Християнський гуманітарно-економічний відкритий університет
РЕФЕРАТ
Навчальна дисципліна: «Естетика»
Тема: «ЕСТЕТИЧНИЙ СМАК - ВІД ЧОГО ВІН ЗАЛЕЖИТЬ? »
студента 5 (сокращ.) курсу психології
гуманітарного факультету
ПОЛЯКОВА
Геннадія Анатолійовича
«Захищений» Оцінка
___________ ____________
Одеса-2007р.
ПЛАН
Введення
1. ЕСТЕТИЧНИЙ СМАК - ЧОМУ ВІН ЗАЛЕЖИТЬ?
1.1 Поняття «смак» та «естетичного смак»; об'єктивність і суб'єктивність естетичних суджень
1.2. Від чого залежить естетичний смак?
Висновок
Література
ВСТУП
Категорія естетичного смаку з'явилася в європейській науці у XVII ст. як результат розвитку нових течій мистецтва, які зруйнували старі канони і зумовили потребу в універсальних критеріях їх оцінювання. Одночасно розвиток індивідуальності ще з часів Відродження, ставило питання про можливості суб'єктивного, самостійного оцінювання художнього твору, який базується на почутті естетичного задоволення або смаку.
Така ситуація на багато століть створила проблему підходу до визначення естетичного смаку як об'єктивного і суб'єктивного судження; висунула проблему співвідношення «смаку» і «» естетичного смаку »; проблему встановлення факторів, що впливають на формування естетичного смаку. Основна мета роботи - розглянути основні підходи до даних проблем.
1. ЕСТЕТИЧНИЙ СМАК - ЧОМУ ВІН ЗАЛЕЖИТЬ?
1.1 Поняття «смаку» і «естетичного смаку»; об'єктивність і суб'єктивність естетичних суджень
Ми сприймаємо щось як прекрасне або потворне, піднесене або нице, трагічне чи комічне, з початку не віддаючи собі звіту, чому одне чудово, а інше потворно. Та й не тільки по початку. Іноді людина роздумуючи над тим, чому те чи інше явище викликало тог чи інше естетичне переживання, не в змозі відповісти на це питання. А між тим, це явище не залишає його байдужим. Ясно, що естетичне переживання пов'язано, по-перше, властивими даному явищу естетичними особливостями, по-друге, з характером та особливостями практичної взаємодії людини зі світом, творами мистецтва і, нарешті, з властивою тільки людині здатністю реагувати на явища, об'єктивно містить естетичне. Така здатність називається естетичним почуттям.
Естетичні почуття, як втім, і інші почуття людей, - це не просто відчуття і сприйняття. Вони завжди пов'язані з переживаннями, емоціями (радістю, смутком, страхом, захватом, подивом і т.д.; отже, в ньому поряд з об'єктивним змістом отримує вираження і суб'єктивне ставлення людини до світу, у вирішальній мірі обумовлений його суспільною практикою.
На основі суспільної практики формуються і розвиваються перш за все елементарні естетичні почуття: почуття кольору, форми; музичне почуття. Ці почуття, відображаючи конкретні прояви естетичного, багато в чому визначають повсякденне естетичне ставлення до дійсності, естетичну сторону поведінки людей. Вибираючи, наприклад, колір і фасон одягу, захоплюючись грою діаманта, людина, як правило, керується елементарними естетичними почуттями.
Естетичні почуття змінюються і розвиваються з розвитком естетичного ставлення людини до дійсності і, перш за все, з розвитком його естетичного смаку.
Кажуть: про смаки не сперечаються. І постійно сперечаються. Та й приказку цю згадують зазвичай тоді, коли в суперечці не вдається захистити свою позицію. Ймовірно про смаки і слід і не слід сперечатися, оскільки мова може йти про смак і естетичний смак.
Смак - це справа не чутливості або чуттєвості, це справа судження, а тому, якщо предмет тільки подобається, його не можна назвати прекрасним. Адже чуттєве задоволення - це суб'єктивне задоволення, і кожна людина є для себе єдиним суддею власного задоволення. Наприклад, суперечка про те, що смачно чи несмачно. Тут пряма залежність від особливостей людини і частково від його психологічної своєрідності. Це скоріше навіть не смак, а перевагу, яка віддає особистість (холодне або гаряче, солоне чи солодке, гучний або тихий звук, яскраві або помірні кольори і т.д.). Не тільки хороший, але й поганий смак поширює своє ставлення до життя до мистецтва і, проявляючись у поведінці, позначається на ставленні до оточення.
