Князь Святослав, син князя Ігоря і княгині Ольги, перший з князів Київської Русі справжнім і великим справою довів усім - і слов'янським своїм підданим, і зовнішнього, величезному світу - що держава його, що його влада великокнязівська існують не дарма, що не дарма його держава простяглася від моря і до моря з півночі на південь і вільно розкинулося на схід і захід, пішов по першому шляху. В основному ...
Розповіді про походи свого батька і потрясіння від його смерті, помста матері за цю смерть - помста невідворотна і нещадна, породила нові, багато смерті - назавжди увійдуть в його душу символами віри, прикладами для наслідування. Але запам'ятає він і інше - несправедливість батька по відношенню до людей, що стала саме тому, через нанесену кривду образи, зневажила стародавній звичай, причиною його смерті. Запам'ятає і підступність матері, які здійснювали помсту за чоловіка. І розмірами, і лютістю помста ця перевищить святе право відповісти ударом на удар і взяти око за око. Цього він, не прийнявши раз дитячим серцем, не зможе прийняти вже ніколи. І ніколи не побажає, і не зможе чинити так, як чинити недобре, не можна.
Він увійде в історію як князь-полководець, князь-воїн, що попереджав ворогів про швидке свій прихід і прийдешніх битвах завжди заздалегідь - його знамените "Іду на ви!" стане з тих пір бойовим кличем слов'ян, прямих і хоробрих, сильних і щирих. Він вірив у себе, свято шанував своє слово. І вірив чужим клятвам, не бажаючи для себе приймати ту скользковатую, але практичну думка, що слово його наказав - є брехня. Слово, він вважав, частина твоєї душі, твоєї совісті, і, раз вимовивши його, ти повинен тримати його, не шкодуючи для цього нічого. Бо немає нічого дорогоцінніше на світі, ніж правда, ніж праведне спілкування між людьми, разом прийшли в цей безмежний світ і разом покликаними тут жити.
Так зрозумів він заповіт батька, обучавшего його не словами, але своїм життям. Про подвиги його довгими вечорами - після тяжкого денного навчання військовому мистецтву - неквапливо розповідали йому бойові побратими князя Ігоря. Природно, опускаючи те, що дитині знати було ще не належить, рано, і творячи тим самим прекрасну чарівну казку, в якій жив великий і могутній воїн, хоробрий і завжди справедливий.
Рано втративши батька, зберігши про нього лише неясні спогади і знаючи його лише з розмов-дум інших, Святослав завжди буде вважати його для себе прикладом, прикладом служіння Русі, яку Ігорю, прозваному Старим за довгі роки державної роботи і за ті роки, в які він сів на київський престол, довелося в ці роки багато разів будувати, зміцнювати, захищати.
Хто знає, як би виховала мати після смерті чоловіка сина, і ким би став Святослав, якби він за Ольги? Але битва з древлянами, що визначила долю його матері - повновладною правительки держави, - вирішила також і життя, і майбутнє молодого князя. Він почав своє правління - поки що нехай ще й номінальне - з відкритого, прямого, відважного справи, взявши участь в битві. І причина для січі була для юного володаря свята - помста за вбитого батька. Так ім'я нового російського князя визначило весь його життєвий шлях.
Так само, як почав він свій життєвий шлях з прямою брані, так і прожив він усе своє життя князя-воїна, звіряючись з напрямком польоту бойової стріли, так само і загинув, не побажавши відмовитися від всього того, чого все життя вірив і чого слідував , але шукаючи відваги і мужності. І самої вищої для вождя честі - розділити долю свого війська, не покинувши його в тяжку хвилину смертного випробування.
Перші враження дитинства, враження, пережиті в дитинстві, глибоко врізаються в пам'ять: яскраве враження - кривавої переможної січі - перевернуло маленького Святослава. Воно, зрозуміло, могло б з часом стертися, зблякнути, - якщо б його вихователі ставили собі таку мету, але воно лише обросло плоттю і кров'ю деталей і подробиць в незліченних переказах його пестун, бо вони виховували з хлопчика передусім воїна, ватажка.
Цими пестуна Святослава стала його дружина. На час смерті батька над ним вже були з великим торжеством вчинені постриги (обряд, що йшов з сивої давнини і полягав у постригу голови колом під гребінку, з залишенням майбутнього запорізького оседельца, і першому садінні на коня), але будь Ігор живий, хлопчик б ще довго залишався під опікою матері. Але тут на єдиного князя, хоч і малого роками, пред'явила свої права вся Земля і дружина.
Новгородці вимагали Святослава до себе, пояснюючи, що, мовляв, не звикли жити без князя. Ольга уважили свій багатющий спадок. А дружина в новій обстановці остаточно взяла в свої руки виховання нового свого вождя.
Він вийшов з рук своїх воїнів таким, яким і залишився у віках, як мало кому доступний зразок доблесті, військового вміння і непохитної честі. Він виріс дружинником.
У цьому середовищі у всіх був лише єдиний інтерес - війна, і вона стала сенсом життя і турботою молодого князя. Тут цінувалося лише одне - безмежна хоробрість і відвага, і його гаряча кров ще більше скипіла під впливом подібного виховання. Він зріс на засадах дружинної честі, і єдиним мірилом його діянь стало слово його воїнів, а найвищим ідеалом - слава воїна, вірного своїм бойовим побратимам та їх загальним словом. Це видно навіть і в тому, що, коли Ольга, прийнявши християнство, почала вмовляти і сина послідувати її прикладу, він відмовився, пославшись на те, що дружина, не брала нову віру, буде сміятися з нього. І тим самим показав, що військове братерство дорожче йому рідної матері. І Ольга змирилася.
Минулі роки змінили княгиню - навіть для неї, природного правительки, не пройшли даром. І перш за все - не пройшли безслідно перші дні і місяці її влади. Згадуючи їх з кожним роком все більше і більше, вона ловила себе на думці, що багато чого зроблено було не так, як повинно, що є інші способи у володаря, крім заліза і крові. Ці думи приведуть її до нової віри, яка зможе стати підмогою їй і її нащадкам у справах влади, щоб ніколи не повторилося звершилося з князем Ігорем. У 957 році вона поїде до Константинополя, де її охрестить сам патріарх. Вона буде сподіватися, що Русь, ведена нею не один рік, і в цьому піде за нею, але Русь піде за її сином-воїном. Лише онук виконає її заповітну волю - і через століття Русь будуть називати Святою ...
При підготовці цієї роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru