Історія науки і техніки

Енеоліт. Нова матеріальна фіксація наукових знань.

Курсова робота студента

групи №

Викладач:

Самара, 2000

ЗМІСТ

1. Первіснообщинний лад. СХІДНІ СЛОВ'ЯНИ В СТАРОЖИТНОСТІ

1.1. Кам'яний вік: від палеоліту до неоліту

Історія слов'ян сягає своїм корінням у глибоку давнину, в той самий тривалий період розвитку людського суспільства, який називається первіснообщинним ладом. Однією з найбільш поширених периодизаций цієї формації є археологічна, тобто поділ її на кам'яний вік, меднокаменний (енеоліт), бронзовий і ранній залізний віки. В основу цієї періодизації покладений принцип переважання того або іншого матеріалу у виробництві знарядь праці. Кам'яний вік, найтриваліший в історії людей, ділять ще на палеоліт - стародавній кам'яний вік, мезоліт - середній кам'яний вік і неоліт - новий кам'яний вік. У свою чергу палеоліт поділяють на ранній (нижній) і пізній (верхній). В епоху раннього палеоліту йде процес антропогенезу - виникнення і розвитку "людини розумної". Згідно з науковим підходом, людина виділилася з тваринного царства завдяки праці, систематичного виготовленню знарядь праці. У процесі трудової діяльності удосконалювалася людська рука, з'явилася і почала розвиватися мова. Наука за останні десятиліття усе більш удревняет явище олюднення наших звіроподібних предків, що в свою чергу змушує шукати відповіді на нові питання. Відсутні ланки антропогенезу заповнюються новими знахідками, але з'являються і нові лакуни. Першими предками людини, які вступили на довгий шлях розвитку, були мавпи - австралопітеки. Що ж стосується найдавніших людей (архантропів), то, судячи зі знахідок в Африці в останні десятиліття, їх поява відноситься до часу, що відстоїть від нас на 2 - 2,5 млн років. В кінці раннього палеоліту, близько 100 тис. років тому, з'явився неандертальський людина, названий так за першою знахідку в Німеччині. Неандертальці - палеоантропи, вони коштують набагато ближче до сучасної людини, ніж попередні їм архантропи. Неандертальці поширилися дуже широко. Стоянки їх на території нашої країни виявлені на Кавказі, в Криму, в Середній Азії, Казахстані, в пониззі Дніпра і Дону, біля Волгограда. Велику роль у розвитку людини починає грати заледеніння, змінювало склад тварин і вигляд флори. Неандертальці навчилися видобувати вогонь, що було величезним завоюванням несформованого людства. У них, по всій видимості, з'явилися вже перші зачатки ідеологічних уявлень.

У пізньому палеоліті (40-35 тис. років тому) формується людина сучасного типу (кроманьонскій осіб). Ці люди вже значно вдосконалили техніку виготовлення кам'яних знарядь: вони стають набагато різноманітнішими, іноді мініатюрними. З'являється метальний спис, що значно підвищило ефективність полювання. Зароджується мистецтво. Магічним цілям служила наскальний живопис. На стіни печер сумішшю природної охри з тваринним клеєм наносилися зображення носорогів, мамонтів, коней і т.д. (Наприклад, Капова печера в Башкирії). В епоху палеоліту поступово змінюються і форми людських спільнот. Від первісного людського стада - до родового ладу, який і виникає в пізньому палеоліті. Основним осередком людського суспільства стає родова громада, для якої характерна загальна власність на основні засоби виробництва. Перехід до среднекаменного століття - мезоліту на нашій території почався в XII-X тисячоліття до н.е., а закінчився у VII-V тисячоліттях до н.е. У цей час людство зробило багато відкриттів. Найважливішим винаходом були лук і стріли, що призвело до можливості не загородного, а індивідуального полювання, причому і на дрібних живіт-них. Були зроблені перші кроки в напрямку скотарства. Була приручена собака. Деякі вчені припускають, що в кінці мезоліту були приручені свині, кози і вівці. Скотарство, як вид господарської діяльності сформувалося тільки в неоліті, коли зародилося і землеробство. Перехід до виробничого господарства має таке незвичайне значення для людства і за масштабами кам'яного століття відбувся так швидко, що дозволяє вченим говорити навіть про неолітичної революції ". Розширють-ється і вдосконалюється асортимент кам'яних знарядь праці, але з'являються і принципово нові матеріали. Так, в неоліті було освоєно виготовлення кераміки, ще ліпний, без гончарного кола. Освоєно було і ткацтво. Винайдено човен і було покладено початок судноплавству. У неоліті родоплемінної лад досягає вищої стадії розвитку - створюються великі об'єднання родів - племена, з'являється міжплемінний обмін і міжплемінні зв'язки.

