Гіппократ і Гиппократов збірник

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Московський Державний Медико-Стоматологічний Університет


Кафедра Історії Медицини

з курсами юридичних основ і

музеєзнавства.

Завідувач кафедрою

Академік Пані О.М.

Професор Троянський Г.М.


Курсова робота

Тема: «ГІППОКРАТ і Гіппократа ЗБІРКА»

Студентки Каландія А.Р.

I курсу групи № 8

Денного стоматологічного

факультету

Викладач Вагіна Є.І.


Москва, 2001


Введення

Моя бабуся завжди говорила: «Якщо кинути в натовп яблуко, то обов'язково потрапиш в юриста або економіста." Я знала, що точно не виберу одну з

цих професій. З п'ятого класу я хотіла стати лікарем - педіатром. Коли прийшов час точно визначатися, яким шляхом йти, на якого лікаря вчитися, або взагалі вибрати щось інше, - вся моя велика родина порадила вчитися на стоматолога.

І ось я, - на першому курсі МДМСУ, стоматологічного факультету. З кожним навчальним днем ​​я дедалі більше втягувалася у світ медицини. Вибір теми курсової роботи «Гіппократ і Гиппократов Збірник», пов'язаний з моїм бажанням дізнатися побільше про історію медицини. Адже знання витоків допоможе розібратися в сьогоднішніх, накопичених людиною, знаннях.

А в медицині Гіппократа - це, як Сократ у філософії, Андрій Рубльов в іконописі, Моцарт у музиці. Це - основа, база, предтеча. Смію сподівається, що про Гіппократа, про його спадщину, буде цікаво дізнатися не тільки мені, але й моїм друзям.


ГІППОКРАТ

Найбільш ранні біографи Гіппократа писали не раніше 200 років після його смерті і, звичайно розраховувати на достовірність їх повідомлень - важко. Набагато більш цінні відомості ми могли б отримати з показань сучасників і з самих творів Гіппократа.

Показання сучасників дуже мізерні. Сюди відносяться, перш за все, два місця з діалогів Платона "Протагора» і «Федра». У першому з них розповідь ведеться від імені Сократа, що передає свою розмову з молодим чоловіком Гіппократом (ім'я це - в буквальному перекладі «приборкувач коней» - було досить поширене в той час, особливо в стані вершників). Згідно з цим місцем за часів Платона, який був приблизно на 32 роки молодший Гіппократа, останній користувався широкою популярністю і Платон ставить його поряд з такими знаменитими скульпторами, як Поліклет і Фідій.

Ще більший інтерес представляє згадка про Гіппократа в діалозі Платона «Федр». Там про Гіппократа говориться як про лікаря з широким філософським ухилом; показано, що в епоху Платона твори Гіппократа були відомі в Афінах і звертали на себе увагу широких кіл своїм філософським діалектичним підходом.

Звичайно, протягом 24 століть на частку знаменитого лікаря випали не одні похвали і подиву: зазнав він і критику, що доходила до повного заперечення, і лихослів'я. Різким противником Гіппократівської підходу до хвороб був знаменитий лікар методичної школи Асклепіад (1 ст. До н. Е..), Який сказав, між іншим, гостре слівце з приводу «Епідемій»: Гіппократ, мовляв, добре показує, як люди вмирає, але не показує , як їх вилікувати. З лікарів IV ст., Молодших сучасників Гіппократа, деякі згадують про його імені у зв'язку з критикою його поглядів. Гален у своєму коментарі на книгу Гіппократа «Про суглобах» пише: «засуджували Гіппократа за спосіб вправлення суглоба стегна, вказуючи, що воно знову випадає ...».

Інше свідчення з прямим згадуванням імені Гіппократа належить Діокла, знаменитому лікарю середини IV століття, якого навіть називали другим Гіппократом. Критикуючи один з афоризмів Гіппократа, де, стверджується, що хвороби, що відповідають сезону, становлять меншу небезпеку, Діокл вигукує: «Що ти кажеш, Гіппократ! Гарячка, яка внаслідок якостей матерії супроводжується жаром, нестерпною спрагою, безсонням і всім тим, що спостерігається влітку, буде легше переноситься з відповідності пори року, коли всі страждання загострюються, ніж взимку, коли сила рухів умеряется, гострота зменшується і всі захворювання стає більш м'яким ».

