Достоєвський ф. м. - Мій Достоєвський

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати



Творчість кожного письменника, поета багато в чому визначається його долею. У Федора Михайловича Достоєвського була дуже складне життя. Важкий характер батька, смерть матері, коли Федору було всього шістнадцять років, арешт і вирок до розстрілу, помилування, посилання в Омський острог, потім солдатчина в Семипалатинську, смерть улюбленого брата - все це не могло не вплинути на формування поглядів письменника. "Сибірські повісті", "Дядечків сон", "Село Степанчиково і його мешканці", "Записки з мертвого будинку", "Ідіот" ...
Кожне з творів Достоєвського несе на собі відбиток його життя. Але. для мене Достоєвський - це перш за все "Злочин і кара". Дивний, незвичайний сюжет, загадки, натяки і поєднання реальності з світом гріха і фантазій ...
Напевно, найбільш цікавий для мене образ головного героя. Яскрава, неординарна особистість, в якій співіснують любов і ненависть, добро і зло. Раскольников бореться за свою ідею, не може змиритися з життям, яка калічить тих, кого він любить. Злидні, безвихідь, нудьга, безглуздість буття змушують його задуматися про злочин: "Давним-давно як зародилася в ньому вся ця теперішня туга, наростала, нагромаджуються, і останнім часом дозріла й концентрувалася, прийнявши форму жахливого, дикого і фантастичного питання, який замучив його серце і розум, чарівно вимагаючи дозволу ... "
Весь роман витканий з протиріч: брехня і правда, теорія і життя, смерть і відродження, влада і безправ'я, гріх і праведність, злочин і покарання. Читаючи "Злочин і кара", поринаєш у світ переживань, думок і почуттів героя. Створюється дивне відчуття нереальності того, що відбувається. Час немов зникає, залишаючи в душі порожнечу.
Свою теорію Раскольников виклав у статті "Про злочин": "Я тільки в головну думку мою вірю. Вона саме полягає в тому, що люди, за законом природи, поділяються взагалі на два розряди: на нижчих (звичайних), тобто, так би мовити, на матеріал, службовець єдино для зародження собі подібних, і власне на людей, тобто мають дар чи талант сказати в середовищі своєї нове слово ... Перші зберігають мир і примножують його чисельно, другі рухають світ і ведуть його до мети. І ті й інші мають абсолютно однакову право існувати ... Все, не те що великі, а й трохи з колії виходять люди, тобто трохи навіть здатні сказати що-небудь новеньке, повинні, за своєю природою, бути неодмінно злочинцями ... "У три останні перед злочином дня в душі Раскольникова відбувається запекла боротьба: між ідеєю і совістю. Напівнепритомний стан героя передається читачеві. Немов знаходишся на межі життя і смерті; дійсність, реальність відсуваються, мимоволі заражаєшся тим психозом, який володіє героєм. Подальші дії відбуваються ніби уві сні. Думки плутаються з баченнями, так само, як і в голові Раскольникова. Мимоволі стежиш за тим, що буде далі, затамувавши подих. Таке співпереживання герою і навіть співучасть читача у скоєнні страшного, нелюдського і кривавого злочину (так натуралістично описаного Достоєвським) свідчать про високий майстерності письменника, про знання людської душі у найстрашніших її проявах.
Достоєвський показує психологічний стан свого героя перед злочином, а також крок за кроком стежить за тим, як жахливий, спочатку фантастичний план втілюється в реальність, в дію, у вчинок. Останніми кроками на шляху до злочину колишнього студента Раскольникова, "задушеного бідністю", стали історія Соні, розказана "п'януватим" Мармеладовим в трактирі, лист матері про Дунечке, сестрі, "висхідний на Голгофу"; зустріч з п'яною збезчещеної дівчинкою на Конногвардійським бульварі. Раскольников відокремлюється, переступає вічні моральні закони. Вбивство старої - єдиний, вирішальний, перший і останній експеримент, відразу все роз'яснюють: "Якою дорогою йдучи, я вже ніколи більше не повторив би вбивства ..."
І далі весь роман - шлях від ідеї. Покарання Раскольникова - у нездатності підтвердити ідею, в неможливості бути вірним своєму ідеалу. Він покараний. Але в цьому, на думку, автора, і його порятунок. Якби виніс муки совісті, не зізнався, не доніс на себе (адже доказів-то злочину Раскольнікова не було, крім однієї здогади Порфирія Петровича), ким би виявився Раскольников? Подібним Лужину і Свидригайлову? І визнання Раскольникова, як він думає, є визнання власної неспроможності, власної нікчемності (не до тих людей зарахував себе, не зміг, зламався). Коли він іде на перехрестя (за порадою Соні) і цілує землю, яку своїм злочином збезчестив, знову відвідує його "цілісне, нове, повне відчуття": "... якимось припадком воно до нього раптом підступило: загорілося в душі одною іскрою і раптом, як вогонь, охопило все. Все разом в ньому розм'якшилися, і ринули сльози. Як стояв, так і впав він на землю ... Він став на коліна серед площі, вклонився до землі і поцілував цю грішну землю з насолодою і щастям ... "І ніби бачиш, як перероджується душа героя, відступає борошно, хвороба, божевілля, добро торжествує над злом. У Раскольникове перемагає його людське начало, його нелюдська, розумова теорія зазнає краху.
Ф. М. Достоєвський - дуже складний письменник. Щоб до кінця зрозуміти, осмислити його твори, треба не просто прочитати (нехай навіть не один раз), але вжитися в образи, поставити себе на місце героїв, перейнятися їхніми переживаннями. Герой Достоєвського - насамперед особистість, індивідуаліст, що живе у своєму світі. Може бути, саме це і приваблює: своєрідне, незвичайне сприйняття життя, не зрозумілість і самотність.



