Естетичне виховання школярів на уроках мистецтва

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Зміст

Введення

Глава 1. Естетичне виховання як педагогічна проблема

1.1 Сутність естетичного виховання

1.2 Цілі та завдання естетичного виховання

1.3 Особливості естетичного виховання в шкільному віці

Глава 2. Мистецтво як засіб естетичного виховання школярів

2.1 Педагогічна організація сприйняття мистецтва школярами

2.2 Методи і прийоми естетичного виховання школярів на уроках мистецтва

Висновок

Список літератури

Додаток

Введення

В останні роки зросла увага до проблем теорії та практики естетичного виховання як найважливішого засобу формування духовно-практичного відношення до дійсності, засобу морального і розумового виховання, тобто як до засобу формування всебічно розвиненої, духовно багатої особистості. На думку багатьох дослідників, педагогів, психологів (А. ​​С. Макаренко, Б. М. Неменский, В. О. Сухомлинський, К. Д. Ушинський) формувати особистість і естетичну культуру потрібно в найбільш сприятливому для цього - шкільному віці. Почуття краси природи, оточуючих людей, речей створює у дитини особливі емоційно-психічні стани, збуджує безпосередній інтерес до життя, загострює допитливість, розвиває мислення, пам'ять, волю та інші психічні процеси.

Навчити бачити прекрасне навколо себе, в навколишній дійсності покликана система естетичного виховання. Для того, щоб ця система впливала на дитину найбільш ефективно і досягала поставленої мети, Б.М. Неменский виділив таку її особливість: «Система естетичного виховання повинна бути, перш за все, єдиної, яка об'єднує всі предмети, всі позакласні заняття, все суспільне життя школяра, де кожен предмет, кожен вид заняття має свою чітку задачу в справі формування естетичної культури та особистості школяра »1.

Але у будь-якої системи є стрижень, основа, на яку вона спирається. Такою основою в системі естетичного виховання ми можемо вважати мистецтво: музику, архітектуру, скульптуру, живопис, танець, кіно, театр і інші види художньої творчості. Про це говорили у своїх працях ще Платон і Гегель. На підставі їхніх поглядів стало аксіомою, що мистецтво є головним змістом естетики як науки, і що краса є основне естетичне явище. Мистецтво містить в собі великий потенціал для розвитку особистості.

Таким чином, можна зробити висновок, що формувати в дітях естетичне ставлення до дійсності найбільш ефективно можна в загальноосвітній школі на уроках мистецтва.

В даний час у громадському та культурному житті суспільства дуже сильно вплив масової культури, отже, у свідомості людей стираються межі між масовим мистецтвом і мистецтвом сьогоденням. Людям стає все важче орієнтуватися у швидко змінюють один одного культурних явищах, дуже складно серед усього розмаїття, яке пропонує сучасна масова споживацька культура виділити головне, ключове. Особливо важко це вдається в шкільному віці. У цій ситуації викладачу необхідно допомагати учням сформувати правильне уявлення про навколишній світ, про культурне життя сучасної епохи, розкрити в цьому своєму багатстві систему вічних цінностей і традицій. У той же час необхідно розуміти, що цінність, до яких би загальнолюдським коріння вона не сходила, прищепити не вдається, її можна тільки прожити. Таке проживання, зокрема, забезпечувало і досі забезпечує мистецтво, що розкриває за своєю суттю вихідну гуманітарну цінність - зв'язок людини з людиною.

Актуальність даної теми підкреслюється тим, що багато змінилися обставини в житті суспільства, зокрема, в соціально-економічному плані, викликають необхідність переглядати старі і виробляти нові культурологічні, засновані на ставленні Людина-Людина, принципи і підходи до естетичного виховання.

Мета даної роботи - представити і обгрунтувати принципи і підходи естетичного виховання школярів через етичну призму мистецтва.

Об'єкт дослідження - естетичне виховання школярів.

Предмет дослідження - педагогічні умови використання коштів мистецтва з метою естетичного виховання школярів.

Для досягнення мети необхідно вирішити ряд важливих завдань:

- Розглянути наявні теоретичні підходи до естетичного виховання провідних дослідників, виділяючи при цьому саме головне і суттєве на сьогоднішній день;

- Вивчити ті особливості естетичного виховання дітей, які притаманні їм у шкільному віці, в тому числі психологічні особливості даного процесу;

- Виявити місце мистецтва в системі естетичного виховання школярів;

- Представити способи і прийоми естетичного виховання дітей на уроках мистецтва.

Методи дослідження, які застосовуються в даній роботі, зводяться, насамперед, до методу збору інформації шляхом аналізу літератури, спостереження за поведінкою дітей на уроках і реєстрації цих спостережень.

- Аналіз літератури з теми дослідження;

- Вивчення досвіду вчителів практиків в рамках естетичного виховання;

- Проектування та аналіз власної освітньої практики;

- Спостереження.

Глава 1. Теоретичні підходи до проблеми естетичного виховання школярів.

1.1 Сутність естетичного виховання

Дорослі і діти постійно зіштовхуються з естетичними явищами. У сфері духовного життя, повсякденної праці, спілкування з мистецтвом і природою, у побуті, у міжособистісному спілкуванні - скрізь естетичні категорії прекрасне і потворне, трагічне і комічне відіграють істотну роль. Краса доставляє насолоду і задоволення, стимулює трудову активність, робить приємними зустрічі з людьми, потворне відштовхує, трагічне вчить співчуття, комічне допомагає боротися з недоліками.

Ідеї ​​естетичного виховання зародилися в далекій давнині. Уявлення про сутність естетичного виховання, його завдання, цілі змінювалися, починаючи з часів Платона і Аристотеля аж до наших днів. Ці зміни в поглядах були обумовлені розвитком естетики як науки і розумінням сутності її предмета. Термін «естетика» походить від грецького «aisteticos» (сприймалася почуттям). Філософи-матеріалісти (Д. Дідро і Н. Г. Чернишевський) вважали, що об'єктом естетики як науки є прекрасне. Ця категорія і лягла в основу системи естетичного виховання.

У наш час проблема естетичного виховання, розвитку особистості, формування її естетичної культури одна з найважливіших завдань, що стоять перед школою. Зазначена проблема розроблена досить повно в працях вітчизняних і зарубіжних педагогів і психологів. Серед них Д.М. Джола, Д. Б. Кабалевський, Н.І. Кіященко, Б.Т. Лихачов, А.С. Макаренко, Б.М. Неменский, В.А. Сухомлинський, М.Д. Таборідзе, В.М. Шацька, А.Б. Щербо, М.М. Фролівська, О.Н. Апанасенко., А.В. Потьомкін та інші. У використаної літературі є чимало різних підходів до визначень понять, вибору шляхів і засобів естетичного виховання. Розглянемо деякі з них.

У книзі «Загальні питання естетичного виховання в школі» під редакцією відомого фахівця з естетичного виховання В.М. Шацької є таке формулювання: "... педагогіка визначає естетичне виховання як виховання здатності цілеспрямовано сприймати, відчувати і правильно розуміти й оцінювати красу в навколишній дійсності - у природі, в житті, праці, у явищах мистецтва" 1.

У короткому словнику по естетиці естетичне виховання визначається як «система заходів, спрямованих на вироблення і вдосконалення у людині здатності сприймати, правильно розуміти, цінувати і створювати прекрасне і піднесене в житті і мистецтві» 2.

В обох визначеннях мова йде про те, що естетичне виховання має виробляти й удосконалювати в людині здатність сприймати прекрасне в мистецтві і в житті, правильно розуміти й оцінювати його. Підкреслюється, що естетичне виховання не повинне обмежуватися тільки споглядальної завданням, він повинен також формувати здатність створювати прекрасне в мистецтві і житті.

Б.Т. Лихачов у своїй книзі «Теорія естетичного виховання школярів» спирається на визначення, дане К. Марксом: «Естетичне виховання - цілеспрямований процес формування творчо активної особистості дитини, здатного сприймати й оцінювати прекрасне, трагічне, комічне, потворне в житті і мистецтві, жити і творити «за законами краси» 3.

