Грибоєдов а. с. - Конфлікт двох епох в комедії горе від розуму

Перемога Росії у війні 1812 року показала силу і міць російського народу, самовіддано піднявся на захист батьківщини. Але, розбивши полчища Наполеона, російський народ-переможець знову опинився під палицею поміщика-кріпосника. Обурений цим положенням передове російське офіцерство піднімається на боротьбу за полегшення долі народу. Це призводить до розколу в дворянському таборі. Атмосфера цього розколу і відтворена у комедії О. С. Грибоєдова "Горе від розуму".
У будинку Фамусова зіткнулися дві епохи: "вік нинішній і століття минулий". Грибоєдов показує, що старе російське панство живе за своїми, давно усталеним звичаям. Тут турботи про кар'єру, клопоти про вигідні шлюби, про те, щоб "і нагородження брати, і весело пожити". Найяскравішим представником старої панської Москви є Павло Опанасович засланні, який займає високу посаду. На те, що це "людина відома", вказує прізвище. Засланні керуючий у казенному домі, але до службі стосується формально. Служить же він для того, щоб "чини добути", ордени та інші блага. Засланні з благоговінням згадує свого дядька Максима Петровича, який, на його думку, є зразком для наслідування. Вельможа при дворі Катерини, Максим Петрович був людиною гордою і гордовитим, але, "коли ж треба підслужитися, і він згинався вперегиб". Засланні захоплюється тим, як покійний дядько зумів використати собі на благо навіть конфуз, що трапився з ним при дворі, на прийомі в імператриці. Розігравши блазня, він придбав прихильність Катерини і став найбільш шанованою людиною при дворі. І засланні повчає молодь: "Вчилися б, на старших дивлячись". Сам же засланні, досягнувши "ступенів відомих", службою практично не займається, він тільки підписує папери, не вникаючи в їхній зміст і навіть не читаючи їх. Найбільше він боїться скупчення паперів, тому й заявляє:
А в мене, що справа, що не справа,
Звичай той такий:
Підписано, то з плечей геть.
Тиждень цього державного чиновника заповнена відвідинами прийомів, обідів, вечерь, іменин і хрестин. На службі засланні оточує себе родичами, щоб "порадеть рідного чоловічкові" і допомогти йому зробити кар'єру.
При мені службовці чужі дуже рідкісні,
Все більше сестрин, своячки дітки,
Як станеш представляти до крестішку чи, до містечка,
Ну як не подбати рідного чоловічкові.
Засланні цінує в людях чини і багатство, тому він шукає для своєї дочки відповідну пару. "Хто бідний, той тобі не пара", - вселяє він Софії, роз'яснюючи їй, яка людина може бути прийнятий в сім'ю:
Будь поганенький, та якщо набереться
Душ тисячкі два пологових,
Той і наречений.
Ось чому Павло Опанасович звертає свою увагу на полковника Скалозуба. Адже полковник "не сьогодні - завтра генерал". Фамусова абсолютно не хвилює, що полковник дурний, що він "слова розумного не вимовив зроду", що може міркувати тільки про "петличках", командах, маршах, а коли мова заходить про загальну знайомої, Скалозуб тупо заявляє:
Не знаю-с, винен;
Ми з нею разом не служили.
Усі навколишні дають йому іронічні характеристики. За визначенням дотепною Лізи, служниці Софії, Скалозуб - "і золотий мішок, і мітить в генерали". Чацький ж вважає його "сузір'ям маневрів і мазурки". Мрія Скалозуба - стати генералом, що дуже можливо, так як "вакансії якраз відкриті":
Те старших вимкнуть інших,
Інші, дивишся, перебиті.
Але Софія віддає перевагу скромному, безрідному Молчалину. Молчалін не родич Фамусову, але опинився у нього на службі тому, що володіє тими перевагами, які особливо шануються в фамусовском суспільстві. До числа своїх достоїнств Молчалін відносить "помірність і акуратність", вміння промовчати, коли тебе лають. Він майстер у мистецтві підняти хустку, вчасно погладити моськувліятельной старої. За весь цей Молчалін вже має три нагородження і чин асесора. Він чітко виконує наказ батька: "Догоджати всім людям без вилучення". Природно, тим, хто вище за положенням.
Гості, які з'їхалися до будинку Фамусова на бал, представляють собою груповий портрет цього суспільства. Тут, на балу, розкриваються всі ті принципи, за якими живе панська Москва.
Фамусовскому суспільству протистоїть Чацький - людина "століття нинішнього". У вітальні Фамусова Чацький здається людиною з іншого світу. Освічений, розумний, Чацький не приймає законів життя старої Москви. На повчальний розповідь Фамусова про покійного дядька Максима Петровича Чацький відповідає презирливою реплікою, що характеризує століття Катерини як "століття покори і страху". У нього своє уявлення про служіння батьківщині, а прислужувати він не може і не хоче. Прогрес суспільства Чацький пов'язує з розквітом особистості, з розвитком наук і освіти, що не тільки чуже фамусовскому суспільству, але і лякає його. Саме в освіті панська Москва бачить причину того, що багато "божевільних розвелося людей, і справ, і думок".
Від імені прогресивної Росії Чацький викриває основу російської державності - кріпосне право. Він виступає проти найстрашнішого прояву кріпацтва - торгівлі людьми. З обуренням розповідає про те, як один поміщик розпродав за борги кріпак балет, а інший обміняв своїх вірних слуг на хортів. Гнів Чацького також викликає низькопоклонство дворян перед Заходом. Двері дворянських будинків розкрито перед іноземними гостями, яких із захопленням приймають в Росії. Так, француз з Бордо, який збирався в країну варварів, зустрів у Росії найтепліший прийом і не виявив тут "ні звуку російської, ні російського обличчя". Чацький вважає, що схиляння перед іноземним сприяє вся система виховання в дворянських сім'ях, куди запрошують іноземців-гувернерів "числом побільше, ціною дешевше", які виховують підростаюче покоління у свідомості, "що нам без німців немає спасіння". У дворянських родинах настільки все на іноземний лад, що навіть мова московського панства являє собою безглузде "тлум мов французького з нижегородським". І від імені молодого покоління Чацький виступає за відродження національного обличчя Росії, "що розумний, бадьорий наш народ хоч б по мові нас не вважав за німців".
Чацький, який відкидає всі норми життя фамусовское Москви, викликає гнів цього суспільства тим більше, що він не один. Таких людей з'являється все більше. Такий, наприклад, брат Скалозуба, якому належало підвищення по службі, а він "службу раптом залишив, в селі книги став читати". Такий племінник княгині Тугоуховской, - князь Федір, хімік, ботанік, який "чинів не хоче знати". Гості Фамусова з жахом говорять про те, що в Петербурзі відкрився цілий педагогічний інститут, де студенти і професори вправляються у вільнодумстві. Фамусовское суспільство виганяє Чацького, але, як зауважує Гончаров, "Чацький зломлений кількістю старої сили", завдавши їй у свою чергу смертельний удар якістю сили свіжою ". "Чацький починає нове століття - і в цьому всі його значення і весь розум", - так характеризує письменник сенс твору А. С. Грибоєдова.