Хороший смак може, наприклад, припустити, що від музики Баха не відчувають задоволення, співзвучної із задоволенням від музики «Руки вгору», але гарний смак не може змиритися з тим, що музику Баха не вважають прекрасною. Мова йде про те, що має цінність саме по собі. Вміти бачити ці цінності - справа естетичного смаку. Смак, таким чином, виявляє елемент загальності, який в естетичному судженні піднімається над приватним характером чуттєвого задоволення.
Естетичний смак - це система конкретних емоційних оцінок явищ дійсності і творів мистецтва, що складається у людини на основі її уявлень про прекрасне і потворне, про красу і художності. Перше, на що звертається увага в цьому визначенні те, що естетичний смак носить безпосередньо-емоційний характер, значить виявляється він лише в зіткненні з предметом, що викликає естетичне ставлення. Не можна насолоджуватися музикою з розповідей про неї, балетом - по лібрето. Смак проявляється не в міркуваннях, а в почуттях, він і виступає як почуття.
Смак - це ще й оцінка. Не одинична і випадкова, а система оцінок. А де оцінки, там і ставлення, а де ставлення - там і поведінку. Наприклад, якщо людині доставляють насолоду вульгарні розповіді або порнографічні зображення, цьому, як правило, супроводжують лицемірство, цинізм у поведінці, нездатність осягнути справжню красу любові.
Істотно при цьому, що як система оцінок, смак, хоч і виявляється лише у ставленні до конкретних явищ, висловлює естетичне ставлення до життя, мистецтва взагалі.
Часто естетичний смак зводять лише до зовнішніх форм його прояву. Наприклад, розглядають смак як здатність людини слідувати моді, як у вузькому, так і самому широкому сенсі. Тобто зводять до уміння модно одягатися, відвідувати модні виставки і спектаклі, бути в курсі останніх літературних новинок. Все це не суперечить формам об'єктивізації смаку, однак естетичний смак - не тільки і не скільки зовнішні вияви, скільки глибоке органічне поєднання духовного багатства особистості з безкомпромісністю його соціального вияву. Бо особистість, що володіє естетичним смаком, не слід сліпо моді, і якщо мода деформує індивідуальні особливості, нівелює її своєрідність, така особистість може мати сміливість бути старомодною або нейтральною до моди. І в цьому виявиться її естетичний смак.
У ще більшою мірою виборчим він може бути по відношенню до форм поведінки і спілкування. Здатність людини послідовно і цілеспрямовано розвивати і культивувати особистісні соціокультурні характеристики через відбір і засвоєння певних культурних цінностей і є індивідуальним естетичним смаком.
1.2 Від чого залежить естетичний смак?
Естетичні смаки складаються на основі уявлень (естетичного ідеалу, перш за все), а значить і що стоять за цими уявленнями поглядів, існуючих в суспільстві. Не можна не враховувати залежність естетичного смаку від розвитку суспільства. Нова суспільна практика може висунути на перший план такі сторони дійсності, які в попередній період не грали великої ролі в житті людей. Вимірювання естетичного смаку в цьому випадку буде пов'язано не з тим, що колишній смак був поганий, а з включенням в сферу практики нових відносин, раніше не охоплюються естетично або грали в практиці другорядну роль. Цим, зокрема, пояснюється те, чому ритм все більше визначає музичний смак. Слід, утім, зауважити. Музика покликана, перш за все, висловити глибину людських переживань. Тому основу музики, а отже, і високого музичного смаку складає і становитиме мелодія. Естетичний смак тих, кого ваблять лише шлягери, аж ніяк не може служити предметом наслідування. Звертаючись знову до Баху і «Руки вгору», можна сказати, ми можемо визнавати красу музики Баха, хоча, можливо відчуваємо більшу чуттєве задоволення від музики «Руки вгору». Але якщо ми нарікаємо на музику Баха, що вона не приносить нам чуттєвого задоволення або не «хвилює почуття» так, як музика «Руки вгору» - це ознака нерозвиненого смаку. Ну а якщо ми взагалі відкидаємо музику Баха в силу відсутності її чуттєвого впливу на нас, значить, на жаль, у нас взагалі немає естетичного смаку.
