Державний устрій Давньоруської держави

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


ЗМІСТ

Введення

1. Суспільний лад Давньоруської держави

2. Політична організація Київської Русі

3. Органи управління в Київській Русі

4. Міста Київської Русі

Висновок

Список літератури

ВСТУП

Момент виникнення Давньоруської держави не можна датувати з достатньою точністю. Очевидно, мало місце поступове переростання тих політичних утворень, про які говорилося вище, в феодальну державу східних слов'ян - Давньоруське Київська держава Більшість істориків сходяться на тому, що виникнення Давньоруської держави слід відносити до IX ст.

У IX ст. східнослов'янські держави, в першу чергу Київське і Новгородське (ці назви вже витісняють старі Куявію і Славію), все більш інтенсивно втягуються в міжнародну торгівлю, міжнародну конференцію з водного шляху "з варяг у греки". Цей шлях, пролягав по землях кількох східнослов'янських народів, сприяв їхньому зближенню.

Як зароджувалася давньоруська державність? "Повість временних літ" повідомляє, що спочатку південні слов'янські племена платили данину хозарам, а північні - варягів, що останні прогнали варягів, але потім передумали і закликали варязьких князів. Таке рішення було викликано тим, що слов'яни побилися між собою і вирішили для встановлення миру і порядку звернутися до іноземних князям, вбачаючи в них арбітрів для залагодження виникли суперечок. Тут-то літописець і "вимовив знамениту фразу:" Земля наша велика і багата, а вбрання (порядку) в ній немає. Так поідете княжити і володіти нами ". Варязькі князі нібито спочатку не погоджувалися, по потім прийняли запрошення. Три варязьких князя прийшли на Русь і в 862 р. сіли на престоли: Рюрик - у Новгороді, Трувор - в Ізборську (недалеко від Пскова), Синеус - у Білоозері. Ця подія і прийнято вважати відправним в історії вітчизняної державності.

Самі по собі свідчення літописного зводу не викликають заперечень, але у XVIII ст. німецькі історики, які працювали в Російській Академії наук, тлумачили їх таким чином, щоб довести законність панування німецького дворянства при тодішньому російському імператорському дворі, більше того - обгрунтувати нездатність російського народу до творчої державного життя як у минулому, так і в сьогоденні, його "хронічну" політичну і культурну відсталість.

У Давньоруська Київська держава увійшли крім слов'ян деякі сусідні фінські і балтійські племена. Це держава, таким чином, з самого початку було етнічно неоднорідним - навпаки, багатонаціональним, поліетнічним, але основу його складала Давньоруська народність, яка є колискою трьох слов'янських народів - росіян (великоросів), українців і білорусів. Вона не може бути ототожнена з жодним з цих народів окремо. [7, с. 73]

Мета роботи - розглянути державний лад Давньоруської держави.

Для досягнення поставленої мети визначимо завдання роботи:

  1. Висвітлити виникнення Давньоруської держави;

  2. Описати суспільний лад Давньоруської держави;

  3. Викласти державний і політичний лад Давньоруської держави.

1. Суспільний лад Давньоруської держави

Соціальна структура Давньоруської держави була складною, але вже цілком чітко вимальовувалися основні риси феодальних відносин. Формувалася феодальна власність на землю - економічна основа феодалізму. Відповідно складалися основні класи феодального суспільства - феодали і феодально-залежні селяни.

Найбільш великими феодалами були князі. Джерела вказують на наявність князівських сіл, де жили залежні селяни, що працювали на феодала під наглядом його прикажчиків, старост, в тому числі спеціально спостерігали за польовими роботами. Великими феодалами були і бояри - феодальна аристократія, богатевшая за рахунок експлуатації селян і грабіжницьких воєн.

З введенням християнства колективним феодалом стають церква, монастирі. Не відразу, але поступово церква набуває землю, князі жалують їй десятину - десяту частину доходів з населення і інші, включаючи судові, доходи.

Нижчий шар класу феодалів становили дружинники і слуги, князівські і боярські. Вони формувалися з вільних людей, але іноді навіть і з холопів. Вислужуючись перед паном, такі слуги отримували часом землі з селянами і ставали самі експлуататорами. Стаття 91 Руської Правди прирівнює дружинників по порядку спадкування до боярам і протиставляє тих і інших смердам.

Головним правом і привілеєм феодалів було право на землю та експлуатацію селян. Держава захищало і іншу власність експлуататорів. Посиленого захисту підлягали також життя і здоров'я феодала. За посягання на них встановлювалася висока міра покарання, диференційована залежно від становища потерпілого. Високо оберігалася і честь феодала: образа дією, а в деяких випадках і словом теж тягло за собою серйозні покарання.