1.2. Століття міді та бронзи

Справжнім переворотом в житті людства було освоєння металів. Першим металом, який люди навчилися видобувати, була мідь. Поява мідних знарядь активізувало обмін між племенами, так як родовища міді розподілені дуже нерівномірно по землі. Неолітична громада була вже набагато менш замкнутої, ніж громада епохи палеоліту. Цей час називається енеолітичних століттям. З часом на базі міді люди навчилися створювати нові сплави - з'явилася бронза.

В епоху енеоліту (мідно-кам'яний вік, 4-3 тис. до н. Е..) Людьми освоюється обробка міді. Посилюється розвиток племен, люди живуть у власноруч побудованих будинках. Самі люди по зовнішньому вигляду вже мало відрізнялися від сучасних людей.

Енеоліт є перехідною епохою від неоліту до бронзового віку. У цей час відбувається знайомство населення з металургією і металообробкою міді. Основними матеріалами для виготовлення знарядь залишалися камінь і кістку. Одиничні металеві предмети - пластини, ножі, голки, шила й інші дрібні вироби - виконані методом кування.

Епоха енеоліту характеризується поширенням і зміцненням відтворюючих форм господарства, використанням нового природного матеріалу - міді, винаходом колісного транспорту. На ряді великих територій, де можливості землеробства були обмежені, скотарство мало широкі перспективи для вироблення нових форм. Поступово розповсюджуючись в широтному і меридіональному напрямку, скотарство проникло в зону мисливсько-риболовческіх культур, населення яких досить швидко усвідомило його ефективність. У лісостепових районах виробляє господарство поєднувалося з традиційними формами привласнюючого - полюванням, рибною роллю, збиранням. Впровадження нової економіки та її особливості зумовили утворення нових культур і системи зв'язків, створення невідомих раніше культів і традицій.

Ідеологічні погляди і вірування енеолітичних хліборобів Східної Європи представляли собою складову частину їхнього буття. Центральне місце займав культ родючості, на що вказують глиняні жіночі фігурки, культовий інвентар, розпис на судинах, знайдених у спеціально споруджених святилищах. Особливу групу складають амулети, пов'язані з культом сонячного бика і інших тварин, були об'єктом поклоніння. Ритуальними є і глиняні моделі жител, в яких найважливішою спорудою була піч. Ці моделі використовувалися в домашніх обрядах під час випікання хліба, та в магічних діях, спрямованих на забезпечення багатого врожаю. На початку енеолітичної епохи, сприйнявши ідеї скотарства, лісостепові племена почали приручати диких коней, які перш були об'єктом полювання і спрадавна жили на території Волго-Урал. Поширення великої та дрібної рогатої худоби відбувалося в результаті просування енеолітичних племен із західних районів Східної Європи.
З початком конярства став затверджуватися культ коня, що відбилося в пристрої жертовників з черепами коней, поширення зображень коні.
Релігійні вірування лісостепових племен знайшли відображення в практикувалося ними поховальному обряді. Відкриття та дослідження могильників показало, що в порівнянні з попередньою епохою, ідеологічні уявлення племен, що населяли територію Самарського Поволжя, значно змінилися. Спорудження могильника - стародавнього кладовища - супроводжувалося певними ритуальними діями, пов'язаними з уявленнями людей про життя і смерті. Померлих одноплемінників клали в неглибокі ями у витягнутому положенні на спині, головою на північ або північний схід. В одній могильній ямі могли поховати від одного до трьох осіб. Зверху тіла посипали охрою, червоною фарбою, що символізує кров, життя, тепло.

2. ПОНЯТТЯ епохи енеоліту. ІСТОРІЯ ДОСЛІДЖЕННЯ.

У табл. 1 наведено історичне положення епохи енеоліту в історії розвитку наукових знань про людство, в матеріальному розвитку людства і його вплив на етноісторичних процеси.

Таблиця 1

Примітки:

1. Одиниця рахунку 1 000 років; тимчасові ступені наведено без уточнення початку відліку.

2. розвиток у рамках біоценозу (біосфери).

3. оволодіння вогнем, вихід з біоценозу і становлення ноосфери.

4. розвиток у рамках ноосфери.

5. нижній палеоліт, планетарна хронологія, доісторія.

6. середній палеоліт, планетарна хронологія, доісторія.

7. регіональні хронології, регіональна історія.

2.1. Зміст поняття "енеоліт".