Автор підкреслює провідну роль цілеспрямованого педагогічного впливу в естетичному становленні дитини. Наприклад, розвиток у дитини естетичного ставлення до дійсності і мистецтва, як і його інтелекту, можливо як некерований, стихійний і спонтанний процес. Спілкуючись з естетичними явищами життя і мистецтва, дитина, так чи інакше, естетично розвивається. Але при цьому дитиною не усвідомлюється естетична сутність предметів, а розвиток найчастіше обумовлено прагненням до розваги, до того ж без втручання ззовні в дитини можуть скластися невірні уявлення про життя, цінності, ідеали. Б.Т Лихачов, також як і багато інші педагоги і психологи, вважає, що тільки цілеспрямований педагогічний естетико-виховний вплив, залучення дітей у різноманітну художню творчу діяльність здатні розвити їх сенсорну сферу, забезпечити глибоке розуміння естетичних явищ, підняти до розуміння справжнього мистецтва, краси дійсності і прекрасного в людській особистості

Існує безліч визначень поняття «естетичне виховання», але, розглянувши лише деякі з них, уже можна виділити основні положення, що говорять про його сутність.

По-перше, це процес цілеспрямованого впливу на учнів .. По-друге, це формування здатності у школярів сприймати і бачити красу в мистецтві і житті, оцінювати її.

По-третє, естетичне виховання - це формування естетичних смаків і ідеалів особистості. І, по-четверте, - розвиток здатності до самостійної творчості і створення прекрасного.

Інший погляд на проблему естетичного виховання в Е.В. Ільєнкова 1, який центральне місце відводить формуванню у дітей здатності дітей бачити світ очима Іншого, здатності до співпереживання. Безумовно, що мистецтво відіграє в цьому важливу роль.

1.2 Цілі та завдання естетичного виховання

Своєрідне розуміння сутності естетичного виховання обумовлює і різні підходи до його цілям. Тому проблема цілей і завдань естетичного виховання вимагає особливої ​​уваги.

Необхідно чітко розмежовувати поняття естетичного та художнього виховання. З робіт В.М. Шацької видно, що перед естетичним вихованням стоять такі цілі, як формування здатності активного естетичного відносини учнів до творів мистецтва, а також стимулювання участі у створенні прекрасного. З цього випливає, що важливе місце в естетичному вихованні займає мистецтво. Мистецтво - це частина естетичної культури, як художнє виховання частина естетичного, частина важлива, вагома, але що охоплює тільки одну сферу людської діяльності. Художнє виховання виступає як процес цілеспрямованого впливу засобами мистецтва на особистість, завдяки якому у виховуваних формуються художні почуття і смак, любов до мистецтва, вміння розуміти його, насолоджуватися їм і здатність по можливості творити мистецтво. Естетичне ж виховання набагато ширше, воно торкається як художню творчість, так і естетику побуту, поведінки, праці, відносин. Естетичне виховання формує людину всіма естетично значимими предметами і явищами, у тому числі і мистецтвом як його самим потужним засобом. Естетичне виховання, використовуючи для своїх цілей художнє виховання, розвиває людини в основному не для мистецтва, а його активної естетичної життєдіяльності. Важливим завданням естетичного виховання є формування в учнів почуття співпереживання, вміння поставити себе на місце іншого, і досягти цього засобами мистецтва видається цілком можливим.

У «активізації здатності творчо трудитися, досягати високого ступеня досконалості своїх результатів праці, як духовного, так і фізичного» 1 бачить мета естетичного виховання Л.П. Печко.

Н.І. Кіященко дотримується тієї ж точки зору. «Успіх діяльності особистості в тій чи іншій області визначається широтою і глибиною розвитку здібностей. Ось чому всебічний розвиток усіх дарувань і здібностей особистості є кінцева мета й одна з основних задач естетичного виховання »2. Головне - виховати, розвинути такі якості, такі здібності, які дозволять особистості не тільки досягти успіху в будь-якої діяльності, але і бути творцем естетичних цінностей, насолоджуватися ними і красою навколишньої дійсності.

Крім формування естетичного ставлення дітей до дійсності і мистецтва, естетичне виховання паралельно вносить вклад і у всебічний розвиток. Естетичне виховання сприяє формуванню моральності людини, розширює його пізнання про світ, суспільство і природу. Різноманітні творчі заняття дітей сприяють розвитку мислення і уяви, волі, наполегливості, організованості, дисциплінованості.

Таким чином, найбільш вдало мета естетичного виховання звучить так - формування гармонійної індивідуальності, всебічно розвиненої людини, освіченого, високоморального, здатного до рефлексії і співпереживання, який розуміє красу життя та красу мистецтва, вміння бачити навколишнє життя очима іншої людини. Ця мета також відображає і особливість естетичного виховання, як частини всього педагогічного процесу.

Будь-яка мета може розглядатися без завдань. Більшість педагогів (Г. С. Лабковская, Б. Т. Лихачов, Н. І. Киященко та інші) виділяють три провідні завдання, які мають свої варіанти й інших вчених, але при цьому не втрачають головною суттю.

Отже, по-перше, це «створення певного запасу елементарних естетичних знань і вражень, без яких не можуть виникнути схильність, потяг, інтерес до естетично значимим предметів і явищ.

Суть цього завдання полягає в накопиченні різноманітного запасу звукових, колірних і пластичних вражень. Педагог повинен уміло підібрати за вказаними параметрами такі предмети і явища, які будуть відповідати нашим уявленням про красу. Таким чином, будуть формуватися чуттєво-емоційний досвід. Необхідні також конкретні знання про природу, самого себе, про інших, про світ художніх цінностей. Різнобічність і багатство знань - основа формування широких інтересів, потреб і здібностей, багатого досвіду, який учень переймає через твори мистецтва, які виявляються в тому, що їхній власник у всіх засобах життєдіяльності веде себе як естетично витворюючи особистість.

Друге завдання естетичного виховання полягає в «формуванні на основі отриманих знань та розвитку здібностей художнього та естетичного сприйняття таких соціально-психологічних якостей людини, які забезпечують їй можливість емоційно переживати і оцінювати естетично значущі предмети і явища, насолоджуватися ними». Це завдання свідчить про те, що трапляється, що цікавляться, наприклад живописом, лише на загальноосвітньому рівні. Вони квапливо дивляться картину, намагаються запам'ятати назву, художника, потім звертаються до нового полотна. Ніщо не викликає в них здивування, не змушує зупинитися і насолодитися досконалістю твори. Тоді як завдання естетичного виховання - уникнути такого скороминущого прочитання художнього тексту, а спонукати учнів до більш глибокого його вивчення, до переживання того, що хотів висловити автор, до здатності побачити і зрозуміти позицію автора, позиції його героїв (наприклад у літературі чи живопису) та т.д.

Б.Т. Лихачов зазначає, що «... таке швидке знайомство з шедеврами мистецтва виключає один з головних елементів естетичного ставлення - милування» 1.

З естетичною насолодою тісно пов'язана загальна здатність до глибокого переживання. «Виникнення гами піднесених почуттів та глибокого духовного насолоди від спілкування з прекрасним; почуття відрази під час зустрічі з потворним; почуття гумору, сарказму в момент споглядання комічного; емоційного потрясіння, гніву, страху, співчуття, які ведуть до емоційного і духовного очищення, яка у результаті переживання трагічного, - все це ознаки справжньої естетичної вихованості »2, - відзначає той же автор.