Основну масу трудящого населення становили смерди. Деякі дослідники вважали, що смердами іменувалися всі сільські жителі (Б. Д. Греков). Інші (С. В. Юшков) - вважають, що смерди - це частина селянства, вже закабалення феодалами. Остання точка зору представляється кращою.

Смерди жили громадами-шнурами, які виросли з родового ладу, але в Давньоруській державі мали вже не кровноспоріднених, а територіальний, сусідський характер. Верв була пов'язана круговою порукою, системою взаємодопомоги.

У Давньоруській державі з'являється фігура типового феодально-залежного селянина - закупа. Закуп має своє власне господарство, але потреба змушує його йти в кабалу до пана. Він бере у феодала купу - грошову суму або натуральну допомогу і в силу цього зобов'язаний працювати на хазяїна. Праця закупа не йде в рахунок сплати боргу, він виступає як би в якості тільки сплати відсотків по боргу. Тому відпрацювати купу закуп не може і практично залишається довічно в пана. До того ж закуп відповідає за шкоду, заподіяну з недбалості панові. У разі втечі від пана закуп автоматично перетворюється в холопа. До холопства веде і крадіжка, вчинена закупом. Пан має стосовно купив права вотчинної юстиції. Руська Правда відзначає, що феодал вправі бити недбайливого закупа (ст. 62 Троїцького списку). Закуп, на відміну від холопа, має деякі права. Його не можна бити "не за справу", він може скаржитися на пана суддям, його не можна продати в холопи (при такій образі він автоматично звільняється від своїх зобов'язань по відношенню до пана), у нього не можна безкарно відняти майно. [1, с. 56]

У багатоукладної давньоруському суспільстві існувала і "мимовільна челядь". Російська Правда називає невільного чоловіка холопом або челядина, а невільну жінку - рабою, об'єднуючи тих і інших загальним поняттям "челядь".

Челядь була майже повністю безправною. Руська Правда прирівнює її до худоби: "від челяді плід любо від худоби", - говорить одна з її статей. У цьому відношенні челядь Давньоруської держави нагадувала античних рабів, яких у Римі називали "говорить знаряддя". Однак на Русі холопи не складали основу виробництва, рабство було переважно патріархальним, домашнім. Не випадково Російська Правда виділяє категорії холопів, життя яких захищалася більш високим покаранням. Це всякого роду обслуговуючий персонал князівського і боярського двору - слуги, вихователі дітей, ремісники та ін З плином часу розвивається і процес перетворення холопів у феодально-залежних селян. Вони стали першими кріпаками.

У Давньоруській державі ще не було закріпачення селян. Феодальна залежність історично може існувати в різних формах. Для даної стадії розвитку феодалізму характерна відсутність прикріплення селянина до землі і особи феодала. Навіть закуп, якщо він якось приловчитися набрати грошей для сплати боргу, може негайно піти від свого пана.

У Давньоруській державі існували великі і численні міста. Вже в IX - X ст. їх було не менше 25. У наступному столітті додалося ще понад 60 міст, а до моменту монголо-татарської навали на Русі було близько 300 міст. Серед міського населення виділялися купці, колишні привілейованої категорією людей. Це особливо відноситься до гостей, які вели іноземну торгівлю. У Києві, Новгороді та інших містах жили також майстерні ремісники, що зводили чудові храми і палаци для знаті, що виготовляли зброю, прикраси і т.п.

Міста були центрами культури. Давньоруська село довгий час була неписьменною. Але в містах грамотність була поширена широко, причому не тільки серед купців, але і серед ремісників. Про це свідчать як численні берестяні грамоти, так і авторські написи на побутових предметах.

Як бачимо, в Давньоруській державі вже складаються стану, тобто великі групи людей, об'єднані єдністю правового статусу. Тому навряд чи можна погодитися з деякими вітчизняними і зарубіжними авторами, що думають, що становий лад був властивий тільки західному феодалізму.

Давньоруська держава була поліетнічним, як уже зазначалося, притому з самого початку. "Повість временних літ", перераховуючи племена, які нібито запрошували варязьких князів, називає і явно неслов'янські племена - чудь і весь. У міру просування слов'ян на північний схід вони неминуче вступали в ареал розселення фінських племен. Однак цей процес проходив в основному мирно і не супроводжувався підкоренням корінного населення. У неосяжних лісах Волзького басейну і за ним всім вистачало місця, і слов'яни мирним шляхом змішувалися з місцевими племенами. З введенням християнства цього синтезу сприяло і однакове хрещення всіх язичників - і слов'ян, і фінів. Російський митрополит Іларіон у своєму "Слові про закон і благодать" (XI ст.) Говорить про рівноправність всіх християнських народів, аж ніяк не підкреслюючи пріоритету росіян. У законодавстві ми теж не зустрінемо жодних переваг для слов'ян, для Русі. Більш того, Руська Правда передбачає певні переваги у сфері цивільного та процесуального права для іноземців, виходячи з принципів традиційного російського гостинності.

