Достоєвський ф. м. - Рецензія на прочитану книгу

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати



Роман Ф. М. Достоєвського "Злочин і кара" - одне з найскладніших творів не лише у творчості письменника, але і в російській літературі в цілому. Сьогодні, коли сильна звичка дивитися екранізацію книг "за мотивами", читати "по діагоналі", непросто подужати об'ємний роман, побачити його глибинний сенс, простежити за складним, незважаючи на гострий, детективний сюжет, дією. Але якщо уважно вчитатися у твір, можна зрозуміти, що все в ньому підпорядковане розкриттю найбільшою гуманістичної ідеї автора. У "Злочин і кару" знайшло відображення складний час - 60-ті роки XIX століття. Передові люди епохи вважали, що сильна Особистість, яскрава і непересічна, може стати над суспільством. Достоєвський показав бродіння умів, пошук свого "я" і, як результат цього, створення теорій, що протиставляють людини і навколишній світ. Ідеї ​​Раскольникова і Лужина, життєва позиція Свидригайлова не вигадка автора, а реально існуючі погляди. Економічна теорія Лужина майже повністю збігається з "теорією розумного егоїзму" Добролюбова і Чернишевського. А у Раскольникова є реальний прототип, людина, яка вчинила злочин не через гроші, а під впливом своєї ідеї.
Для третьої чверті XIX століття характерний відхід людини від Бога. Люди не знаходили пояснення страшним гріхів і злодіянь, творить на землі. Але за Достоєвським, людина сама вибирає свій шлях. Всевишній може лише вказати йому дорогу, направити по ній.
Саме ці дві лінії: розвінчання теорій, що ставлять одну людину вище за інших, і затвердження пріоритету християнських заповідей і моральних устоїв - основні в романі "Злочин і кара". І їх твердженням підпорядковані сюжет, система образів, композиція твору. В основі сюжету роману лежить реальний факт - вбивство, вчинене молодим людиною не через гроші, а під впливом своїх ідей. Серцевину роману становить психологічний аналіз злочину та його моральних наслідків. Але "Злочин і кара" - соціально-філософський твір, тому автор прагне розкрити і вади суспільства, який штовхає людину на злочин. Раскольников не звичайний убивця, в основі його вчинку лежить прагнення не тільки довести правильність своїх висновків, але й прагнення піднятися над "мурашником". Але все подальше оповідання доводить хибність його теорії, що ділить людей на "нижчих" і "вищих", на "тварин тремтячих" і "право мають" вбивати на благо. Аналіз стану героя після злочину злитий Достоєвським воєдино з аналізом філософської теорії Раскольникова.
Сам герой, розумний і чесний чоловік, чудово бачить несправедливість навколишнього світу, бачить, що одні, нікчемні та дурні, живуть у чудових особняках на березі Неви, влітку насолоджуються прохолодою Василівського острова, інші ж, справедливі, розумні, чуйні, змушені тулитися в бараках на Сінний, влітку задихатися від смороду і смороду головного торгового району Петербурга. І він розуміє, що люди поділені на дві частини: на сильних світу цього і на "тварин тремтячих". Але цей поділ не з матеріального, а по моральному ознакою: "... хто міцний і сильний розумом і духом, той ... і володар! ". Він визнає право однієї людини бути вище інших, вершити суд, карати й милувати на свій розсуд. Він не вірить в Бога і вважає, що людина може бути суддею. Головне, що протиставлене теорії Раскольникова, - це правда Соні Мармеладової, її життєва позиція.
Образ Соні - один з найважливіших у романі, в ньому втілив Достоєвський свою ідею "Божої людини". Соня живе за християнськими заповідями. Поставлена ​​в такі ж важкі умови існування, що і Раскольников, вона зберегла живу душу і ту необхідну зв'язок зі світом, яку порвав Раскольніков, що зробив найстрашніший гріх - вбивство. Сонечка відмовляється судити будь-кого, сприймає світ таким, яким він є. Коли Раскольников питає її: "... кому з них померти?", Сонечка відразу ж відповідає: "І хто мене тут судити поставив: кому жити, кому не жити?" Саме з Сонею пов'язаний шлях Раскольникова, шлях покаяння, воскресіння.
Для повного розвінчання ідеї Раскольникова Достоєвський використовує прийом, який широко застосовувався в російській літературі: вводить двійників головного героя. Це - Лужина і Свидригайлов.
Економічна теорія Лужина на перший погляд нічого не має спільного з ідеями Раскольникова, але в їх основі лежить одна і та ж думка: одна людина стоїть над іншими людьми, загальнолюдські закони створені не для нього. І Лужина, і Раскольников допускають пролиття крові, але якщо Раскольников може вбити в ім'я майбутнього, в ім'я блага тисяч людей, то Лужина допускає пролиття крові в ім'я особистої вигоди.
Свидригайлов живе за принципом вседозволеності; він вважає, що всі моральні підвалини суспільства створені не для нього. Саме тому за ним тягнеться шлейф злочинів. Саме завдяки Лужину і Свидригайлову ми можемо зрозуміти, у що може трансформуватися ідея Раскольникова, скільки зла таїть вона. Композиція роману теж підпорядкована розвінчанню теорії Раскольникова. Лише одна частина з шести присвячена злочину, інші п'ять - карі Раскольникова. Але це не фізичне, а моральне покарання. Правосуддя здійснюється лише в кінці шостої частини і в епілозі.
Роман побудований так, що про саму теорії ми дізнаємося після злочину, автор дає нам можливість усвідомити, що такі погляди несуть тільки шкоду. Композиція роману пов'язана і з проникненням християнського віровчення в душу Раскольникова. Тричі в оповіданні звучить притча про воскресіння Лазаря. Перший раз, коли Порфирій Петрович питає Родіона, вірує чи він у неділю, другий - її читає Соня, третій - у епілозі. Так Достоєвський показує можливість морального воскресіння через болісно довгий шлях покаяння. Не випадково Соня читає Раскольнікову притчу в четвертому розділі четвертої частини роману. Ця цифра набуває символічного значення: саме через чотири дні воскрес Лазар.
Величезну роль у романі відіграє епілог. У ньому Достоєвський показує Апокаліпсис в його розумінні. Люди, охоплені гординею, світ, який валиться. Тільки віра може врятувати світ.
Більше століття відділяє нас від подій, описаних у романі. Може здатися, що ми дуже далекі від того часу. Але сьогодні, коли зруйновані старі закони, норми поведінки, а нові ще не створені, то вона може піти на злочин в ім'я влади над людьми. Роман "Злочин і кара" покликаний не допустити повторення минулих помилок.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
13.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Галич а. а. - Рецензія на самостійно прочитану книгу
Рецензія на прочитану книгу роман Ф М Достоєвського Злочин і кара
Рецензія на прочитану книгу віршів Ніни Ягодінцевой На висоті хуртовини
Распутін b. - Рецензія на книгу в. Г. Распутіна
Рецензія на книгу Скриннікова Борис Годунов
Рецензія на книгу У Распутіна Живи і пам`ятай
Рецензія на книгу Т П Коржіхіна Прошу бути благонадійні
Распутін b. - Рецензія на книгу живи і пам`ятай Распутіна.
Рецензія з історії на книгу Н Н Молчанова Дипломатія Петра великого
© Усі права захищені
написати до нас