Естетичне виховання дітей дошкільного віку засобами декоративно-прикладного мистецтва

. Глава I. Теоретичні підходи до проблеми естетичного виховання дітей дошкільного віку

1.1 Естетичне виховання: поняття, критерії естетичної вихованості

Дорослі і діти постійно зіштовхуються з художніми та естетичними явищами. У сфері духовного життя, повсякденної праці, спілкування з мистецтвом і природою, у побуті, у міжособистісному спілкуванні - скрізь прекрасне і потворне, трагічне і комічне відіграють істотну роль. Краса доставляє насолоду і задоволення, стимулює трудову активність, робить приємними зустрічі з людьми. Потворне відштовхує, трагічне вчить співчуття, комічне допомагає боротися з недоліками.

Естетичне виховання - це цілеспрямований процес творчої особистості, здатної сприймати, відчувати, оцінювати прекрасне і створювати художні цінності (Б. Т. Лихачов). [13, 162].

Естетичне виховання-це цілеспрямований процес формування у людини естетичного ставлення до дійсності.

Стимулюючи інтегральний спосіб спілкування зі світом, естетичне виховання вчить дитину на всіх рівнях його природно-культурної організації і в усіх формах поведінки гармонізувати мир і продукти своєї діяльності, себе і своє спілкування з іншими людьми.

В.Н. Шацька ставить перед естетичним вихованням наступну мету: "Естетичне виховання служить формуванню ... здатності активного естетичного відносини учнів до творів мистецтва, а також стимулює посильну участь у створенні прекрасного в мистецтві, праці, у творчості за законами краси" [8, 14]. З визначення видно, що автор важливе місце в естетичному вихованні відводить мистецтву. Мистецтво - це частина естетичної культури, як художнє виховання частина естетичного, частина важлива, вагома, але що охоплює тільки одну сферу людської діяльності.

Спілкуючись з естетичними явищами життя і мистецтва, дитина, так чи інакше, естетично чи духовно розвивається. Але при цьому дитиною не усвідомлюється естетична сутність предметів, а розвиток найчастіше обумовлено прагненням до розваги, а без втручання ззовні в дитини можуть скластися невірні уявлення про життя, цінності та ідеали.

Найважливішою частиною естетичного виховання є художнє виховання, що використовує як виховного впливу засоби мистецтва, формують спеціальні здібності і розвиваюче дарування в певних його видах - образотворчому, декоративно-прикладне та ін

Умовою і засобом естетичного виховання є і художня діяльність дошкільників, як організована вихователем, так і самостійна. Відомо, що виховання дитини у діяльності - одна із закономірностей виховання. Художньої діяльність називається тоді, коли вона безпосередньо пов'язана з видами мистецтв: театралізовані ігри, словесно-художня творчість, музикування, образотворчий і декоративно-прикладна практика, дизайн.

У художній діяльності, як правило, присутні відтворює (репродуктивний) фактор і творчий. І слід зазначити, що і той, і інший необхідні і взаємозалежні - дитина не може творити, не навчившись відтворювати, репродукувати. [13, 167]

Естетичне виховання - необхідна умова для формування людини високої культури. Під естетичним вихованням педагогіка розуміє виховання здатності сприймати, правильно розуміти, оцінювати і створювати прекрасне в житті та мистецтві. У дошкільний період відбувається становлення особистості дитини. [6, 13].

Естетичне виховання має свої спеціальні завдання, які діляться на дві групи. Перша група спрямована на формування естетичного ставлення до навколишнього світу. Передбачається наступне: розвивати вміння бачити красу у природі, вчинках, мистецтві, розуміти прекрасне; виховувати художній смак, потреба в пізнанні прекрасного. Друга група завдань спрямована на формування художніх умінь у сфері різних мистецтв: навчання дітей малюванню, ліпленню, конструюванню; співу, рухам під музику; розвиток словесної творчості.

Названі групи завдань дадуть позитивний результат лише за умови їх тісному взаємозв'язку в процесі реалізації. [13, 162]

Для реалізації завдань естетичного виховання дітей дошкільного віку необхідні наступні умови:

• Навколишнє середовище (іграшки, одяг, приміщення);

• Насиченість побуту творами мистецтва;

• Самостійна активна діяльність дітей;

• Здійснення індивідуального підходу до дитини.

