Грибоєдов а. с. - Дух часу в

Герой і епоха. Освічена людина свого часу, АС Г-дів ще в молодості захоплювався історією миро-вой комедії. Він вивчив і творчо переробив кращі художні досягнення росіян і західноєвропейської-пейських літераторів. У цей же час він спілкувався з передовими людьми Росії, багато з яких потім ста-ли декабристами. Гд-ів НЕ одоб-рял тактики таємної змови Декаб-риста, але йому були близькі їхні ідеї та переконання. У комедії "Гоу" відбилися талант і політичні пристрасті молодого письменника. АС Г-дів у своїй п'єсі показав процес відриву переді-вої, мислячої частини дворянства і відсталого суспільства. Головний герой Олександр Андрійович Чацький висловлює волелюбства-ші тенденції прогресивної частини дворянства. Чацький - це єдиний герой у п'єсі, який говорить про всі недоліки російського суспільства, жахаючись і висміюючи його, що було властиво передовим людям того часу. Тому Чацький і відображає в п'єсі "дух часу", правду життя, мета якої - свобода. Головному герою комі-дії властиві риси декабристів 1816-1819 років. Передові люди то-го часу не прагнули скинути монархію, але хотіли ліберальних змін в країні. Хотіли самоотвер-женно служити Батьківщині, приносячи йому користь. Але, виявляється, державних ству не вимагаю-ются віддані люди. Чацький говорить: "Служити б радий, прислужувати тошно". Отже, головним героєм комі-дії є Чацький, біографія якого нагадує біографію багатьох декабристів і навіть самого автора. За народженням і вихованням Чацький належить до тих самих людей, спосіб життя і думки яких він категорично від піддавалися. Батько Чацького був другом Павла Опанасовича Фамусова, рано помер, тому Олександр Андрійович воспита-вався в будинку останнього. Досягнувши певного віку, Чацький, як і багато дворяни того часу, служив в армії, а потім пробував свої сили на дер-ної службі в Петербурзі. Його чекала блискуча кар'єра, але Олександр Андрійович несподівано вийшов у відставку і виїхав за кордон. Причина в тому, що він захотів служити своїй країні, "справі, а не особам", а це ока-залось немож-ним. За кордоном Чацький провів кілька років і вір-нулся до Москви зрілим людиною, яка має свої погляди і переконання. Варто відзначити, що на Батьківщину його привело не бажання сваритися з дворянством, а мрія про любов і щастя. За роки мандрівок Олександр Андрійович не забув про свою юнацької прив'язаний-но-сті до Софії, дочки Фамусова, і хо-тел посвататися. Тут Чацького чекає повне розчарування. Звинувачувати ж можна тільки його самого. Він розлучився з Софією, коли їй було чотирнадцять років, "три роки не писав двох слів", а потім "трохи світло" Чацький з'являється у будинку Фамусова, впевнений-ний у тому, що його чекають і люблять. Але Софія зустріла його холодно, що стало для нього несподіванкою і причиною подразнення. А оскільки погляди Чацького на життя багато в чому розходяться з поглядами Фамусова, приводів для роздратування у Олександра Андрійовича виявилося достатньо. Чацький вважає креп-стное право пережитком минулого, а для фамусовского суспільства воно є одним з підвалин російської дер-дарування. Олександр Андрійович називає поміщика, обмінявшись своїх слуг на собак, "Нестором негідників знатних". Зі злою іронією і обуренням го-воріт Чацький і про інше поміщика, для виплати боргів який розпродав "від матерів, батьків відторгненим де-тей" зі свого театру. Він не згоден "прийняти за зразки" і вважати "оте-кість батьками" таких людей, як Максим Петрович, який був готовий принизитись і стати блазнем, аби отримати "найвищу усмішку". Чацький хоче, щоб людей поважали за їх особисті переваги, а не за чини або кількість кріпаків. Олександр Андрійович багато часу провів за кордоном, але не перестав любити свою Батьківщину, народ, йому "і дим Вітчизни ... солодкий і приємний". Його національну гордість ображає те, що якийсь "француз з Бордо" радий тому, що "ні звуку російської, ні російського обличчя" не зустрі-значив у вищому московському суспільстві. Ця людина, нічого не ста-новлять з себе у Франції, тут користується повагу-ням тільки тому, що він іноземець. Обурення Чацького буде особливо зрозуміло, якщо ми згадаємо, що дія комедії розгортається вско-ре після перемоги над Наполеоном, адже Франція завжди була законодавець-ніцей мод. Але зараз російським є чим пишатися, а вони як і раніше наслідують їй. Чацький сам говорить, що у нього "розум з серцем не в ладу". Розумом він розуміє недоліки російського життя, а серцем продовжує любити Росію. Те ж можна сказати і про відносини з Софією. Чацькому ясно, що вона його більше не любить, але серце відмовляється цьому вірити. Саме в цих душевних стражданнях героя, в суперечності між розумом і почуттями полягає сенс назви комедії. Отже, у своїй комедії Г-дів відбив волелюбні тенденції російського суспільства і ос-новних конфлікт епохи: "вік нинішній-ний" і "століття минулий". Старе не зда-ет свої позиції, а нове активно втручається в життя. Г-дів Вира-зил основні ідеї передових людей свого часу, які хотіли наблизити "вік нинішній". І можна сміливо сказати, що в Чацького виразився дух часу.