Ідеї ​​інтернаціоналізму, відсутність всякого шовінізму пронизують і давньоруську літературу. [6, с. 67]

2. ПОЛІТИЧНА ОРГАНІЗАЦІЯ КИЇВСЬКОЇ РУСІ

Історія Київської Русі, хронологічні рамки якої більшість істориків визначають як IX-початок XII ст., Умовно може бути розділена на три періоди:

IX - середина X ст. - Початковий, час перших київських князів;

Друга половина X - перша половина XI ст. час Володимира і Ярослава Мудрого, епоха розквіту Київської Русі;

друга половина XI-початок XII ст., перехід до територіально-політичної роздробленості.

Східнослов'янське держава формується на рубежі IX-X ст., Коли київські князі поступово підкоряли східнослов'янські союзи племінних князівств. Провідну роль у цьому процесі грала військово-служива знати - дружина київських князів.

Деякі з союзів племінних князівств були підпорядковані київськими князями в два етапи: союзи племінних князівств сплачували данину, зберігаючи внутрішню автономію. У 2 ій половині X ст. данину стягувалася у фіксованих розмірах, в натуральній і грошовій формі;

на другому етапі спілки племінних князівств підпорядковувалися безпосередньо. Місцевий князювання ліквідувалося, і представник київської династії призначався в якості намісника.

Ліквідація «автономії» всіх східнослов'янських союзів племінних князівств означала завершення формування до кінця X ст. територіальної структури держави Русь.

Території в ра м ках єдиного ранньофеодальної держави, що управляли князями-васалами київського правителя, отримали найменування волость. У цілому ж в X ст. держава іменувалося «Русь», «Руська земля». Остаточна структура держави оформляється за князя Володимира.

Він посадив на князювання в 9 найбільших центрах Русі своїх синів.

Головним зміст діяльності київських князів стало:

об'єднання всіх східнослов'янських племен під владою великого київського князя;

придбання заморських ринків для російської торгівлі та охорона торгових шляхів, які вели до цих ринків;

захист кордонів Руської землі від нападу степових кочівників.

Давньоруська держава за формою правління являє собою раннефеодальную монархію. Крім монархічного елементу, який, безсумнівно, є основою, політичної організації російських князівств київського періоду мала також поєднання аристократичного та демократичного правління.

Монархічний елемент представляв собою князь. Його брати, сини і дружинники здійснювали:

1) управління країною

2) суд

3) збір данини і мит.

Аристократичний елемент був представлений Радою (Боярської думою), в який входили старші дружинники - місцева знать, представники міст, іноді духовенство.

У 882 р. на київському столі відбулася зміна династій. Владу захопив варязький конунг Олег (882 - 912 рр..), Який об'єднав в одній політичній системі Південну і Північну Русь.

В кінці IX - початку Х ст. влада київського князя поширювалася вже на полян, новгородських словен, кривичів, сіверян, радимичів, древлян, хорватів, уличів, на неслов'янські племена чудь і мерю. Територіальне зростання Київської Русі пов'язується з військовими походами Олега, але в основі цього процесу лежали внутрішні фактори - економічна, політична і культурна консолідація східного слов'янства.

Значних успіхів досягла Київська Русь на початку Х ст. і в зовнішній політиці. У 907 р. відбувся похід князя Олега на Візантію, в якому згідно з літописом взяло участь 80-тисячне військо. Результатом його став договір, укладений з Візантією в тому ж році. Договір давав російським певні пільги.

Іншим важливим напрямом міжнародних інтересів Русі наприкінці IX - початку Х ст. були країни Арабського халіфату на південно-західному узбережжі Каспійського моря. Після смерті Олега, що настала за повідомленням "Повісті временних літ" в 912 р., князем на Русі став Ігор (912 - 945 рр..).

Початок князювання Ігоря співпало зі значним погіршенням внутрішнього і міжнародного становища Русі. Першими вийшли з підпорядкування Києву древляни, на яких Ігор пішов війною, підкорив і наклав данину, більшу, ніж та, яку вони платили Олегу. Протягом трьох років Ігор вів боротьбу з Углича, поки вдалося взяти їх місто Пересічен. Але і після цього угличі не підкорилися. Частина їх залишила Подніпров'я, відійшла на захід, де оселилася між Південним Бугом і Дністром.