Естетичне виховання особистості відбувається з перших кроків маленької людини, з перших його слів, вчинків. Ні що інше, як навколишнє середовище не відкладає в душі його відбиток на все подальше життя. Спілкування з батьками, родичами, однолітками і дорослими, поведінку оточуючих, настрій їх слова, погляди, жести, міміка - все це вбирається, відкладається, фіксується в його свідомості.

Дитина народжується у сім'ї. Коло початкового спілкування його обмежений батьками і найближчими родичами, відповідальність яких за формування світу естетичних почуттів і уявлень дитини надзвичайно велика. Добре відома сила дитячих вражень, їх довговічність. Перші «цеглини» у фундамент естетичної культури майбутньої особистості закладаються саме в сім'ї, в самі ранні етапи становлення, коли розумовий розвиток дитини йде особливо бурхливо. А тому так важлива педагогічна грамотність батьків, характер їх естетичних запитів, культурний клімат в сім'ї.

Істотне значення в естетичному вихованні дитини відіграє організація дитячого побуту - чистоти, порядку, зручності, краси, де все пропорційно, погоджено за кольором, формою, величиною і т.п. Вже з 2-3 - річного віку, дітей слід залучати до створення світу краси через наведення порядку в кімнаті, охайність одягу, так стверджуючи їх у розумінні того, що краса - діло рук людських.

Естетичне осягнення предметів відбувається через їх форму, колір, величину. Важливо, щоб іграшки відповідали вимозі різноманітності і святковості. Здатність аналізувати і схоплювати форму розвивається за допомогою і за допомогою предметного моделювання, конструювання, з картин.

Естетична вихованість передбачає насамперед наявність естетичного ідеалу, уявлення про скоєне, досконалість у мистецтві і дійсності. Наприклад, одна людина може бачити естетичний ідеал мистецтва в узагальненому та зроблений відображенні самого життя і людських відносин у ній, в зображенні її прогресивних тенденцій, спрямованих на вдосконалення людей і суспільства. Інший може бачити його лише досконало форм, художніх прийомів вираження художником своїх суб'єктивних переживань. Естетичний ідеал соціально обумовлений і являє собою суспільне педагогічне явище. Естетичний ідеал може також висловлювати уявлення про досконалість краси людини, людських відносин (етика), праці (технічна естетика, дизайн).

З естетичним ідеалом, як частини естетичної вихованості, нерозривно пов'язаний художній смак. Він являє собою суспільне явище і відчуває на собі вплив соціально-класових відносин. Художній смак є розвинена здатність почування і оцінки досконалості і недосконалості, єдності чи протилежності змісту і форми в мистецтві і житті. Як і естетичний ідеал, художній смак може бути присутнім у дітей на різних рівнях, в значній мірі визначаючи тим самим рівень естетичної вихованості.

Важливою ознакою естетичної вихованості є розвинена здатність милування красою, досконалістю у мистецтві і житті.

З елементом милування тісно пов'язана загальна здатність до глибокого переживання почуттів, породжуваних естетичним об'єктом. Виникнення гами піднесених почуттів та глибокого духовного насолоди від спілкування з прекрасним, почуття відрази під час зустрічі з потворним, почуття гумору, сарказму в момент споглядання комічного, почуття гніву, страху, співчуття, що виникають в результаті переживання трагічного, - все це ознаки справжньої естетичної вихованості.

Природно, що глибоке переживання естетичного нерозривно пов'язано зі здатністю естетичного судження про естетичні явища в мистецтві і житті. Нарешті, нерозривною частиною загального поняття естетичної вихованості є здатність до художньо-естетичному творчості в мистецтві і житті, поведінці, відносинах. У цій здатності органічно поєдналися, злилися і естетична розвиненість, і естетична освіченість, і головні елементи естетичної вихованості: естетичний ідеал, художній смак, здатність до милування, переживання та судження. Зрозуміло, що у дошкільнят всі ці елементи знаходяться в зародковому стані. Але вони у дітей вже існують, їх треба бачити і розвивати. Вони становлять реальну основу більш пізньої естетичної зрілості дітей.

Рівень естетичної вихованості у різних дітей в залежності від умов життя і виховання неоднаковий. У загальному процесі виховання вчителя прагнуть до оптимального рівня естетичної вихованості. Іншими словами, основну мету естетичного виховання необхідно бачити в тому, щоб у дитини органічно поєдналося наявність естетичного ідеалу і справжнього художнього смаку з розвиненою здатністю до відтворення, милування, переживання, судження та художньо-естетичному творчості. Найбільш слабким місцем естетичної вихованості школярів є область естетичного ідеалу і художнього смаку. Цей факт робить естетичну вихованість дитини недостатньою, обмеженою.