Таким чином, зі свідчень письменників IV століття, найближчий за часом до Гіппократу, можна почерпнути впевненість, що він дійсно існував, був знаменитим лікарем, вчителем медицини, письменником; що його писання відрізняються широким діалектичним підходом до людини і що деякі його чисто медичні положення вже тоді піддавалися критиці.

Залишається розглянути, які матеріали для біографії можна витягти з творів, що дійшли до нас під ім'ям Гіппократа. Їх можна розділити на дві нерівні групи.

До першої належать твори ділового характеру, що мають те чи інше відношення до медицини: їх більшість. До другої належить листування Гіппократа, промови його та його сина Фессала, декрети. У творах першої групи біографічного матеріалу дуже небагато; в другій, навпаки. Його дуже багато, але, на жаль, листування визнається цілком підробленої і не заслуговує довіри.

Перш за все, треба зауважити, що ні в одній з книг «Гиппократова збірника» ім'я автора не представлено, і визначити, що написане самим Гіппократом, що його родичами, що сторонніми лікарями, дуже важко. Однак, вдається, виділити кілька книг, що носять на собі відбиток особистості Гіппократа, як її звикли уявляти, і по них можна скласти уявлення про місця, де він працював і де бував у своїх подорожах. Гіппократ був, поза сумнівом, лікар періодевт, тобто він не практикував у своєму місті, де внаслідок надлишку лікарів певної школи нічого було робити, а об'їжджав різні міста й острови, займаючи іноді посаду громадського лікаря по кілька років. У книгах «Епідемії» 1-й і 3-й, які величезною більшістю визнаються справжніми, автор описує стан погоди в різні пори року і появу тих чи інших хвороб на острові Фасосе протягом 3, а може бути, і 4 років. Серед історій хвороб, прикладених до цих книг, крім хворих у Фасосе, зустрічаються хворі з Абдери та ряду міст Фессалії і Пропонтиди. У книзі: «Про воздухах, водах і місцевостях» автор радить, прийшовши в незнайоме місто, докладно ознайомитися з місцем розташування, водою, вітрами і взагалі кліматом для розуміння характеру виникаючих хвороб та їх лікування. Це прямо вказує на лікаря - періодевта. З тієї ж книги випливає, що Гіппократ з власного досвіду знає Малу Азію, Скіфію, Східне узбережжя Чорного моря біля річки Фасіс, а також Лівії.

У «Епідемія» згадуються прізвища Алевадов, Дісеріса, Сіма, Гіпполох, відомих з інших джерел, як знатні люди і князі. Якщо лікар призивався для лікування конюха, раба чи служниці, то це означало тільки, що господарі ними дорожили. Ось, по суті, все, що можна взяти з медичних книжок Гіппократа за частиною його біографії.

Залишається розглянути останнє джерело біографії Гіппократа: його листування, промови, листи-запрошення, декрети - різноманітний історичний матеріал, поміщений в кінці його творів і увійшов до складу «Гиппократова збірника» як його невід'ємна частина.

За старих часів всім цим листам і промовам вірили, але історична критика XIX століття позбавила їх будь-якого довіри, визнавши підробленими і вигаданими, як і більшість інших листів, що дійшли до нас від античного світу, наприклад, Платона. Німецькі філологи припускають, що листи й промови були складені в риторских школі острова Коса в III і наступних століттях, може бути, у вигляді вправ чи творів на задані теми, як це практикувалося в той час. Що листи Гіппократа підкладені, це доводять деякі анахронізми, історичні неузгодження та взагалі весь стиль листів, так що заперечувати проти цього важко. Але, з іншого боку, заперечувати будь-яку історичну цінність цих писань також не можна: таке ставлення - примою результат гіпперкрітікі, особливо процвітала в XIX столітті серед вчених істориків і філологів. Не слід забувати - і це найголовніше, - що фактично дані, наведені, наприклад, у мові Фессала, є хронологічно найбільш ранніми, у порівнянні з якими біографії, написані через багато сотень років після смерті Гіппократа, не можуть йти в рахунок. Те величезна кількість деталей і дрібних подробиць, що стосується осіб, місць і дат, які додають правдоподібність розповіді, навряд чи могло бути просто вигаданим: у всякому разі, вони мають якусь історичну підоснову.