В роки князювання Ігоря біля південних кордонів Русі вперше з'явилися печеніги. У 915 р. вони уклали з Києвом мир і відкочували до Дунаю. Однак у 920 р. цю угоду було порушено. З короткого повідомлення літописі - "а Ігор воеваша Печен'гі" - не видно, яка з сторін першої порушила мирні умови.

У 941 р. у відносинах між Київською Руссю і Візантією настав розрив. Ігор, скориставшись тим, що Візантія вела війну з арабами, виступив на кораблях до Константинополя. Поблизу Константинополя російський флот був зустрінутий візантійським і спалений "грецьким вогнем".

У 944 р. Ігор здійснив другий похід на Константинополь, "хоча мститися собі" за поразку у 941 р. Попереджений корсунця, візантійський імператор вислав назустріч російським військам послів і попросив світу. Було укладено договір, який, хоч і підтверджував основні торговельні інтереси Русі у Візантії, не приніс їй тих вигод, які давали попередні. Він скасував ряд переваг для росіян і накладав на них більше обов'язків: російські купці повинні були виплачувати Візантії мито, Ігор зобов'язувався не пропускати до візантійських володінь у Криму болгар, не нападати самому на візантійські землі.

Після смерті Ігоря у зв'язку з неполнолетіем його сина Святослава регентшею стала мати Святослава княгиня Ольга. Збереглися напівлегендарні відомості, на підставі яких можна вважати Ольгу дочкою псковського володаря, васала київського князя.

Київська Русь за часів Ольги підтримувала дипломатичні відносини з іншою великою державою середньовічного світу - Германською імперією. Відомо, що посольство Ольги було направлено до імператора Оттона у 959 р., а німецькі посли на чолі з єпископом Адельбертом прибули до Києва в 961 р. Місія єпископа полягала в поширенні на Русі католицизму, але вона не досягла мети.

Таким чином, Київська Русь за правління Ольги ще більше зміцнила зв'язку з найсильнішими державами середньовічного світу. Рівноправного партнера бачила у Київській Русі і Німецька імперія.

У 965 р. київським князем став Святослав Ігорович. Час його князювання пройшло під знаком міцного затвердження Русі на міжнародній арені, пов'язаного з подоланням ворожих відносин з боку деяких сусідніх країн. Волзька Болгарія суперничала з Руссю в торгівлі зі Сходом. Хазарія, хоча і підтримувала з Руссю тісні відносини, часто грабувала купецькі каравани, які йшли з Києва. До того ж данниками Хазарії продовжували залишатися деякі східнослов'янські племена, зокрема в'ятичі. Погіршилися відносини з Візантією, протидіяла зростанню російського могутності.

Першим кроком молодого 22-річного князя було повернення під владу Київської Русі в'ятичів, які тоді перебували в залежності від Хазарського каганату.

Тим часом події, що відбувалися на Балканах, втягли Київську Русь у війну між Болгарським царством і Візантією.

Вчені по-різному оцінюють діяльність Святослава, оскільки мотиви і результати його дій не були однозначні. Піклуючись про високий міжнародний авторитет Київської Русі, а також про зміцнення її економічних позицій на чорноморських ринках, Святослав не виявляв такого ж інтересу до внутрішніх справ країни. Будучи талановитим полководцем, який здобув ряд блискучих перемог, він, однак, не зміг належним чином оцінити небезпеку для Русі з боку печенігів.

3. ОРГАНИ УПРАВЛІННЯ У КИЇВСЬКІЙ РУСІ

Освіта давньоруської держави - одна з найбільш важливих і складних наукових проблем вітчизняної історії.

У самостійну етнічну спільність східні слов'яни виділяються в середині I тис. н.е. До VI ст. у східних слов'ян складаються перші предгосударственние об'єднання - союзи племен. Союзи очолювалися військовими вождями - князями і родовою знаттю. Вищим органом управління були народні збори - віче, на якому вирішувалися всі найважливіші питання. Спадкування князювання йшло по лінії роду.

Форму суспільних відносин, що існували у слов'ян у VII - VIII ст. можна визначити як «військову демократію».

До VIII ст. складаються державно-політичні утворення слов'ян, які в науковій літературі називають ще протодержавні утвореннями. Першим з них був північний з центром у Новгороді на чолі зі словенами (Славія), другим - південний на чолі з полянами і центром у Києві (Куявія). Ряд дослідників вважає, що було і третє об'єднання, але центром його одні називають Рязань, інші Чернігів (Артанія). На думку академіка Б.А. Рибакова, на базі Полянського союзу племен і частини сіверян склалося велике об'єднання Русь.