Розвиток життя вимагає і розвитку естетичного смаку. Підкреслити це необхідно, бо смаку властива відома консервативність, викликана звичної естетичної практикою, його сформувала. У цій консервативності є і своя позитивна сторона: ніякі модні впливу не здатна зруйнувати хороший смак. З ним пов'язана оцінка художніх творів, він становить одну з умов художньої творчості.
Художній смак, а через його посередництво і естетичний смак в цілому розвивається самим мистецтвом. Ні про яке музичному смаку не може бути й мови, якщо людина не слухає музику.
Існуюче уявлення про те, ніби для сприйняття мистецтва не потрібно ніякої підготовки, помилково. Звичайно ж, у сприйнятті мистецтва величезну роль грає та культурна і естетична «грунт», той життєвий і емоційний досвід особистості, на які падають «зерна» нових художніх вражень. Ця «грунт» розпушувати різними способами. Перш за все, слід зазначити, що процес накопичення відповідного досвіду відбувається мимоволі. Пісні, почуті в дитинстві, вироби народної творчості, які оточують дитину, розповіді художньо обдарованих людей, книги, кінофільми, телепередачі, друк, радіо - весь цей потік естетичних вражень спрямований на сучасну людину з малих років, готує його до сприйняття художніх цінностей, насолоди ними. Людина мимоволі освоює способи осягнення особливостей форми, а потім і змісту різних видів мистецтва, поповнює знання тих художніх фактів, з якими він потім, навіть не віддаючи собі в цьому звіт, буде зіставляти нові художні твори.
Становлення особистості - процес тривалий, не завершується остаточно ніколи. Є, тим не менш, вікова межа - від 13 до 20 років, коли формуються основні соціальні характеристики особистості, в тому числі й естетичний смак. Цінність кожної особистості якраз і полягає в її своєрідності й неповторності. Значною мірою це досягається тим, що в процесі формування на особистість впливає свій, неповторний комплекс культурних цінностей і духовних орієнтацій. Таким чином, складається унікальність формування кожної людини. І естетичний смак стає не тільки інструментом формування цієї унікальності, але і способом її об'єктивізації, суспільного самоствердження.
Якщо говорити про відсутність естетичного смаку, то це, перш за все - прояв всеїдності, тобто привласнення людиною будь-яких загальновизнаних естетичних і культурних цінностей. Всеїдність характеризує недостатність особистісного ставлення до світу, нездатність відібрати з багатства культури ті цінності, які найбільшою мірою розвивають, доповнюють, шліфують природні задатки, сприяють професійному, цивільному, етичному вдосконаленню особистості.
Більшість видів мистецтва, щоб могли вони бути сприйняті у всьому своєму багатстві, вимагають розвитку і постійного тренування почуттів і здібностей людини. Багато що тут залежить від ступеня розвитку естетичних почуттів (музичного, почуття кольору, форми, слова).
Справа не тільки в розвитку здатності до «зовнішнього» сприйняття мистецтва, розуміння його мови, образотворчих і виразних засобів. Завдання полягає в тому, щоб сприйняти художній твір у цілому з вирізняє його ставленням змісту і форми, з його задумом і втіленням цього задуму, в тому, щоб розібратися в ідейно-художні достоїнства твору, віддати належне таланту митця. А це вимагає постійного духовного розвитку особистості, безпосереднього спілкування з мистецтвом, напруженої роботи думки, потребує збагачення свого емоційного світу.
В одному і тому ж творі мистецтва люди різного загальнокультурного рівня і з різним ступенем розвитку художнього мислення можуть побачити різні сторони; сприйняти його абсолютно по-різному. Адже твір - це об'єктивне явище мистецтва: воно вимагає вірної, максимально наближеної до його істинної суті оцінки.
Судження естетичного смаку залежить від особливого інтелектуального механізму естетичної інтуїції, що включає такий спосіб пізнання, як творчу уяву, що охоплює образ «цілого», не передуючи його логічному розчленуванню, аналітичному дії розуму. Це важливо підкреслити по тій причині, що під «силою уяви» часто розуміють здатність вигадувати те, чого немає насправді. Тим часом дія сили уяви забезпечує, насамперед, уміння правильно бачити те, що є, але ще не виражене у вигляді поняття.