Вимірювання естетичної вихованості може здійснюватися різними критеріями: і психологічними, і педагогічними, і соціальними. В область вимірювання психологічними критеріями естетичної вихованості потрапляють насамперед здібності дитини адекватного відтворення в уяві художніх образів, їх відтворення, а також здатність милування, переживання і думки. Про ці психологічних явищах порівняно легко судити по тому, як і скільки дитина спілкується з естетичними предметами мистецтва і дійсності, наскільки відповідно художньо-естетичної сутності твору змінюється і розвивається його настрій, як він оцінює цей твір і породжене їм своє власне психічний стан.

Для естетичної вихованості характерно доведення виконавських навичок до автоматизму і зосередження уваги на творчості нового образу.

Нарешті, до соціальних критеріям естетичної вихованості необхідно віднести наявність широких інтересів до мистецтва, виявити потреби у спілкуванні з естетичними явищами мистецтва і життя. Але не тільки це. Естетична вихованість в широкому соціальному значенні цього слова проявляється у всьому комплексі поведінки і відносин дитини. Його вчинки, трудова діяльність, стосунки з людьми в суспільному і особистому житті, його ставлення до свого одягу і зовнішнього вигляду - все це очевидні і переконливі свідчення рівень естетичної вихованості людини.

Визначення естетичної вихованості допомагає зробити роботу по естетичному формуванню дитячої особистості більш визначеною і цілеспрямованою.

1.2 Форми і методи естетичного виховання дошкільників

Загальним педагогічною умовою розвитку художніх здібностей дітей в дитячому садку є надання всім рівних і реальних практичних можливостей для розвитку здібностей у різних галузях мистецтва. Розвиток художніх здібностей грунтується на формуванні високої моральної потреби - потреби до творчої праці у дітей. Без зусиль, без певної частки витрачається самою дитиною праці неможливо сформувати повноцінну творчу особистість, закласти в душу дитини високі морально-естетичні засади.

Загальним педагогічною умовою розвитку художніх здібностей дітей в дитячому садку є надання всім рівних і реальних практичних можливостей для розвитку здібностей у різних галузях мистецтва. Розвиток художніх здібностей грунтується на формуванні високої моральної потреби - потреби до творчої праці у дітей. Без зусиль, без певної частки витрачається самою дитиною праці неможливо сформувати повноцінну творчу особистість, закласти в душу дитини високі морально-естетичні засади.

Кожній групі завдань естетичного виховання відповідають свої методи.

Як вже говорилося вище, перша група завдань спрямована на залучення дітей до мистецтва, на розвиток у дошкільників естетичного смаку, розуміння прекрасного. Провідними методами для вирішення цих завдань є показ, спостереження, пояснення, аналіз, приклад дорослого.

Показ як метод виховання використовується при первинному знайомстві з предметом естетичної дійсності. Вихователю важливо визначити об'єкт показу і створити умови для того, щоб увага дітей була зосереджена на тому, що їм показують, пропонують послухати.

При використанні цих методів дуже важливо, щоб вихователь умів показувати дітям свої почуття, своє ставлення, володів способами вираження почуттів.

Друга група завдань пов'язана з формуванням навичок художньої діяльності. Для вирішення цих завдань у ролі ведучих потрібні практичні методи: показ, вправа, пояснення, метод пошукових ситуацій. Докладно ці методи розглядаються в методиках образотворчої діяльності та музичного виховання.

Тут потрібно вказати загальний принцип відбору методів - знаходити такі методи і прийоми, які б підтримували у дітей бажання створювати «витвори мистецтва» власними руками (ліпити, малювати, майструвати, прикрашати), брати участь у художній діяльності різних видів. Корисні творчі завдання.

Форми організації естетичного виховання в художній діяльності можуть бути різними: на заняттях, у самостійній діяльності, художньому працю, під час свят, розваг, екскурсії, прогулянки і т. д. Серед сформованих типів занять, що мають місце в дитячому саду, особливу увагу слід приділити комплексним занять, в яких виховні завдання реалізуються засобами різних видів мистецтва.

Характерною особливістю комплексних занять є об'єднання завдань з певних тем. При цьому провідним може бути засіб художньо-образної виразності, властиве різним видів художньої діяльності. Наприклад, «ритм» можна передати і в танці, і в декоративному візерунку, і у виразному виконанні вірші.