Найбільш цікаві історичні матеріали містяться в мові Фессала, сина Гіппократа, виголошеній в афінському народних зборах, де він виступав як посол від свого рідного міста Коса, і, перераховуючи заслуги, які його предки і він сам надали афінянам і загальноміського справі, намагався відвернути надвигавшуюся війну і розгром о. Коса. З цієї промови ми дізнаємося, що предки Гіппократа, по батькові асклепіади, по матері були Геракліди, тобто нащадки Геракла, внаслідок чого перебували у родинних відносинах з македонським двором і фессалійських феодальними володарями, що робить цілком зрозумілим перебування Гіппократа, його синів і онуків в цих країнах.

Крім цієї мови, існують ще й представляють не менший інтерес, розповіді про заслуги самого Гіппократа.

Слід ще зупинитися на листуванні Гіппократа, що займає більшу частину додатків до «Збірника». Вона вже, безсумнівно, підкладена і складена, але містить у собі велику кількість подробиць як побутових, так і психологічних, повідомляють листів відбиток якоїсь свіжості, наївності і такого колориту епохи, який після декількох століть вигадати важко. Головне місце займає листування з приводу Демокріта і з самим Демокрітом.

Такі біографічні матеріали різнорідного характеру, які малюють нам життя і особистість Гіппократа; таким представлявся він античному світі і перейшов в історію.

Він жив в епоху культурного розквіту Греції, був сучасником Софокла та Евріпіда, Фідія і Поліклета, знаменитих софістів, Сократа і Платона і втілив в собі ідеал грецького лікаря тієї епохи. Лікар цей не тільки повинен досконало володіти лікарським мистецтвом, але бути також лікарем-філософом і лікарем-громадянином. І якщо Щульц, історик медицини XVIII століття, в пошуках історичної правди писав: «Отже, єдине, що ми маємо про Гіппократа косской, це наступне: він жив за часів Пелопоннеської війни і писав книги про медицину по-грецьки на іонійському діалекті», то на це можна зауважити, що таких лікарів було чимало, тому що на іонійському діалекті писали в той час багато лікарів, і зовсім незрозуміло, чому ж саме історія висунула на перше місце Гіппократа, зрадивши забуттю інших.

Якщо для сучасників Гіппократ був, перш за все, лікар-цілитель, то для потомства - він лікар-письменник, «батько медицини». Те, що Гіппократ не був «батьком медицини» - навряд чи треба доводити. І кому здається безсумнівним, що всі «твори Гіппократа» справді написані ним самим, той з відомим правом може стверджувати, що справжні шляхи медицини прокладені їм, тим більше, що твори його попередників не дійшли до нас. Однак насправді «твори Гіппократа» являють собою конгломерат творів різних авторів, різних напрямків і виділити з них справжньої Гіппократа вдається лише насилу. Виділити з безлічі книг «справжнього Гіппократа» - завдання дуже важка і вирішити тільки з більшою або меншою мірою вірогідності. Гіппократ виступив на медичному терені, коли грецька медицина досягла вже значного розвитку; він вніс і в неї як глава косской школи великий переворот, і з повним правом може бути названий реформатором медицини, але далі його значення не має ніяких прав. Щоб з'ясувати це значення, необхідно зупинитися трохи на розвиток грецької медицини.

Почала її губляться в давнину і зв'язуються з медициною стародавніх культур Сходу - вавилонської і єгипетської. У законах вавілонського царя Хаммураби (близько 2 тисяч років до н.е.) є параграфи, пов'язані з лікарів, який виконує очні операції, з визначенням великого гонорару і в той же час великої відповідальності за невдалий результат. Бронзові очні інструменти були знайдені при розкопках в Месопотамії. Знаменитий єгипетський папірус Еберса (середина XХ століття до н.е.) дає величезну кількість рецептів від різних хвороб та правила дослідження хворого. Спеціалізація єгипетських лікарів сталася в незапам'ятні часи, і ми знаємо тепер, що критско - мікенська культура розвивалася в тісному контакті з Єгиптом. Під час троянської війни (що відносяться до часу цієї культури) у греків були лікарі, які перев'язували рани і лікували від інших хвороб; вони користувалися повагою, бо «досвідчений лікар дорогоцінніше багатьох інших людей»

(Іліада, XI). Слід зазначити, що медицина в Греції споконвіку носила світський характер, тоді як у Вавилоні та Єгипті лікарі належали до стану жерців: вона грунтувалася на емпірії і в своїй основі була вільна від теургії, тобто закликання богів, заклинань, магічних прийомів і т.п.

