цю месу Бах ніколи не виконував. Лише перші частини її звучали в лейпцизьких храмах.
Вперше повністю це величне творіння було виконано через більш століття після його твори. Сі-мінорна меса так і не увійшла в церковний ужиток, в повному своєму виді вона виконувалася і виконується нині лише як концертне твір. Рівень сучасного виконання меси настільки високий, що здається воістину немислимим, щоб вона могла бути поставлена в часи Баха в храмі навіть такого музичного міста, як Дрезден.
Список використаної літератури
1. І.М. Форкель. Про життя, мистецтві і творах Й. С. Баха, глава II
2. М.С. Друскін. Йоганн Себастьян Бах - стор 51
3. А. Швейцер. Йоганн Себастьян Бах - глава 8
Життя і м узика І.С. Баха
Контрольна робота
Виконала: студентка 3 курсу
Кондратьєва Є.М.
Перевірила: Левіна І.Р.
Уфа
2010
Йоганн Себастьян Бах
Йоганн Себастьян Бах народився 21 березня 1685 року. Бах належав до розгалуженому німецькому роду, переважна більшість представників якого впродовж трьох століть були професійними музикантами, котрі служили в різних містах Німеччини. Початкову музичну освіту здобув під керівництвом батька (гра на скрипці та клавесині). Після смерті батька (мати померла раніше) був узятий в сім'ю старшого брата Йоганна Кріс-Тофан, який служив церковним органістом при Санкт-Міхаеліскірхе в Ордруфе. У 1700-03 рр.. навчався в школі церковних півчих в Люнебурзі. Під час навчання відвідав Гамбург, Целле і Любек для знайомства з творчістю знаменитих музикантів свого часу, нової французької музикою. До цих років належать і перші композиторські досліди Баха - твори для органа і клавіра.
Роки мандрівок (1703-08)
Після закінчення навчання Бах був зайнятий пошуком роботи, що забезпечує хлібом насущним і залишає час для творчості. З 1703 по 1708 він служить в Веймарі, Арнштадті, Мюльхаузене. У 1707 одружується на своїй кузині Марії Барбарі Бах. Його творчі інтереси були зосереджені тоді, головним чином, на музиці для органа і клавіра. Найвідоміше твір тих часів - «Капричо на від'їзд коханого брата» (1704).
Веймарський період (1708-17)
Отримавши в 1708 місце придворного музиканта у герцога Веймарського, Бах обгрунтовується у Веймарі, де проводить 9 років. Ці роки стали часом інтенсивного творчості, у якому основне місце належало творам для органа, в їх числі численні хоральні прелюдії, органна токата і фуга ре-мінор, Пассакалія до-мінор. Композитор писав музику дли клавіру, духовні кантати (понад 20). Використовуючи традиційні форми, він доводив їх до найвищої досконалості. У Веймарі в Баха народилися сини, майбутні відомі композитори Вільгельм Фрідеман і Карл Філіп Еммануїл.
Служба в Кетені (1717-23)
У 1717 Бах прийняв запрошення на службу герцога Анхальт-Кетенського Леопольда. Життя в Кетені спочатку була найщасливішою часом у житті композитора: князь, просвітлений для свого часу людина і непоганий музикант, цінував Баха і не заважав його творчості, запрошував його в свої поїздки. У Кетені були написані три сонати і три партити для скрипки соло, шість сюїт для віолончелі соло, Англійські і Французькі сюїти для клавіру, шість Бранденбурзьких концертів для оркестру. Особливий інтерес представляє збірник «Добре темперований клавір» - 24 прелюдії і фуги, написані в усіх тональностях і на практиці доводять переваги темперують-ного музичного ладу, навколо затвердження якого йшли гарячі суперечки. Згодом Бах створив другий том «Добре темперованого клавіру», також складається з 24 прелюдій і фуг в усіх тональностях. Але безхмарний період життя Баха обірвався у 1720: помирає його дружина, залишаючи чотирьох малолітніх дітей. У 1721 Бах одружується вдруге на Анні Магдаленою Вільке. У 1723 відбулося виконання його «Пристрастей по Іоанну» у церкві св. Фоми в Лейпцігу, і незабаром Бах отримав посаду кантора цієї церкви з одночасним виконанням обов'язків вчителя школи при церкви (латина й спів).
