Горький м. - Романтичний пафос ранніх творів м. гіркого

У ранній період своєї творчості Горький вступив як романтик. Романтичне бунтарство письменника харчувалося неприйняттям дійсності. Горький мріяв про сильні, вольових натурах, про людей-борців, але не знаходив їх в реальності. Молодий письменник заперечував безгеройного навколишнього його життя. Сірому, міщанського існування він протиставив яскравий, екзотичний світ своїх оповідань. Дія в них відбувається в незвичайній обстановці, в оточенні романтичних стихій. У героях творів більше символічного, ніж типового.
Але романтичний пафос не заважав Горькому шукати відповіді на болючі питання про сенс життя і призначення людини. Горді герої оповідання "Макар Чудра" стверджують як вища початок у життя і людину любов до свободи. Лойко і Радда не хочуть жертвувати волею навіть заради один одного. Не бажаючи ставати на коліна перед коханою, Зобара вбиває її, а потім гине сам. Повстаючи проти влади обставин, подрібнюючих людське життя, Горький в оповіданні "Макар Чудра" занадто загострив ідею свободи, що могло призвести до виправдання сваволі.
Відчувши небезпеку свого ідеалу, письменник спробував визначити межі свободи, показати справжній героїчний характер. Ця тема піднімається в оповіданні "Стара Ізергіль" В основі сюжету дві легенди, повідані старою Ізергіль оповідачеві, і розповідь про саму героїню. У першій частині Горький засуджує егоїзм і жорстокість Ларрі, його гординю і презирство до людей. Цей герой, протестуючи проти буденності життя, забув про моральних законах і був покараний. Ларра гарний, сильний і спритний, але в ньому немає доброти та любові до людей, тому він приречений на вічні поневіряння та самотність. Ларрі протиставлений Данко, самовіддано жертвує життям в ім'я свого народу. Він віддає своє серце, не чекаючи визнання і нагород, віддає тим, кого згодом злякає вогонь цього серця і хто наступить на нього ногою. Данко - це прояв вищої ступеня гуманістичного ідеалу письменника.
Особливе місце займає в оповіданні образ самої Ізергіль. Вона виносить вирок Ларре і складає гімн Данко. Вона знала, що таке подвиг, але не змогла прожити своє життя гідно. Її неабиякі сили були майже даремно витрачені. Героїні залишається тільки одне - спираючись на свої помилки, вказати людям вірний шлях.
Та ж проблема сенсу життя постає перед нами і в двох інших романтичних творах - "Пісні про Сокола" і "Пісні про Буревісника". Протиставляючи Сокола і Ужа, Горький показує велич і героїзм одного і нікчемність іншого. За принципом антитези побудована і "Пісня про Буревісника". Тільки Буревісник, горда, вільна птиця, не боїться стихії. Дурний пінгвін і гагари виглядають на його тлі безпорадними і безглуздими. Проте в "Піснях" Горький знову захоплений романтичним максималізмом. Адже Сокіл і Буревісник зневажають тих, заради кого Данко віддав своє життя. Героїчні натури, втілені в образах птахів, самодостатні. Вони служать свободі, але не людям.
Суперечливість романтичного ідеалу письменника та створених ним характерів свідчить про складність піднятою їм проблеми, про труднощі відповіді на запитання, в чому ж справжній героїзм. Але найближче до ідеалу, безумовно, Данко, так як він жив високою ідеєю і мріяв про свободу і щастя для всіх людей.