Отже, естетичне виховання дітей дошкільного віку може бути організовано у різних формах і мають свою класифікацію. Узагальнимо їх у єдиній таблиці.

Глава 2. ДПІ як засіб естетичного виховання

2.1 Розкрити поняття та класифікацію ДПІ

Декоративно-прикладне мистецтво є чи не одним з найстародавніших. Його назва походить від лат. decoro - прикрашаю, а у визначенні "прикладне" міститься думка про те, що воно обслуговує практичні потреби людини, одночасно задовольняючи його основні естетичні потреби.

Декоративно-прикладне мистецтво - це вид образотворчого мистецтва відповідає побутовим потребам людини і одночасно задовольняє його естетичні потреби несучі його красу в життя.

Людина здавна намагався прикрасити своє житло і робив це він за допомогою матеріалу який перебував з ним поруч, тобто під руками - це дерево, глина, кістку і т. д.

Також можна виділити декілька найбільш загальних художніх принципів традиційних для декоративно-прикладного мистецтва:

1. Утилітарність. Практична призначеного була властива народному мистецтву з самого його походження, визначала відповідні практичної мети форму і зміст його предметів.

2. Тісна, всеціле зрощення творів народного мистецтва з навколишнім життям, рідною природою. Точність цього з'єднання декоративно-прикладного мистецтва, яке обумовлюється їх правдивістю, смислової точністю, глибоким естетичним змістом, відображенням у них існуючих моральних уявлень про людину, суспільство і життя.

3. Єдність матеріалу і технічного прийому.

4. Традиційність. Обов'язкова спадкоємна передача традиційних форм і досвіду, яка допомагала стати предмету як би живим організмом зі своїм сформованим характером.

5. Колективна природа творчості. Спадкоємність традицій і колективність праці позбавляли майстрів від помилок, помилок, порожньої витрати часу і сил, створювали умови для справжньої творчості, подальшого збагачення і вдосконалення народного мистецтва.

6. Близькість до дитячої творчості. Сувора канонічність народного мистецтва врівноважується таким його властивість, як безпосередність і мимовільність вираження, близькі до дитячої творчості і вгадувані по легкості, невимушеності пластичних форм.

7. Наочна декоративність, святковість враження. Потрібно наділити річ красою, яка проявляє себе в елементах декоративності і орнаментальності.

Народне декоративно-прикладне мистецтво не тільки плід вміння, ремесла його творців, але й невід'ємна частина їх життя, повсякденного побуту.

Знайомство дитини з російським народним декоративно-прикладним мистецтвом спирається на принцип загальної дидактики - зв'язки з життям, систематичності і послідовності, індивідуального підходу в навчанні і художньому розвитку дітей, наочності.

Декоративно-прикладне мистецтво ділиться на види за технологіями обробки різних матеріалів.

Декоративно-прикладне мистецтво є одним з чинників гармонійного розвитку особистості. За допомогою спілкування з народним мистецтвом відбувається збагачення душі дитини, прищеплюється любов до свого краю. Народне мистецтво зберігає і передає новим поколінням національні традиції і вироблені народом форми естетичного ставлення до світу. Мистецтво народних майстрів допомагає розкрити дітям світ прекрасного, розвивати в них художній смак.

Ручний художній праця є необхідним елементом морального і естетичного виховання маленьких дітей.

Щоб людина могла заповнити вільний час цікавим і змістовним справою, потрібно з раннього дитинства розвивати в нього прагнення до прекрасного, виховувати повагу до народних традицій, культурних цінностей. Поняття спадщини, традиції в навчанні мистецтва художніх ремесел завжди мало важливе значення для спадкоємності всього найкращого і найбільш цінного.

В останні роки в нашій країні стало традицією влаштовувати свята народного мистецтва, учасниками яких є майстри-умільці, виконавці фольклорних старовинних пісень, хороводів. З цією метою організовуються ярмарки з саморобними товарами, народні гуляння. У таких святах беруть активну участь усі - і старий і малий! Наприклад, у Городці, що на Волзі, у святі міста брали участь дошкільнята. На святково оформленої «вулиці майстрів» діти у присутності дорослих вишивали, плели, малювали і дарували свої сувеніри перехожим. Раділи і діти і їх батьки, які були вдячні вихователям за те, що вони навчили дітей трудіться.