У Лейпцигу (1723-50)
Бах стає «музичним директором» всіх церков міста, стежачи за особистим складом музикантів і співаків, спостерігаючи за їх навчанням, призначаючи необхідні до виконання твори і виконуючи багато чого іншого. Не вміючи хитрувати і манкірувати і не будучи в змозі виконувати все сумлінно, композитор неодноразово потрапляв у конфліктні ситуації, затьмарює його життя і відволікали від творчості. Художник досяг на той час вершин майстерності і створював чудові зразки в різних жанрах. У першу чергу, це духовна музика: кантати (збереглося близько двохсот), «Магніфікат» (1723), меси (у тому числі безсмертна «Висока меса» сі-мінор, 1733), «Страсті за Матфеєм» (1729), десятки світських кантат (серед них - комічні «Кавова» і «Селянська»), твори для органа, оркестру, клавесина (серед останніх необхідно виділити цикл «Арія з 30 варіаціями», так звані «Гольдберг-варіації», 1742). У 1747 Бах створив цикл п'єс «Музичні приношення», присвячений прусському королю Фрідріху II. Останньою роботою став твір під назвою «Мистецтво фуги» (1749-50) - 14 фуг і 4 канону на одну тему.
Доля творчої спадщини
В кінці 1740-х років здоров'я Баха погіршилося, особливо турбувала різка втрата зору. Дві невдалі операції з видалення катаракти призвели до повної сліпоти. Днів за десять до смерті Бах несподівано прозрів, але потім з ним стався удар, сведший його в могилу. Урочисті похорони викликали величезне збіговисько люду з різних місць. Композитора поховали поблизу церкви св. Фоми, в якій він прослужив 27 років. Проте пізніше по території кладовища проклали дорогу, могила загубилася. Лише в 1894 останки Баха випадково знайшли під час будівельних робіт, тоді і відбулося перепоховання. Складною виявилася і доля його спадщини. За життя Бах користувався популярністю. Проте після смерті композитора ім'я і музика його стали вдаватися забуттю. Справжній інтерес до його творчості виник лише в 1820-і роки, початок чого поклало виконання в 1829 році в Берліні «Страстей за Матфеєм» (організоване Ф. Мендельсоном-Бартольді). У 1850 році було створено «Баховское суспільство», яка прагнула виявити і опублікувати всі рукописи композитора (за півстоліття було видано 46 томів).
Бах - найбільша постать світової музичної культури. Його творчість становить собою одну з вершин філософської думки у музиці. Вільно схрещуючи риси не тільки різних жанрів, а й національних шкіл, Бах створив безсмертні шедеври, що стоять над часом. Будучи останнім (поряд з Г. Ф. Генделем) великим композитором епохи бароко, Бах разом з тим прокладав шляхи музиці нового часу.
Серед продовжувачів шукань Баха - його сини. Всього у нього було 20 дітей: семеро від першої дружини - Марії Барбари Бах (1684 - 1720), і 13 від другої - Ганни Магдалени Вільке (1701 - 1760), лише дев'ять із них пережили батька. Четверо синів стали композиторами. Крім згаданих вище - Йоганн Крістіан (1735-82), Йоганн Крістоф (1732-95).
Вокальні твори
Кантати. Протягом довгого періоду свого життя щонеділі Бах в церкві св. Фоми керував виконанням кантати, тема якої вибиралася згідно лютеранським церковним календарем. Хоча Бах виконував і кантати інших композиторів, в Лейпцігу він склав як мінімум три повних річних циклу кантат, по одній на кожну неділю року і кожен церковне свято. Крім того, він склав деяку кількість кантат у Веймарі і Мюльхаузене. Всього Бахом було написано більше 300 кантат на духовну тематику, з яких тільки близько 195 дожили до наших днів. Кантати Баха сильно розрізняються за формою і інструментування. Деякі з них написані для одного голосу, деякі - для хору; деякі вимагають для виконання великого оркестру, а деякі - всього кілька інструментів. Однак найбільш часто використовувана модель така: кантата відкривається урочистим хоровим вступом, потім чергуються речитативи і арії для солістів або дуетів, а завершується все хоралом. Як речитативу зазвичай беруться ті ж слова з Біблії, що читаються на цьому тижні за лютеранським канонам. Завершальний хорал часто передбачається хоральної прелюдією в одній з середніх частин, а також іноді входить у вступну частину у вигляді cantus firmus. Найбільш відомими з духовних кантат Баха є "Christ lag in Todesbanden» (номер 4), «Ein 'feste Burg» (номер 80), «Wachet auf, ruft uns die Stimme» (номер 140) і «Herz und Mund und Tat und Leben »(номер 147). Крім того, Бах склав і деяку кількість світських кантат, звичайно приурочених до будь-яких подій, наприклад, до весілля. Серед найвідоміших світських кантат Баха - дві Весільних кантати і жартівлива Кавова кантата.
Пасіони, або пристрасті. Пристрасті по Іоанну (1724) і Страсті за Матфеєм (бл. 1727) - твору для хору і оркестру на євангельську тему страждань Христа, призначені для виконання на вечірніх у страсну п'ятницю в церквах св. Фоми і св. Миколая. Пасіони є одними з найбільш масштабних вокальних творів Баха. Відомо, що Бах написав 4 або 5 пассіонів, але тільки ці два повністю дійшли до наших днів.