Звичайно, у кожній області існували, крім того, особливі предмети й місця, пов'язані з культом різних богів (дерева, джерела, печери), до яких стікалися нещасні хворі, чающие зцілення, - явище, загальне всім країнам і епохам. Випадки зцілення записувалися на особливих таблицях, які вивішувалися в храмах, і крім того хворі приносили в храм приношення - зображення уражених частин тіла, в безлічі знаходять при розкопках цих записів у храмах надавали перш велике значення у справі виховання лікарів; вони нібито лягли в основу «косской прогнозів», і звідти, за свідченням географа Страбона, і Гіппократ почерпнув свою лікарську мудрість.

У п'ятому столітті, до часу Гіппократа, в Греції існували лікарі різних категорій: лікарі військові, фахівці з лікування ран, про що йдеться в книзі: «Про лікаря», лікарі придворні - лейб-медики, які існували при дворі царів: перського, або македонського;

лікарі громадські в більшості демократичних республік, і, нарешті, лікарі періодевти, які були пов'язані певним місцями: переїжджали з міста в місто, практикуючи за свій страх і ризик, але іноді переходили на службу міста. Громадські лікарі обиралися народними зборами після попереднього іспиту, і заслуги їх збільшувалися золотим вінком, правом громадянства та іншими відзнаками, про що свідчать знаходять при розкопках напису.

Звідки ж бралися всі ці лікарі? «Гиппократов збірник» дає з цього питання повну інформацію: поряд з лікарями - знахарями і шарлатанами, лікарями пізно вченими », справжніми лікарями є особи, які отримали з молодих років освіту в надрах певної школи та пов'язані певної клятвою. З інших джерел, починаючи з Геродота і закінчуючи Галеном, ми знаємо, що в 6 і в 5 ст. в Греції існували знамениті школи: Кротонського (південь Італії), Киренск в Африці, книдская в малоазіатських в малоазіатських місті Кнідоса, родосская на острові Радосе, і косская. У "Гиппократовом збірнику" знайшли своє відображення школи книдская, косская та італійська. Кіренська та родосская школи рано зникли, не залишивши по собі помітного сліду.

Поважна книдская школа, продовжуючи традицію вавілонських та єгипетських лікарів, виділяла комплекси хворобливих симптомів і описувала їх як окремі хвороби.

У цьому відношенні Кнідський лікарі досягли великих результатів: вони розрізняли за свідченням Галена 7 видів захворювань жовчі, 12 - сечового міхура, 3-сухот, 4-хвороб нирок і т.д.; ними розроблялися також методи фізичного дослідження (вислуховування). Терапія була дуже різноманітно, з великою кількістю складних рецептів, очним зазначенням дієти і широким застосуванням місцевих засобів, наприклад, припікання. Одним словом, вони розробляли приватну патологію і терапію у зв'язку з лікарською діагностикою. Дуже багато було ними зроблено з жіночих хвороб.

Але й у відношенні патофізіалогіі і патеногенеза Книдской школі належить заслуга виразною формулювання гуморальної патології у вигляді вчення про 4 основних рідинах організму (кров, слиз, чорна і жовта жовч): перевага однієї з них викликає певну хворобу.

Історія косской школи нерозривно пов'язана з ім'ям Гіппократа; йому приписується основний напрямок школи, так як про діяльність його предків лікарів ми не мали достатніх даних, а його численні нащадки, мабуть, тільки йшли по його слідах. Гіппократ, перш за все, виступає як критик Книдской школи: її прагнення дробити хвороби і ставити точні діагнози, її терапії. Важливо не назва хвороби, а загальний стан хворого. Що ж до терапії, дієти і взагалі режиму, вони повинні носити строго индивидуализирующий характер: потрібно все взяти до уваги, зважити і обговорити, - тоді тільки можна робити призначення. Якщо книдская школа, в пошуках місць захворювання, може бути охарактеризована як школа приватної патології, хапаються хворобливі місцеві процеси, косская заклала основи клінічної медицини, в центрі якої стоїть уважне і дбайливе ставлення до хворого. Сказане визначає роль Гіппократа як представника косской школи - у розвитку медицини: він не був «батьком медицини», але з повним правом може бути названий основоположником клінічної медицини. Поряд з цим косская школа веде боротьбу з усякого роду шарлатанами медичної професії, вимоги від лікаря відповідно його гідності поведінки, тобто встановлення певної лікарської етики і, нарешті, широкого філософського погляду. Все це разом узяте робить зрозумілим значення Косько школи і його головного представника Гіппократа в історії лікування та лікарського побуту.