В даний час тривають суперечки навколо популярної у вітчизняній історіографії теми етнічного походження російської князівської династії і русів. Дослідники розділилися на два табори - норманнистов і антінорманністов.

Нині історики погодилися з тим, що під ім'ям варягів на землях східних слов'ян виступали скандинави. Самі себе вони іменували - вікінги ("люди заток»), на Русі їх називали - варягами, а в Західній Європі - норманами («північні люди»).

Сучасні дослідники визнають, що варязький елемент зіграв важливу роль у становленні російської державності, однак сама ця державність виникла задовго до вторгнення норманів. Для цього були всі необхідні передумови. Освіта державності у східних слов'ян співпало з розкладанням родоплемінних, кровноспоріднених відносин і було обумовлено ім. Родоплемінні відносини замінялися територіальними, політичними і військовими зв'язками.

Освіта Давньоруської держави традиційно умовно датується 882 р., коли Олег (879-912) захопив Київ і перетворив його на центр об'єднаної держави.

Незважаючи на варязьке походження Рюрика та Олега, створене держава була слов'янським, а не варязьким. Успіх же варягів пояснювався тим, що їх діяльність об'єктивно сприяла об'єднанню слов'янських племен в одну державу, що почався задовго до варягів і незалежно від них.

Держава на Русі створювалося одночасно з європейськими середньовічними державами.

Давньоруська державність пройшла у своєму розвитку три етапи:

початковий (середина IX - кінець X ст.) - правителі Рюрик (862-879), Олег (879-911),

Ігор (912-945), Ольга (945-969), Святослав (965-972);

розквіт (кінець X - перша половина XI ст.) - Володимир I (980-1015), Ярослав (1015-1054);

занепад, розпад (друга половина XI - перша третина XIII ст.) - Володимир II Мономах (1113-1125) та ін

За формою правління Київська Русь була ранньофеодальної монархією. На чолі держави стояв великий князь київський, якому належала вища господарська, адміністративна, судова і військова влада. Однак він не був одноосібним правителем держави, а його влада ще не набула виразно спадкового характеру.

Князівський престол за традицією мав займати старший член княжого роду. Князь не міг одноосібно і по своїй волі призначати спадкоємця престолу. Оскільки верховна влада належала не окремій особі або сім'ї, а князівському роду в цілому, ознака фізичного старшинства в претензіях на престол грав визначальний характер. За звільнення київського престолу його займав старший з князів. Такий порядок престолонаслідування називається черговим або династичним. Поступово новим способом вирішення суперечок стає вотчинний, спадковий принцип. Земля і влада, що раніше належали батькові, переходили до сина.

Князь управляв за допомогою дружини, делівшейся на старшу («бояри», «мужі») і молодшу («гриди», «отроки», «дитячі»). Старша дружина фактично була князівським радою. Спільно з нею князь приймав рішення про походи, збір данини, будівництві фортець і ін Дружина містилася князем на його кошти: за рахунок видобутку від завойовницьких походів, відрахувань від данини і судових зборів. У надрах дружинної організації, ще до утворення Давньоруської держави, склалася т.зв. десяткова, або чисельна система управління, що поширена згодом на міста і громади: населення ділилося на десятки, сотні, тисячі на чолі відповідно з десятниками, соцькими, тисяцькими.

З дружинників формувалася князівська адміністрація, найважливіша роль в якій належала представникам князя на місцях: посадникам (намісникам) - у містах і волостелям - сільській місцевості. Платня за службу вони не отримували і утримувалися за рахунок зборів з населення - т.зв. корму. Така система називалася годуваннями, а посадові особи-кормленщікамі.

Окремі функції або керівництво галузями князівського палацового господарства здійснювали старости і тіуни, що призначалися із дворових слуг князя. Облік збирається данини здійснювали данщиков, торгову мито - мити - стягували митники, грошовий штраф за вбивство - виру - вірники, мито за продаж коней - пляма - пятенщікі.

Незважаючи на деяке зростання князівської адміністрації, державний апарат Давньоруської держави залишався примітивним. Державні і палацові функції ще не відокремилися один від одного і виконувалися одними і тими ж особами.

Фактично Давньоруська держава являла собою федерацію земель під сюзеренітетом київського князя. У 70-х рр.. XI ст. з'являється нова форма державного управління з'їзди князів («снемов»). На цих феодальних форумах, що збиралися за ініціативою київських князів, вирішувалися питання поділу земель, васалітету, залагоджувалися міжкнязівські протиріччя і конфлікти.