Глибоке переживання естетичного почуття нерозривно здатності естетичного судження, тобто з естетичної оцінкою явищ мистецтва і життя. А.К. Дрьомов естетичну оцінку визначає, як оцінку, «засновану на певних естетичних принципах, на глибоке розуміння сутності естетичного, яка передбачає аналіз, можливість доказу, аргументації» 3. Порівнюючи з визначенням Б.Т. Лихачова. «Естетичне судження - доказова, обгрунтована оцінка явищ суспільного життя, мистецтва, природи» 4, - можна переконатися, що ці визначення аналогічні. Таким чином, одна із складових цього завдання - сформувати такі якості дитини, які дозволили б йому дати самостійну з урахуванням вікових можливостей, критичну оцінку будь-якого твору, висловити думку з приводу нього і свого власного психічного стану. Для того, щоб дитина змогла оцінювати той чи інший твір мистецтва чи будь-яке явище в навколишній дійсності з естетичної точки зору, необхідно формувати в ньому здатність переживати ці явища, пропускати їх через себе, через своє уявлення про світ, при цьому порівнюючи це уявлення з іншим.

Третє завдання естетичного виховання пов'язана з формуванням у кожного воспитуемого естетичної творчої здібності. Головне полягає в тому, щоб виховати, розвинути такі якості, потреби і здібності особистості, які перетворюють індивіда в активного творця, творця естетичних цінностей, дозволяють йому не тільки насолоджуватися красою світу, а й перетворювати його за законами краси.

Суть цього завдання полягає в тому, що дитина повинна не тільки знати прекрасне, вміти ним милуватися і оцінювати, а він ще повинен і сам активно брати участь у створенні прекрасного в мистецтві, життя, праці, поведінці, відносинах. А.В. Луначарський підкреслював, що людина навчається всебічно розуміти красу лише тоді, коли сама бере участь у її творчому створення у мистецтві, праці, суспільного життя.

Розглянуті нами завдання частково відображають сутність естетичного виховання, проте, ми розглянули лише педагогічні підходи до цієї проблеми.

Крім педагогічних підходів є і психологічні. Їх суть полягає в тому, що в процесі естетичного виховання в дитини формується естетична свідомість. Естетична свідомість педагоги і психологи поділяють на ряд категорій, які відображають психологічну сутність естетичного виховання і дозволяють судити про ступінь естетичної культури людини. Більшість дослідників виділяють наступні категорії: естетичного сприйняття, естетичного смаку, естетичного ідеалу, естетичної оцінки. Б.Т. Лихачов виділяє також естетичне почуття, естетичну потребу і естетичне судження. Естетичне судження виділяє ще й професор, доктор філософських наук Г.З. Апресян. Поряд з оцінкою, судженням, переживанням найважливішим елементом естетичної свідомості є естетичне сприйняття. Сприйняття - початковий етап спілкування з мистецтвом і красою дійсності. Від його повноти, яскравості, глибини залежать всі наступні естетичні переживання, формування художньо-естетичних ідеалів і смаків. Б.Т. Лихачов естетичне сприйняття характеризує, як: «здатність людини виокремлювати у явищах дійсності і мистецтва процеси, властивості, якості, що будять естетичні почуття» 1. Тільки таким чином можливо повноцінне освоєння естетичного явища, його змісту, форми. Це вимагає розвитку у дитини здібності тонкого розрізнення форми, кольору, оцінки композиції, музичного слуху, розрізнення тональності, відтінків звуку та інших особливостей емоційно-чуттєвої сфери. Розвиток культури сприйняття є початок естетичного ставлення до світу.

Естетичні явища дійсності і мистецтва, глибоко сприйняті людьми, здатні породжувати багатий емоційний відгук. Емоційний відгук, на думку Б.Т. Лихачова, є основою естетичного почуття. Воно являє собою «соціально-обумовлене суб'єктивне емоційне переживання, народжене оцінним ставленням людини до естетичного явища чи предмета» 2.

Залежно від змісту, яскравості естетичні явища здатні збуджувати в людині почуття духовної насолоди чи відрази, піднесені переживання чи жах, страх або сміх.

Д.Б. Лихачов зазначає, що, відчуваючи такі емоції неодноразово, в людині формується естетична потреба, яка являє собою «стійку потребу в спілкуванні з художньо-естетичними цінностями, що викликають глибокі переживання».

Центральною ланкою естетичної свідомості є естетичний ідеал. «Естетичний ідеал - уявлення людини про досконалу красу явищ матеріального, духовно-інтелектуального, морального і художнього світу» 3. Тобто, це уявлення про досконалої краси в природі, суспільстві, людині, праці та мистецтві. Н.А. Кушаев відзначає, що з шкільного віку характерна нестійкість уявлень про естетичний ідеал. «Школяр здатний відповісти на питання, яке твір того чи іншого мистецтва найбільше подобається йому. Він пише про книжки, картини, музичні твори. Ці твори є показником його художнього чи естетичного смаку, навіть дають ключ до розуміння його ідеалів, але не є конкретними прикладами, що характеризують ідеал ». Можливо, причина цього у браку життєвого досвіду дитини, недостатніми знаннями в галузі літератури і мистецтва, що обмежує можливості формування ідеалу.

Ще одна категорія естетичного виховання - складне соціально-психологічне утворення - естетичний смак. А.І. Буров визначає його, як «відносно стійке властивість особистості, в якому закріплені норми, переваги, службовці особистим критерієм для естетичної оцінки предметів чи явищ» 1. Д.Б. Неменский визначає естетичний смак, як "несприйнятливість до художніх суррогатам" і «спрагу спілкування із справжнім мистецтвом». Але можливо більш чітким є визначення, дане А.К. Дремова: «Естетичний смак - це здатність безпосередньо, по враженню, без особливого аналізу відчувати, відрізняти справді прекрасне, справжні естетичні достоїнства явищ природи, суспільного життя і мистецтва». «Естетичний смак формується у людини протягом багатьох років, в період становлення особистості» 2. У школі дитина має можливість систематично знайомитися з явищами мистецтва. Учителю не доставляє труднощі акцентувати увагу учня на естетичних якостях явищ життя і мистецтва. Таким чином, поступово в учня розвивається комплекс уявлень, що характеризують його особисті переваги, симпатії.

Таким чином, основне завдання естетичного виховання - розвиток співпереживання в особистість, співчутлива індивідуальності. Отже, всі інші елементи естетичного виховання, такі як смак, ідеал, вміння сприймати і оцінювати твори мистецтва потрібні учневі для того, щоб стати індивідуальністю, яка може пропускати через себе явища навколишньої дійсності і естетично її оцінювати, виходячи не лише зі свого власного сприйняття, але і бачити цю дійсність очима іншого.

Всі елементи естетичного виховання тісно взаємопов'язані між собою, адже від того, який естетичний ідеал сформується в голові дитини залежить, як він буде сприймати твір мистецтва, яким чином і за якими критеріями його оцінювати, чи буде він співпереживати авторові твору, його героям і все це буде свідчити про його естетичний смак.

1.3 Особливості естетичного виховання в шкільному віці

Естетичному відношенню властива вікова поступовість

становлення, про це слід пам'ятати при плануванні навчальних завдань, зміст яких має відповідати можливостям та засобам дитини на даному етапі його розвитку, враховуючи фізіологічні і психічні дані дитини.

Вже зазначалося, що дуже важко формувати естетичні ідеали, художній смак, коли людська особистість склалася. Естетичний розвиток особистості починається у ранньому дитинстві. Щоб доросла людина стала духовно багатим, треба звернути особливу увагу на естетичне виховання дітей дошкільного та молодшого шкільного віку. Б.Т. Лихачов пише: «Період дошкільного та молодшого шкільного дитинства є чи не найвирішальнішим з точки зору естетичного виховання та формування морально-естетичного ставлення до життя» 1. Автор підкреслює, що саме в цьому віці здійснюється найбільш інтенсивне формування відносин до світу, які поступово перетворюються у властивості особистості

Сутнісні морально-естетичні якості особистості закладаються в ранньому періоді дитинства і зберігаються в більш-менш незмінному вигляді протягом усього життя.