Спочатку я розгляну питання, що мається на увазі під поняттям "енеоліт". Тут ми стикаємося з різними підходами. Автори томи "Енеоліт СРСР", підводячи риску під списком наявних підходів до визначення енеоліту, виділяють два головних підходи: формально-семантичний і змістовний. Авторами відзначається однобічність при використанні формально-семантичного методу, так як при визначенні епохи головна увага приділяється наявності мідних і кам'яних виробів і на цьому все обмежується. Такий підхід використаний у багатьох навчальних посібниках та довідкової літератури. Більш результативним вони вважають інший метод - змістовний, так як в основі археологічної періодизації лежить весь комплекс культурних елементів, носіями яких були стародавні племена, що знайшло відображення в археологічних матеріалах. Засновником цього методу з'явився Б.Б. Піотровський. Необхідно відзначити, що великим досягненням розробників змістовного методу стало усвідомлення "енеоліту" як самостійної археологічної епохи в розвитку стародавніх культур, коли відбувається інтенсивний розвиток відтворюючих форм економіки (в різних поєднаннях) і відповідні їм нові культурні традиції, які і дали про себе в нових археологічних наборах речей - "... плоскодонна багато орнаментована кераміка, дрібна пластика, міцні житла з рівною підлогою".

Інші автори відійшли від протиставлення названих підходів при визначенні поняття "енеоліт". Стало іншим і напрям досліджень, коли використовують можливості кожного з них в комплексі. Так А.В. Арциховський поєднує в своєму визначенні "енеоліт" як археологічні ознаки (формально-семантичні), так і ознаки історичного порядку (змістовні). Меднокаменний століття, за визначенням дослідника, з'явився епохою, коли "... з'явилася мідь, але переважна переважання в індустрії належало ще каменю, ... це відповідає широкому поширенню землеробства й скотарства, ... типові поселення з писаним керамікою; характерні ознаки: панування мотичного землеробства, великі глинобитні будинку первіснообщинних колективів, статуетки родоначальниць, характерні для материнського роду ".

В.Н. Черних пов'язує початок і розвиток енеолітичної епохи з розвитком Балкано-Карпатської металургійної провінції. Ознаками (металургійними) епохи є: "... поява кованих і відлитих у відкритих формах виробів з міді без штучних домішок; - поширення поряд з дрібними виробами трьох основних видів важкого мідного зброї і знарядь праці. Це збігається з консолідацією величезних культурно-історичних спільнот і культур ; виникнення могутніх культурних і виробничих центрів; переорієнтація культурних та економічних зв'язків великих етнічних груп ".

Слід, однак, зауважити, що в розробках критеріїв визначення та змісту поняття "енеоліт" дослідники, точки зору яких викладені вище, грунтувалися, в основному, лише на матеріалах землеробсько-скотарських культур Середньої Азії, Кавказу та Правобережної України, тобто регіонів з переважною землеробської формою економіки. У відношенні більш північних районів - лісової зони - склалася думка про енеоліті, як про перехідний період, протягом якого економічний і соціальний розвиток йшов особливо швидкими темпами, коли "... протягом всього періоду ще панують неолітичні традиції" в соціально-економічному устрої і в побуті. З'являються лише рідкісні мідні вироби, а кам'яна індустрія досягає досконалості, якого не спостерігається навіть в неоліті. Організація мисливсько-риболовческого господарства стає більш складною і продуктивної, стоянки більші і довготривалі. Тоді ж різко розширюються контакти між племенами та обмін.

У роботі І.Б. Васильєва та А.Т. Синюка розглядаються питання походження та періодизації культур Дніпро-Доно-Волзької лісостепу із залученням матеріалів і степового регіону. Маючи на увазі під "енеоліту" самостійну археологічну епоху, вони підкреслюють, що вона пов'язана "... з появою мідних виробів будь-якого призначення і тих археологічних ознак, якими обумовлено впровадження в життя металообробки та металургії, до розповсюдження виробів з штучних сплавів". На думку дослідників, метою їх вивчення є виявлення тих ознак, які специфічні в різних географічних зонах, і за якими приховані історичні явища, зумовлені розвитком відтворюючих форм господарства і металургійного виробництва.

Наступний крок у розробці поняття "енеоліт" був зроблений І.Ф. Ковальової. Нею підтримана та точка зору, згідно з якою при визначенні поняття "енеоліт" обидва підходи, технологічний та економічний (в інтерпретації І. Ф. Ковальової) тісно взаємопов'язані. Перший визначає критерії виділення періоду, другий - його зміст. Тому в якості принципу, на підставі якого слід судити про економічний характер епохи, виступає присутність виробів з міді, але не одиничних, а стійких типів. В економічному ж плані це вело до загального прогресу в економіці, "... додаванню скотарсько-землеробського господарства, який супроводжувався перегрупуванням населення, формування нових систем зв'язків".