ВИСНОВОК
Естетичний смак зумовлений всім комплексом суспільних обставин і завжди несе на собі печатку класових переваг і цінностей. Єдиних естетичних смаків, норм, придатних для усіх часів і народів, для всіх суспільних груп не існує.
Естетичний і художній смаки не залишаються незмінними протягом всього життя людини. Вік, життєвий шлях, багатство художнього досвіду особистості не тільки відточують і шліфують його смак, але і здатні консервувати його переваги і навпаки - робити його терпимим і багатогранним.
Естетичний смак визначається ступенем його розвитку - це вміння проводити розходження між тим, що подобатися і тим, що прекрасно, а це значить, що естетичний смак проявляється в судженні, виховується за допомогою дискусій і суперечок.
Судження естетичного смаку - це оцінка дійсності відповідно до естетичних почуттями, потребами, інтересами, світоглядом людини.
Таким чином, естетичний смак, будучи з'єднанням об'єктивного і суб'єктивного, тобто що відображає не тільки якості сприйманого предмета, але і якості суб'єкта, який цей предмет сприймає, - залежить від своєрідності і розвиненості людської чуттєвості, інтелекту, культури, освіченості, широти світогляду, від середовища, в якій особистість розвивається і виховується, від комплексу культурних цінностей і духовних орієнтацій даного суспільства і вибору особистості.
ЛІТЕРАТУРА
1. Герман Ш.М., Скатерщіков В.К. Бесіди про естетіке.-М.: Знання, 1982.-224с.
2. Громов Є.С. Палітра чувств.-М.: Освіта, 1990.-191с.
3. Гулига А.В. Що таке естетика? .- М.: Просвещение, 1987.-173с.
4. Скатерщіков В.К. Про естетичний смак .- М.: Педагогіка, 1974.-169с.
5. Естетика: Підручник / Л. Т. Левчук та ін .- К.: Вища школа, 2005.-431с.
РЕФЕРАТ
Навчальна дисципліна: «Естетика»
Тема: «ЕСТЕТИЧНИЙ СМАК - ВІД ЧОГО ВІН ЗАЛЕЖИТЬ? »
студента 5 (сокращ.) курсу психології
гуманітарного факультету
ПОЛЯКОВА
Геннадія Анатолійовича
«Захищений» Оцінка
___________ ____________
Одеса-2007р.
ПЛАН
Введення
1. ЕСТЕТИЧНИЙ СМАК - ЧОМУ ВІН ЗАЛЕЖИТЬ?
1.1 Поняття «смак» та «естетичного смак»; об'єктивність і суб'єктивність естетичних суджень
1.2. Від чого залежить естетичний смак?
Висновок
Література
ВСТУП
Категорія естетичного смаку з'явилася в європейській науці у XVII ст. як результат розвитку нових течій мистецтва, які зруйнували старі канони і зумовили потребу в універсальних критеріях їх оцінювання. Одночасно розвиток індивідуальності ще з часів Відродження, ставило питання про можливості суб'єктивного, самостійного оцінювання художнього твору, який базується на почутті естетичного задоволення або смаку.
Така ситуація на багато століть створила проблему підходу до визначення естетичного смаку як об'єктивного і суб'єктивного судження; висунула проблему співвідношення «смаку» і «» естетичного смаку »; проблему встановлення факторів, що впливають на формування естетичного смаку. Основна мета роботи - розглянути основні підходи до даних проблем.
1. ЕСТЕТИЧНИЙ СМАК - ЧОМУ ВІН ЗАЛЕЖИТЬ?
1.1 Поняття «смаку» і «естетичного смаку»; об'єктивність і суб'єктивність естетичних суджень
Ми сприймаємо щось як прекрасне або потворне, піднесене або нице, трагічне чи комічне, з початку не віддаючи собі звіту, чому одне чудово, а інше потворно. Та й не тільки по початку. Іноді людина роздумуючи над тим, чому те чи інше явище викликало тог чи інше естетичне переживання, не в змозі відповісти на це питання. А між тим, це явище не залишає його байдужим. Ясно, що естетичне переживання пов'язано, по-перше, властивими даному явищу естетичними особливостями, по-друге, з характером та особливостями практичної взаємодії людини зі світом, творами мистецтва і, нарешті, з властивою тільки людині здатністю реагувати на явища, об'єктивно містить естетичне. Така здатність називається естетичним почуттям.