Ораторії і магніфікати. Найбільш відома Різдвяна ораторія (1734) - цикл з 6 кантат для виконання під час різдвяного періоду літургійного року. Пасхальна ораторія (1734-1736) і магніфікат представляють собою швидше великі і ретельно опрацьовані кантати і мають менший розмах, ніж Різдвяна ораторія або пасіони. Магніфікат існує у двох версіях: початковою (мі-бемоль мажор, 1723) і більш пізньої і відомої (ре мажор, 1730).
Меси. Найбільш відома і значима меса Баха - меса сі мінор (закінчена в 1749 році), що представляє собою повний цикл ординарія. У цю месу, як і в багато інших творів композитора, увійшли перероблені ранні твори. Меса ніколи не виконувалася цілком за життя Баха - вперше це сталося тільки в XIX столітті. Крім того, ця музика не виконувалася за призначенням через тривалість звучання (близько 2 годин). Крім меси сі мінор, до нас дійшло 4 коротких Двочастинні меси Баха, а також окремі частини, як Sanctus і Kyrie. Решта вокальні твори Баха включають кілька мотетів, близько 180 хоралів, пісні та арії.
Меса сі мінор
Меса сі мінор (Висока меса) - меса-кантата, музичний твір Йоганна Себастьяна Баха для солістів, хору і оркестру, написане на латинський текст католицької літургії. Окремі фрагменти, що увійшли до підсумкового корпус твори, були написані ще в 1724 році, проте меса в цілому була завершена лише в 1749 р.
I. Kyrie
1. Kyrie eleison - Господи, помилуй. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
2. Christe eleison - Христос, помилуй. Дует (soprano I, II)
3. Kyrie eleison - Господи, помилуй. 4-тоновий хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass)
II. Gloria
1. Gloria in excelsis - Слава в вишніх Богу. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
2. Et in terra pax - І на землі мир. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
3. Laudamus te - Хвалим Тебе. Арія (soprano II)
4. Gratias agimus tibi - Дякуємо Тобі. 4-тоновий хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass)
5. Domine Deus - Господа Бога. Дует (soprano I, tenor) in G major
6. Qui tollis peccata mundi - взяв на себе гріхи світу. 4-тоновий хор (Soprano II, Alto, Tenor, Bass)
7. Qui sedes ad dexteram Patris - Хто сидить праворуч Отця. Арія (alto)
8. Quoniam tu solus sanctus - Бо Ти Єдін Свят. Арія (bass)
9. Cum Sancto Spiritu - З Духом Святим. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
III. Credo
1. Credo in unum Deum - Вірую в Єдиного Господа. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
2. Patrem omnipotentem - Отця Вседержителя. 4-тоновий хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass)
3. Et in unum Dominum - І в Єдиного Господа (Ісуса Христа). Дует (soprano I, alto)
4. Et incarnatus est - І втілився. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
5. Crucifixus - Розп'ятого. 4-тоновий хор (Soprano II, Alto, Tenor, Bass)
6. Et resurrexit - І воскрес. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
7. Et in Spiritum Sanctum - І в Духа Святого. Арія (Bass)
8. Confiteor - Визнаю. 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
9. Et expecto - Чаю (воскресіння мертвих). 5-тоновий хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
IV. Sanctus, Hosanna, Benedictus і Agnus Dei
1. Sanctus - Свят Господь Саваот. 6-тоновий хор (Soprano I, II, Alto I, II, Tenor, Bass)
2. Hosanna - Осанна на Небі. 8-тоновий (подвійний) хор (Soprano I, II, Alto I, II, Tenor I, II, Bass I, II)
3. Benedictus - Благословен. Арія (Tenor)
4. Hosanna (da capo) - Осанна (закінчення). 8-тоновий (подвійний) хор
5. Agnus Dei - Агнець Божий. Арія (alto)
6. Dona nobis pacem - Дай нам мир. 4-тоновий хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass). Музика повторює «Gratias agimus tibi» з «Gloria» Автограф першого аркуша «Credo».
Опис
З самого моменту свого зародження, з часів Середньовіччя меса - багатоголосе циклічне хоровий твір на текст католицької літургії - мала універсальний, непорушний вигляд - пятічастное будову. Меси, і середньовічні, і більш пізні, бахівського часу, створювалися композиторами на латинські тексти, які, у свою чергу, були невибагливими. Їх завдання було гранично проста - відобразити головні помисли душі віруючої людини.