Слід додати, що в діяльності Гіппократа велику роль грала хірургія: рани, переломи, вивихи, про що свідчить його хірургічні твори, може бути, найкращі з усіх, де поряд з раціональними прийомами вправляння широко застосовуються механічні способи і машини, останні досягнення того часу.

Інший спеціальністю Гіппократа і, мабуть, всієї косской школи, служили гострі гарячкові хвороби типу тропічних лихоманок, і понині надзвичайно поширення в Греції, що відносила багато жертв. Цим «епідеміям», «гострим захворюванням» у творах Гіппократа і його нащадків приділяється дуже багато уваги. Але це мало: Гіппократом і косской школою була зроблена спроба висунути ці гострі і епідемічні захворювання в загальний хід явищ природи, представити їх як результат місця розташування, води, вітрів, опадів, тобто кліматичних умов, зв'язати їх з порами року і конституцією жителів, яка знову-таки визначається умовами навколишнього середовища, - спроба грандіозна, не дозволена повністю і понині, яка, ймовірно, і дала привід філософу Платону високо цінувати лікаря Гіппократа.

Залишається сказати кілька слів про італійську і сицилійської школах. Яка була їхня практична діяльність, про це ніяких відомостей не збереглося: їхні лікарі відомі більше як теоретики медицини. Італійська школа перейшла в історію як школа теоретичних спекулятивних побудов, як передбачення майбутнього, але за своїм історичним значенням жодним чином не може бути поставлена ​​поруч із суто лікарськими школами, - кнідсой і косской.

ГІППОКРАТ ЗБІРКА

Загальна кількість книг Збірника визначається по-різному. У залежності від того, чи вважати деякі книги самостійними або продовженням інших; Літтре, наприклад, налічує 53 твори в 72 книгах, Ермерінс-67 книг, Дільс - 72. Кілька книг, мабуть, загублені; інші заведено підкладені. Розташовують ці книги у виданнях, перекладах і історіях медицини в самому різному порядку - загалом, слідуючи двом принципам: або за їх походженням, тобто передбачуваному авторству - таке, наприклад, розташування Літтре в його виданні і Фукса в «Історії грецької медицини», - чи з їх змістом.

Твори Гіппократа ймовірно не дійшли б до потомства, якщо б вони не потрапили в олександрійську бібліотеку, засновану наступниками Олександра Македонського, єгипетськими царями - Поломеямі в недавно заснованому місті Олександрії, якому судилося надовго бути культурним центром після падіння незалежності Греції. При цієї бібліотеки складалися вчені мужі: бібліотекарі, граматики, критики, які оцінювали гідності і справжність творів і вносили їх в каталоги. У цю бібліотеку з'їжджалися вчені різних країн для вивчення тих чи інших творів, і багато століть тому Гален розглядав списки творінь Гіппократа, що зберігалися в ній.

Герофіл Олександрійський, знаменитий у свій час лікар, що жив близько 300 р. до н.е., склав перший коментар на «прогностики» Гіппократа, його учень бакхій з Танагра продовжував справу свого вчителя, - це доводить, що в III ст. Гиппократов збірка входив до складу олександрійської бібліотеки. Від Герофіла починається довгий ряд коментаторів Гиппократова збірки, кульмінаційним пунктом якої є Гален (II ст. Н.е.). Останньому ми зобов'язані головним відомостями про них, так як їх твори до нас не дійшли. Мабуть,

Ці коментарі носили граматичний характер, тобто пояснювали слова і фрази, сенс яких був незрозумілий або до того часу втрачено. Потім ці коментарі ставилися до якої-небудь однієї або кількох книг. Гален вказує, що тільки два коментатора охопили повністю всі твори Гіппократа, це - Зевкіс і Гераклид теранскій (останній - сам знаменитий лікар), обидва належали до школи емпіриків. З усієї маси коментар Аполлона з Кітті, олександрійського хірурга (I століття до н.е.), на книгу «Про вправленні суглобів». Коментар цей був забезпечений в рукописі малюнками.

Гален, який за загальновизнаного думки дав синтез всієї античної медицини, великий практик і в той же час теоретик-анатом, фізіолог-експериментатор і, крім того, філософ, ім'я якого пройшло через століття поруч з ім'ям Гіппократа, приділив багато уваги писанням свого знаменитого попередника . Крім 2 книг: «Про догмах Гіппократа і Платона», він дав, за його власними словами, коментарі до 17 книг Гіппократа, з яких до нас дійшло 11полностью, частинами 2 книги, не дійшло 4. Частинами також до нас дійшов «Словник важких слів Гіппократа»; не дійшли книги «Про анатомії» Гіппократа, про його діалекті і (про що можна більше шкодувати) про його справжніх творах.

