Етнополітичні конфлікти

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Тема № 10: «Етнополітичні конфлікти».

План:
Введення
1. Походження та причини етнічних конфліктів
2. Структура і класифікація етнічних конфліктів
3. Учасники, рушійні сили, цілі та форми етнічних конфліктів
4. Перебіг конфліктів, варіанти результату, підсумки
Список використаної літератури

Введення
Етнічні конфлікти привернули увагу вчених вже після того, як були вивчені класові, трудові та міждержавні конфлікти. Вчені відзначають, що ні державні діячі, ні суспільствознавці не були готові до зростаючої ролі етнічного чинника.
Порівняльне вивчення, етнічних конфліктів свідчить про те, що в їх еволюції є повторювані риси й етапи, що дозволяють виділити деякі закономірності в межах подібних типів конфліктів. Вивчаючи природу етнічних конфліктів, вчені виявили:
1) етнічність - одна з найбільш ранніх форм соціальної організації суспільства і етноконфлікти - найдавніша форма соціальних конфліктів, що супроводжує всю історію людства;
2) етнічність не є предметом вільного вибору. У переважній більшості випадків людина «вибирає» свою етнічну приналежність один раз і на все життя в процесі соціалізації, який за рідкісним винятком не є усвідомленим. Етнічна самоідентифікація, таким чином, це аскріптівний тип соціальної ідентифікації, що істотно підвищує насиченість етнічних конфліктів. Зазвичай люди, віддаючись у владу етнічних почуттів, у конфліктних ситуаціях діють всупереч здоровому глузду і не тільки не покращують, але часто погіршують своїми діями положення;
3) етнічні конфлікти набувають особливої ​​гостроти, якщо їхні об'єкти мають територіальний характер (володіння територією, землею, її надрами);
4) етнічні конфлікти мають здатність залучати у свою орбіту різні фрагменти соціальної реальності за своїм походженням далекі від етнічних відносин - класові, економічні, правові, екологічні.
Етнічні конфлікти також мають здатність «освоїти» предмети і об'єкти інших типів конфліктів. В емпіричному дослідженні майже неможливо виявити етнічний конфлікт у чистому вигляді. Часто конфлікт, на ранніх етапах якого мали економічні або інші суперечності, переростає в етнічний і навпаки. Іноді такі трансформації є наслідком цілеспрямованого управління конфліктом.
Вважається, що саме етнічний конфлікт постає найбільш фундаментальним явищем в історії людства, а інші відіграють другорядну роль. Причина в особливій значущості етнічної ідентифікації в житті людини і суспільства.
Таким чином, етнічні конфлікти червоною ниткою проходять через різні історичні епохи, в тому числі докласове, проникають в усі інші типи конфліктів, захоплюють конфліктні ситуації. І нарешті, майже всі відомі в історії війни мали більшою чи меншою мірою етнічну основу [1].

1. Походження та причини етнічних конфліктів
Етнічні конфлікти виникли ще на зорі людської історії і відбувалися за володіння середовищем проживання. Траплялося, що в одних етнічних конфліктах гинули й зникали цілі народи; в інших слабкі піддавалися потужної асиміляції. Протягом всієї людської історії відбувалося постійне переміщення етносів по території Землі. Цю думку можна висловити навіть так: світова історія - це проект глобальних етносдвігов на поверхні планети.
Стародавні письмові джерела залишили нам свідчення про найбільших етнічних конфліктах Трагічна історія депортації єврейського народу, що почалася в VI ст. до н. е.. і повторюється неодноразово, вигнання арабів з Європи, які самі прийшли до Європи як завойовники, витіснення калмиків зі своєї історичної батьківщини в Північно-західному Китаї, історичні відомості про інші народи доводять, що великі міжетнічні конфлікти, завоювання, геноцид, вигнання з земель не були винятковим явищем.