Коли говорять про декоративно-прикладному мистецтві в дитячому саду, особливу увагу звертають на предмети традиційних видів народного мистецтва. Дійсно, вироби народних умільців, такі, як різьблення та розпис по дереву, лакова мініатюра і карбування, скло і кераміка, ткані, мереживні і вишиті вироби, народна іграшка, - це прояв таланту, майстерності і невичерпного оптимізму митців із народу. Прекрасні зразки декоративно-прикладного мистецтва допомагають виховувати у дітей повагу і любов до культури свого народу, Батьківщини, свого краю.

Необхідною умовою побудови сучасної системи естетичного виховання і розвитку естетичної культури особистості є використання народного мистецтва у педагогічній роботі з дітьми. Народне мистецтво сприяє глибокому впливу на світ дитини, має моральної, естетичної, пізнавальної цінністю, втілює в собі історичний досвід багатьох поколінь і розглядається як частина матеріальної культури.

Народне мистецтво в силу своєї специфіки, що полягає в образно-емоційному відображенні світу, робить сильний вплив на дитину, яка, за образним висловом К. Д. Ушинського, мислить формами, фарбами, звуками, відчуттями.

Естетичне виховання засобами декоративно-прикладного мистецтва вимагає розвитку в людині вміння правильно сприймати явища краси. Це не означає, що дитина повинна стати художником-професіоналом або фахівцем-мистецтвознавцем. Окрім ряду знань художніх творів, він повинен придбати певний обсяг знань в галузі теорії та історії декоративно-прикладного мистецтва.

Важливу роль народного та декоративно-прикладного мистецтва в естетичному вихованні відзначали багато вітчизняні мистецтвознавці, дослідники дитячого образотворчого творчості (А. П. Усова, Т. С. Комарова, Т. Я. Шпікалова, Н. Б. Халезова, Т. М. Доронова , А. А. Грибовська та інші). Вони переконливо показують, що ознайомлення з творами народної творчості спонукає в дітях перші яскраві уявлення про Батьківщину, її культуру, сприяє вихованню патріотичних почуттів, долучає до світу прекрасного, і тому їх потрібно включати в педагогічний процес в дитячому садку.

Протягом усього дошкільного періоду відбуваються зміни сприйняття, від простих спроб розглянути і обмацати, не відповідаючи на питання, який предмет, до прагнення більш планомірно і послідовно обстежувати і описати предмет, виділяючи найбільш помітні особливості.

Засвоєння дітьми системи сенсорних еталонів істотно перебудовує їх сприйняття, піднімаючи його на більш високий рівень. У процесі пізнавальної діяльності діти опановують систематизованими знаннями про чуттєвих якостях предметів, особливу роль при цьому відіграє формування у них узагальнених способів обстеження предметів. Від способів обстеження залежить структура формованих образів.

Сенсорна культура має велике значення для художньо-естетичного виховання. Уміння розрізняти кольори, відтінки, форми, поєднання форм і кольорів відкриває можливість краще розуміти твори мистецтва, отримувати потім від цього задоволення. Дитина вчиться створювати образ, оволодіває здатністю передавати притаманні предметам властивості, форму, будову, колір, положення в просторі, свої враження, засвоює знання про матеріали, що використовуються для передачі зображення, створення художнього образу. Оволодіння зображально-виразними навичками залучає дітей до елементарної творчої діяльності, проходячи складний шлях від найпростіших дій до процесів образного відтворення форм.

Наступна особливість художньо-естетичного виховання в дошкільному віці пов'язані зі змінами, що відбуваються у сфері пізнавальних процесів школяра. Формування художніх і естетичних ідеалів у дітей, як частини їхнього світогляду, - складний і тривалий процес. Це відзначають практично всі педагоги і психологи, згадані вище. У результаті виховання життєві відносини, ідеали змінюються. В окремих умовах під впливом товаришів, дорослих, творів мистецтва, життєвих потрясінь ідеали можуть зазнавати корінні зміни. "Педагогічна суть процесу формування художніх і естетичних ідеалів у дітей з урахуванням їх вікових особливостей полягає в тому, щоб з самого початку, з раннього дитинства, формувати стійкі змістовні ідеальні уявлення про прекрасне, про суспільство, про людину, про відносини між людьми, роблячи це в різноманітній, що змінюється на кожному етапі нової і захоплюючій формі ", - зазначає у своїй роботі Є.М. Торшилова [20, 26].