Розвиток феодальних відносин сприяло посиленню позицій місцевих феодалів - князів і бояр. Вони зобов'язані були служити великому князеві, а й ставали повними господарями у своїх вотчинах, володіли правом імунітету, тобто здійснювали в своїх володіннях деякі державні функції.

У разі посилюється феодальної роздробленості поступово складалися два центри влади князівський палац і боярська вотчина. Десяткова система управління замінялася палацово-вотчинної. при якій влада поділялася між великими землевласниками - князем і боярами, а виконання найважливіших державних функцій доручалося їх представникам, який був одночасно і посадовими особами, і керуючими вотчинним господарством.

У ранньофеодальної монархії важливу державну функцію виконувало народні збори віче (від «віщати» - говорити). Народне віче відповідає франц. слову «парламент», тобто те місце де говорить народ про державні справи. До компетенції віча спочатку входили всі питання державного правління, законодавство, суд. Поступово це коло звузився, і у віча залишилися тільки функції контролю за управлінням, вибори і зсув представників адміністрації, питання війни і миру і т.д. Іноді віче обирало князів, укладало з ними договір («ряд»).

Місцеве управління здійснювалося довіреними людьми князя, його синами і спиралося на військові гарнізони, керовані тисяцькими, сотниками і десятниками. Поточне управління здійснювали городові та місцеві громади, сотні і верві, а також княжа адміністрація.

Правосуддя здійснювалося князем чи його представниками на основі звичаєвого права і норм Руської Правди.

Т.О. Княже управління з Києва будувалося на чисельної, а потім - палацово-вотчинної системі, охоплюючи всі регіони племінних територій, які Київ обкладав даниною.

Апарат влади формувався з княжих дружинників і родоплемінної аристократії. До моменту розпаду Давньоруської держави налічувалося три форми правління: Княжа, Боярська та Віче.

Соціальна диференціація закріплювалася приймалися владою законами, основним джерелом державного законодавства була Руська Правда.

Питома період в історії Русі прийнято ділити на два етапи: домонгольський і монгольський.

У другій половині XII ст. на Русі завершився процес утворення системи окремих князівств. Настав період феодальної роздробленості, який охопив XII XV ст.

Економічні передумови роздробленості: що склалася система натурального господарства; відсутність товарного обміну.

Соціально-політичні передумови: боярство, перетворившись з військової еліти (дружинників, княжих мужів) у землевласників, прагнуло до політичної самостійності; йшов процес «осідання дружини на землю», у фінансовій області він супроводжувався перетворенням данини в феодальну ренту. Умовно ці форми можна розділити таким чином: данина стягувалася князем на тій підставі, що він був верховним правителем і захисником всій території, на яку поширювалася його влада, рента стягувалася власником землі з тих, хто проживав на цій землі і користувався нею.

Зовнішньополітичні фактори: вторгнення татаро-монголів; зникнення стародавнього торгівельного шляху «із варяг у греки».

У першій половині ХІІІ ст. російські князівства після розгрому монголами потрапили в положення данників Золотої Орди. Князівства зберегли свою державність, Церква і адміністрацію, але змушені були сплачувати податі, збір яких поручался одному} 'з князів. Це доручення закріплювалося видачею ханського «ярлика». Отримання цього символу давало право на титул великого князя і політичну та військову підтримку з боку Сарая (столиці Орди). Російські князі були зобов'язані поставляти до Монголії і Орду данину і рекрутів для ханського війська. Хан Золотої Орди був васалом великого хана, столиця якого в середині XIII ст. була перенесена з Монголії до Китаю. Збір податків і мобілізація росіян в монгольське військо здійснювалися за наказами великого хана, скріпленим підписом хана Золотої Орди.

Дані і побори, підрахунок населення, каральні та поліцейські функції на території російських князівств здійснювали баскаки.

В кінці XIII в. змінилася система оподаткування, здійснювана монголами. Російська церква була звільнена від сплати податків та призову в монгольську армію підвладних їй людей. Великому Новгороду були гарантовані автономія і право на вільну торгівлю. Російським князям було надано право самостійно збирати податки.

За діями васальних хану руських князів стежили ханські уповноважені. Принцип «поділяй і володарюй» проявився у створенні на території підкореної Русі відразу 4-х великих князівств-у Володимирі, Твері, Рязані і Нижньому Новгороді. Кожен з великих князів сам збирав данину для хана на території свого князівства. На відміну від Китаю і Персії на більшій частині Русі монголи залишили при владі в якості своїх васалів місцевих руських князів. Тільки в південних регіонах (Київ, Переяслав, Поділля) монголи ввели своє пряме правління. Хан мав вищої владою на всій території російських земель, вирішуючи всі юридичні і фінансові питання. Всі російські князі були підсудні вищого суду Золотої Орди, суперечки між російськими та монголами вирішувалися в монгольських судах. Спори російських між собою розглядали російські князі.

