Дмитро Іванович Менделєєв. «Заповітні думки»
Волчкова В. Б.
У цьому році виповнилося 175 років з дня народження Дмитра Івановича Менделєєва. Всі знають його знамениту періодичну таблицю, деякі пам'ятають зі школи закон Менделєєва - Клапейрона, хтось чув, що він винайшов новий вид пороху, вивчив властивості спирту та особливості його розчинення у воді, але, напевно, лише деякі уявляють собі широту його інтересів і величезний внесок у розвиток науки і промисловості.
Читаючи його «Заповітні думки» - книгу, написану ним незадовго до кончини, дивуєшся глибині розуміння процесів, що відбуваються в суспільстві. А Дмитро Іванович, будучи істинним патріотом своєї батьківщини, душею вболівав про Росію, її процвітання й не міг не засмучуватися про руйнівні процеси в державі, свідком яких він був.
Ось цитата з цієї книги: «Не можу, навіть просто сміливості у мене такої не вистачає, закінчити виклад своїх" заповітних думок ", не спробувавши передати своїх вихідних положень, вироблених усією сукупністю випробуваного і впізнає в життя, тому що цими положеннями не прямо, а побічно визначається все моє виклад. Вважаю це тим більш необхідним у наш час, що воно явно зайнято "переоцінка" і зосередженим прагненням знайти знову якось загубилося "початок всіх початків", виходячи то з суб'єктивної самостійної точки зору, то з якогось абстрактного єдності, будь воно енергія взагалі, або, зокрема, електрику, або що-небудь інше - тільки, не древнє вихідний початок, Богом визначену. Від фізики до метафізики тепер намагаються зробити відстань до того обопільно мізерно малим, що у фізиці, особливо після відкриття радіоактивності, прямо переходять в метафізику, а в цій останній прагнуть досягти ясності і об'єктивності фізики. Старі боги відкинуті, шукають нових, але ні до чого скільки-небудь допустимому і цілісного не доходять, і скептицизм узаконює, задовольняючись афоризмами і заперечуючи можливість цільної загальної системи ».
Як актуально сьогодні написане Д. І. Менделєєвим більше ста років тому! Ще і ще раз переконуєшся, що «справжнє» виростає з «минулого». Процеси вигадки «наукової істини», як вченими мужами, так і людьми далекими від науки, протікали в усі часи (хоча раніше люди були скромнішими, ніж у наш «вільний» час).
Дмитро Іванович тільки в кінці свого життя осмілився написати й опублікувати свої «заповітні думки». І в післямові пише, що «... мовчання (від скромності! - В.В.) адже звично, хоч не в моді, і, до речі, відповідає безперечного російській більшості, з яким залишатися бажаю ...». І це після того, як він у своїй книзі проаналізував у десяти розділах найскладніші проблеми промисловості і торгівлі, японської війни та народонаселення, освіти та управління державою. Коротко торкнемося цих питань, зупиняючись детальніше на питаннях освіти.
Про державний устрій і законодавстві
Менделєєв пише, що уряди монархічні, республіканські чи інші, тільки тоді можуть досягти загального блага, якщо розумність поєднується із загальною народною волею! І добрими відносинами з іншими країнами. Оскільки між верховною владою і громадянами неминуче присутні виконавці виборні чи призначені, але з тих же громадян узяті, в них-то через їхню численність всесильне діє дух народу. І від них залежать успіхи державні. Це давно коротко виражено висловом: «Кожен народ гідний свого уряду».
Державний устрій визначається не випадковими обставинами, а всієї народної історією ... Розвиток «блага народного», визначаючись моральними началами (християнськими цінностями в Росії), сильно залежить не тільки від прав громадян, а й від обов'язків. Побажання до членів Державної Думи, які були написані сто років тому, можна майже без змін віднести до наших сучасних депутатам. ... «Треба озирнутися на себе і подати особистий приклад: порядку, працьовитості, не многоглаголанія, поблажливості, діловитою розумності та поступовості в діях і реформах». Перераховуючи конкретні заходи уряду з вирішення питань розвитку економіки, не забуває автор і кооперативні (артільні) підприємства як виключно важливі і наполягає на створенні для них сприятливих умов - зменшення податків зокрема. А також зменшення податків на життєво важливі продукти і збільшення - на «предмети розкоші», як би ми зараз сказали. Не мале місце відведено і похвал на адресу простого російського підприємця!
Торкаючись питань законодавства, Дмитро Іванович пише, що непрактичний і навіть шкідливий закон з'явитися може, тому що закони - творіння рук людських, але треба мати способи змінювати і виправляти їх. І сам собі ніхто не суддя! Корінь справи у виборі осіб адміністрації. Найдосконаліші закони всього передбачити не можуть і пишуться, по суті, для усунення зла, а порушувати добра не можуть.