До кінця преддошкольного віку дитина може переживати елементарні естетичні почуття та стану. Дитина радіє красивому банту на голові, милується іграшкою, виробом і т.д. У цих переживаннях спочатку чітко виступає пряма наслідуваність дорослому, у вигляді співпереживання. Дитина повторює за мамою: «Як красиво!» Тому, спілкуючись з маленькою дитиною, дорослі повинні підкреслювати естетичну сторону предметів, явищ і їх якостей словами: «яка гарна виріб», «як ошатно одягнена лялька» і так далі.

Поведінка дорослих, їх ставлення до навколишнього світу, до дитини стає для малюка програмою його поведінки, тому дуже важливо, щоб діти бачили навколо себе якомога більше доброго і красивого.

Підростаючи, дитина потрапляє в новий колектив - дитячий садок, який бере на себе функцію організованої підготовки дітей до дорослого життя. Питання художньо-естетичного виховання в дитячому саду починаються з ретельно продуманого оформлення приміщення. Все, що оточує хлопців: парти, столи, посібники - повинно виховувати своєю чистотою й акуратністю.

Ще одним з головних умов є насиченість будівлі творами мистецтва: картинами, художньою літературою, музичними творами. Дитина з раннього дитинства має бути оточений справжніми витворами мистецтва.

Велике значення в художньо-естетичному вихованні дітей дошкільного віку має народне декоративно-прикладне мистецтво. Вихователь повинен знайомити дітей з виробами народних майстрів, тим самим прищеплюючи дитині любов до Батьківщини, до народної творчості, повагу до праці.

Художньо-естетичне виховання повинно викликати активну діяльність дошкільника. Важливо не тільки відчувати, але і створювати щось гарне. Навчання, яке цілеспрямовано здійснюється в дитячому саду, спрямовано також і на розвиток художніх та естетичних почуттів, тому велике значення мають такі систематичні заняття, як музичні, ознайомлення з художньою літературою, малювання, ліплення і аплікація, особливо якщо вихователь вчить дітей підбирати форми, кольору , складати красиві орнаменти, візерунки, встановлювати пропорції і т.д.

2.2 Аналіз педагогічного досвіду по естетичному вихованню дошкільників засобами ДПІ

Передовий педагогічний досвід - це ефективний досвід, що дозволяє досягати хороших результатів у навчально-виховній роботі при порівняно невисоких витратах сил, коштів і часу.

Можна виділити три основні підходи до трактування передового педагогічного досвіду:

1. Зразок гарної роботи.

2. Діяльність, до якої втілені висновки наукових досліджень або успішне застосування іншого досвіду технології.

3. Новаторство, свої педагогічні знахідки, відкриття нового педагогічного знання.

Якщо є утруднення, педагог його вирішує, створює досвід, отримує результат. Позитивний результат фіксується, про нього можна розповісти іншим.

Передовий педагогічний досвід вивчають, узагальнюють, поширюють.

Можна виділити критерії узагальнення педагогічного досвіду:

- Висока результативність у формуванні знань, умінь, навичок, рівня вихованості, у розвитку учнів;

- Творча новизна досвіду, новаторські починання педагога;

- Тривалість функціонування досвіду (розвиваючи та удосконалюючи систему роботи, педагог домагається стабільних високих результатів);

- Актуальність теми досвіду, перспективність.

- Наукова обгрунтованість; наукові закономірності, принципи, що лежать в основі досвіду;

- Раціональний витрата часу на досягнення високих результатів за допомогою оригінальних методик.

Педагогічний досвід може бути масовим і передовим. Передовий педагогічний досвід історично обмежений, тому що на кожному новому етапі з розширенням матеріальних, методичних, кадрових та інших можливостей школи виникають нові вимоги до педагогічної діяльності. Разом з тим передовий досвід несе і деякі вічні елементи, які поповнюють скарбницю педагогічної науки і практики. У створенні та передачі передового досвіду велику роль відіграє позиція вчителя, тому при аналізі та розповсюдженні провідних положень конкретного досвіду важливо враховувати вплив суб'єктивного фактора, прогнозувати варіанти його оцінки та трансляції в педагогічні колективи. У педагогічному досвіді, як ніде більше, переплітаються об'єктивно цінне і індивідуальне, але не всі глибоко індивідуальне у педагогічній діяльності може стати надбанням масової практики. Залишається те, що складає область унікального і неповторного в особистості, що створює новий досвід. Передовий педагогічний досвід, формуючись на основі масового, являє собою рівень оволодіння об'єктивними педагогічними закономірностями (Ю. К. Бабанський). Різновидами передового педагогічного досвіду є новаторський і дослідницький педагогічний досвід як своєрідні щаблі сходження від емпіричного до теоретичного аналізу і узагальнення.