Гален, який був великий ерудит і читав більшість древніх коментаторів, вимовляє над ними знищує вирок головним чином за те, що вони, нехтуючи медичної точкою зору зосереджували увагу на граматичних поясненнях: вони претендують розуміти загадкові місця, які ніхто не розуміє, а то стосується положень , які всім зрозумілі, їх-то вони не розуміють. Причина та, що вони самі не мають лікарського досвіду і неосвічені в медицині, а це змушує їх не пояснювати текст, а підганяти його до вигаданого поясненню.

Коментатори після Галена, пов'язані головним чином до візантійської епохи, мало цікаві. Книги зникають, джерел менше, в їх писаннях мало оригінальності, і вони значною мірою грунтуються на Галене. З'являються абревіатури, тобто скорочення раніше колишніх коментарів, і, нарешті, грецька література, присвячена Гіппократу, згасає. Візантійців змінюють араби. Але Візантія в особі своїх переписувачів, (по великій частині ченців), так само як свого часу Олександрійська бібліотека, зберегла Гіппократа для потомства.

Картина буде неповною, якщо ми не згадаємо про авторів книг Гиппократова збірки. Що він в цілому не є твором однієї особи - Гіппократа II Великого, буде ясним для кожного, хто в змозі переглянути весь Збірник якщо не в оригіналі, то хоча б у доброму перекладі. Перш за все, впадає в очі, що стиль, манера письма, вибір слів у різних книгах трохи різні, що справляють враження, розмови з абсолютно різними особами. Є твори, написані простою і трохи великоваговим мовою, насичені діловим змістом; твори, написані з метою захистити відоме положення загального характеру людиною, не чужим риторики; є блискучі зразки софістичного красномовства в гогріанском стилі і, нарешті, пишномовні трохи туманні вислови, сильно нагадують манеру Геракліта. Далі, відмінності в основних погляди на кількість і характер визначальних хвороба факторів: в одній книзі такими визнаються слиз і жовч; в іншій - кров, слиз, жовта та чорна жовч; в третій - кров, слиз, вода і жовч; ще далі ми зустрічаємо в якості основного діяча пневму, або повітря і т.д. Ясно, що один і той ж людина, навіть беручи до уваги можливі зміни поглядів і стилю в різні віки її життя, не міг бути автором всіх цих різних книг. Є, крім того, в Збірнику повторення, витяги з інших книг, їх скорочення з більшими чи меншими додаваннями, ясно вказують на першоджерела і запозичення.

Все це могла сховатися від учених, що мали справу з творами Гіппократа ще в давнину, і питання про достовірність і підробленості окремих книг Збірника було піднято дуже давно. У олександрійської бібліотеці було два каталоги творів Гіппократа: малий і великий, перший містив книги, отримані невідомо звідки, але вважалися справжніми, другий укладав у собі книжки, привезені до Олександрії різними судами у відповідь на заклик Птоломеев, звідусіль збирали рукописи. Ці «корабельні» рукописи не користувалися особливою довірою. Вже один з перших коментаторів Гераклід Тарентський вважав книгу «Про соках» підробленої. Гален наводить цілий ряд думок його попередників про авторів різних книг, приєднуючи сюди свої власні. Наприклад, по Діоскорид, видавцеві творів Гіппократа, про який було згадано раніше, 1-а книга «Хвороб» належить Фессалія, синові Гіппократа; книга «Про природу дитини» - Полібію, зятя і учневі Гіппократа, також як книга «Про страждання». На жаль, твори Галена, спеціально присвячене питанню про автентичність книг, до нас не дійшло, але з окремих вказівок в інших творах можна побачити, що, наприклад, 2-ю, 4-у і 6-у книги «епідемій» він приписував Фессалія , 5-ю-Гіппократу, синові дракона. До свідчень Галена, втім, як неодноразово зазначалося, не можна ставитися з повною довірою, так як він оцінював справжність творів по тому, наскільки вони відповідали його власним поглядам, не звертаючи уваги на їх стиль і протиріччя.