Для корекції діяльності адміністрації слід створити суди, зовсім відділені від неї, щоб кожна людина або організація могли оскаржити її дії, якщо вони незаконні або некорисним. Адміністратор, не зумів придбати особистий авторитет або не дотримує закони, поганий, і його видалення, як показують численні приклади, лише на користь справі.
Російський патріот Менделєєв закликає нас направити всю свою працьовитість на розробку (а не розпродаж!) Природних запасів нашої багатої країни, не вдаючись в політиканство, яке ... «погубило латинство і євреїв». Міцно і плідно тільки придбане своєю працею! ... Законодавці багато доброго зроблять для своєї країни, якщо приймуть заходи, що заохочують праці всякого роду, якщо працьовитості допоможуть всього більше ...
«Доброго згоду, стрункий порядок, зміцнення душевного настрою і матеріальна обстановка воїнів складають неминучу необхідність виконання ними боргу та успішності воєн ... і це не« егоїстичні »міркування, а єднання уряду і народу. Бажаючи світу, будь готовий до війни! Завойовницьких війн Росія сама не почне. У цьому впевнені не тільки ми, але і весь світ. І займатися науковою та практичною розробкою вибухових речовин, гармат, мінних пристосувань необхідно, причому слід дати місце російським винахідникам, а з-за кордону ми отримуємо лише жалюгідні поскребкі ... Наше озброєння і армія повинні бути такі, щоб ніхто і не намагався затіяти з нами війну ! ... »
«... Тільки люблячі поставляться м'яко до існуючих недоліків, тільки вони знайдуть вихід з того, що страху і совісті здасться безвихідним .... Можу сказати, що знав на своєму віку багато державних мужів, які до Росії не вірять і Росію не люблять, народ її мало розуміють, хоча і діють і мислять без страху і за совість, але керуються «теоретичними» системами. Я, будучи сам все життя науковим теоретиком, заперечую достатність теоретичності в такому суворо практичному справі, як законодавство, особливо російське. Воно безперечно необхідно, але без такту і любові дійсної нічого тут не поробиш! ...
Що ж, окрім цієї, свідомої і зваженої любові до Росії, спонукало Петра відчинити вікно в Європу, Олександра Визволителя робити його справи, імператора Миколи П погодитися на мир з Японією? Воля-то керується не тільки інстинктами, але понад усе Любов'ю, нею просвітлений розум диктує єдино вірні вчинки. Вихід дає тільки любов! »
Зміцнення сім'ї, батьківства, збільшення народонаселення, надання батькам сімейств прав бути представниками у законодавчих органах, обережність з горезвісною «Декларацією прав», яка, прикриваючись красномовством, затуляє дійсну складність суміші добра зі злом, - ось про що пише Менделєєв. І освіта народу, відкриття шляху освіченої частини суспільства в промисловість - ось найважливіші сфери діяльності. Але! Знання без освіти - меч в руках божевільного. Крім того, світова трагедія на тому і заснована, що духовне, внутрішнє і особисте існують не самі по собі, без матеріального, зовнішнього і суспільного, а взаємопов'язані і, на жаль, матеріальне виникає раніше, початкові і настирливіше духовно-внутрішнього, і повинно бути задовольнятися.
Думки про шкільну освіту
Звернемося до питань освіти. Менделєєв вважав, що саме освіта може і має оздоровити суспільство і в майбутньому привести до процвітання країни: як матеріального, так і духовного. Перше і головне в цьому складному справі - створення педагогічних інститутів, здатних задовольнити попит на висококваліфікованих шкільних вчителів. Не можна втрачати ні хвилини, зважаючи на зворотну залежність ходу освіти від перебігу справ промислових та урядових. Так як саме «Середня» ланка - школа - формує особистість школяра, а потім і дорослої людини. «І головне - дати школяреві тверді і глибокі знання з основних предметів: російської мови та математики, не забуваючи і про ручній праці, співі, малюванні, Законі Божому. У старших класах з історії та природничих дисциплін ». Іноземна мова Дмитро Іванович відносить до категорії додаткових предметів, втім, не благаючи його важливості, але, навіть не порівнюючи його з російською мовою - основою основ для кожної російської людини. Багаторазово у всіх розділах своєї книги він підкреслює, що Росія в силу свого географічного положення - євроазіатського, і численності народностей її населяють, та особливостей свого історичного розвитку, не може слідувати ні європейським, ні чимось іншим схемами. Росія - країна самобутня і може йти тільки своїм шляхом. Народ наш надзвичайно талановитий, добрий, працьовитий, хоч і не позбавлений своїх недоліків, які слід «покривати любов'ю». Школа повинна розвивати в учнях патріотичні почуття. Основну ж увагу слід приділяти саме питання навчання та відбору найбільш талановитих учнів, які хочуть і можуть здобути вищу освіту, щоб згодом вирішувати найскладніші наукові та практичні завдання. При цьому освічена людина знайде собі місце тільки тоді, коли в ньому з його самостійними судженнями будуть бідувати інакше він зайвий і про нього написано «Лихо з розуму». Початкова та всі середню освіту повинні мати справу переважно зі словом, а вище - зі справою, з громадським життям.
