Достоєвський ф. м. - Ідейно-художня своєрідність роману ф. М. Достоєвського Злочин і покарання

"Злочин і кара" - це перший у ряді п'яти великих романів Достоєвського ("Біси", "Ідіот", "Брати Карамазови", "Підліток"). У ньому розкрився творчий світ автора, де має значення все. Головний герой роману - молодий чоловік, якого виключили з університету. Він живе у злиднях, так як його зарозумілість не дозволяє займатися роботою для "нижчих" людей. Щоб якось виправити своє матеріальне становище, Раскольников вбиває стару процентницю. Але він не зміг скористатися награбованим. Раскольников не тільки не поправив своє фінансове становище, але довів себе майже до божевілля душевними муками. Психологічний процес автор показує вже після вбивства. Зрештою Раскольников не витримав і прийшов у поліцію з повинною. Але навіть каторга не така важка, як моральне покарання. Герой побачив абсурдність своїх думок, свою нікчемність і нікчемність.
Роман ділиться на дві нерівні частини. Перша частина - злочин і його причини, друга - головна частина - стан душі злочинця. Це позначилося на структурі побудови роману. З шести частин роману лише одна частина описує події до вбивства і саме вбивство. В інших частинах розкривається душа Раскольникова: його сумніви, страхи, шукання і його поступове "воскресіння". Мова роману - це звичайна буденна людська мова. Мова вражає природністю і безпосередністю. Тільки в епілозі роману мова Достоєвського плавна. У цілому вона переривчаста, нервова. У романі дуже багато застережень і обмежують слів, таких, як "втім", "хоча". Проте "ритм Достоєвського переборов обмеження, підпорядкував собі мова роману". І коли відкриваєш роман, вже з перших сторінок мимоволі і непомітно втягуєшся в цей стрімкий ритм, ні з чим не порівнянний у світовій літературі. Той самий ритм, завдяки якому автор створив "нову науку мистецтва, доповнивши його духовністю". У Достоєвського немає такої живописності зображення, як у Л. М. Толстого, але в нього своя манера зображення. Прискорення і уповільнення, підвищення і пониження інтонації мови допомагають відчути невидиме рух життя.
Герої роману характеризуються словесно. Найбільш виразний портрет Раскольникова. Неблагообразія його стилю, сумбурність побудови речень, уривчастість промови показують роздвоєння головного героя. Виразність портрета старої досягнута вживанням зменшувальних слів: "крихітна старенької". Особливу роль у портреті у Достоєвського відіграють очі. У Дуні (сестри Раскольникова) очі майже чорні, горді й добрі. Така і сама Дуня У Сонечки Мармеладової "чудові блакитні очі". У самого Раскольникова "прекрасні темні очі". Достоєвський вважав, що очі - • це необхідний предмет духовного портрета героїв. Автор пов'язує воєдино обстановку, природу і героїв. Петербург як би підштовхує Раскольникова до злочину. Письменник показує місто в дуже маленьких описах, але їх достатньо, щоб побачити Петербург очима героя роману: "Незрозумілим холодом віяло на нього завжди від цієї панорами. Духом німим та глухим сповнена була для нього ця картина ... "Або ж наступний опис міста:" Нестерпна ж сморід з Розпивочна, яких у цій частині безліч, і п'яні, щохвилини траплялися, незважаючи на буденний час, довершили огидний і сумний колорит картини . Почуття глибокої огиди промайнуло на мить у тонких рисах молодої людини ". Час в романі є "функцією людської свідомості". Воно одухотворено. Залежно від стану героїв воно то нескінченно довго тягнеться, то мимохіть.
У романі простежується декілька тем. Звичайно, головна тема - це Родіон Раскольников. Решта - історія родини Мармеладових, тема сім'ї Раскольникова, тема претендентів на руку Дуні. Ці теми розвиваються паралельно, але всі вони з'єднані між собою через Раскольникова. Він духовний і композиційний центр роману. Головна ідея твору - психологічний звіт стану злочинця. Раскольников скоїв вбивство заради любові до людей (так він вважав), але в цей же час він зневажає людей. Він не бачив своєї провини, не вважав себе злочинцем, проте совість виявилася сильнішою логічно невразливою теорії, що стало трагедією для Раскольникова.
Автор довів, що моральний закон понад усе. Неважливо, яке походження у цього закону; важливо, що він існує в душі людини і його порушення неприпустимо. Той, хто порушує закон, буде покараний самим собою. Той, хто не має совісті, хоч якихось моральних начал, спокійно проливає кров, той не замислюється над своїми вчинками. Моральність проголошує, що немає нічого священного-якої людської особистості. І не мають значення моральні якості людини. Навіть самий непомітний і "низький" людина має цінність, як і видатний геній. У цьому всі люди рівні між собою. Переваги і цінність людини засновані не на якомусь розумовому і фізичному досконало, не на доброті, скупості або ж добродушності, а на значимості цієї людини для інших людей. Недоторканність людської особистості займає не останню роль у розумінні роману.