Захоплення чужинців з метою перетворення їх у рабство, а потім і для продажу як товар, було відомо давно. Цим промислом займалися ще в другому тисячолітті до н.е. фінікійські пірати. З метою захоплення чужеплеменніков і продажу їх в рабство відбувалися набіги на Північний Кавказ, в південні райони Росії з території Кримського Ханства, потім саме Кримське Ханство стало об'єктом подібних набігів з Кавказу [2]. Работоргівля була процвітаючим промислом і в Казанському Ханаті. Не виключенням в різні періоди були Америка, Англія, Японія, Китай, а також інші держави старого і нового світла.

2. Структура і класифікація етнічних конфліктів
Незважаючи на те, що кожен етнічний конфлікт є самостійним соціально-історичною подією, в ньому можна виявити ознаки притаманні іншим етнічним конфліктам. Виявлення цих ознак дозволяє перейти до більш складним етапах наукового пошуку, пов'язаних з аналізом, моделюванням і прогнозуванням конфліктів.
Класифікація етнічних конфліктів за сферами суспільного життя - дуже поширений у зарубіжній та вітчизняній науці підхід. Виділяються політичні етнічні конфлікти, економічні етнічні конфлікти і конфлікти в духовній сфері [3].
Більшість етнічних конфліктів мають межсферний характер.
Існує також класифікація з предметів або об'єктів. У даному, випадку предмети конфлікту мають чітко виражений межсферний характер. Такими є конфлікти, що склалися, наприклад, навколо проблеми державної мови, території та її економічних ресурсів, побутові етнічні конфлікти.
Класифікація за суб'єктам-носіям виділяє конфлікти між однопорядкові і різнопорядковими суб'єктами. До першого типу відносяться, наприклад, осетинсько-інгушський конфлікт, конфлікт між проросійськими і проукраїнськими налаштованими громадянами України призвів до зриву виборів на Україну в 2004 р. та інші міжнародні конфлікти. Інший тип конфліктів залучає різнопорядкові суб'єкти, наприклад, етнічна меншина, з одного боку, і титульний народ чи його державні структури - з іншого. Це дуже Поширений конфлікт у пострадянському просторі, типовим прикладом таких конфліктів є російсько-чеченський, грузино-абхазький, молдавсько-придністровський, грузино-південно-осетинський.
Більш змістовною і чіткої за структурою є класифікація конфліктів за їх інституціоналізації. Бувають випадки, коли обидва суб'єкта конфлікти не інституціоналізоване тобто державно або іншим чином оформлені, після чого конфлікт набуває характеру міжнародного.
Найчастіше етнічні відносини всередині країни мають багато спільного з міжнародними відносинами. Війна часто нагадує розширений міжетнічний конфлікт, в якому є місце всім формам конфліктів. А етнічний конфлікт нагадує локальну війну. Війна закінчується рано чи пізно припиненням вогню та укладенням світу. Серйозним етнічних конфліктів немає кінця. Розпалюючись і затухаючи вони тривають століттями [4].
3. Учасники, рушійні сили, цілі та форми етнічних конфліктів.
Всі суспільні конфлікти, в тому числі й етнічні, виникають і розвиваються в загальному соціальному просторі, вирішуючи соціально значущі завдання. Щоб зрозуміти природу конфліктів, необхідно проаналізувати їх структуру, виявити соціальну логіку їх виникнення та розвитку. Наприклад, П'єр Бурдьє формування та розвиток конфліктів між класами і групами пов'язує з нерівним розподілом капіталу - економічного, соціального, культурного, престижного.
Політичні, економічні; духовні та інші конфлікти є зіткнення соціальних сил на відповідних полях за задоволення, рішення соціальних проблем через власність. Будь-які процеси на соціальних полях отримують не тільки соціальне відображення, а й основну соціальну базу [5].
Соціальний фактор синтезує всі сфери і процеси в конфліктах. Етноконфлікт в соціальній сфері є конфліктом і з приводу економічної політики, зумовленої соціальними факторами і потребами. Наприклад, економічні страйки, страйки, економічні рухи спрямовані на вирішення соціальних завдань, задоволення соціальних інтересів, поліпшення життя.