Естетичні почуття, як втім, і інші почуття людей, - це не просто відчуття і сприйняття. Вони завжди пов'язані з переживаннями, емоціями (радістю, смутком, страхом, захватом, подивом і т.д.; отже, в ньому поряд з об'єктивним змістом отримує вираження і суб'єктивне ставлення людини до світу, у вирішальній мірі обумовлений його суспільною практикою.
На основі суспільної практики формуються і розвиваються перш за все елементарні естетичні почуття: почуття кольору, форми; музичне почуття. Ці почуття, відображаючи конкретні прояви естетичного, багато в чому визначають повсякденне естетичне ставлення до дійсності, естетичну сторону поведінки людей. Вибираючи, наприклад, колір і фасон одягу, захоплюючись грою діаманта, людина, як правило, керується елементарними естетичними почуттями.
Естетичні почуття змінюються і розвиваються з розвитком естетичного ставлення людини до дійсності і, перш за все, з розвитком його естетичного смаку.
Кажуть: про смаки не сперечаються. І постійно сперечаються. Та й приказку цю згадують зазвичай тоді, коли в суперечці не вдається захистити свою позицію. Ймовірно про смаки і слід і не слід сперечатися, оскільки мова може йти про смак і естетичний смак.
Смак - це справа не чутливості або чуттєвості, це справа судження, а тому, якщо предмет тільки подобається, його не можна назвати прекрасним. Адже чуттєве задоволення - це суб'єктивне задоволення, і кожна людина є для себе єдиним суддею власного задоволення. Наприклад, суперечка про те, що смачно чи несмачно. Тут пряма залежність від особливостей людини і частково від його психологічної своєрідності. Це скоріше навіть не смак, а перевагу, яка віддає особистість (холодне або гаряче, солоне чи солодке, гучний або тихий звук, яскраві або помірні кольори і т.д.). Не тільки хороший, але й поганий смак поширює своє ставлення до життя до мистецтва і, проявляючись у поведінці, позначається на ставленні до оточення.
Хороший смак може, наприклад, припустити, що від музики Баха не відчувають задоволення, співзвучної із задоволенням від музики «Руки вгору», але гарний смак не може змиритися з тим, що музику Баха не вважають прекрасною. Мова йде про те, що має цінність саме по собі. Вміти бачити ці цінності - справа естетичного смаку. Смак, таким чином, виявляє елемент загальності, який в естетичному судженні піднімається над приватним характером чуттєвого задоволення.
Естетичний смак - це система конкретних емоційних оцінок явищ дійсності і творів мистецтва, що складається у людини на основі її уявлень про прекрасне і потворне, про красу і художності. Перше, на що звертається увага в цьому визначенні те, що естетичний смак носить безпосередньо-емоційний характер, значить виявляється він лише в зіткненні з предметом, що викликає естетичне ставлення. Не можна насолоджуватися музикою з розповідей про неї, балетом - по лібрето. Смак проявляється не в міркуваннях, а в почуттях, він і виступає як почуття.
Смак - це ще й оцінка. Не одинична і випадкова, а система оцінок. А де оцінки, там і ставлення, а де ставлення - там і поведінку. Наприклад, якщо людині доставляють насолоду вульгарні розповіді або порнографічні зображення, цьому, як правило, супроводжують лицемірство, цинізм у поведінці, нездатність осягнути справжню красу любові.
Істотно при цьому, що як система оцінок, смак, хоч і виявляється лише у ставленні до конкретних явищ, висловлює естетичне ставлення до життя, мистецтва взагалі.
Часто естетичний смак зводять лише до зовнішніх форм його прояву. Наприклад, розглядають смак як здатність людини слідувати моді, як у вузькому, так і самому широкому сенсі. Тобто зводять до уміння модно одягатися, відвідувати модні виставки і спектаклі, бути в курсі останніх літературних новинок. Все це не суперечить формам об'єктивізації смаку, однак естетичний смак - не тільки і не скільки зовнішні вияви, скільки глибоке органічне поєднання духовного багатства особистості з безкомпромісністю його соціального вияву. Бо особистість, що володіє естетичним смаком, не слід сліпо моді, і якщо мода деформує індивідуальні особливості, нівелює її своєрідність, така особистість може мати сміливість бути старомодною або нейтральною до моди. І в цьому виявиться її естетичний смак.
У ще більшою мірою виборчим він може бути по відношенню до форм поведінки і спілкування. Здатність людини послідовно і цілеспрямовано розвивати і культивувати особистісні соціокультурні характеристики через відбір і засвоєння певних культурних цінностей і є індивідуальним естетичним смаком.
1.2 Від чого залежить естетичний смак?
Естетичні смаки складаються на основі уявлень (естетичного ідеалу, перш за все), а значить і що стоять за цими уявленнями поглядів, існуючих в суспільстві. Не можна не враховувати залежність естетичного смаку від розвитку суспільства. Нова суспільна практика може висунути на перший план такі сторони дійсності, які в попередній період не грали великої ролі в житті людей. Вимірювання естетичного смаку в цьому випадку буде пов'язано не з тим, що колишній смак був поганий, а з включенням в сферу практики нових відносин, раніше не охоплюються естетично або грали в практиці другорядну роль. Цим, зокрема, пояснюється те, чому ритм все більше визначає музичний смак. Слід, утім, зауважити. Музика покликана, перш за все, висловити глибину людських переживань. Тому основу музики, а отже, і високого музичного смаку складає і становитиме мелодія. Естетичний смак тих, кого ваблять лише шлягери, аж ніяк не може служити предметом наслідування. Звертаючись знову до Баху і «Руки вгору», можна сказати, ми можемо визнавати красу музики Баха, хоча, можливо відчуваємо більшу чуттєве задоволення від музики «Руки вгору». Але якщо ми нарікаємо на музику Баха, що вона не приносить нам чуттєвого задоволення або не «хвилює почуття» так, як музика «Руки вгору» - це ознака нерозвиненого смаку. Ну а якщо ми взагалі відкидаємо музику Баха в силу відсутності її чуттєвого впливу на нас, значить, на жаль, у нас взагалі немає естетичного смаку.
Розвиток життя вимагає і розвитку естетичного смаку. Підкреслити це необхідно, бо смаку властива відома консервативність, викликана звичної естетичної практикою, його сформувала. У цій консервативності є і своя позитивна сторона: ніякі модні впливу не здатна зруйнувати хороший смак. З ним пов'язана оцінка художніх творів, він становить одну з умов художньої творчості.
Художній смак, а через його посередництво і естетичний смак в цілому розвивається самим мистецтвом. Ні про яке музичному смаку не може бути й мови, якщо людина не слухає музику.
Існуюче уявлення про те, ніби для сприйняття мистецтва не потрібно ніякої підготовки, помилково. Звичайно ж, у сприйнятті мистецтва величезну роль грає та культурна і естетична «грунт», той життєвий і емоційний досвід особистості, на які падають «зерна» нових художніх вражень. Ця «грунт» розпушувати різними способами. Перш за все, слід зазначити, що процес накопичення відповідного досвіду відбувається мимоволі. Пісні, почуті в дитинстві, вироби народної творчості, які оточують дитину, розповіді художньо обдарованих людей, книги, кінофільми, телепередачі, друк, радіо - весь цей потік естетичних вражень спрямований на сучасну людину з малих років, готує його до сприйняття художніх цінностей, насолоди ними. Людина мимоволі освоює способи осягнення особливостей форми, а потім і змісту різних видів мистецтва, поповнює знання тих художніх фактів, з якими він потім, навіть не віддаючи собі в цьому звіт, буде зіставляти нові художні твори.
Становлення особистості - процес тривалий, не завершується остаточно ніколи. Є, тим не менш, вікова межа - від 13 до 20 років, коли формуються основні соціальні характеристики особистості, в тому числі й естетичний смак. Цінність кожної особистості якраз і полягає в її своєрідності й неповторності. Значною мірою це досягається тим, що в процесі формування на особистість впливає свій, неповторний комплекс культурних цінностей і духовних орієнтацій. Таким чином, складається унікальність формування кожної людини. І естетичний смак стає не тільки інструментом формування цієї унікальності, але і способом її об'єктивізації, суспільного самоствердження.