У всякому разі, стародавні автори, які писали сотні років після Гіппократа, та до того ж дійшли до нас в уривках і через другі руки, не змогли дати нам скільки-небудь переконливих доказів автентичності того чи іншого твору. У цьому відношенні вчені нового часу, які стоять далеко від хвилювали в той час запитань і збройні методологією критичного дослідження, мають перед ними беззаперечна перевага.

Грецькі рукописи протягом середніх століть не мали поширення в Західній Європі. Вони з'явилися в Італії після падіння Константинополя (1453). До цього часу відноситься поява і рукописів Гиппократова збірки, що мали величезну популярність. З'явилися твори Гіппократа та інших лікарів і в Москві з великою колекцією рукописів.

Детальне вивчення рукописів Гіппократа, що зберігалися в Парижі, здійснили французькі вчені. Останні за часом роботи по Гіппократу належать німецькому вченому Ілльбергу. У цілому рукописи (ще їх називають кодекси) відносяться до різних століть. Це зрозуміло за характером букв і властивостями писального матеріалу, з імені переписувача, або замовника і т.д. При цьому, кодекси можна виділити в групи однакового походження й іноді встановити їх генеалогію, наприклад:

Самий старий кодекс - Віденський (X століття), потім Паризький (XII століття), італійський, Флоренція, (XII-XII ст.), Що містять хірургічні твори Гіппократа, та інші. Самим значним і старим кодексом є Венеціанський (XI століття), в якому окрім переліку 60 творів Гіппократа, є «словник гіппократівській слів Галена», біографія Гіппократа після Сорану, майже всі зазначені в переліку твори, а також листи. Основні тексти старих кодексів послужили джерелами для інших, більш нових - XIII-XVIII століть, найбільшим з яких є Паризький. Ретельний філологічний аналіз всіх наявних кодексів дозволяє думати, що, незважаючи на спотворення і перестановки в основі цих кодексів лежить один першоджерело. Перше друковане видання Гіппократа були латинською мовою в XVII столітті в перекладі Фібіа Кальва, друга художника Рафаеля.

З XIX століття видання збірника Гіппократа вступили в нову стадію, науково-критичну. Ретельний аналіз кодексів дав можливість робити деякі висновки про їх автентичності: це стислість стилю, іонійський діалект, важливість і простота викладу і відсутність теоретичних висновків і анатомічних деталей. Кращою класифікацією збірки Гіппократа є робота німецького вченого Лінка, в якій він розділив усі твори на 6 класів: 1-й-теорія жовчі і слизу, 2-й-о рідини і елементарних якостях; 3-й-збірники, які заперечують вчення про рідинах; 4-й - вогонь; 5-й-основне начало; 6-й-теорії закінчення з голови. Ретельно аналізуючи збірники, Лінк задає питання: «Хто такий Гіппократ, і чи був він взагалі? ». Надалі триває активний пошук відповіді на це питання.

Кращим поданням про сучасний стан питання є стаття німецького вченого Фукса: «Історія лікарського мистецтва у греків» (1902).

У зазначеній статті Фукс резюмує всю наукову роботу XIX століття і дає класифікацію Гиппократова збірки. У статті «збірники Гіппократа» класифікуються за належністю до різних шкіл і групам лікарів - софістів, при цьому вирішити визначено, які книги належать до Гіппократу, які ні, Фукс не береться.

Підводячи підсумки всьому пошукам справжнього Гіппократа майже за 22 століття,

можна зробити висновок: у 60-ти творах Гиппократова збірки принаймні 6 є його справжніми творами. Книги ці найбільше гармоніюють з особистістю Гіппократа, як вона збереглася в доданні.

ВИСНОВОК

Тут були викладені найголовніші результати багатовікових досліджень про життя і творчість Гіппократа, наскільки це можливо було зробити у кратному нарисі. Результати, в загальному, такі, що дають багатий матеріал для скептицизму. Але можна поглянути на питання і з іншої точки зору, яку висунув у XX столітті історик медицини Нейбургер. Він пише:

«Цей убогий результат позначає зяючий пробіл, який хоч і надзвичайно помітний в історії літератури, однак, для історичного розгляду, які звернено більше на факти, ідеї, загальне науковий розвиток, ніж на особистості, має мало значення». І Далі жирним шрифтом: «Адже це Гиппократов збірник у своєму цілому послужив джерелом знання для незліченної кількості лікарів, чинив вплив на теорію і практику протягом двох тисячоліть, і ця величезна духовна сума ідей і знань, незалежно від питання про достовірність, лежить ясно перед нами ». Досить зазначити, що основне ядро ​​сучасної медичної номенклатури хвороб веде початок від Гіппократа: плеврит, пневмонія, нефрит, діарея, дизентерія, офтальмія, екзантема, фліктена, тетанус, опістотоеус, параплегія, епілепсія, і т.д.