Звичайно, плин життя щось змінює і вносить свої корективи, але саме в дошкільному і молодшому шкільному віці естетичне виховання є основою всієї подальшої виховної роботи. Однією з особливостей молодшого шкільного віку є прихід дитини до школи. У нього з'являється новий провідний вид діяльності - навчання. Головною людиною для дитини стає вчитель. Через нього діти пізнають світ, норми суспільної поведінки. Погляди вчителя, його смаки, переваги стають їх власними. З педагогічного досвіду А.С. Макаренко відомо, що суспільно значуща мета, перспектива руху до неї, при недолугої постановці перед дітьми залишають їх байдужими і навпаки. Яскравий приклад послідовної і переконаної роботи самого педагога, його щира зацікавленість та ентузіазм легко піднімають дітей на справи.

Наступна особливість естетичного виховання в молодшому шкільному віці пов'язані зі змінами, що відбуваються у сфері пізнавальних процесів школяра. Наприклад, формування естетичних ідеалів у дітей, як частини їхнього світогляду, складний і тривалий процес. Це відзначають практично всі педагоги і психологи, згадані вище. У результаті виховання життєві відносини, ідеали змінюються. В окремих умовах під впливом товаришів, дорослих, творів мистецтва, життєвих потрясінь ідеали можуть зазнавати корінні зміни. «Педагогічна суть процесу формування естетичних ідеалів у дітей з урахуванням їх вікових особливостей полягає в тому, щоб з самого початку, з раннього дитинства, формувати стійкі змістовні ідеальні уявлення про суспільство, про людину, про відносини між людьми, роблячи це в різноманітній, мінливих кожному етапі нової і захоплюючій формі »1, - зазначає у своїй роботі Б.Т. Лихачов.

З молодшого шкільного віку відбуваються зміни в мотиваційній сфері. Мотиви відносини дітей до мистецтва, красі дійсності усвідомлюються і диференціюються. Д.Б. Лихачов зазначає у своїй роботі, що пізнавальному стимулу у віці додається новий, усвідомлений мотив.

Почуття краси природи, оточуючих людей, речей створює у дитини особливі емоційно-психічні стани, збуджує безпосередній інтерес до життя, загострює допитливість, мислення, пам'ять. У ранньому дитинстві хлопці живуть безпосередньої, глибоко емоційним життям. Сильні емоційні переживання надовго зберігаються в пам'яті, нерідко перетворюються в мотиви і стимули поведінки, полегшують процес вироблення переконань, навичок і звичок поведінки. У роботі Н.І. Киященко досить чітко підкреслюється, що «педагогічне використання емоційного ставлення дитини до світу - один з найважливіших шляхів проникнення в дитячу свідомість, його розширення, поглиблення, зміцнення, конструювання» 2. Він також зазначає, що емоційні реакції і стан дитини є критерієм дієвості естетичного виховання. «В емоційному відношенні людини до того чи іншого явища виражається ступінь і характер розвиненості його почуттів, смаків, поглядів, переконань і волі».

Згідно М.Д. Таборідзе підлітковий вік характеризується переходом від конкретного мислення до абстрактного, який є допоміжним умовою в розвитку оціночних суджень. У процесі сприйняття образотворчого мистецтва підліток шукає взаємозв'язок форми і змісту картини, виявляючи інтерес до реалістичних робіт. Судження підлітка вже вимагають розвиненого естетичного мислення. У результаті експерименту, описаного М.Д. Таборідзе в роботі «Естетичне виховання школярів» 1 з'ясувалося, що підлітковому віці діти можуть проявляти особливий інтерес до історії мистецтва, до вивчення характерних явищ епохи.

Естетичне виховання дитини починається з моменту його народження. У житті дитини має виховне значення геть усі: оздоблення приміщення, охайність костюма, форма особистих і спілкування, умови праці та розваг - все це або приваблює дітей, або відштовхує. Завдання не в тому, щоб дорослим організувати для дітей красу навколишнього середовища, в якій вони живуть, навчаються, працюють, відпочивають, а в тому, щоб залучити всіх дітей в активну діяльність по творення і збереження краси, тобто діти повинні навчитися думати не тільки про себе, а й перш за все про іншу людину, навчитися поважати іншого.

Досвідчені педагоги розуміють, як важливо поєднувати в процесі естетичного виховання всю сукупність різноманітних засобів і форм, які пробуджують і розвивають в школярі естетичне ставлення до життя, до літератури та мистецтва. У школі має звертатися не тільки на утримання шкільних предметів, але і на кошти дійсності, на фактори, що впливають на естетичний розвиток особистості.

Естетика поведінки і зовнішнього вигляду, - не менш значимий фактор естетичного виховання. Тут значний вплив на дітей надає безпосередньо особистість вчителя. Як зазначає К.В. Гавриловец: «У своїй роботі, вчитель впливає на вихованців усім своїм зовнішнім виглядом. У його костюмі, зачіски проявляється естетичний смак, ставлення до моди, яке не може не впливати на смаки юних. Модний і в той же час діловий стиль в одязі, почуття міри в косметиці, виборі прикрас допомагають формувати у підлітків правильний погляд на співвідношення зовнішнього і внутрішнього у вигляді людини, виробляти у них «морально-естетичний критерій гідності людини» 1.

Благополучне емоційне самопочуття, стан захищеності, як назвав його А.С. Макаренко, стимулює найбільш повне самовираження особистості в колективі, створює сприятливу атмосферу для розвитку творчих задатків школярів, оголює красу чуйних відносин один до одного. Як приклад прекрасних естетичних відносин можна розглядати такі відносини, як дружба, взаємодопомога, порядність, вірність, доброта, чуйність, увагу. Участь дітей разом з дорослими у відносинах самого різного гатунку накладає глибокий відбиток на дитячу особистість, роблячи їх поведінка прекрасним чи потворним. Через всю сукупність відносин і здійснюється формування морально-естетичного вигляду дитини.

Найважливішим джерелом емоційного досвіду школярів є сімейні відносини. Формує та розвиваюче значення сім'ї очевидно. Однак не всі сучасні сім'ї звертають увагу на естетичний розвиток своєї дитини. У таких сім'ях досить рідко відбуваються розмови про красу навколишніх предметів, природи, а про походи в театр, музей не може бути й мови. Учитель повинен допомогти таким дітям, постаратися заповнити недолік емоційного досвіду, особливою турботою в класному колективі.

Крім впливу на дитину засобів навколишньої дійсності, естетичне виховання здійснюється цілеспрямовано школі. За словами Д.К. Ушинського кожен предмет у школі може естетично виховувати. Будь-який предмет, будь то математика, фізкультура, природознавство викликає в школярі певні емоції з допомогою свого матеріалу. Щоб стати засобом естетичного виховання вчителю досить творчо підійти до предмета своєї науки, пробудити творчий інтерес до нього школярів.

Одним з важливих джерел естетичного досвіду школярів є різноманітна позакласна та позашкільна робота. У ній задовольняються нагальні потреби в спілкуванні, і відбувається творчий розвиток особистості. На позакласних заходах діти мають великі можливості для самовияву. Вітчизняна школа накопичила великий досвід по естетичному вихованню школярів у процесі позакласної та позашкільної діяльності. Великий практичний досвід у цій справі належить А.С. Макаренка та С.Т. Шацькому. В організованих ними виховних установах хлопці брали широку участь у підготовці самодіяльних вистав, творчих драматичних імпровізацій. Вихованці часто слухали художні твори музику, відвідували і обговорювали театральні постановки і кінофільми, працювали в ізокружках і студіях, виявляли себе в різних видах літературної творчості. Все це служило дієвим стимулом розвитку кращих рис та якостей особистості.

Експериментальні дані М.Д. Таборідзе 1 дозволили виділити кілька стадій вікового розвитку школярів і охарактеризувати пріоритетні методи естетичного виховання, що застосовуються в той чи інший період.

Перший ступінь (6-7 років, підготовчий клас) - музичне навчання і виховання проходять в основному в ігровій формі.

Другий ступінь (8-10 років, 1-3 класи) - на перший план виступають пізнавальні інтереси дітей; велику увагу в цей період приділяється ознайомленню школярів з різними музичними та іншими жанрами (слухання, розучування, аналіз творів, бесіди про життя художників, композиторів і т.д.)