До XIV століття визначилися основні частини меси:
Частина перша: «Господи, помилуй» - Киріє - благання і прохання про прощення.
Частина друга: «Слава» - Глоріа - вираз захоплення і тріумфування.
Частина третя: «Вірую» - Кредо - затвердження сили і твердості духу.
Частина четверта: «Свят» - Санктус - торжество і велич.
Частина п'ята: «Агнець Божий» - Agnus Dei - дяка і розчулення.
Бах почав складати Месу («Високої» її назвали нащадки багато років після смерті автора) у 1733 і завершив у 1738 році.
Вона складається з чотирьох розділів. Перший, що включає частини Kyrie і Gloria, позначений Бахом як власне «меса». Два хору, колективні дуетом для двох сопрано, грандіозні і по протяжності звучання, і за складом виконавців. Вони написані лише на чотири слова: «Kyrie eleison» («Господи, помилуй») і «Christe eleison» («Христос, помилуй»). Всього два слова на хор. Але наскільки різноманітне музичне втілення цих слів у голосах хору, провідних фугу! Тут лірика, благання, драматичність, трагізм. Це відчуття посилюється тим, що Бах часто передавав роль людського голосу інструментом. У віданні мелодії інструментальні партії в цих випадках не поступаються вокальним. Назви номерів Меси і в наступних частинах служать лише знаками, настроюють на відповідний «ключ сприйняття».
Наступна, друга, велика частина Меси - «Gloria» («Слава») - містить вісім різноманітних номерів: чотири хори, арія для альта (мецо-сопрано або контральто), дует сопрано і тенора, арії альта і баса. Це як би закінчений концерт з восьми номерів, розвиваючих життєстверджуючу тему возвеличення. Така драматургія меси: скорботність в «Kyrie» і пафос тріумфу в «Gloria».
Завершується ця частина Меси могутнім хором «Cum sancto spiritu» («З святим духом»), він передує артистичної арією баса, супроводжуваної солюючої валторною і двома фагота.
Другий розділ - Credo, іменується «Нікейський символ віри» - вершина Меси. І може бути, філософська вершина всієї музики Баха. Це завершена трагедія, закінчена за формою своєю всередині самої монументальної Меси.
У фузі початкового хору - тема символу віри.
Інші три частини Меси містять лише п'ять номерів. Тріумфально-святковий хор «Sanctus» («Святий») - мажорна вершина Меси. Гранично яскраве вираження радості хором і оркестром - у повну силу звучать духові і дріб литавр. Хор «Osanna» укладає розвиток теми прославлення.
З висот одухотвореного захвату перед неохватное світом прекрасного Бах, не відходячи від канонічного тексту, повертає нас у глиб людського серця. Бах і поет життя землі. Він вводить в месу арію тенора у супроводі скрипки та органу; після цієї ліричної вставки суворо гримить хор, що повторює з оркестром «Осанну».
І остання частина. Найглибша арія Меси: «Agnus Dei» («Агнець Божий»). Арія альта зі скрипками та з підтримуючими їх басовими інструментами але поетичності своєї може бути порівнянна зі знаменитою арією альта з «Страстей але Матфеєм». У ній чуються відзвуки трагедії, але захоплює нас влада духовної краси. Саме ця арія найчастіше виконується в концертах як самостійне ліричний твір. Заключний хор «Dona nobis pacem» («Дай нам мир») - повторення однієї з хорових фуг другій частині Меси («Gratias»), але з іншими словами. Таким чином, і два номери заключній частині твору знову виділяють його драматичну основу: мотиви скарги, благання, жертовності звучать в арії альта, і переможні громкозвучние мотиви світла, радості - у фінальному хорі.
... Слухаючи Месу Баха, ми тримаємо в руках програму з зазначенням частин її, а то і з коротким поясненням всіх номерів твори. Музикознавці допомагають простежити чергування драматичних і ліричних епізодів, зміну різних музичних структур.
Для своїх мес Йоганн Себастьян запозичив музику зі своїх духовних і світських кантат.
Повністю цю месу Бах ніколи не виконував. Лише перші частини її звучали в лейпцизьких храмах.
Вперше повністю це величне творіння було виконано через більш століття після його твори. Сі-мінорна меса так і не увійшла в церковний ужиток, в повному своєму виді вона виконувалася і виконується нині лише як концертне твір. Рівень сучасного виконання меси настільки високий, що здається воістину немислимим, щоб вона могла бути поставлена в часи Баха в храмі навіть такого музичного міста, як Дрезден.
Список використаної літератури
1. І.М. Форкель. Про життя, мистецтві і творах Й. С. Баха, глава II
2. М.С. Друскін. Йоганн Себастьян Бах - стор 51
3. А. Швейцер. Йоганн Себастьян Бах - глава 8