Тричі (з 1245 по 1274 рр..) Монголи проводили перепис населення. Число мобілізованих російських залежало від розмірів населеної території, була встановлена ​​десяткова система. Русь ділилася на «десятки», «сотні», «тисячі» і «пітьми». У монгольську армію брали одного рекрута з 10 чоловіків, які проживають на даній території. Реальна чисельність адміністративно-територіальної «сотні» складала 2000, а «темряви» - 200 000 чоловіків. При зборі податків кожен район ставав одиницею виміру. Вся східна і західна Русь була розділена на 43 «тьми», причому в це числення включалися тільки сільські райони, міста обкладалися в особливому порядку. У сільських районах данину обчислювалася у формі поземельного податку на кожну с / г одиницю («плуг», «соха»). Купці в містах платили податок з капіталу або з обороту.

В основному князі періоду монгольського панування всю свою управлінську енергію зосереджували на внутрішній адміністративної та судової діяльності. Княжий двір ставав центром держави. Главою органу управління його маєтками ставав найбільш впливовий придворний. Слуги князя - дрібні дворяни - були як соціальна група головною опорою влади. Придворні чини набували значимість чинів державних. Саме в період феодальної роздробленості на Русі набула розвитку палацово-вотчина система управління.

Ослаблення влади монгольських ханів на Русі робило руських князів автономними правителями. Разом з тим князі були готові вже у власних цілях використовувати ту адміністративну і військову машину, яку створили монголи. Вже не зустрічаючи опору ні з боку вічовий демократії, ні з боку боярської аристократії, князі намагалися посилити свою особисту і спадкову владу, перетворивши всі стани в «служиві», а влада в самодержавну.

Т.О. панування монголів сприяло зміні принципів правління - посилювалися централізація, жорстокість кримінального права, змінювалася система оподаткування. Одночасно з цим землевласницька еліта все більше прив'язувалася до своїх вотчинам. Формувалася також помісна система землеволодіння. У законодавстві посилюється державний інтерес. Однак регіоном, де формуються передумови для подальшого об'єднання російських земель стає північний схід (Володимиро-Суздальське, пізніше Московське князівство).

4. МІСТА СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ

Міста Київської Русі ... За ними можна простежити історію нашої країни, всі етапи її поступового розвитку, зміни і становлення. У цих містах історією, славою перемог та гіркотою поразок дихає буквально кожен камінь. Прожили довге життя, вони служили ареною знаменних історичних подій.

Існуючі і понині стародавні міста проявили дивну життєстійкість, зуміли зберегтися, пройшовши через випробування століть. Кожен з них славиться своєю історичною та архітектурною значимістю. У багатьох ще збереглися кріпосні стіни, земляні вали, стародавні собори і монастирі - свідоцтва колишньої могутності і нев'янучої з часом краси.

4.1 Київ

Мати міст руських - так прийнято називати Київ в історичній літературі. Київ дійсно один з найдавніших міст Русі. Він існував вже в другій половині V - початку VI століття як культурний і політичний центр полянського союзу племен. літописи називають засновниками міста трьох братів - Кия, Щека і Хорива. На ім'я старшого брата місто отримало ім'я. Вже за перших київських князів скандинавського походження - Аскольда і Діра - місто набрало великої політичної ваги.

Київ стояв на найважливіших торговельних шляхах «з варяг у греки», до Царгорода, до Азії, на Дон, до Новгорода і цим самим привертав до себе увагу князів, які влаштувалися на півночі.

Вже в початковий період існування - Київської Русі - Київ займав значну територію. Як і більшість слов'янських міст, він був укріплений земляним валом з дерев'яними стінами і оточений глибоким ровом. Оборонні споруди були необхідні, тому що столиця вела боротьбу із зовнішніми ворогами.

Фатальним для Києва став 1240: у грудні до його стін підійшли полчища хана Батия, і після героїчної оборони, що тривала, за словами літописця, десять тижнів і чотири дні, місто було захоплено і зруйновано, але його жителів загинуло. З відходом монголо-татар життя в місті почала поступово відроджуватися, і вже через п'ять-шість років Київ мав чимале населення. Налагоджувалася економіка і міжнародна торгівля. Київ відвідували купці з Польщі, Німеччини та інших країн.