Третій ступінь (10-13 років, 4-6 класи) - домінуюче місце тут займають інтелектуальні інтереси дітей, відповідні розширенню і поглибленню теоретичного матеріалу, що сприяє естетичному вихованню учнів.

Говорячи про старшому шкільному віці, доречні будуть слова Б.Т. Лихачова: «Старшокласники починають естетично ставитися до творів, головним змістом яких є не тільки захоплююча фабула, але й не менш захоплюючий тепер для них внутрішній світ людини» 1, - з цього можна зробити висновок, що саме в цьому віці найбільш повно й усвідомлено можна формувати у школярів почуття співпереживання іншим. На думку Б.М. Неменского «... у цей період усвідомлення всіх проблем йде в нерозривної єдності почуття і думки, що є якраз незамінною силою мистецтва. Старший вік - найоптимальніший для злиттів з мистецтвом, для формування ним свого духовного світу »2.

На думку Б.М. Неменского переживання має усвідомлюватись як основний метод навчання у мистецтві. Для цього він вважає вірним шлях синхронного розгляду видів мистецтв у їх взаємодії з громадським рухом епохи, з мистецтвом різних народів.

Таким чином, кошти і форми естетичного виховання дуже різноманітні починаючи з предметів природничо-математичного циклу в школі і закінчуючи «шнурками на черевиках». Естетично виховує буквально все, вся навколишня дійсність. У цьому сенсі до важливих джерел естетичного досвіду дітей і мистецтво, так як: «Мистецтво є найбільш концентрованим вираженням естетичного ставлення людини до дійсності і тому відіграє провідну роль в естетичному вихованні» 3.

. Глава 2. Мистецтво як засіб естетичного виховання

2.1 Педагогічна організація сприйняття мистецтва школярами

Взаємодія дитини і будь-якого виду мистецтва перш за все починається з сприйняття. Твір мистецтва досягає своєї виховної, освітньої мети, коли воно безпосередньо сприйнято школярем, коли освоєна його ідейно-художня сутність. Дуже важливо приділяти особливу увагу саме процесу сприйняття художнього твору.

Д.Б. Лихачов, розуміючи це, виробив свій підхід до цієї проблеми. У своїй роботі він виділяє три важливих етапи сприйняття художнього твору школярем. До першого етапу освоєння художнього твору він відносить первинне сприйняття, первинне творче відтворення у свідомості художніх образів. Сутність цього етапу полягає в тому, що первинне сприйняття дітьми художнього твору необхідно продумувати. Він зауважив, що при первинному неорганізованому сприйнятті, дітьми, як правило, часто не береться те, що здалося незрозумілим або нецікавим, що пройшло повз їхню увагу через брак життєвого досвіду або слабкості художньо-естетичного розвитку. «У тому, повз чого пройшов дитина, нерідко залишається суттєве і важливе, без чого неможливе відтворення цілісної картини художнього твору, його глибоке освоєння» 1.

З початку викладання мистецтва необхідно розвивати у дітей комплекс здібностей всебічного сприйняття творів, талант читача, глядача, слухача, талант співучасті у творчості. Первинне освоєння твору мистецтва пред'являє специфічні вимоги до форм організації сприйняття. Д.Б. Лихачов приділяє особливу увагу у своїй роботі питанням методики. «Найбільш ефективно перша дитину з твором мистецтва відбувається у формі вільного спілкування. Педагог заздалегідь зацікавлює дітей, вказує, на що звернути особливу увагу і спонукає до самостійної роботи. Таким чином, реалізується педагогічний принцип єдності організації колективної класної, позакласної, позашкільної та домашньої роботи. Позакласна і домашня робота з своїми вільними формами поступово стає органічною частиною навчальних занять. З цією метою вчитель на уроці вчить дітей навичок прийоми самостійної роботи. Все це дозволяє дітям у відповідності до завдань вчителя приділяти серйозну увагу первинному сприйняттю поза уроку: індивідуальному і колективному читання в особах, спільним походам у кіно, перегляду і прослуховування теле-і радіопередач »1.

На цьому етапі Б.Т. Лихачов пропонує використовувати такі методи, які стимулюють дитячу діяльність з активного сприйняття: зацікавлюють дітей сюжетом твору, художніми прийомами, використовуваними автором. У процесі первинного сприйняття з метою формування у свідомості школярів яскравих образів, загальної картини твору він пропонує залучати історичний матеріал епохи, додаткові відомості про автора твору мистецтва, процесі його створення.

У рамках позакласних та домашніх занять пропонується дати дітям завдання зі збору історичного матеріалу, що характеризує час, описане, зображене, звучить у творі. Виконання дослідницьких завдань, що стосуються створення твору, обговорення з дітьми спірних місць у творі, незрозумілих ситуацій і термінів - всі ці прийоми активізують сприйняття, роблять його більш глибоким і повним, породжують стійкий інтерес, створюють реальну основу для подальшої роботи над твором.

У педагогічній практиці пропонується залучати і досвід особистих стосунків дитини. Давати, наприклад, творчі завдання в порівнянні, порівняно переживань, що виникають у процесі слухання музичного твору, з переживаннями, психічними станами, що народжуються в життєвих ситуаціях.

Другий етап розуміння художнього твору школярами, Б.Т. Лихачов характеризує, як організацію процесу «отримання вчителем зворотної інформації про глибину первинного засвоєння учнями матеріалу і водночас активністю духовного переживання дітьми впливу мистецтва» 1. Сутність цього етапу полягає в тому, що вчителі надають дітям можливість творчого відтворення художнього твору або його частин у власній діяльності, аби з'ясувати чи твір мистецтва духовним надбанням школяра.

На уроках образотворчого мистецтва і музики в якості додаткового завдання Б.Т. Лихачов радить використовувати словесне опис сюжету, основної ідеї, оцінку композиції, засобів художньої виразності.

І третій етап освоєння твори мистецтва школярами, який виділяє педагог, можна характеризувати як етап наукового розуміння художньої діяльності. «Після того, як у свідомості дитини відтворена художня картина життя у всій складності, суперечливості і різноманітті образів, виникає необхідність її наукового аналізу. Завдяки глибокому проникненню які в ідейно-художню сутність твору мистецтва стає можливим його використання для глибокого пізнання життя, формування світогляду, виховання моральності »2.

В якості методів цьому етапі Б.Т. Лихачов виділяє методи теоретичного художнього та наукового аналізу. Розуміння дитиною витвори мистецтва за допомогою аналізу, на думку автора, можна організувати двома шляхами.

Перший полягає в тому, щоб школяр зробив самостійну спробу теоретичного осмислення художнього явища. У різних формах йому даються завдання: написати рецензію, підготувати доповідь, виступити в ході обговорення, скласти критичний огляд, розкрити основну ідею твору, описати сюжетну лінію, показати основні риси героїв і дати оцінку їх дій. У завдання включаються вимоги виділити основні художні прийоми, якими користується художник, оцінити своєрідність його індивідуального дарування, манеру його письма, стилю викладу, особливостей бачення світу і людини. «Звичайно, сам школяр не завжди зможе розібратися в складних теоретичних питаннях, навіть якщо скористається консультацією та довідковою літературою. Проте педагогічні вигоди саме такого початку аналізу художнього твору у тому, що вона знайомиться з широким колом питань, усвідомлює, як багато треба працювати, щоб проникнути в таємницю твори мистецтва. У нього виникне і розвинеться інтерес і бажання глибокого творчого освоєння мистецтва »1.

Другий шлях наукового осягнення художнього твору полягає в тому, щоб школяр приступив до творчого освоєння літературно-художньої критики. «Завдання літературно-художньої критики - допомагати читачеві, глядачеві, слухачеві в осягненні результатів художньої творчості. Літературно-мистецька критика покликана зіграти провідну роль у формуванні ідейно-естетичних ідеалів школярів. Критичний матеріал повинен широко залучатися до навчального процесу, стати його органічною частиною »2.