Не можна не визнати справедливості даної характеристики епохи "енеоліту", однак початок епохи металу, з моєї точки зору, датується моментом появи на пам'ятках перше, ще одиничних знахідок з міді. Враховуючи велику цінність цих виробів в той час, особливо на початковому етапі, коли кожна використана річ йшла в переплавку, для віднесення пам'ятки до енеоліту досить появи одиничних знахідок з металу.

Найбільш правильна точка зору щодо поняття "енеоліт" Східної Європи, на мій погляд, висловлена ​​А.Т. Синюк. Автор відзначає той факт, що початок енеоліту слід пов'язувати з появою не тільки розвинених типів мідних виробів (тому що вони проникали пізніше часу виникнення їх як типів взагалі під впливом культур Балкано-Карпатської металургійної провінції), але і комплексів археологічних ознак, "... які матеріалізують явища, пов'язані з використанням міді: переоцінку видів праці і самих виробів, поява нових культових уявлень і ритуалів, культурних переорієнтації, нових форм міжплемінних і міжетнічних контактів ". Ці ознаки специфічні для різних ландшафтно-кліматичних зон або районів, де проживали племена, що відрізнялися специфікою економіки та культури. А.Т. Синюк виділяє такий комплекс ознак, який характерний для ранньої стадії енеоліту: глиняний посуд з характерним комірцевий оформленням верху; з округлими і плоскими днищами, з включенням в систему орнаменту хвилястих прокреслених ліній, наявність колективних могильників з витягнутими похованнями з прикрасами з раковин, кістяних зооморфних платівок , з кам'яними навершями булав "другого маріупольського типу", - ознаками, що характеризують могильники маріупольського типу; жертовниками із залишками коней; супровід поховань частинами туш коня; кістки коні серед фауністичних залишків у культурних шарах пам'яток; ножі на великих ножевидних пластинах; перші вироби з міді і золота. Ці археологічні ознаки відбивають, на думку А.Т. Синюка, скотарське напрям господарства племен, з переважанням конярства.

Таким чином, дослідження цілого ряду авторів показали, що "енеоліт" є самостійною археологічної епохою, визначення якої включає ознаки як археологічної, так і історичного порядку. Його матеріальні ознаки є новим рівнем фіксації наукових знань про розвиток людства.

Висновки

Як мною було розглянуто, поняття "енеоліт" має конкретний прояв в різних регіонах або ландшафтних зонах Східної Європи. Вивчення матеріальної культури та економіки людності, яка залишила пам'ятники, дають серію фактів, які узгоджуються з визначенням "енеоліту" Східно-європейської степу та лісостепу як "... самостійної епохи в системі археологічної періодизації, що починається з поширенням культур, якi характеризуються таким комплексом археологічних ознак, які обумовлені навичками виготовлення перших мідних виробів та розповсюдженням скотарського господарства, включаючи конярство ".

Оскільки факти є основною формою наукового знання, то матеріальні пам'ятки енеоліту є їх матеріальної фіксацією.

Науковий факт виникає як результат дуже складної раціональної обробки даних спостережень: їх осмислення, розуміння, інтерпретації. У цьому сенсі будь-які факти науки являють собою взаємодію чуттєвого і раціонального. Факти визначаються властивостями матеріальної дійсності і в силу цього можуть підтвердити або спростувати теорію.

У даній роботі мною наведені факти нових наукових знань про історію розвитку людства в епоху енеоліту:

1. Отримання та використання в господарстві нового матеріалу - міді. Впровадження металообробки та металургії.

2. Винахід колісного транспорту.

3. Побудова нового виду жител і використання печей.

4. Розвиток конярства.

Література

1. Боріськовський П.І. Найдавніше минуле людства. 2-е вид. Л, 1979.

2. Брей У., Трамп Д. Археологічний словник. М., 1990.

3. Вернадський В.І. Вибрані праці з історії науки. М., 1981.

4. Гурін Ю.Г. Пам'ятники раннього енеоліту басейну Сіверського Дінця.

5. Мелларт Дж. Найдавніші цивілізації Близького Сходу. М., 1982.

6. Мезоліт СРСР / Археологія СРСР. М., 1989.

7. Палеоліт СРСР / Археологія СРСР. М., 1984.

8. Радянський енциклопедичний словник / Науково-редакційна рада: А.М. Прохоров (ост.). - М.: "Радянська енциклопедія", 1981. - 1600 с. з іл.

9. Енеоліт СРСР / Археологія СРСР. М., 1982