У відношенні до середньої освіти думки Дмитра Івановича зводяться в основному до наступного. Нормальним віком для здобуття середньої освіти він вважає період від 10 до 16 років. Раніше 10 років має йти навчання грамоті, рахунку, першим правилам життя, приучением до праці та початків релігійним, без яких не можна приступати до середньої освіти.
У середньому освіті має переважати розвиток в учнях індивідуальних сторін їх особистості, їх талантів, так як саме на цьому фундаменті можливе подальше плідне вирощування суспільних відносин, що забезпечують високу самовіддачу людей, які присвятили своє життя праці на благо суспільства, свого народу. Вирішити це завдання можна лише радикально покращуючи середню освіту. У цьому ще дитячому віці людина тільки передчуває своє місце в житті всього суспільства, однак він не здатний усвідомити все коло питань і взаємин. Особисте простіше і зрозуміліше громадського порядку ". Але початок соціального навчання закладено в школі, яка і є велика родина, і як важливо, щоб вона була дружною і люблячої!
Ще і ще раз Менделєєв підкреслює роль глибокого вивчення рідної, а не іноземної мови у формуванні особистості: саме рідну мову і математика повинні складати основу середньої освіти. Природознавство, фізика, географія, історія, поняття про державні закони і закон Божий повинні складати другий ряд предметів, розвивають особисту свідомість. Третій ряд утворюють додаткові предмети, такі як малювання, креслення, одна з іноземних мов (включаючи латину, яку він пропонує вивчати за бажанням, за додаткову плату і тільки в старших класах) і ручна праця. Хтось може не погодитися з Дмитром Івановичем щодо місця, відведеного іноземної мови. Але хто може бути згоден з нав'язуваної нам тенденцією витіснення всіма способами російської мови і літератури іноземними мовами - і матеріальними, і за допомогою реклами, спрямованої на приниження значення рідної мови у розвитку особистості?
Випускник середньої школи успішно її завершив може і повинен мати сукупністю знань, які дозволять йому продовжувати освіту у вищому навчальному закладі і поглиблювати знання вже за більш вузькою спеціальністю. Очевидно, що виконання цього завдання сильно залежить як від знань вчителя, так і від впливу самої його особистості на учнів, а не тільки від кількості навчальних годин. З іншого боку навіть найкращий вчитель не досягне успіху, якщо навчання йде без загального обдуманого плану і учень не має в своєму розпорядженні достатній час для самостійних занять.
Продовжувати середню освіту після 16-17 років навіть шкідливо, тому що в цьому віці юнак вже здатний розуміти філософські початку і досить вразливий, щоб захопитися в належній мірі інтересами обраної спеціальності, а життєві вимоги дорослого віку старше 20 років ще не набрали чинності і не відволікають його від навчання. Менделєєв підкреслює, що відсоток відданих науці людей з числа «бородатих» студентів дуже малий, а гаряче віддаються науці саме юнака. Тому відстрочка від армії для студентів, які збираються присвятити своє життя науці, виправдана! Звичайно, винятки є з усіх правил, але щоб створити оптимальні умови для формування фахівців треба слідувати вказаною схемою. І не слід у загальних курсах приділяти зайву увагу латині і переказним іспитів. Перевідні іспити, якщо надавати їм занадто велике значення і відривати на їх підготовку час, необхідний для грунтовного, глибокого вивчення предмета, тільки шкодять освоєння наук. Їх можна з успіхом замінити підсумковими контрольними роботами і рішенням педради, висловлюючись сучасною мовою. Дмитро Іванович вважає перекладні іспити виразом формалізму, тому що вчитель чудово знає свого учня.