На основі перших трьох етапів, Б. Т. Лихачов пропонує здійснити четвертий, етап повторного разом з тим нового, більш глибокому рівні сприйняття і розуміння ідей і художніх образів, освоєння творів мистецтва. «Саме на цьому етапі відбувається глибоко індивідуальний внутрішній процес перетворення художніх образів та ідей твору в духовне надбання особистості, на знаряддя мислення та оцінки дійсності, в засіб духовного спілкування з іншими людьми» 1.

«Художник з допомогою створюваних ним образів бачить в житті важливе, істотне, значне і вміє яскраво, образно показати це невидиме, разом з тим важливе всім. Це розуміння вже відкритого художником - складний і багатоступінчастий процес. Глибоко зрозуміти його сутність, вміло відібрати твори мистецтва для розуміння їхніми дітьми, врахувати у зв'язку зі специфікою мистецтва специфіку форм і методів навчальної роботи в школі - все це необхідно для підвищення ідейно-естетичного виховного впливу літератури і мистецтва на дітей »2.

Особлива методика знайомства дітей з творами мистецтва представлена ​​в роботі Кушаева Н.А. 3, яка спрямована на розвиток різних способів вираження дітьми своїх думок і переживань з приводу сприйняття:

  1. Розвинути вміння розповідати про твір мистецтва, відгукуватися на виражальні засоби.

  2. Розвинути навички спілкування з приводу мистецтва. Розмова про мистецтво має бути результатом організованого процесу сприйняття, побудованого з урахуванням вікових особливостей.

  3. Навчити дітей використовувати свої враження про спостереження дійсності при розповіді про твір, свій власний художній досвід.

  4. Розвинути вміння зіставляти твори мистецтва з аналогічними явищами в галузі інших мистецтв, відчувати загальні зв'язки.

  5. Вчити дітей «графічної мови» в процесі сприйняття (начерки по пам'яті). Цей метод має пряме відношення до розвитку образного мислення і пам'яті.

Таким чином, взаємодія дитини і твори мистецтва перш за все починається з сприйняття. Виховна та освітня мета буде досягнута, коли твір безпосередньо сприйнято школярем, коли освоєна його ідейно-художня сутність. Дуже важливо приділяти особливу увагу саме процесу сприйняття художнього твору.

2.2 Методи і прийоми естетичного виховання школярів на уроках мистецтва

В основі методики естетичного виховання лежить спільна діяльність педагога та учня в розвитку в нього творчих здібностей до сприйняття художніх цінностей, до продуктивної діяльності, усвідомленого ставлення до соціальної, природної, предметної середовищі.

Успіх цієї роботи багато в чому визначається тим, якою мірою враховуються індивідуальні особливості, потреби та інтереси воспитуемого, рівень його загального розвитку.

Естетичне сприйняття життєвих явищ завжди індивідуально і вибірково. В основі його лежить емоційний відгук на прекрасне. Учень завжди відгукується на гарне в природі, матеріальному світі, мистецтві, на добрі почуття людей. Велике значення при цьому мають особистий досвід учня, його спонукання, прагнення, переживання.

Методи і прийоми естетичного виховання дуже різноманітні. Вони залежать від багатьох умов: обсягу та якості художньої інформації, форм організації та видів діяльності, віку дитини. Чималу роль грають рівень підготовки, майстерність і здібності педагога.

Перш за все, необхідно вибрати форму проведення заняття. У методичному посібнику О.М. Апанасенко і А.В. Потьомкіна 1 наведено нові форми проведення занять:

  1. Лекції із застосуванням різних форм активізації уваги учнів, етапу «епізодичного інтересу» (цікаві факти, пов'язані зі створенням будь-якого твори мистецтва, життям і творчістю відомих художників, музикантів та ін), різних презентацій, фільмів, роздаткового матеріалу, перегляду альбомів, репродукцій, фотографій.

  2. Вікторина - форма проведення занять у вигляді інтелектуальних змагань, побудованого на матеріалі з використанням «чинника подиву» (здатність побачити в звичному, загальновідомому те, що зазвичай рідко замечаемо, над чим ніхто не замислюється). Такі уроки підвищують естетичну та інтелектуальну інформованість учнів, інтерес до досліджуваного матеріалу.

  3. Творчі завдання з визначення стилю, художнього напрямку, обгрунтованого особистісного сприйняття твору мистецтва, що включають різну творчу діяльність та ін, розвиваючі образне мислення, художню активність.

Почати урок варто з активізації уваги учнів, а так само необхідно зберегти концентрацію уваги учнів на предмет вивчення протягом усього уроку. Згідно Є.П. Крупника, активізувати діяльність естетичної свідомості учнів можна шляхом стимулювання педагогічної процесу за трьома основними напрямками:

  1. Використання проблемних і творчих завдань на уроці. Педагог повинен наблизитися у своїх завданнях до типу художніх завдань, над якими треба «поламати голову», яку слід вирішити, використовуючи матеріал твору мистецтва і кожного разу відшукуючи нові оригінальні рішення.

  2. Творчі форми робіт самих учнів, що представляють спільний пошук вирішення учнем і вчителем у процесі співробітництва, рівноправного ставлення воспитуемого і вихователя, а так само самих школярів один з одним. Найбільш адекватною педагогічної формою є ігри.

  3. Комплексний вплив різних видів мистецтва на учня (синтезування на уроках мистецтва творів літератури, кіно, музики та образотворчого мистецтва). Порівняльний аналіз, як зазначає Крупник Є.П., і зіставлення їх специфічних та загальних, «інваріантних» властивостей і особливостей дозволяє формувати у школярів здатність сприймати художній образ у його основних провідних параметрах, а значить, формувати естетичне свідомість учнів.

Особливу значимість останнього пункту підтверджує думку Неменского Б.М. 1, який вважає, що переживання має усвідомлюватись як основний метод навчання у мистецтві. І, отже, принципово вірний шлях синхронного розгляду видів мистецтв у їх взаємодії з громадським рухом епохи, з мистецтвом різних народів.

М.Д. Таборідзе 2, як виявлення рівня естетичного розвитку учнів, їх знань про мистецтво, пропонує прийом анкетування, тобто письмового опитування учнів і подальший аналіз результатів.

Питання для учнів:

  1. Що таке образотворче мистецтво? (Види, жанри, засоби художньої виразності).

  2. Живопис як вид мистецтва. (Специфічні особливості, види, жанри, художня мова).

  3. Що таке графіка? (Специфіка, основні види, художня мова).

  4. Скульптура як вид мистецтва (особливості, види, художня мова).

Опис картини або скульптури:

  1. Автор, назва, матеріал та техніка виконання.

  2. Жанр.

  3. Аналіз композиції.

  4. Сюжет.

  5. Ставлення митця до даного твору, що передано.

  6. Колірна гамма, колорит.

  7. Ставлення учня до даного твору, подобається чи ні, рівень майстерності художника, аргументація.

Таборідзе М.Д. так само пропонує теми для контрольних робіт учнів:

  1. «Який вид мистецтва ти любиш найбільше і чому?»

  2. «Яке значення має твір образотворчого мистецтва, для кого воно створюється, чому?»

На наш погляд, останній сьомий пункт, а так само контрольні питання найбільш важливі, так як тут в учня з'являється безпосередня можливість висловити свої почуття, думки з приводу пережитого ним від твору мистецтва. Саме за цими пунктами вчитель може судити про рівень естетичного розвитку учнів, про їх умінні чи невміння співпереживати, ставити себе на місце іншого, художника або героїв його твору.

Ключовим завданням педагога є формування у дітей здатності до співпереживання автору, героям, а так само, зрештою - і будь-якого іншого людині. Тільки тоді в учнів можливе формування індивідуальності, коли вони здатні висловити себе через твір мистецтва.

Висновок

В даний час у громадському та культурному житті суспільства дуже сильно вплив масової культури, отже, у свідомості людей стираються межі між масовим мистецтвом і мистецтвом сьогоденням. Людям стає все важче орієнтуватися у швидко змінюють один одного культурних явищах, дуже складно серед усього розмаїття, яке пропонує сучасна масова споживацька культура виділити головне, ключове. Особливо важко це вдається в шкільному віці. У цій ситуації викладачу необхідно допомагати учням сформувати правильне уявлення про навколишній світ, про культурне життя сучасної епохи, прищепити їм повагу до вічних цінностей і традицій.