У XIX столітті Київ перетворився на одне з великих торговельних і промислових центрів Росії. Цьому значною мірою сприяв розвиток пароплавства по Дніпру, що збільшило обсяг перевезень і поставляються в місто товарів. До Києва, на Поділ, була переведена Хрещенська ярмарок, що отримала назву Контрактової. За час роботи ярмарок відвідували близько 10 тисяч чоловік. Почала швидко розвиватися промисловість. До середини століття в Києві працювали 59 заводів і 14 фабрик.

Населення міста швидко зростала за рахунок селян, які шукали в місті роботу. Зі зростанням промислових підприємств приплив народу в місто посилився. Статистика показує, що до 1861 року число жителів Києва становило 65 тисяч чоловік, в кінці XIX століття - 250 тисяч чоловік, а до 1913 року - близько 630 тисяч. Незважаючи на те, що Київ інтенсивно забудовувався новими житловими будівлями, в межах міста все ще стояло понад 1000 мазанок і землянок.

Зі спорудженням залізниць, з подальшим розвитком пароплавства на Дніпрі Київ стає значним Транспортним вузлом. З кінця XIX - початку XX століття адміністрація міста стала приділяти більше уваги розвитку міського господарства. До місцевих водопроводів додалося централізоване водопостачання. Вулиці міста висвітлювали тисячі електричних світильників. У 1892 році в Києві з'явився перший електричний трамвай, перший в Росії і другий у Європі. З 1888 року в місті працював телефонний зв'язок. Київ, «мати міст руських», до 1914 року став третім за значущістю містом Російської імперії.

До першої світової війни Київ займав четверте місце в Росії за чисельністю населення, третє місце - з забудованої території і вважався одним з кращих російських міст за рівнем комунальних зручностей.

ВИСНОВОК

Давньоруська держава була важливою віхою в історії народів нашої країни та його сусідів у Європі та Азії. Давня Русь стала найбільшим для свого часу європейською державою. Її площа становила понад 1 млн. кв. км, а населення - 4,5 млн. чоловік. Природно, що вона вплинула на долі світової історії.

Давньоруська держава, створена давньоруською народністю, стало колискою трьох найбільших слов'янських народів - великоросів, українців і білорусів.

Давня Русь з самого початку була поліетнічною державою. Народи, в неї ввійшли, продовжували потім свій розвиток у складі інших слов'янських держав, які стали її наступниками. Одні з них асимілювалися, добровільно втратили свою етнічну самостійність, інші ж збереглися до наших днів.

У Давньоруській державі склалася форма ранньофеодальної монархії, яка збереглася потім і у її наступників протягом кількох століть.

Величезне значення мало давньоруське право, пам'ятники якого, особливо Руська Правда, дожили і до Московської держави. Мали вони значення і для права сусідніх народів.

Об'єктивні історичні процеси розвитку феодалізму спричинили за собою відмирання Давньоруської держави. Розвиток феодальних відносин, що породило Древню Русь, призвело, врешті-решт, до її розпаду, неминучого процесу встановлення феодальної роздробленості в XII ст.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

  1. Андрєєва, І.А. Основи держави і права [Текст]: Підручник / І.А. Андрєєва. - М.: Наука, 2006.

  2. Бистренко, В.І. Історія державного управління та самоврядування в Росії [Текст]: Монографія / В.І. Бистренко. - М.: Справа, 2002.

  3. Загальна історія держави і права [Текст] / Под ред. К.І. Батира. - М.: Знання, 2007.

  4. Ісаєв, І.А. Історія держави і права Росії [Текст]: Монографія / І.А. Ісаєв. - M., МАУП, 2005.

  5. Історія держави і права Росії [Текст]: Підручник / За ред. д.ю.н., проф. Титова Ю.П. - М.: Фенікс, 2001.

  6. Історія держави і права Росії [Текст]: Підручник для вузів / Під ред. С.А. Чібіряева. - СПб: Питер, 2004.

  7. Історія державного управління в Росії [Текст]: Підручник / За ред. Маркової О.М. - М.: Наука, 2001.

  8. Історія вітчизняного держави і права [Текст]. Частина 1: Підручник / За ред. О.І. Чистякова. Вид-е третє, перер. і доп. - М.: МАУП, 2004.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Держава і право | Контрольна робота
83.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Політичне і державний устрій земель давньоруської держави
Державний лад Давньоруської держави
Віче як державний інститут давньоруської держави
Державний устрій форма правління і громадський функції держави Республіки Білорусь
Державний устрій
Державний устрій Фінляндії
Державний устрій Австрії
Державний устрій зарубіжних країн
Державний устрій царства Селевкідів
© Усі права захищені
написати до нас