Про якість підготовки вчителів можна багато говорити, не забуваючи і матеріальні стимули, тому що низькі заробітки викликають відтік талановитих людей зі сфери освіти. Збільшення кількості годин, які змушений звалювати на свої плечі вчитель, щоб прогодувати себе і свою сім'ю, призводить до погіршення якості викладання і до втрати здоров'я. Бажання «викладатися» на уроках поступово згасає, і, незважаючи на любов до своєї професії і до дітей, вчитель чинності виснаження тілесних і духовних сил може почати втомлюватися і покрикувати на учнів ... Менделєєв пише: «... сам я колись виносив 4 - 5 (!) уроків на день на плечах і знаю, що виносити довго нікому не під силу, якщо тільки стежити за успіхами викладається науки. Важко навіть правильно впливати на учнів, вникаючи в їх особливості ». Втім, простим збільшенням платні, яке має рости зі стажем викладання за умови успішного навчання школярів, цю проблему не вирішити! Любов до справи може і черствий хліб зробити м'яким! Тому Менделєєв «кричить» про це найважливішій умові успіху викладання. Головне завдання інституту, в якому навчаються майбутні вчителі, - дати їм живий приклад любові до народного освіті.
Менделєєв про вищу освіту
На думку Дмитра Івановича, саме вища освіта визначає успішне вирішення державних завдань в цілому. Вища освіта давно перестало бути привілеєм певного стану і доступне всім, хто може його вмістити. Зміни в розумінні цілей і самого поняття "вища освіта» відбувалися з плином століть. Колись вищу освіту намагалося охопити всю сукупність знань свого часу, зараз воно визнається тільки за фахівцями у вузькій галузі знань, мистецтв чи науки. Менделєєв вважає, що така зміна пов'язана не тільки з об'ємом накопичилися знань, але зі «смиренністю» людства перед неможливістю охопити початок всіх початків і визнанням існування недоступного пізнанню. При цьому спостереження і досліди дозволяють встановити непохитні закони, за допомогою яких легше опановувати природою. І «вічні істини» таким чином, знаходяться у злагоді з науковими знаннями, які цілком конкретні і можуть бути перевірені на досвіді. Це і додало вищої освіти характер спеціалізації. При цьому Дмитро Іванович не вважає, що глибоке знання математики або літератури достатньо для управління державою: кожна сфера діяльності вимагає своєї підготовки. І мета підготовки в можливості вмілого застосування впізнаним до конкретних частковостей «... чи будуть це гармати, мости через річку, освіта, управління державою, лікування органічної або моральну хворобу або письмові пам'ятники ... Об'єднання абстрактно-нескінченного з конкретною дійсністю неможливо в ранньому юнацькому віці, дається не кожному! ». Акцентує увагу Менделєєв на тому, що вища освіта має починатися з базової підготовки, фундаменту. Він наводить приклад артилерійських академій, інженерних інститутів і т. п., в яких освіта на молодших курсах починається з вищої алгебри, диференціального й інтегрального числення, фізики на базі вищої математики, а вже на старших курсах з'являються спеціальні предмети. Здавалося б, можна лікувати, лагодити і будувати мости і без вищої математики, але досвід показує, що це не так. У наш час такі питання вже не обговорюються, це очевидно практично всім. Однак, далеко не всім очевидно, що вища освіта без керівництва знанням моральних законів може призвести до невірних і згубним діянням.
«Люди, здатні бачити хоч трохи вперед, потрібні країні і чим їх більше, тим краще» - не знав Дмитро Іванович, що більшість саме таких людей в Радянські часи закінчить своє життя в Гулагу .... Можна ще далі перераховувати загальні і більш конкретні кроки, які необхідні для вдосконалення вищої освіти, але тільки все це упирається в наріжний камінь суспільного устрою ... «Не тільки установа, а й зміст вищих навчальних закладів та їх організація повинні становити одну з найперших турбот уряду, печеться про повноту блага народного, про збереження самобутності країни і про всіх основних засадах її існування ... Все управління вищим навчальним закладом повинно бути вверяемо раді професорів-керівників, обраних на певні терміни. Причому обрані можуть тільки мають загальний стаж викладання не менше 10 років, у тому числі 2-3 року в даному навчальному закладі ». Вивчивши послідовність реформ в освіті сучасного суспільства, здається, що чиясь зла воля спрямовує цей рух в зовсім інше русло. Можна ще і ще приводити поради та міркування Менделєєва, але наша реальне життя, принаймні, в даний історичний момент, не дозволяє їм слідувати ...
Що ж робити нам сучасним вчителям, батькам, громадянам нашої Вітчизни? Як і чому вчити дітей? Відповідь одна у всі часи! Кожен повинен робити свою справу на тому місці, на яке він поставлений. Чи не жахатися, не падати духом. Як сказано в Євангелії: «... хто витерпить аж до кінця, той спасеться ...» (Мф. 24. 12-13).