Якщо говорити про відсутність естетичного смаку, то це, перш за все - прояв всеїдності, тобто привласнення людиною будь-яких загальновизнаних естетичних і культурних цінностей. Всеїдність характеризує недостатність особистісного ставлення до світу, нездатність відібрати з багатства культури ті цінності, які найбільшою мірою розвивають, доповнюють, шліфують природні задатки, сприяють професійному, цивільному, етичному вдосконаленню особистості.
Більшість видів мистецтва, щоб могли вони бути сприйняті у всьому своєму багатстві, вимагають розвитку і постійного тренування почуттів і здібностей людини. Багато що тут залежить від ступеня розвитку естетичних почуттів (музичного, почуття кольору, форми, слова).
Справа не тільки в розвитку здатності до «зовнішнього» сприйняття мистецтва, розуміння його мови, образотворчих і виразних засобів. Завдання полягає в тому, щоб сприйняти художній твір у цілому з вирізняє його ставленням змісту і форми, з його задумом і втіленням цього задуму, в тому, щоб розібратися в ідейно-художні достоїнства твору, віддати належне таланту митця. А це вимагає постійного духовного розвитку особистості, безпосереднього спілкування з мистецтвом, напруженої роботи думки, потребує збагачення свого емоційного світу.
В одному і тому ж творі мистецтва люди різного загальнокультурного рівня і з різним ступенем розвитку художнього мислення можуть побачити різні сторони; сприйняти його абсолютно по-різному. Адже твір - це об'єктивне явище мистецтва: воно вимагає вірної, максимально наближеної до його істинної суті оцінки.
Судження естетичного смаку залежить від особливого інтелектуального механізму естетичної інтуїції, що включає такий спосіб пізнання, як творчу уяву, що охоплює образ «цілого», не передуючи його логічному розчленуванню, аналітичному дії розуму. Це важливо підкреслити по тій причині, що під «силою уяви» часто розуміють здатність вигадувати те, чого немає насправді. Тим часом дія сили уяви забезпечує, насамперед, уміння правильно бачити те, що є, але ще не виражене у вигляді поняття.
ВИСНОВОК
Естетичний смак зумовлений всім комплексом суспільних обставин і завжди несе на собі печатку класових переваг і цінностей. Єдиних естетичних смаків, норм, придатних для усіх часів і народів, для всіх суспільних груп не існує.
Естетичний і художній смаки не залишаються незмінними протягом всього життя людини. Вік, життєвий шлях, багатство художнього досвіду особистості не тільки відточують і шліфують його смак, але і здатні консервувати його переваги і навпаки - робити його терпимим і багатогранним.
Естетичний смак визначається ступенем його розвитку - це вміння проводити розходження між тим, що подобатися і тим, що прекрасно, а це значить, що естетичний смак проявляється в судженні, виховується за допомогою дискусій і суперечок.
Судження естетичного смаку - це оцінка дійсності відповідно до естетичних почуттями, потребами, інтересами, світоглядом людини.
Таким чином, естетичний смак, будучи з'єднанням об'єктивного і суб'єктивного, тобто що відображає не тільки якості сприйманого предмета, але і якості суб'єкта, який цей предмет сприймає, - залежить від своєрідності і розвиненості людської чуттєвості, інтелекту, культури, освіченості, широти світогляду, від середовища, в якій особистість розвивається і виховується, від комплексу культурних цінностей і духовних орієнтацій даного суспільства і вибору особистості.
ЛІТЕРАТУРА
1. Герман Ш.М., Скатерщіков В.К. Бесіди про естетіке.-М.: Знання, 1982.-224с.
2. Громов Є.С. Палітра чувств.-М.: Освіта, 1990.-191с.
3. Гулига А.В. Що таке естетика? .- М.: Просвещение, 1987.-173с.
4. Скатерщіков В.К. Про естетичний смак .- М.: Педагогіка, 1974.-169с.
5. Естетика: Підручник / Л. Т. Левчук та ін .- К.: Вища школа, 2005.-431с.