Вивчивши передовий педагогічний досвід з естетичного виховання дошкільнят можна виділити кілька програм.

Авторська програма художнього виховання, навчання і розвитку дітей 2-7 років «Кольорові долоньки» І. А. Ликової (формування естетичного ставлення і художньо-творчий розвиток в образотворчій діяльності) представляє оригінальний варіант реалізації базисного змісту та специфічних завдань художньо-естетичної освіти дітей у образотворчої діяльності.

Програма «Кольорові долоньки» містить систему занять з ліплення, аплікації і малювання для всіх вікових груп ГОУ (завдання, планування, конспекти занять). Повна структура програми представлена ​​на кольоровій вкладці. Програма забезпечена сучасними наочно-методичними та практичними посібниками.

Програма «Кольорові долоньки» адресована старшим вихователям і завідувачем ГОУ, вихователям дошкільних установ, викладачам ізостудій, гувернерам, студентам педагогічних коледжів та вузів, а також усім, хто цікавиться питаннями художнього розвитку дітей дошкільного віку, - батькам, бабусям і дідусям.

Мета і завдання Програми художнього виховання, навчання і розвитку дітей 2-7 років «Кольорові долоньки»

Мета програми - формування у дітей раннього і дошкільного віку естетичного ставлення та художньо-творчих здібностей в образотворчій діяльності.

Основні завдання:

1. Розвиток естетичного сприйняття художніх образів (і творах мистецтва) і предмет (явищ) навколишнього світу як естетичних об'єктів.

2. 2.Створення умов для вільного експериментування з художніми матеріалами і інструментами.

3. Ознайомлення з універсальним «мовою» мистецтва - засобами художньо-образної виразності.

4. Ампліфікація (збагачення) індивідуального художньо-естетичного досвіду (естетичної апперцепції): «осмислене читання» - распредмечивание і опредметнення-художньо-естетичних об'єктів за допомогою уяви та емпатії (носієм і виразником естетичного виступає цілісний художній образ як універсальна категорія); інтерпретація художнього образу і змісту, укладеного в художню форму.

5. Розвиток художньо-творчих здібностей у продуктивних видах дитячої діяльності.

6. Виховання художнього смаку і відчуття гармонії.

7. Створення умов для багатоаспектною і захоплюючій активності дітей у художньо-естетичному освоєнні навколишнього світу.

8. Формування естетичної картини світу і основних елементів «Я-концепції-творця».

Програма «Природа і художник» Т. А. Копцева націлена на формування у дітей дошкільного віку цілісних уявлень про природу як про живий організм. Засобами образотворчого мистецтва вирішуються проблеми екологічного та естетичного виховання підростаючого покоління.

Даний посібник адресовано вихователям і педагогам образотворчого мистецтва дитячих садів і навчально-виховних комплексів. У результаті органічного взаємодоповнення змісту творчих завдань другій молодшій, середній, старшій та підготовчої груп дитячого саду вирішується проблема комплексного залучення дітей до світу прекрасного, розширюється коло уявлень дошкільнят про оточуюче їх дійсності.

Пропонована система художньо-творчих завдань буде цікава педагогам додаткової освіти, які ведуть заняття з 3-б-річними дітьми з різних видів художньо-творчої діяльності, педагогам художніх шкіл, керівникам гуртків та студій, усім тим, хто займається проблемами раннього художнього розвитку дітей.

Зміст художньо-екологічної програми з образотворчого мистецтва «Природа і художник» націлене на формування у дошкільнят художньої культури як частини духовної, на прилучення вихованців до світу мистецтва, загальнолюдських і національних цінностей через їх власну творчість і освоєння художнього досвіду минулого.

На заняттях за програмою «Природа і художник» світ природи виступає як предмет пильної спостереження і як засіб емоційно-образного впливу на творчу діяльність вихованців. Пропонована система художньо-творчих завдань направляє педагогічну роботу на формування у дітей цілісних уявлень про природу як живому організмі, що є суттю екологічного та художнього виховання.

Висновок

У ході дослідження по темі курсової роботи ми прийшли до наступних висновків:

• Виховання - це соціокультурний феномен, який пов'язаний з певним рівнем економічного, політичного, художньо-естетичного розвитку особистості.