Соціальний фактор включає важливі аспекти економіки політики; ступінь добробуту людей; соціальний статус громадянина і відчуття впевненості в майбутньому; громадську безпеку, рівень соціальної диференціації; цивільні права і можливість населення впливати на політику. Конфлікти з даних проблем можуть розгоратися і на полях економіки, політики та духовного життя.
Етносоціальні конфлікти, по суті постають конфліктами між інтересами. Щоб розібратися в природі конфліктів, важливо усвідомити природу інтересів і способи їх усвідомлення суб'єктами конфліктів. За Дорендорфу саме приховані інтереси, з'єднані з вимогами, що випливають з рольових позицій і мають у якості своєї основи; матеріально значущі кошти життєдіяльності (територія, природні багатства, енергетичні та природні ресурси, сфери політичного впливу чи домінування) роблять конфлікт, в тому числі і етноконфлікт , стійким протиборством. Процес генезису і дозрівання конфлікту - це процес кристалізації латентних, прихованих інтересів. Марксистська парадигма також надає важливого значення усвідомлення цієї обставини для перетворення «класу в собі" у "клас для себе» [6].
Росія перетворилася на величезну лабораторію для вивчення етносоціальної природи конфліктів. Головна лінія протистояння у перехідний період російського суспільства подано тенденціями, що виражають основне інтегральне, ведуче протиріччя між двома можливими типами ринкових відносин:
- Традиціоналістським і сучасним:
- Буржуазно-раціональним і продуктивним.
Корупція, кримінальність і організована злочинність, культ сили, бандитизм, розбій та війни стають постійними супутниками в перехідному періоді російського суспільства 90-х років.
Утверждающиеся в Росії ринок і новий устрій життя, пов'язаний з різноманіттям власності, породили й споріднену їм соціальну структуру. У надрах цієї структури формуються і постійно виходять на поверхню конфлікти політичного, економічного, соціального та етнічного властивості. Найбільш, глибокі коріння конфліктної ситуації простежуються насамперед через відносини зростаючого нерівності великих соціальних груп - осередку полярних інтересів; Інтенсивне освіту, нового класу власників і підприємців, які створили свої практичні організації консолідація на новій базі колишньої номенклатури нових суспільних еліт сприяють виникненню найглибшого соціального протиріччя між ними і народом, відчуженої приватизацією від власності, а в ході політичної боротьби - від самої влади.
У центрі конфліктів у Росії сьогодні стоїть питання про приборканні всевладдя «ірраціонально-традиціоналістських кіл, компрадорських груп» і пов'язаних з ними кримінальних сил. Головний конфлікт сьогодні - протиборство основних соціально-політичних сил, що уособлюють два протилежних типи ринкових відносин, відповідні їм форми демократії, цінності і норми, зразки поведінки.
Аналізуючи причини, сутність і еволюцію колізій в етнополітичному просторі Росії, про які свідчать відбуваються конфлікти, перш за все не можна не звернути увагу на надзвичайне різноманіття самого явища. Етнополітичні конфлікти при спробах зіставити їх один з одним вражають своєю строкатістю й несхожістю.
Відзначаючи це властивість і велика кількість настільки грізного матеріалу для вивчення, етнополітологія вважають, що кожен конфлікт по-своєму унікальний, але все ж порівняльний аналіз можливий, доцільний і продуктивний.
4. Перебіг конфліктів, варіанти результату, підсумки.
Природу етнополітичних конфліктів та їх динаміку в сучасних умовах, враховуючи комплексність і багатоаспектність самого предмета, навряд чи можливо всебічно проаналізувати, використовуючи інструментарій тільки однієї науки. Їх вивчають представники багатьох галузей наукового знання - філософи, етнологи, психологи, етнополітології, економісти та багато інших [7]. Сформульовано кілька теорій, що пояснюють причини виникнення, еволюцію та динаміку етнічних (етнополітичних) конфліктів.
Однак цілісного, грунтовного дослідження поки що не створено. Разом з тим виявилися два підходи.