На уроках мистецтва вчитель як ніде може вплинути на внутрішній світ учнів, спонукати в них інтерес до досягнень минулого, так як мистецтво як не можна краще відображає громадську ситуацію своєї епохи. Вчитель повинен використовувати мистецтво для збагачення учнів досвідом минулого, порівнюючи цей досвід з власним досвідом учнів. Ключовим моментом у цьому є переживання учнями твори мистецтва.

Важливу роль відіграє розбір технічних засобів і прийомів, використовуваних художником, але це має бути підпорядковане головній меті - розуміння внутрішнього світу митця, його героїв, а так само свого власного. Особливе місце займає процес сприйняття учнями твору мистецтва. На цьому етапі головним завданням педагога є підготовка та створення діалогічного контексту процесу знайомства учнів з текстом культури.

Ключовим завданням педагога є формування у дітей здатності до співпереживання автору, героям, а так само, зрештою - і будь-якого іншого людині. Тільки тоді в учнів можливе формування індивідуальності, коли вони здатні висловити самих себе через твір мистецтва.

Список літератури

1. Антипова, В. Образ жінки в російському живописі / / Мистецтво в школі. - 2006, № 1. - С.15 - 19.

2. Апанасенко, О.М., Потьомкін А.В. Методичний аспект творчого виховання школярів: методичний посібник. - Барн: вид. БДПУ, 2005. - 150 с.

3. Балакіна, Є.І. Мистецтво і глядач: ази спілкування / / Ступені творчості: навчально-методичний посібник. - Барн., 2003. - С. 42-47.

4. Бєляєв, О.О., Новіков, Л.І., Толстих, В.І. Естетика. Словник. -М.: Политиздат, 1989. - 448 с.

5. Борєв, Ю.Б. Естетика. - М.: Вища школа, 2002. - 511с.

6. Буров, А.І. Естетика: проблеми та суперечки. - М.: Мистецтво, 1975. - 176 с.

7. Буров, А.І., Квятковський Є.В. Проблеми естетичного розвитку особистості школяра. - М.: Педагогіка, 1987. - 96 с.

Вітковська, Н.С., Щербо, А.Б., Джола, Д.М. Формування естетичної культури молодших школярів. - Київ: Радьянська школа, 1985. - 136 с.

8. Гавриловец, К.В., Казимирський, І.І. Робота класного керівника по моральному і естетичному вихованню школярів 4-8 класів. - Мінськ: Народна асвета. - 1978. - 128 с.

9. Герасимов, С.А. Система естетичного виховання школярів. - М.: Педагогіка, 1983. - 264 с.

Дрьомов, А.К. Естетичний ідеал сучасної літератури. - М.: Знання. - 62 с.

10. Ільєнко, Е.В. До розмови про естетичне виховання / / Школа повинна вчити мислити. - М. - Воронеж, 2002. С. 91-94.

11. Кабалевський, Д.Б. Як розповісти дітям про музику? - М.: Просвещение. 1989. - 192 с.

12. Кіященко, Н.І. Питання формування системи естетичного виховання в СРСР. - М.: Мистецтво, 1971. - 160 с.

13. Кушаев, Н.А. Основи естетичного виховання. - М.: Просвещение. - 1986. - 240 с.

14. Лихачов, Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - 176 с.

15. Лихачов, Б.Т. Естетика виховання. - М.: Педагогіка, 1972. - 160 с.

16. Макаренко, А.С. Виховання в радянській школі - М.: Просвещение, 1966. - 255 с.

17. Неменский, Б.М. Мудрість краси. - М.: Просвещение. - 1987. - 255 с.

18. Неменский, Б.М. Одчиняйте вікно. - М.: Молода гвардія, 1974. - 190 с.

19. Печко, Л.П. Естетична картина світу та шкільного уроку / / Радянська педагогіка. - 1976. - № 6. - С. 92-102.

20. Пешікова, Л.В. Методика викладання світової художньої культури: посібник для вчителя. - М.: Гуманит. вид. центр ВЛАДОС, 2002-96с.

21. Таборідзе, М.Д. Естетичне виховання школярів. - М.: Педагогіка, 1988. - 104 с.

Фролівська, М.М. Педагогіка мистецтва. - Барнаул: Видавництво АМУ, 2007. - 130 с.

22. Шацька, В.М. «Загальні питання естетичного виховання в школі». - М.: Радянська педагогіка, - 1976. - 168 с.

23. Щербо, А.Б., Джола, Д.М. Краса виховує людину. - Київ: Раданська школа, 1980. - 104 с.

ДОДАТОК

План-конспект уроку МХК в середній школі

Взаємодія дитини і будь-якого виду мистецтва перш за все починається з сприйняття. Твір мистецтва досягає своєї виховної, освітньої мети, коли воно безпосередньо сприйнято школярем, коли освоєна його ідейно-художня сутність. Дуже важливо приділяти особливу увагу саме процесу сприйняття художнього твору.

Тема уроку: «Образ жінки у російській живопису 18 століття».

Тип уроку: комбінований з нетрадиційними елементами.

Цілі уроку:

1) Сформувати в учнів уявлення про епоху 18 століття в Росії, відчути «дух епохи».

2) Виховати в учнів любов і інтерес до російського мистецтва портрета 18 століття.

3) Сформувати в учнів здатність представити і зрозуміти художника 18 століття, його світовідчуття, порівнюючи зі своїм власним.

Обладнання: альбоми художників, репродукції, музичний програвач, диски з музикою.

Наявність міжпредметних зв'язків: історія, література, музика.

Наявність внутрепредметних зв'язків: проміжна тема у вивченні розділу «Образ жінки у російській живопису».

I. Організаційний момент: вітання, повідомлення цілей і форми проведення уроку, відзначення присутніх.

. II. Актуалізація знань по темі. Вчитель задає учням вступні питання:

Що таке портрет?

Які бувають портрети?

Для чого вони потрібні? Хто їх замовляє?

Яким чином, на ваш погляд, художник вдається до створення того чи іншого портрета?

. III. Повідомлення знань по темі:

Звучить романс Г. Свиридова.

У мистецтві існують вічні теми. Одна з них - тема жінки, материнства, жіночої краси. У кожної епохи свій ідеал жінки, вся історія людства відображається у тому, як люди бачили жінку, які міфи про неї творили.

Жіночий характер завжди привертав увагу художників. Створені в портретному мистецтві образи жінок несуть поетичний ідеал в єдності душевних якостей і зовнішнього вигляду. За портретів ми можемо судити, як на зовнішність жінки, на її душевний склад впливають суспільні події, мода, література, мистецтво і сама живопис.

Не став винятком і Росія. У стародавній Русі не існувало світського мистецтва. Свій ідеал жіночності люди висловлювали в іконах, в образах Богородиці і святих.

Петровська епоха приносить оновлення в усі сфери життя російського суспільства, в тому числі і в мистецтво. На зміну іконопису приходить портрет, іконописці стають живописцями.

века русская портретная живопись развивалась поистине блистательно. У кінці XVIII століття російська портретний живопис розвивалася воістину блискуче. Однією з головних її тим стає образ жінки. Художник повинен був перш за все зображати жіноче зачарування: жінки на цих портретах кокетливі і звабливі. У портретах художників-іноземців в Росії дами нагадують ляльок: грайливо посміхаються, манірно нахиляють голівку і дуже цим схожі один на одного. Але російські художники - Рокотов, Левицький, Аргунов, а пізніше Боровиковський - вносять в портрет психологічний пожвавлення, конкретність характеру. У їх портретах вигляд дам передає живу картину моралі, моди і смаків епохи «жіночого всевластья», ми знаходимо в них гордовиту красу і ніжну мрійливість, вибаглива кокетування і скромність, сувору замкнутість і душевне чарівність.

На екрані «Портрет А. Струйской» Ф. Рокотова.

