Грибоєдов а. с. - Фамусовское суспільство

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати



Після закордонних походів російської армії 1812 - 1813 років в Росію стали проникати і пускати коріння ідеї західного лібералізму. Ними була заражена велика і краща частина вищого суспільства.
Внаслідок цього відбулася помітна поляризація поглядів, і навколо уряду згуртувалися консервативні сили для боротьби з вільнодумства. Саме такі люди, представники "століття минулого", і складають основу фамусовское Москви у комедії О. С. Грибоєдова "Горе від розуму". Неважко здогадатися, що ідеологом цього товариства у творі О. С. Грибоєдова буде один з основних персонажів - П. А. засланні ". Він найбільш яскраво відображає головні якості цього світу: кріпацтво, невігластво, лицемірство, схиляння перед іноземним, служіння особам, а не справі, готовність підслужитися заради миттєвого прибутку, відсутність самостійності, ставлення до служби як до засобу збагачення. Але, як не дивно, у творенні Грибоєдова засланні постає ще й турботливим батьком, бажаючим дочки лише добра, але добра у своєму розумінні:
Бажав би зятя він з чинами і про зірками.
Але все-таки головною рисою суспільства Фамусова, мовчки-ліних і Хлестова, настільки точно відображених у комедії, є те, що практично всі його представники є переконаними кріпосниками: і Хлестова, у якої з'являється нова забава - арапку; і засланні, готовий за найменшу провину або в нападі гніву заслати до Сибіру:
на поселення вас,
і ті поміщики, які представлені в монолозі Чацького "А судді хто?". Письменник не може спокійно ставитися до такого збоченим формам кріпацтва і вустами головного героя засуджує їх.
Наступна риса, характерна для старого світу, - неосвіченість: на балу обговорення ліцеїв, університетів і книг викликає загальне обурення:
Вже коли зло припинити:
Забрати всі книги б, та спалити.
Ці люди самодостатні - їм не потрібна освіта, дітям вони наймають вчителів тільки через наслідування моди; будь їх воля - ні книжок, ні гімназій не було б. Миру Фамусова близький за духом той "сухотний" з вченого комітету "книгам ворог", над яким насміхається Чацький, і в той же час вони не можуть прийняти двоюрідного брата Скалозуба: адже він "в селі книги став читати!"
Представники "століття минулого" засуджують і літературу, вважаючи її непотрібною і марною:
Їй сну немає від французьких книг,
А мені від російських боляче спиться.
Тим не менш визнається вплив літератури на громадську думку, якою всі дорожать. Особливо яскраво це виявляється в цензорських зауваженнях Загорецький:
Глузування вічні над левами! над орлами!
Як що ні говори:
Хоча тварини, а все-таки царі.
Але разом з цими різко негативними рисами у представників "століття минулого" ще залишилася, нехай невелика, частинка людяності: Хлестова, чиї почуття, здавалося б, відокремлені від зовнішнього світу, раптом співчуває Чацькому:
А Чацького мені шкода.
По-християнськи так він жалості гідний.
І тут же, коли виразник нових ідей ратує за повернення до національного, його знову ігнорують - зачепили хворе місце фамусовского суспільства, і в той же час одна з основних рис - схиляння перед усім іноземним, презирливе ставлення до російської культури і особливо - до рідної мови ("Добродійко! Ха! ха! ха! ха! жахливо !!"). Для Фамусова усе це - не близький йому стиль життя, а слідування моді. Саме не бажаючи відстати від життя, такі люди і наймають викладачів для навчання своїх дітей, згнітивши серце платять їм, і саме тоді з'являється ненависть до утворення в будь-якій формі - і до гімназій, і до ліцеям, щоб не суперечити моді і не уславитися з- Через це бунтарем, ними не засуджується домашнє навчання.
Що характерно, освіта не має на увазі використання знань у майбутньому - при вирішенні службових справ все більше керуються сформованими традиціями:
Ну як не подбати рідного чоловічкові.
Або
Звичай мій такий:
Підписано, то з плечей геть.
Тут все засновано на корисливості, якій підпорядковані навіть почуття: Молчалін "любить" Софію "за посадою". У цьому світі людина готова розтоптати свою людську гідність заради життєвих меркантильних інтересів: з яким пафосом розповідає засланні про Максима Петровича, захоплюючись його самоприниженням! Крім того, це подшучіваніе вже входить у звичку, стає способом життя - яскравим прикладом є "шахрай, шахрай Антон Антонович Загорецький". У своєму прагненні догоджати всім: і Софії, і Хлєстової, і державі (дуже нагадує великосвітського донощика) - він переходить межі і перетворюється в образ гіперболізований.
Зразком служби іншого роду - тупого, бездумного солдафонства - є С. С. Скалозуб - він все міряє військовими мірками, жартує по-військовому і взагалі втілює в собі ті риси, які так потрібні були тодішньому строю, - відсутність ініціативи (що, втім, характерно всім представникам фамусовского суспільства), тупість і обмеженість, а значить, у нього є перспективи зростання.
Іншим не менш колоритним представником "століття минулого" є Репетилов, "повторялицік чужих думок, член" Секретного союзу "і взагалі пропащий ліберал. У даному випадку представлений образ-пародія на все це великосвітське суспільство, де кожен вважає себе генієм слова, подібно Іполитові Маркеличу Удуштеву, де існують таємні товариства "по четвергах". Хіба не може це все викликати посмішку, але посмішку співчуття вульгарності і порожнечі!
Крім цих героїв у п'єсі присутня велика кількість внесценіческіх персонажів, які допомагають більш повно розкрити ту чи іншу рису фамусовское Москви; але всі вони показують неприродність, мертвота цього товариства. Як вірно помітив Гончаров, Грибоєдов переніс на комедію весь цей дух московських віталень, врахував всі психологічні деталі, взяв все найкраще і нічого зайвого. І дійсно, в "Лихо з розуму" показано весь спектр поглядів, інтересів і симпатій столичного панства початку XIX століття.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
12кб. | скачати


Схожі роботи:
Грибоєдов а. с. - Чацький і фамусовское суспільство.
Грибоєдов а. с. - Чацький і фамусовское суспільство
Грибоєдов а. с. - Чацький і фамусовское суспільство в комедії Грибоєдова
Грибоєдов а. с. - Фамусовское суспільство в комедії Грибоєдова "Лихо з розуму
Грибоєдов а. с. - Фамусовское суспільство в комедії горе від розуму
Грибоєдов а. с. - Чацький і фамусовское суспільство в комедії а. с. Грибоєдова "Лихо з розуму
Грибоєдов а. с. - Чацький і фамусовское суспільство в комедії горе від розуму
Фамусовское суспільство
Грибоєдов а. с. - Фамусовское москва
© Усі права захищені
написати до нас