"Злочин і кара" - роман, який традиційно вважають твором, найбільш характерним для Ф. М. Достоєвського. У ньому автор зібрав і узагальнив теми, які були заявлені письменником раніше: "принижені та ображені", "маленька людина", шукання людської душі, віра і зневіра, теорія і життя, добро і зло. Але саме тема пошуків людської душі робить "Злочин і кара" особливо цікавим для кожної людини особисто. Кожен, хто читає цей роман, мимоволі проводить аналогію між злочином головного героя, його ідеєю, наступною відмовою від неї і якимись своїми вчинками, думками, честолюбними бажаннями.
Взагалі, роман "Злочин і кара" - моралістичне твір (як, втім, і "Ідіот", і "Брати Карамазови"), Якщо дотримуватися теорії про те, що в душі людини співіснують і борються два начала. Бог і Сатана, то головні герої романів Достоєвського - доказ такої боротьби. Центральним конфліктом "Злочину і покарання" є боротьба Ісуса і Антихриста всередині Родіона Раскольникова, що закінчується поразкою темних сил. На мою думку, релігійність романів Достоєвського - це, швидше, недолік (хоча, безумовно, вони втратять велику частину своєрідності та унікальності, якщо їх позбавити цієї риси), так як вона не дає людині (і читачеві, зокрема) іншої альтернативи, крім шляху гріха (вбивство для Раскольникова, розпуста для Соні) та шляхи покаяння і повного зречення від честолюбних ідей і грандіозних планів і задумів (Раскольников, наприклад, хотів ощасливити ні багато ні мало - все людство!).
Мені не дає спокою запитання: невже ідея Раскольнікова неспроможна у всьому? Чи не вона є принцип життя людей зараз? Чи погано те, що людина прагне "вгору", до подвигів, до слави, до популярності? Адже, справді, саме такі люди рухають ходом історії. Забудемо обридле імена Наполеона і Цезаря, згадаємо чудових мореплавців та дослідників Магеллана, Берінга, Кука, Колумба; великих учених: Коперника, Галілея. Останні не раз піддавалися гонінням тієї ж церкви, яка засуджує гординю Раскольникова і Катерини Іванівни, які не бажають покірно терпіти тяготи існування до кінця своїх днів. Перший змирився, затих (на те вказує Євангеліє під подушкою), друга покарана за свою непокору, небажання покаятися навіть перед смертю ("якщо Бог хоче покарати людину, він робить його божевільним"). Але не загасить чи звернення Раскольникова до релігії вуглинами огню його душі?
Я вважаю, що "паррі ЕПД" роману "Злочин і кара" - це не об'єднання Соні і Раскольникова після того, як вони спокутували свої гріхи, а дійсне, реальне щастя Дуні і Разуміхіна. Ось люди, які знають свою мету в житті, які мають конкретні плани на майбутнє, що зберегли вогонь в душі для подолання подальших випробувань.
Мені здається, що майбутнє Раскольникова, як його змальовує нам Достоєвський, - занадто сумна доля для такої яскравої, оригінальною і неординарної особистості, такого розумного, дійсно вміє мислити людини. А Соня, звичайно, добра, релігійна дівчина, віддана
Родіону. Але якщо вірити у відродження його душі, то навряд чи Соня буде підходящої супутницею життя для Раскольникова.
Можливо, що Родіон Раскольников зазнав остаточної поразки, але чи можна сказати те ж саме про його ідеї? На мою думку, Достоєвський залишає їй право на існування з умовою, добре сформульованим у "Братах Карамазових": щастя не може бути побудовано, якщо в його фундамент закладено сльози хоча б одну дитину.
Ідея, розвінчана Достоєвським в "Злочин і кару", з моєї точки зору, хороша тим, що дає людині сили для звершення справді великих і дійсно славних справ, подолання труднощів цієї життя в ім'я щастя власного і загальнолюдського. Твори Достоєвського допомогли мені більш ясно зрозуміти свою мету, можливо, підкоригували мій погляд на вчинки людей. Я, звичайно, не можу назвати себе істинно віруючих людиною, але навіть повного атеїста не може не зачепити проста мораль творів Достоєвського: перебуваючи серед гріха, бережи свою душу від нього, роби по совісті, будь у злагоді з самим собою.
Таким чином, традиційно визначається як "темний", "важкий" автор, Достоєвський переслідував ту ж мету, що й інші письменники: зробити світ кращим, зробити світ добрішим.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
20.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Достоєвський ф. м. - Мій ф. М. Достоєвський
Достоєвський ф. м. - Як ф. М. Достоєвський відкриває людини в людині
Достоєвський ф. м. - злочин і покарання - Достоєвський
Достоєвський ф. м. - Достоєвський і революція
Достоєвський
Достоєвський ф. м. -
Достоєвський ФМ
ФМ Достоєвський
Достоєвський ф. м. - Кроки
© Усі права захищені
написати до нас