• Художньо-естетичне виховання - одна з найважливіших сторін багатогранного процесу становлення особистості, естетичне усвідомлення прекрасного, формування художнього смаку, вміння творчо створювати продукти ручного творчості.

• Дошкільний вік - найважливіший етап розвитку та виховання особистості, найбільш сприятливий для формування художньо-естетичної культури, оскільки саме в цьому віці у дитини переважають позитивні емоції, з'являється особлива чутливість до мовних та культурних проявів, особиста активність, відбувається якісні зміни у творчій діяльності.

• Залучення дитини до культури носить виховний характер: розвиває творчі здібності, формує художній смак, залучає підростаюче покоління до естетичним поглядам.

• Ази художньо-естетичного виховання закладаються за участю дорослих вже відразу після народження дитини і продовжують своє становлення довгі роки, тому батькам і вихователям треба постаратися створити таку атмосферу, щоб у дитини швидше розвинулися такі естетичні почуття, як почуття прекрасного, художній смак, творчі вміння.

У процесі роботи ми розкрили поняття естетичного виховання, критерії естетичної вихованості, форми і методи естетичного виховання дошкільників засобами ДПІ, вивчили педагогічний досвід по естетичному вихованню, розкрили поняття та класифікацію ДПІ, тим самим мета-вивчити і проаналізувати теоретичний матеріал по темі, була досягнута.

Література

1. Балакіна Т. І. Історія російської культури .- М.: 1996 р.

2. Божович Л.М. особистість і її формування в дитячому віці. - М.: 1963 р.

3. Богатеева З. А. Мотиви народних орнаментів в дитячих аплікаціях. Книга для вихователів дитячого саду - 2-е вид. переробка та доповнення. М.: Просвещение, 1986

4. Повернення до витоків: народне мистецтво і дитячу творчість. Навчально-методичний посібник / під. ред. Шпікаловой Т. Я., Поровський Г. А. - М.: Гумоніт, Владос, 2000 р.

5. Доронова Т. М. Навчання дітей 2-4 років малювання, ліплення, аплікації у грі.

6. Дубровська Є. А., Козлова С. А. естетичне виховання та розвиток дітей дошкільного віку.

7. Мистецтво / / Дитяча енциклопедія .- М.: 1964 р.

8. Казанова Т. Г. ІЗО молодших школярів.

9. Косминська В. Б. Теорія і методика З у дитячому садку.

10. Козлова С. А., Куликова Т. А. дошкільна педагогіка. - М.: Академія, 2002 р.

11. Козакова Т. Г. Розвиток у дошкільників творчості. - М.: 1985 р.

12. Копцева Т. А. Програма з образотворчого мистецтва «Природа і художник». - М.: ТЦ Сфера, 2008 р.

13. Лихачов Б.Т. Методологічні основи педагогіки. - Самара.: Бахрат, 1998 р.

14. Ликова І. А. Програма художнього виховання, навчання і розвитку дітей 2-7 років «Кольорові лодошкі». - М.: «Карапуз-дидактика», 2007 р.

15. Полуніна В. М. Мистецтво і діти.

16. Ронделі Л. Д. Народне декоративно-прикладне мистецтво. Книга для вчителя. -М.: Освіта, 1984 р.

17. Сакуліна Н. П. Методика навчання малюванню і ліпленні в дитячому саду.

18. Сакуліна Н. П. Малювання у дитинстві.

19. Торшилова Є. М., Морозова Т. В. Розвиток естетичних здібностей дітей 3-7 років.

20. Торшилова Є.М. Шалун, або Мир дому твоєму: Естетичне виховання дошкільнят / О.М. Торшилова / / Дошкільне виховання. - 2001 .- № 9.

21. Шацька В. Н. Загальні питання естетичного виховання в школі .- 1987

22. Шпікалова Т. Я. Образотворче мистецтво у 2 класі: посібник для вчителів .- М.: Просвещение, 1984 р.

23. Шпікалова Т. Я. Образотворче мистецтво. Основи народного декоративно-прикладного мистецтва. - М.: 1996 р.

24. Естетичне виховання в дитячому садку: Посібник для вихователів дет.сада / Под ред. Н. А. Ветлугиной. - М.: Просвещение, 1995.

25. Естетичне виховання та розвиток дітей дошкільного віку: Навчальний посібник для вузів / Є. А. Дубровська, Т. Г. Казакова, М. М. Юріна та ін; Під ред.Е.А. Дубровської, С. А. Козлової. - М.: Видавничий центр «Академія», 2002.-256с