Перший соціологічний, який явно домінує. У рамках даного підходу причини конфліктів пояснюються при опорі на аналіз етнічних параметрів основних соціальних угруповань (страти, соціально-професійних груп, вікових категорій та ін.) Досліджується; взаємозв'язок і взаємовплив соціальної стратифікації суспільства і поділу праці з етнічними характеристиками регіону, що зазнає етнополітичну напруженість.
Систематичний моніторинг, конкретна статистика, регулярні опитування - все це говорить про те, що самостійна наукова дисципліна "етносоціологія" набуває все більш виразні контури.
Другий - політологічний, теж займає важливе місце при дослідженні причин етноконфліктогенного розвитку та міжетнічних колізій. У рамках даного підходу першочергова увага приділяється трактуванні ролі національних еліт, насамперед інтелектуальних і політичних, у мобілізації етнічних почуттів, в процесі міжетнічної напруженості та її ескалації до рівня відкритого конфлікту.
В якості ключового досліджується питання про владу, доступі до ресурсів. Примітно, що виникла на початку 80-х років у США наука етнополітологія - нова і поки-що пробиває собі дорогу з певними труднощами - знайшла безліч послідовників у Росії та в інших країнах СНД, особливо в ході бурхливого етнополітичного розвитку нашої країни за минуле десятиліття.
Заходи і засоби досягнення миру. Перш за все, в будь-яких регіональних і соціально-економічних умовах необхідно завчасно виробити модель політичної поведінки на випадок міжетнічних колізій. Це повинен бути чіткий і ясний документ, який прив'язує конкретні політичні кроки до потреб даного регіону і спирається на концепцію державної національної політики [8].
Багатонаціональність як явище, а загострення міжетнічних відносин тим більше, вимагає від політичних структур заздалегідь подумати про те, як підготувати групу професіоналів-етнополітології, що володіють банком даних, електронним зв'язком з центром, суміжними регіонами по географічній горизонталі й вертикалі.
Однак група навіть чудово підготовлених етнополітології, надана сама собі і не володіє реальною політичною, а тим більше широкою громадською підтримкою, навряд чи зможе надати відчутний вплив на розвиток етнополітичних процесів у регіоні. Ця група повинна спиратися на надійний і добре підготовлений актив авторитетних мешканців регіону, що мають вплив на місцеве багатонаціональне населення.
Владні структури повинні мати надійну можливість перемикати потенціал засобів масової інформації практично цілком на потреби етнополітичного регулювання.
У період назрівання, а тим більше розгортання етнополітичних зіткнень потрібна висока ступінь готовності до виконання специфічних завдань підрозділів МНС, а також спеціально підготовлених підрозділів і силових відомств.

Висновки
У питаннях попередження етноконфліктов, головне - це опора на профілактичну роботу, що забезпечує включення зазначеного вище механізму вирівнювання етнополітичного простору регіону.
Зрозуміло, перераховані вище заходи тільки формують модель політичної поведінки, яка повинна бути пристосована до умов відповідного регіону.
Росія активно накопичує миротворчий досвід при врегулюванні етнополітичних конфліктів на території інших держав СНД. Вона внесла свій внесок у пом'якшення конфліктів та їх переведення у фазу переговорів, виступаючи посередником між Абхазією і Грузією, Південною Осетією і Грузією, Вірменією та Азербайджаном. Завдяки Росії було зупинено кровопролиття в Придністров'ї. Вона служить стримуючим фактором у громадянській війні в Таджикистані.
Цікаві приклади запобігання Росією переростання міжетнічної напруженості в конфлікти в Республіці Саха (Якутія), Кабардино-Балкарії, Карачаєво-Черкесії, Башкортостані, Республіці Марій-Ел, Чувашії.
Якщо, повернутися до загальних передумов попередження етнополітичних зіткнень, то необхідно відзначити значний потенціал оптимізації міжнаціональних відносин, яким володіє сприятливо структурована партійно-політична система в багатонаціональній державі. Мова йде, перш за все, про потенційну миротворчої ролі політичного центризму.