Коли Гіппократ і його безпосередні учні зійшли зі сцени, послідовники його вчення отримали назву догматиків, причому характерною особливістю догматичної школи вважалося гуморальна патологія, вчення про 4 основних рідинах організму, тобто суто теоретична установка, взята з Збірника в цілому. Школа догматиків, що нараховує в своєму списку ряд видатних лікарів, в кінці кінців не виділялися з інших шкіл, і тільки авторитет Галена підняв вчення Гіппократа на належну висоту.

У всі середні часи авторитет Галена затуляв собою Гіппократа, і він продовжував діяти, оскільки його вчення увійшли до еклектичну систему Галена. Відродження Гіппократа починається з часу надрукування його латинських перекладів в XVI ст., Гіппократ був визнаний паризьким медичним факультетом в якості вищого авторитету, і отримав ступінь доктора медицини повинен був виголошувати факультетські обіцянки перед бюстом Гіппократа. Його «Афоризми», що вважалися верхи лікарської мудрості, видавалися і коментувалися незліченно число разів. І кожного разу, після вторгнення в медицину нових сміливих і часто небезпечних для хворих теорій коштів, медицина повинна була повертатися до Гіппократу і його основному заповітом: «Перш за все - не шкодити».

Справа в тому, що медицина криє в собі внутрішні протиріччя, до яких вона періодично повертається у своєму діалектичному розвитку, кожен раз збагачуючись новим змістом. Це, з одного боку, прагнення створити раціональні основи лікування, засновані на певних теоретичних передумовах і неминуче пов'язані з експерименту-ням над хворими об'єктами, з іншого - практична медицина з детальним клінічним вивченням хворого і обережним застосуванням випробуваних - іноді століттями - лікарських засобів та лікарського режиму.

Це - боротьба теорії та емпірії, медицини як науки і медицини як мистецтва. І кожного разу як наукове теоретизування брало гору до більш спокійного і вірному шляху, вказаному здавна Гіппократом.

Чи може Гіппократ та його Збірник представляти якийсь інтерес в наш час? Це - останнє питання, яке ми повинні розглянути.

Час діяльності Гіппократ і очолюваної ним косской школи - це час культурного та ідейного розквіту Греції на грунті їх економічного підйому після греко-перських воєн. Воно спричинило за собою підвищення цінності людського життя і, як результат, виникнення клінічної медицини, в центрі якої стоїть хворий з усіма його індивідуальними особливостями. А це в свою чергу підвищило вимоги, які пред'являються до лікаря, і поставило лікарську етику на ту високу ступінь, яку ми зустрічаємо в Гиппократовом збірнику.

«Лікар - філософ - богу подібний», - проголошувала косская школа, і «де любов до людини, там також любов до мистецтва!» У Гіппократа сучасний лікар не може почерпнути нових «патологічних» доктрин, або спеціальних методів лікування і режиму. Сутність гіппократізма лежить в його розумінні лікарського покликання. Найкраще сказав про це Літтре - лікар, що присвятив понад 2 десятиліть вивченню Гиппократова збірки: «Туди не треба йти для того, щоб вивчати медицину, але, озброївшись, міцним і солідним освітою, нам слід шукати додатки, що підносять розум, зміцнюють судження, і показують в науковій традиції роботу послідовних поколінь, їх помилки і їх успіхи, їхня слабкість і їх силу ».


Список літератури

1) Карпов В.П. «Гіппократ», Москва, 1994 рік

2) Архангельський Г.В., Про «Гиппократовом Збірнику»

клінічна медіціна.1991 р. № 3

3) Мейєр-Штейнега, «Історія медицини», 1925

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Медицина | Реферат
68.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Гіппократ
Гіппократ та його клятва
Великий лікар Гіппократ
Гіппократ давньогрецький лікар і філософ
Порівняльний аналіз Гіппократ і Демокрит
Батько медицини Гіппократ філософ
Гіппократ основоположник античної медицини
Гіппократ його внесок у становлення і розвиток медицини
Збірник законів Кароліна
© Усі права захищені
написати до нас