Особливо цікава доля Олександри Струйской. 18-ти років від народження вона була засватана за багатого, дикого і навіженого поміщика. До весілля Струйскій готувався довго й урочисто. Найвідомішому в ті роки живописцю Федору Рокотова були замовлені парні портрети - Струйского і його нареченої. Вона була ангельськи мила і привітна. На відміну від багатьох відомих красунь того часу, краса Струйской несла в світ добро і любов.

) Концерта для скрипки с оркестром ля минор А. Вивальди. Звучить 2 частина (Grave) Концерту для скрипки з оркестром ля мінор А. Вівальді. На тлі музики:

Ти пам'ятаєш, як з темряви минулого,

Ледве закутана в атлас,

З портрета Рокотова знову

Дивилася Струйской на нас?

Її очі - як два туману,

Напівусмішка, полуплач,

Її очі - як два обману,

Покритих мглою невдач.

Поєднання двох загадок,

Полувосторг, полуіспуг,

Божевільної ніжності припадок,

Передбачення смертних мук.

Коли темний ліс наступають

І наближається гроза,

З дна моєї душі мерехтять

Її прекрасні очі.

М. Заболоцький

У систему виховання дворянських дівчат як обов'язкові входять заняття літературою, музикою, живописом, танцями. сама составила программу воспитания «идеальной дворянки». Під впливом ідей французького Просвітництва Катерина II сама склала програму виховання «ідеальної дворянки». Портрети вихованок Смольного інституту шляхетних дівиць пензля Д. Левицького як би відображають цю педагогіку. За ними можна вивчати і виховну систему, і характер кожної зображеної, і костюми епохи.

На екрані «Портрет Алимова», «Портрет Хрущова та Хованской» Д. Левицького. Звучить 1-й полонез О. Козловського. На тлі музики:

Чи не німфи ль богинь перед нами тут постали?

Іль самі ангели зі небеси зійшли

До житлу між смертних на землі,

Що погляди і серця всіх глядачів живили.

Як сонячні промені, так погляди їх сяють,

З красою небесною краса цих німф дорівнює,

З незлобливістю сердець невинність їх явна,

Звичайно, божество вони в собі являють ...

А. Сумароков

Так описав «смольнянок» поет Сумароков, що став свідком їх прогулянки у Літньому саду.

века в России распространилось стремление художников к героизации и возвышенному стилю в портретах, что диктовалось эстетическими нормами классицизма. У 90-ті роки XVIII століття в Росії поширилося прагнення художників до героїзації і піднесеному стилю в портретах, що диктувалося естетичними нормами класицизму.

На портретах Ф. Боровиковського жінки вже не носять пишних звабливих нарядів, а одягнені в прості й величні шати античних богинь. У найвідоміших його портретах М. Лопухиной та Є. Наришкіної героїні цілком відповідають ідеалу часу і в той же час неповторні в своїй красі і чарівності.

На екрані «Портрет Лопухіної» Ф. Боровиковського.

Чергування суперечливих і тонких почуттів у Лопухиной відображено ніжною живописом, її м'якою холодної та світлою гамою. Це створює особливу поезію образу тієї, яка надихала поетів на вірші як за життя, так і після смерті.

Звучить «Вальс» О. Даргомижського. На тлі музики:

Вона давно пройшла - і немає вже тих очей

І тієї посмішки немає, що мовчки висловлювали

Страданье - тінь кохання, і думки - тінь смутку ...

Але красу її Боровиковський врятував.

Так частина душі її від нас не полетіла,

І буде цей погляд і принадність тіла

До неї байдуже потомство залучати,

Навчаючи його любити - страждати - прощати - мовчати ...

Я. Полонський

Образ жінки за дев'ять століть російського мистецтва зазнав значних змін в зовнішньому вигляді. Але по суті своїй, зберіг неминущі вічні гідності: материнство, ніжність, красу.

Звучить «Романс» Г. Свиридова.

V. Домашнє завдання: подумайте про те, який ідеал жіночої краси існує в наш час, порівняйте його з ідеалом 18 століття. Постарайтеся описати будь-яким способом ідеал справжнього час (малюнок, есе і т.д. на вибір).

1 Неменский Б.М. Одчиняйте вікно. - М.: Молода гвардія, 1974. - С.14.

1 Шацька В.М. Загальні питання естетичного виховання в школі. - М.: Радянська педагогіка, 1976. - С. 22.

2 Бєляєв, О.О., Новіков, Л.І., Толстих, В.І. Естетика. Словник. - М.: Політвидав, 1989. - 448 с.

3 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 51.

1 Ільєнко Е.В. До розмови про естетичне виховання / / Школа повинна вчити мислити. - М. - Воронеж, 2002. С. 91-94.

1 Печко Л.П. Естетична картина світу та шкільного уроку / / Радянська педагогіка. - 1976. - № 6. - С. 92-102.

2 Киященко Н.І. Питання формування системи естетичного виховання в СРСР. - М.: Мистецтво, 1971. - С. 29.

1 Лихачов Б.Т. Естетика виховання. - М.: Педагогіка, 1972. - С. 168.

2 Лихачов Б.Т. Там же, с. 169.

3 Дрьомов А.К. Естетичний ідеал сучасної літератури. - М.: Знання. - С. 42.

4 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 20.

1 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 51.

2 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 20.

3 Кушаев Н.А. Основи естетичного виховання. - М.: Просвещение. - 1986. - С. 12.

1 Буров О.І. Естетика: проблеми та суперечки. - М.: Мистецтво, 1975. - С.20.

2 Дрьомов А.К. Естетичний ідеал сучасної літератури. - М.: Знання. - С. 56.

1 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 35.

1 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 55.

2 Киященко Н.І. Питання формування системи естетичного виховання в СРСР. - М.: Мистецтво, 1971. - С. 29.

1 Таборідзе М.Д. Естетичне виховання школярів. - М.: Педагогіка, 1988. - С.52.

1 Гавриловец К.В., Казимирський І.І. Робота класного керівника по моральному і естетичному вихованню школярів 4-8 класів. - Мінськ: Народна асвета. - 1978. - С. 14.

1 Таборідзе М.Д. Естетичне виховання школярів. - М.: Педагогіка, 1988. - С.37-38.

1 Лихачов Б.Т. Естетика виховання. - М.: Педагогіка, 1972. - С. 55.

2 Неменский Б.М. Мудрість краси. - М.: Просвещение. - 1987. - С.203.

3 Неменский Б.М. Мудрість краси. - М.: Просвещение. - 1987. - С. 14.

1 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 132.

1 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С.133.

1 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 134.

2 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 135.

1 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 135.

2 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 136.

1 Лихачов Б.Т. Теорія естетичного виховання школярів. - М.: Просвещение, 1985. - С. 137.

2 Неменский Б.М. Мудрість краси. - М.: Просвещение. - 1987. - С. 14.

3 Кушаева Н.А. Основи естетичного виховання. - М.: Просвещение, 1986. - С. 111-112.

1 Апанасенко О.М., Потьомкін А.В. Методичний аспект творчого виховання школярів: методичний посібник. - Барн: вид. БДПУ, 2005. - С. 10-12.

1 Неменский Б.М. Мудрість краси. - М.: Просвещение. - 1987. - С. 205.

2 Таборідзе М.Д. Естетичне виховання школярів. - М.: Педагогіка, 1988. - С.58-59.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Педагогіка | Диплом
193.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Естетичне виховання школярів засобами образотворчого мистецтва
Естетичне виховання молодших школярів на уроках трудового навчання
Естетичне виховання засобами мистецтва
Естетичне виховання в процесі фізичного виховання школярів
Естетичне виховання школярів
Естетичне виховання дітей дошкільного віку засобами декоративно-прикладного мистецтва
Естетичне виховання молодших школярів в процесі навчання
Методика формування ігрової діяльності у молодших школярів на уроках образотворчого мистецтва
Моральне виховання учнів на уроках образотворчого мистецтва в початковій школі
© Усі права захищені
написати до нас