Орієнтація на максимальне ослаблення згубного впливу соціальних і. національних катаклізмів на стан суспільних, у тому числі міжетнічних, відносин неминуче викликає потребу в центристських діях, спрямованих на пошук об'єктивно необхідних компромісів у рамках проявилися політичних тенденцій. До того ж центризм об'єктивно іманентний самим міжетнічним відносинам, що здійснюють їх національним елітам і групам.
Переходячи до питання про технології управління етнополітичними конфліктами, необхідно відзначити що стежить. Досвід вироблення і реалізації зовнішньополітичний концепції СРСР другої половини 80-х років при всіх недоліках і помилках, породжених нею, показав можливість створення алгоритму компромісу між партнерами, дотримувалися, здавалося б, протилежних поглядів і десятиліття розглядали один одного через проріз прицілу. У результаті починав працювати механізм, що сприяє еволюції позицій партнерів спираючись на яку вдавалося звести нанівець глобальний конфлікт між наддержавами.
Цей досвід може бути використаний для вирішення проблем, пов'язаних з етнополітичними конфліктами в Росії. Він вказує на необхідність якнайшвидшого формування добротної інфраструктури, яка обслуговує всю сферу етнополітичних відносин у країні, тобто створення системи, яка включала б ефективну експертну службу професіоналів-етнополітології. Вони будуть володіти повноцінної інформації про цю сферу в рамках відповідного регіону, могли б дати кваліфіковані і достовірні експертні оцінки розвиваються в регіонах процесів, запропонувати оперативну і довготривалу прогностику і практичні рекомендації відповідним структурам.
Важливу роль у сфері досягнення і збереження міжнаціональної злагоди, відродження і зміцнення єдності багатонаціональної Росії покликані зіграти міжрегіональні зв'язки громадських організацій політичних партій, рухів, спілок, які можуть і повинні стати провідниками народної дипломатії і утворювати простір для посередництва в етнополітичних конфліктах.

Список використаної літератури
1. Авксентьєв В.А. Етнічна конфліктологія в пошуках наукової парадигми. Ставрополь 2001
2. Аствацатурова М.А. Проблеми етнічних відносин на Північному Кавказі. Ростов-на-Дону, П'ятигорськ 2001
3. Бутенко В.П. Любити на століття. Ставрополь 2004
4. Губенко О.В. Остання битва. Ростов-на-Дону 2003
5. Замагільний С.І. Проблеми управління у сфері міжнаціональних відносин. Волгоград 1998
6. Основи національних та федеральних відносин. Москва РАЦС 2001
7. Ткачов Г.А. Інгуші і чеченці в сім'ї народностей Терської області. Владикавказ 1911 (перевидано П'ятигорськ 2003)


[1] Проблеми управління в сфері міжнаціональних відносин. Поволзька академія держслужби 1998 стор 172
[2] Ткачов Г.А. Інгуші і чеченці в сім'ї народностей Терської області. Владикавказ 1911 (перевидано П'ятигорськ 2003)
[3] Авксентьєв В.А. Етнічна конфліктологія в пошуках наукової парадигми. Ставрополь 2001
[4] Губенко О.В. Остання битва. Ростов-на-Дону 2003
[5] Авксентьєв В.А. Етнічна конфліктологія в пошуках наукової парадигми. Ставрополь 2001
[6] Бутенко В.П. Любити на століття. Ставрополь 2004
[7] Авксентьєв В.А. Етнічна конфліктологія в пошуках наукової парадигми. Ставрополь 2001
[8] Основи національних та федеральних відносин. Москва РАЦС 2001
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Політологія | Контрольна робота
42.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Етнополітичні конфлікти в Росії
Етнополітичні конфлікти на Північному Кавказі
Етнополітичні освіти Дагестану в IV XII вв
Етнополітичні процеси в Російській Федерації
Конфлікти
Конфлікти 2
Сімейні конфлікти
Соціальні конфлікти
Конфлікти старшокласників
© Усі права захищені
написати до нас