Грузинська православна церква

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Першу проповідь християнства на землі древньої Іверії церковне Переказ приписує апостолу Андрію Первозванному, який поставив хрест на Київських горах. Найдавнішою святинею Грузії є Нешвенний Хітон Христовий, що зберігається в Мцхетському соборі; інша давня святиня - могила Симона Кананіта, учня і супутника апостола Андрія. Поширення християнської віри на горах Кавказу пов'язано з ім'ям святої рівноапостольної Ніни, що жила в IV столітті. Під впливом святої Ніни, що спорудили в країні безліч храмів у пам'ять великомученика Георгія Побідоносця, Грузія обрала святого Георгія своїм небесним покровителем.

ІСТОРІЯ ГРУЗИНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ

За переказами, Грузія (Іверія) - апостольський жереб Божої Матері. Після Вознесіння апостоли зібралися в Сіонській Трапезній і кидали жереб, в яку країну йти кожному з них. Пресвята Діва Марія побажала взяти участь в апостольській проповіді. Їй випав жереб іти в Іверії, проте Господь велів Їй залишитися в Єрусалимі. На північ вирушив св. ап. Андрій Первозванний, який взяв з собою нерукотворний образ Богородиці. Св. Андрій обійшов з проповіддю Євангелія багато міст і селища Грузії. У м. Ацкурі, поблизу сучасного м. Ахалцихе, по молитві апостола воскрес померлий незадовго до його приходу син вдови, і це чудо спонукало жителів міста взяти Cвято Водохреща. Ап. Андрій поставив новопросвещенним єпископа, ієреїв і дияконів, а перед від'їздом в дорогу залишив у місті ікону Богородиці (святкування на честь Ацкурской ікони Пресвятої Богородиці відбувається 15/28 серпня).

Крім св. ап. Андрія в Грузії проповідували св. апостоли Симон Кананіт і Маттій. Найдавніші джерела повідомляють і про проповідь у Східній Грузії св. апп. Варфоломія і Тадея.

Перші століття християнство в Грузії піддавалося гонінням. До початку другого століття відносять мученицьку кончину св. Сухія і його дружини (пам'ять 15/28 квітня). Проте вже в 326 р. християнство стало в Іверії державною релігією завдяки проповіді св. рівноап. Ніни (пам'ять 14/27 січня і 19 травня / 1 червня - в Грузинській Церкві ці дні відносять до числа великих свят). Виконуючи волю Пресвятої Богородиці, св. Ніна з Єрусалиму прийшла до Грузії і остаточно затвердила в ній віру Христову.

Спочатку Грузинська Церква була в юрисдикції Антіохійського Патріархату, однак вже у V ст. вона отримала автокефалію. Цьому, мабуть, сприяло в числі інших обставина, що Грузія була самостійним християнською державою поза межами Візантійської імперії. З XI ст. предстоятель Грузинської Церкви носить титул католікос-патріарха.

Всю свою історію Грузія вела боротьбу із загарбниками, які прагнули не лише захопити країну, але і викорінити в ній християнство. Наприклад, у 1227 р Тбілісі піддався нашестю хорезмійців на чолі з Джалал-ад-Діном. Тоді на міст були винесені ікони і всі жителі міста повинні були, проходячи по мосту, плювати на лики ікон. Тим, хто цього не робив, тут же відрубували голову і зіштовхували в річку. У той день 100000 християн Тбілісі прийняли мученицьку смерть (їх пам'ять відбувається 31 октября/13 листопада).

Важке становище правоcлавних грузин змушувало їх починаючи з XV ст. час від часу звертатися з проханням про допомогу до єдиновірної Росії. У результаті на початку XIX ст. Грузія була приєднана до Російської імперії і автокефалія Грузинської Церкви була скасована. Був утворений Грузинський Екзархат, яким керував екзарх в сані митрополита, пізніше - в сані архієпископа. За час існування Екзархату в церковному житті був наведений порядок, покращився матеріальне становище духовенства, були відкриті духовні навчальні заклади, розвивалася наука. У той же час, відбувалося витіснення грузинської мови з богослужіння, викладання в семінаріях також велося російською мовою. Скоротилася кількість єпархій, церковне майно опинилося в розпорядженні російської влади, екзархами призначалися архієреї російської національності. Все це викликало численні протести.

У кінці XIX - початку XX ст. існувало ясно виражене прагнення православних грузинів до автокефалії. У лютому 1917 р. в Росії відбулася революція, а 12 березня в стародавній столиці Грузії Мцхета було проголошено відновлення автокефалії Грузинської Церкви. 17 вересня 1917 на Соборі в Тбілісі католікос-патріархом був обраний єпископ Кіріон (Садзаглішвілі). Російська Церква спочатку не визнала відновлення автокефалії, в результаті чого стався розрив молитовного спілкування між двома Церквами. Спілкування було відновлено в 1943 р. при патріархові Сергія (Старгородський) і католікос-патріархові Калістрат (Цинцадзе). У 1990 р. автокефалію Грузинської Церкви визнав Вселенський (Константинопольський) Паріархат.

З 1977 р. Католікос-Патріархом всія Грузії є Святіший і Блаженніший Ілля II.

Список літератури

Олександр Чхартішвілі. Грузинська православна церква.


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Реферат
10кб. | скачати


Схожі роботи:
Православна церква
Українська православна церква
Православна церква в Індії
Константинопольська православна церква
Антіохійська православна церква
Албанська Православна Церква
Американська православна церква
Болгарська православна церква
Кіпрська православна церква
© Усі права захищені
написати до нас